Tibetan
མཁར་ཁ་བད་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ་བཤོས་བུ་གྲུ་གསུམ་ཧ་ཅང་མི་རྣོ་བ་དམར་པོ་ལྟོ་ནག །མཁར་གྱི་རྩ་བའི་ཕྱོགས་བཞིར་མགོན་པོ་སྡེ་བཞི་ལ་བཤོས་བུ་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ་ལྟོ་ནག་ཅན་རེ་དང་། མོན་པ་གསུམ་ལ་བཤོས་བུ་རྩ་བ་ཟླུམ་པོ་ནག་པོ་ལ་རྩེ་མོ་གྲུ་གསུམ་ཐོག་གཟུགས་དམར་པོ་ཤས་བརྒྱན་པ་གསུམ་དང་། ཕྱི་ནས་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བའི་གཙོ་བོ་ལ་མདའ་བྱ་རྒོད་མ་དར་ནག་གི་ཅོད་པན་བཙུགས་པ། དེའི་གཡས་ཀྱི་སྣོད་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོའི་གཏོར་མ་སྙིང་བཤོས་དམར་པོ་ཟུར་གསུམ་པ། འཁོར་བཞིར་རེ་མ་ཏི་བཞི་ལ་རང་འདྲའི་བཤོས་བུ་དང་། དེ་དག་གི་མཚམས་སུ་ནང་གཡོག་མ་མོ་ལྔ་ལ་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་པ་རེ་རྣམས་མཐའ་ཀྱུ་གུས་བསྐོར་བའི་རྩེར་མདའ་དར་སྔོན་པོ་བཙུགས་པ། གཡོན་གྱི་སྣོད་དུ་ལས་མགོན་གྱི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་བྲ་གཟུགས་དམར་པོ་ལྟོ་ནག་ཅན་རྩེར་མདའ་དར་ལྗང་གུ་བཙུགས་པ། དེའི་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིར་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ལ། ཤར་དུ་དཀར་ཟླུམ། ལྷོར་གྲུ་གསུམ་ནག །ནུབ་ཏུ་ཟླ་གམ་དམར། བྱང་དུ་གྲུ་བཞི་སེར། དེ་དག་གི་བར་མཚམས་སུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་གཅིག་ལ་ཤར་སྟོད་དུ་གཏོར་ཟླུམ་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ། ཤར་སྨད་དུ་གཏོར་ཟླུམ་དཀར་པོ། ཤར་ལྷོར་གཏོར་ཟླུམ་དམར། ལྷོ་དང་ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ་རེ། ནུབ་ཀྱི་གཡས་གཡོན་དུ་དཀར་ཟླུམ་རེ། ནུབ་བྱང་། བྱང་། བྱང་ཤར་གསུམ་དུ་གཏོར་ཟླུམ་ནག་པོ་རེ། དེའི་ཕྱི་རོལ་གཡས་ཕྱོགས་སུ་ལྷ་བརྒྱད་ལ་དཀར་ཟླུམ་བརྒྱད། མདུན་དུ་གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ལ་དམར་གཏོར་གྲུ་གསུམ་བརྒྱད། གཡོན་དུ་བདུད་བརྒྱད་ལ་ནག་པོ་རྩེ་གུག་བརྒྱད། རྒྱབ་ཏུ་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་ལ་དཀར་ཟླུམ་ལྟོ་ལྡིར་བ་བརྒྱད། དེའི་ཕྱིར་སྡེ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་གཏོར་ཟླུམ་དཀར་པོ། ཤར་ལྷོར་ཀླུ་བཤོས་རྒྱབ་ཡོལ་མ། ལྷོར་དམར་གཏོར་གྲུ་གསུམ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་བཟའ་བཤོས་གཡས་དཀྱུས། ནུབ་ཏུ་བཙན་བཤོས་དམར་པོ་ཟུར་གསུམ། ནུབ་བྱང་བདུད་བཤོས་ནག་པོ་རྩེ་གུག །བྱང་དུ་བཤོས་བུ་གྲུ་གསུམ་ལྟོ་ལྡིར་བ། བྱང་ཤར་དུ་མ་མོའི་སྙིང་བཤོས་ཟུར་གསུམ། དེའི་ཕྱིར་དབང་ཆེན་སྡེ་བཞིར། ཤར་དུ་སྲོག་བདག་གི་གཏོར་ཟླུམ་དཀར་པོ། ལྷོར་རྒྱལ་བཤོས་གསང་ཕྱི་དཀར། ནུབ་ཏུ་བཙན་བཤོས་ར་མགོས་བརྒྱན་པ། བྱང་དུ་དམར་གཏོར་ཟུར་གསུམ་རྩེར་ལིངྒ་བཙུགས་པ། དེ་དག་གི་མཚམས་སུ་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་གཏོར་མ་གསུམ་གསུམ་སྟེ། བདུད་མོ་བཞི་ལ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ། གནོད་སྦྱིན་བཞི་ལ་དམར་གཏོར་རྩ་ཟླུམ་རྩེ་མོ་ཟུར་གསུམ།
Chinese
在坚固的城堡之上，放置一个非常不锋利、红色且腹部为黑色的三角形食子。城堡根部的四个方向，供奉四位怙主，每位一个红色腹部为黑色的三角形食子。为三位门巴，供奉三个底部为圆形黑色，顶部为三角形，并用红色图案装饰的食子。外部用钩环环绕的主尊，竖立着箭和秃鹫羽毛，以及黑色丝绸的头饰。在其右侧的容器中，放置智慧空行母的朵玛，一个红色三角形的心脏食子。周围的四个方向，为四位瑞玛提，供奉各自相似的食子。在这些食子之间的间隙中，为五位内侍空行母，每位供奉一个红色三角形朵玛，所有这些都被钩环环绕，顶部竖立着蓝色箭旗。在左侧的容器中，放置业力怙主的朵玛，一个三角形、乌鸦形状、红色腹部为黑色的朵玛，顶部竖立着绿色箭旗。在其周围的四个方向，为四大天王：东方白色圆形，南方黑色三角形，西方红色月牙形，北方黄色正方形。在这些之间的间隙中，为十一位方位守护神：东上方的朵玛为白色和红色圆形。东下方的朵玛为白色圆形。东南方的朵玛为红色圆形。南方和西南方各一个黑色三角形。西方的左右两侧各一个白色圆形。西北、北方、东北三个方向各一个黑色圆形朵玛。在其外侧的右侧，为八位天神，供奉八个白色圆形食子。前方为八位阎魔，供奉八个红色三角形朵玛。左侧为八位魔，供奉八个黑色尖端弯曲的食子。后方为八位夜叉，供奉八个白色圆形腹部隆起的食子。在其外侧为八部众：东方为白色圆形朵玛。东南方为龙食子，带有靠背。南方为红色三角形朵玛。西南方为食肉食子，右旋。西方为赞神食子，红色三角形。西北方为魔食子，黑色尖端弯曲。北方为三角形腹部隆起的食子。东北方为空行母的心脏食子，三角形。在其外侧为四大权神：东方为命主朵玛，白色圆形。南方为嘉食子，白色外供。西方为赞神食子，用羊头装饰。北方为红色三角形朵玛，顶部竖立着林伽。在这些之间的间隙中，为十二位坚牢母的朵玛，每组三个，即：为四位魔女，供奉黑色三角形。为四位夜叉，供奉红色朵玛，底部圆形，顶部三角形。
