Tibetan
་འགོད་དེ། ཤར་དུ་མ་ཧཱ་དེ་ཝ་བློན་པོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན། སྐུ་རྟེན་ཟ་འོག་གི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། གཙོ་བོ་ལ་ནམ་མཁའ་ཁོང་ངུར། འཁོར་བཞིར་དཀར་སེར་དམར་ནག་གིས་བྱས་པ་རེ། རྒྱང་དཀར། མདའ་ཁྲ། འཕང་ དཀར། ཡུལ་མཁར་རྣམས་ལྔ་རེ། ལྷོར་གཤིན་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མོན་པ་བཞི་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན། སྐུ་རྟེན་འུག་པ། སྲིན་བྱ། ར་དཀར། ལུག་དཀར། ཁྱི་དམར་ལྔའི་རྒྱལ་མཚན། དར་མདུང་དང་ཁྲམ་ཤིང་ལྔ་རེ། གཙོ་བོར་ནམ་མཁའ་ཁོང་སྔོན། འཁོར་བཞིར་དཀར་ནག་དམར་སེར་བཞིས་བྱས་པ་རེ། རྒྱང་སེར། མདའ་ཁྲ། གསེར་འཕང་། ཡུལ་མཁར་རྣམས་དང་། མཐུན་རྫས་ར་རོག །སྟག །གཟིག་བྲིས་པ་རྣམས་ལྔ་རེ། ནུབ་ཏུ་བཙན་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་འབྱུང་བཞིའི་བཙན་བཞི་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན། སྐུ་རྟེན་ར་དམར། རྟ་དམར། མི་དམར། བྱ་དམར་བཞིའི་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་ཁོང་དམར་ལྔ། རྒྱང་དམར། མདའ་ཁྲ། བསེ་འཕང་དམར་པོ། །ཡུལ་མཁར། རལ་གྲི་དར་མདུང་དམར་པོ། །བ་དན་དམར་པོ་རྣམས་དང་། མཐུན་རྫས་ར་དམར། རྟ་དམར། མི་དམར། བྱ་དམར་བཞིའི་གཟུགས་བྲིས་པ་རྣམས་ལྔ་རེ། བྱང་དུ་གནོད་སྦྱིན་སོ་ག་རཱ་ཙ་ལས་ཀྱི་འཕྲང་སྒུག་བཞི་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན། སྐུ་རྟེན་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། དར་མདུང་ཁྲ་བོ་ལྔ། ནམ་མཁའ་གཙོ་བོ་ལ་ཁོང་དཀར་དང་། འཁོར་བཞིར་ནག་དམར་དཀར་ནག་གིས་བྱས་པ་རེ། རྒྱང་སྔོན། མདའ་འཕང་སྔོན་པོ། ཡུལ་མཁར་རྣམས་དང་། མཐུན་རྫས་ཁྱི་དཀར་དང་གཡག་དཀར་གྱི་གཟུགས་བྲིས་པ་རྣམས་ ལྔ་ལྔ། བྱང་ཤར་དུ་སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཛཱ་ཊི་དབང་མོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན། སྐུ་རྟེན་ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། ནམ་མཁའ་གཙོ་བོ་ལ་ཁོང་སྨུག །འཁོར་བཞིར་ནག་དཀར་དམར་སྔོས་བྱས་པ་རེ། རྒྱང་ནག །མདའ་འཕང་ནག་པོ། ཡུལ་མཁར་རྣམས་དང་མཐུན་རྫས། བྱ་སྨུག །ལུག་ནག །ཁྱི་ནག་བྲིས་པ་རྣམས་ལྔ་ལྔ། ཤར་ལྷོར་ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་པ་རིགས་བཞིའི་ཀླུ་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན། སྐུ་རྟེན་ཤིང་ལོའི་རྒྱལ་མཚན་ལྔ། ནམ་མཁའ་གཙོ་བོ་ལ་ཁོང་ནག །འཁོར་བཞིར་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་གིས་བྱས་པ་རེ། རྒྱང་སྔོན་མདའ་འཕང་སྔོན་པོ། །ཡུལ་མཁར་རྣམས་དང་། མཐུན་རྫས། ཉ། སྦྲུལ། སྦལ་པ། ལྕོང་མོ། །ཆུ་རྟ། ཆུ་གླང་། ཆུ་ལུག་བྲིས་པ་རྣམས་ལྔ་ལྔ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཟའ་བདུད་གདོང་མོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན། སྐུ་རྟེན་དར་མདུང་ཁྲ་བོ་ལྔ། ནམ་མཁའ་ཁོང་སྔོ་ནག་ལྔ། རྒྱང་ནག །མདའ་ཁྲ། འཕང་སྔོན། ཡུལ་མཁར། བ་དན་རྣམས
Chinese
记录如下：东方是摩诃提婆和四位大臣的画像。身像以丝绸制成的五种旗帜为标志。主尊是天空空蓝色，四位眷属分别用白色、黄色、红色、黑色制成。白色箭，红色箭杆，白色箭羽。城池等各五座。南方是阎罗法王和四个门巴的画像。身像以猫头鹰、食尸鬼鸟、白山羊、白绵羊、红狗五种旗帜为标志。五根旗幡和木杖。主尊是天空空蓝色，四位眷属分别用白色、黑色、红色、黄色制成。黄色箭，红色箭杆，金色箭羽。城池等，以及顺应物野山羊、老虎、豹子画像等各五份。西方是赞岩秀红色，以及土水火风四种赞神和四位眷属的画像。身像以红山羊、红马、红人、红鸟四种旗帜为标志。五个红色天空空蓝色。红色箭，红色箭杆，红色犀牛皮箭羽。城池、宝剑、红色旗幡、红色旗帜等，以及顺应物红山羊、红马、红人、红鸟四种形象的画像等各五份。北方是夜叉索嘎拉匝和四个负责事业的使者的画像。身像以五种珍宝旗帜为标志。五根杂色旗幡。主尊是天空空白色，四位眷属分别用黑色、红色、白色、黑色制成。蓝色箭，蓝色箭羽。城池等，以及顺应物白狗和白牦牛的画像等各五份。东北方是咒语守护神埃嘎扎智和四位自在母的画像。身像以田皮制成的五种旗帜为标志。主尊是天空空紫色，四位眷属分别用黑色、白色、红色、蓝色制成。黑色箭，黑色箭羽。城池等和顺应物。紫色鸟、黑绵羊、黑狗的画像等各五份。东南方是九头龙魔和四种姓的龙的画像。身像以树叶制成的五种旗帜为标志。主尊是天空空黑色，四位眷属分别用白色、黄色、红色、绿色制成。蓝色箭，蓝色箭羽。城池等和顺应物。鱼、蛇、青蛙、蜥蜴、水马、水牛、水绵羊的画像等各五份。西南方是曜魔和四个面母的画像。身像以五根杂色旗幡为标志。五个青黑色天空空蓝色。黑色箭，红色箭杆，蓝色箭羽。城池、旗帜等