English
On top of the strong castle, place a triangular offering cake that is not very sharp, red with a black belly. At the four cardinal directions of the base of the castle, offer to the Four Protectors, each with a triangular offering cake that is red with a black belly. For the three Monpa, offer three offering cakes that are round at the base, black, with a triangular top decorated with red patterns. For the main deity surrounded by hooks on the outside, erect an arrow and vulture feathers, and a crest of black silk. In the vessel to its right, place the torma of the wisdom dakinis, a red triangular heart offering cake. In the four surrounding directions, offer to the four Remati, each with an offering cake similar to their own. In the spaces between these, offer to the five inner attendant dakinis, each with a red triangular torma, all surrounded by hooks, with a blue arrow banner erected at the top. In the vessel to the left, place the torma of the Karma Mahakala, a triangular, crow-shaped, red with a black belly torma, with a green arrow banner erected at the top. In the four surrounding directions, offer to the Four Great Kings: white and round in the east, black and triangular in the south, red and crescent-shaped in the west, and yellow and square in the north. In the spaces between these, offer to the eleven directional guardians: in the upper east, a white and red round torma. In the lower east, a white round torma. In the southeast, a red round torma. In the south and southwest, a black triangle each. To the right and left of the west, a white round each. In the northwest, north, and northeast, a black round torma each. Outside of that, to the right, offer eight white round cakes to the eight gods. In front, offer eight red triangular tormas to the eight Yamas. To the left, offer eight black, curved-tipped cakes to the eight Maras. In the back, offer eight white round, bulging-bellied cakes to the eight Yakshas. Outside of that, to the eight classes: in the east, a white round torma. In the southeast, a Naga offering with a backrest. In the south, a red triangular torma. In the southwest, a flesh-eating offering, clockwise. In the west, a Tsen offering, red and triangular. In the northwest, a Mara offering, black and curved-tipped. In the north, a triangular, bulging-bellied offering cake. In the northeast, a heart offering cake of the Mamos, triangular. Outside of that, to the four great powerful ones: in the east, a life-taker's torma, white and round. In the south, a Gyal offering, white outer secret. In the west, a Tsen offering, decorated with a ram's head. In the north, a red triangular torma, with a lingam erected at the top. In the spaces between these, offer three tormas each to the twelve Tenma, that is: to the four demonesses, offer black triangles. To the four Yakshas, offer red tormas, round at the base and triangular at the top.
Tibetan
སྨན་མོ་བཞི་ལ་གྲུ་བཞི་རྩེ་ཟླུམ་དཀར་པོ། དེ་དག་གི་ཕྱིར་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྕགས་རིའི་ནང་རྟེན་མདོས་ཀྱི་ཕྱིའི་ཕྱོགས་བཞིར་ འབྲུ་སྣའི་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་དམར་པོ། སྨན་སྣ། དཀར་སྣ། མངར་སྣ། ཤིང་ཐོག་གིས་བརྒྱན་པ་བཞི་རིམ་པར་བཤམ། མཚམས་བཞིར་འབྲུ་སྣའི་གཏོར་མ་གྲུ་གསུམ་ནག་པོ། འཁུར་བ་སྒོག་ཙོང་སོགས་ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་བཞིས་བརྒྱན་པ་བཞི་རིམ་པར་བཀོད་དོ། ༈ །བཅུ་པ་མཆོད་པ་ནི། རྩ་གསུམ་དམ་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་པའི་གཏོར་མ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་གཏོར་མ་སྟེ། དེ་གཉིས་ཀའི་གཡས་སུ་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་བདུད་རྩིའི་ཕབས་དང་སྦྱར་བའི་མྱོས་བྱེད་བཟང་པོས་བཀང་བའི་སྨན་ཕུད། གཡོན་དུ་རཀྟའི་ཕབས་ག་པུར་སོགས་ཀྱིས་གཞུར་བའི་རཀྟ། མདུན་དུ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་སྟེ་ཕྱི་དང་། ཁྲག་གི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ནང་མཆོད། མདོས་ཆེན་གྱི་ཕྱོགས་བཞིའི་དམར་གཏོར་གྱི་གཡོན་དུ་མདོས་བསྔོའི་དུས་སྦར་བའི་མར་མེ་བཞི་དང་། དེ་དག་གི་མཐའ་སྐོར་དུའང་བྱང་ཤར་མཚམས་འཛིན་གྱི་མེ་ཏོག་ནས་བརྩམ་སྟེ་ཆུ་གཉིས་ཉེར་སྤྱོད་དང་བཅས་པའི་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་ཇི་ལྟར་འབྱོར་བ་དང་། མདངས་སྐོང་གི་རྫས། ར་ནག་དང་ལུག་ནག་དགྲ་ལིང་བཀལ་པ་དང་། གཡག་དང་བྱ་རོག་པོ་དར་སྣས་བརྒྱན་པ་སོགས་སྲོག་ཆགས་གསོན་མའམ་གཟུགས་བརྙན་གྱིས་མཐའ་རྟེན་པ། གཞན་ཡང་རུ་མཚོན། བ་དན། ཡ་ལད་སོགས་གོས་རྒྱན་དང་། ནོར་རྫས་ཀྱི་ཁྱད་པར་སོགས་སྤྱན་གཟིགས་ཅི་ཙམ་འབྱོར་པ་བཟང་ཞིང་བཀོད་པས་མཛེས་པ་དང་། རྔ་དུང་ཆ་ལང་སོགས་རོལ་མོའི་ཁྱད་པར་དུ་མ་དང་། རྒྱ་སྤོས། བོད་སྤོས། སྤོས་དཀར། ཚིལ་གསུར་སོགས་སྤོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། འབོད་པའི་རྟེན་མདའ་རྒོད་སྒྲོ་མ་གྲི་སྙིང་རྟེན་གྱི་འཁོར་ལོ་བཏགས་ཤིང་དར་སྣ་དཔྱང་པ་དང་། གྲི་ལག་ལ་དར་སྣ་བཏགས་པའི་གཡབ་དར་སོགས་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་མཐོང་བརྒྱུད་ལག་ལེན་བཞིན་ཚོགས་པར་བྱེད་པའོ། ༈ །བཅུ་གཅིག་པ་ཟོར་རྫས་ནི། ཕུང་ས། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས། གཡུལ་བཀྱེའི་ས་གསུམ་བསྲེས་པའི་འཇིམ་པ་ལ། ཀོང་བུ་གྲུ་གསུམ་ཕྱི་རོ་སོལ་དང་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ་སྔོ་དམར་གྱི་སྐུད་པས་རྐེད་དཀྲིས་པ་ལ། སྐྱེར་མདའ། སྐྱེར་རྩང་། ཕུར་བུ། དུག་ཁྲག །རྦབ་རྡོ། དཔལ་འབར། མཚེ། ཡུངས་དཀར་གོང་བུ་རྣམས་བཙུགས་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྕགས་རིའི་ཁར་བཀོད། ༈ བཅུ་གཉིས་པ་ལིངྒ་ནི། དགྲའི་ཟག་རྫས་སམ་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་། བགེགས་
Chinese
四药母为顶端浑圆的白色正方形，那些的外面用钩环围绕。坛城铁墙内，支分食子的外方四面， 用谷物作成的三角红色食子，药类，白色类，甜类，用四种水果装饰后依次摆放。四隅用谷物作成的三角黑色食子，用芜菁、大蒜、葱等四种肉、血装饰后依次安放。 ༈ 第十，供养是：三根本、具誓者等的供养食子总的，以及，特别的，玛、郭、江札眷属等的食子，那两个的右边，充满与具相颅碗甘露精华相混合的妙酒的药酒，左边，用红花、樟脑等浸泡的血，前面，二水、五妙欲，即外供，血的阿伽等内供。大食子的四方的红色食子的左边，食子回向时点的四盏酥油灯，以及，那些的周围也从东北隅的鲜花开始，连同二水、五妙欲的外内供养，无论如何丰盛，以及，增威力的物品，山羊和绵羊驮着替身偶人，以及，牦牛和乌鸦用彩绸装饰等活的动物或者用画像围绕，其他还有，旗帜、矛，幢幡，箭衣等衣服装饰，以及，财物的特别之处等，视线所及无论多少，好而且用陈设装饰得漂亮， 鼓、海螺、钹等各种乐器，以及，汉香、藏香、白香、油烟等各种香，以及，呼唤的依仗箭，老鹰羽毛箭，刀心，系着依仗的轮，悬挂彩绸，以及，刀柄上系着彩绸的拂尘等一切用具，都按照所见传承的实修汇集。༈ 第十一，朵玛物品是：尸体土，尸陀林土，战场土三种混合的泥巴上，三角小盒外面涂上尸体灰烬和血，用蓝红色线缠腰，上面插着格桑箭、格桑树枝、橛、毒血、瀑布石、吉祥火焰、冰雹、白芥子团等二十一种，摆放在坛城铁墙上。༈ 第十二，人偶是：敌人的残渣或者脚印的土，以及，魔障