English
The record is as follows: In the east, there are images of Mahadeva and his four ministers. The body images are marked by five flags made of silk. The main deity is sky-hollow blue, and the four attendants are made of white, yellow, red, and black respectively. White arrow, red shaft, white fletching. Five cities each. In the south, there are images of Yama Dharma Raja and four Monpas. The body images are marked by five flags of owl, ghoul bird, white goat, white sheep, and red dog. Five banners and wooden staffs. The main deity is sky-hollow blue, and the four attendants are made of white, black, red, and yellow respectively. Yellow arrow, red shaft, golden fletching. Cities, etc., and compliant objects, wild goats, tigers, leopard paintings, etc., five each. In the west, there are images of Tsen Yam Shu red, and the four Tsen gods of earth, water, fire, and wind, and their four attendants. The body images are marked by four flags of red goat, red horse, red man, and red bird. Five red sky-hollow blues. Red arrow, red shaft, red rhinoceros hide fletching. Cities, swords, red banners, red flags, etc., and compliant objects, red goat, red horse, red man, red bird, four images, etc., five each. In the north, there are images of Yaksha Sogaraza and four messengers in charge of activities. The body images are marked by five precious jewel flags. Five variegated banners. The main deity is sky-hollow white, and the four attendants are made of black, red, white, and black respectively. Blue arrow, blue fletching. Cities, etc., and compliant objects, white dog and white yak paintings, etc., five each. In the northeast, there are images of mantra protector Ekajati and four free mothers. The body images are marked by five flags made of field skin. The main deity is sky-hollow purple, and the four attendants are made of black, white, red, and blue respectively. Black arrow, black fletching. Cities, etc., and compliant objects. Purple bird, black sheep, black dog paintings, etc., five each. In the southeast, there are images of the nine-headed Naga demon and the Nagas of the four castes. The body images are marked by five flags made of tree leaves. The main deity is sky-hollow black, and the four attendants are made of white, yellow, red, and green respectively. Blue arrow, blue fletching. Cities, etc., and compliant objects. Fish, snake, frog, lizard, water horse, water buffalo, water sheep paintings, etc., five each. In the southwest, there are images of Graha demon and four face mothers. The body images are marked by five variegated banners. Five blue-black sky-hollow blues. Black arrow, red shaft, blue fletching. Cities, flags, etc.
Tibetan
་དང་། མཐུན་རྫས། ར་རོག་དང་ལུག་རྣམས་བྲིས་པ་རྣམས་ལྔ་ལྔ། ནུབ་བྱང་དུ་བདུད་རོལ་པ་རྐྱ་གཅིག་བདུད་པོ་བཞི་དང་བཅས་པའི་གཟུགས་བརྙན། སྐུ་རྟེན་དར་མདུང་ནག་པོ་ལྔ། ཁྲམ་ནག་ལྔ། ནམ་མཁའ་ཁོང་ནག་ལྔ། རྒྱང་ནག །མདའ་འཕང་ནག་པོ། ཡུལ་མཁར་རྣམས་དང་། མཐུན་རྫས་མི་ནག །བྱ་ནག །གླང་ནག །ཁྱི་ནག །རྟ་ནག་བྲིས་པ་རྣམས་ལྔ་ལྔ། མདོས་ཁྲིའི་བང་རིམ་ལྔ་པ་སྟེ་རི་རབ་བང་རིམ་བཞི་པར་སྤྱི་ སྐོས་ལ་ཟུར་བཞིར་རིམ་བཞིན། སྤྲེའུ། རྨ་བྱ། བྱ་རྒོད། རྔ་མོའི་རྒྱལ་མཚན་བཞི་ཕྱར། འདིར་ནམ་མཁའ་སོགས་ཕྱོགས་རེར་བརྒྱད་བཅུ་རེ་གསོག་པར་གསུངས་ཀྱང་ཤོང་དཀའ་བས། ཕྱོགས་རེར་སྐུ་རྟེན་དར་ཟབ་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། ནམ་མཁའ་སྣ་ཚོགས། རྒྱང་བུ། མདའ་ཁྲ། འཕང་ཁྲ། ཡུལ་མཁར་རྣམས་གཉིས་གཉིས་ཏེ་ཁྱོན་བརྒྱད། མི། རྟ། གླང་པོ། ར་ལུག །བྱ་ཁྱི། ཕག །སྤྲེའུ་བྲིས་པ་རྣམས་ཕྱོགས་རེར་བརྒྱད་བརྒྱད། གཞུང་གི་གསོག་ཡིག་དང་སྨྲེང་གཉིས་ཀར་གསལ་བར་མ་གསུངས་ཀྱང་ཕྱག་ལེན་བརྒྱུད་པ་རྣམས་སུ་ཕོ་གདོང་མོ་གདོང་བརྒྱ་ཉེར་བཞི་རེ་གསོག་པར་མཛད་པ་ལྟར། དོན་ལ་ཕོ་མོའི་གླུད་ཡིན་པས་འགལ་བ་ཡང་མ་མཐོང་ཞིང་ལེགས་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། མདོས་ཁྲིའི་བང་རིམ་ལྔ་ཀ་ལ་ཕྱོགས་རེར་སྤྱི་སྐོང་དུ་ཕོ་གདོང་མོ་གདོང་གཉིས་གཉིས་ཙམ་རེ་དང་། ཁྱད་པར་བང་རིམ་ཐ་མ་ལ་བརྒྱད་ཙམ་མམ་མི་ཤོང་ན་བཞི་ཙམ་རེ་གཟུག་གོ །དེས་དབུས་ཀྱི་མདོས་ཚར་རོ། ༈ །བཞི་པ་ཕྱོགས་མདོས་བཞི་ནི། ཤར་མདོས་དང་བྱང་མདོས་གཉིས་ཀྱི་མཁར་ཟན་ལ་བཟོ་བའི་དམིགས་བསལ་མ་བྱུང་ཡང་ལྷོ་མདོས་དང་ནུབ་མདོས་གཉིས་འབྲུ་སྣའི་ངར་ཟན་ལ་བཟོ་བར་གསུངས་ཤིང་། འདིར་སྐམ་གསོག་རློན་གསོག་ཀྱང་སོ་སོར་མི་ཕྱེ་བས། མདོས་ཆེན་པོའི་ཚེ་ཟན་ལ་བྱས་ན་མི་བརྟན་པར་གྱུར་གྱིས་དོགས་ནས་ཕྱག་ལེན་དུ། སྔར་གྱི་གཙོ་བོའི་རློན་གསོག་གི་ལྷག་གི་ཟན་ལས་ ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བླངས་པ་ལ་བུངས་བསྐྱེད་དགོས་ན་ངར་ཕྱེ་གཞན་དང་བསྲེས་པ་ལ་ཁམ་ས་ཚགས་མཁར་གྱི་ཉིས་བལྡབ་ཙམ་བསྣན་པའི་རྒྱུ་ལས། ཤར་གྱི་མ་ཏྲཾ་གྱི་སྙིང་གར་ཨན་དར་སྨན་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་པའི་ཁར། མཁར་ཟླུམ་པོ་དཀར་པོ་བང་རིམ་གསུམ་པ་གཡུའི་བད་ཅན་རྩེར་སྲོག་བདག་ཚངས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གཟུག །དེའི་སྟེང་དུ་ཆིག་གདུགས་ཁྱུང་ཚང་དང་བཅས་པ་དཀར་པོ་འཇའ་རིས་ཅན་བཙུགས། རང་གཟུགས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་སྐུ་རྟེན་སྨྱུག་རྒོད་རྨ་མ་ཕབ་པ་དར་དཀར་གྱིས་བརྒྱན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དང་། དར་མདུང་དཀར་པོ། དེའི་ག
Chinese
，以及供奉品。画五只绵羊和山羊。西北方向是恶魔的形象，一个恶魔演奏者和四个恶魔。五个黑色绸缎神像旗。五个黑色占卜板。五个黑色天空帐篷。黑色弓箭。黑色箭。地方和城市，以及供奉品：黑色人。黑色鸟。黑色牛。黑色狗。画五只黑马。祭祀台的第五层，即须弥山第四层，四个角落依次是猴子、孔雀、秃鹫、孔雀尾巴旗。这里说每个方向要收集八十个天空等，但很难容纳。每个方向两个绸缎神像旗。各种天空。弓箭。箭。地方和城市，总共八个。人和马。大象。山羊和绵羊。鸟和狗。猪。画八只猴子。虽然正文的收集记录和口诀中没有明确说明，但按照传承的惯例，要收集一百二十四个男性面具和女性面具。实际上，因为是男女的替身，所以没有看到矛盾，而且会变成好的部分。祭祀台的五层，每个方向作为共同供奉，大约有两个男性面具和女性面具。特别是最后一层大约有八个，如果放不下，就放四个。这样就完成了中央的祭祀。༈。第四个是四个方向的祭祀，虽然没有特别说明东方祭祀和北方祭祀的食子要用糌粑制作，但南方祭祀和西方祭祀说是用谷物的精华制作。这里也没有区分干供和湿供。因为担心大型祭祀用糌粑制作会不稳定，所以在惯例中，从以前主要供奉的剩余糌粑中，取出适当的部分，如果需要增加体积，就混合其他谷物粉末，加入大约是卡萨（khasa）帐篷两倍的量。东方玛姆（matram）的中心，涂上安息香、药物和香，上面是一个白色的圆形食子，三层，具有绿松石光泽，顶端塑造生命之主梵天的形象。在其上方竖立一个带有金翅鸟巢的白色彩虹独伞。在自身形象的背后，竖立一个用白色丝绸装饰的、插着箭的杜鹃鸟神像旗，以及白色绸缎旗。它的