English
The four medicine mothers are white squares with rounded tops, surrounded by hooks on the outside. Inside the iron fence of the mandala, on the outer four sides of the support torma: Triangular red tormas made of grains, decorated with medicine, white substances, sweets, and four kinds of fruits, are arranged in order. In the four corners, triangular black tormas made of grains, decorated with turnips, garlic, onions, and four kinds of meat and blood, are placed in order. ༈ Tenth, the offerings are: the general offering tormas of the Three Roots and the oath-bound ones, and, in particular, the tormas of Ma, Gon, Jangdral and their retinues. To the right of both of these, a skull cup filled with excellent intoxicating medicine mixed with nectar essence. To the left, rakta soaked with saffron, camphor, etc. In front, the two waters and five sensual objects, i.e., outer offerings, and inner offerings such as blood argham. To the left of the red tormas on the four sides of the great torma, four butter lamps lit during the torma dedication, and around them, starting from the flower in the northeast corner, outer and inner offerings with the two waters and five sensual objects, as abundant as possible, and substances for enhancing power, a black goat and a black sheep carrying effigies, and yaks and crows decorated with colored silk, etc., surrounded by live animals or images. In addition, flags, spears, banners, arrow coats, and other clothing decorations, as well as special features of wealth and possessions, etc., as much as can be seen, are good and beautifully arranged with displays, Various musical instruments such as drums, conches, and cymbals, as well as various kinds of incense such as Chinese incense, Tibetan incense, white incense, and oil smoke, and the support arrow for summoning, an eagle feather arrow, a knife heart, a wheel attached to the support, hanging colored silk, and a fly whisk with colored silk attached to the knife handle, etc., all utensils are gathered according to the seen lineage practice. ༈ Eleventh, the zor substances are: on the mud mixed with corpse soil, charnel ground soil, and battlefield soil, triangular small boxes smeared with corpse ashes and blood, with a blue-red thread wrapped around the waist, and twenty-one items such as Gesang arrows, Gesang branches, pegs, poison blood, waterfall stones, auspicious flames, hailstones, and white mustard seed balls inserted, placed on the iron fence of the mandala. ༈ Twelfth, the linga is: the enemy's residue or soil from footprints, and obstacles.