English
, and offerings. Draw five sheep and goats. In the northwest direction is the image of a demon performer, one demon performer and four demons. Five black silk deity flags. Five black divination boards. Five black sky tents. Black bows and arrows. Black arrows. Places and cities, and offerings: black person. Black bird. Black cow. Black dog. Draw five black horses. The fifth layer of the sacrificial platform, that is, the fourth layer of Mount Meru, the four corners are respectively monkey, peacock, vulture, and peacock tail flag. Here it is said that eighty skies, etc. should be collected in each direction, but it is difficult to accommodate. Two silk deity flags in each direction. Various skies. Bows and arrows. Arrows. Places and cities, a total of eight. People and horses. Elephant. Goat and sheep. Bird and dog. Pig. Draw eight monkeys in each direction. Although it is not clearly stated in the collection records and mantras of the text, according to the tradition, one hundred and twenty-four male and female masks should be collected. In fact, because they are substitutes for men and women, no contradiction is seen, and it will become a good part. On all five layers of the sacrificial platform, about two male and female masks are placed in each direction as a common offering. In particular, there are about eight on the last layer, or four if they don't fit. This completes the central sacrifice. ༈. The fourth is the four directional sacrifices. Although there is no special instruction that the torma of the eastern and northern sacrifices should be made of tsampa, it is said that the southern and western sacrifices are made of the essence of grains. Here, there is no distinction between dry and wet offerings. Because of the fear that large sacrifices made of tsampa will be unstable, in practice, an appropriate portion is taken from the remaining tsampa of the previous main offering. If it is necessary to increase the volume, mix other grain flour and add about twice the amount of a Khasa tent. In the center of the eastern Matram, apply benzoin, medicine, and incense, on top of which is a white round torma, three layers, with a turquoise luster, and on top of it is sculpted the image of Brahma, the lord of life. Above it, erect a white rainbow single umbrella with a garuda nest. Behind the image of oneself, erect a cuckoo deity flag decorated with white silk and inserted with arrows, and a white silk flag. Its