Tibetan
ས་རི་ལི་ལི་རྦད༔ བྷྱོ༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ སྨན་ཕྲན་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་ནི༔ རི་རབ་གླིང་བཞིའི་དབང་མོ་ཆེ༔ སྐུ་མདོག་སེར་ནག་མི་བསྲུན་པ༔ སྲིན་མོའི་ཐོད་རློན་ཕྲེང་བས་བརྒྱན༔ རལ་པ་དམར་ནག་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ དབུ་ཡི་རལ་པ་གསིགས་པ་ཡིས༔ བདུད་ཀྱི་དཔུང་རྣམས་ བརྒྱལ་ཞིང་སྐྲག༔ ཞབས་ཀྱིས་རི་རབ་གླིང་བཞི་གནོན༔ མུ་མེན་གསེར་གྱི་སྙན་ཆ་འཁྲོལ༔ ལྕགས་ཀྱི་གཏུན་པོ་འབར་བ་གཡས༔ རལ་གྲི་མེ་འོད་འབར་བ་གཡོན༔ ལན་འགའ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བའི་ཚེ༔ རང་ལ་རང་ཡང་འཚིག་ཅིང་རྔམས༔ ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ གང་ལ་བསམ་པ་ལེན་པར་བྱེད༔ སྲོག་སྙིང་ཇི་ལྟར་ཕུལ་པ་ལྟར༔ སྔོན་གྱི་དམ་ལས་མ་འདའ་བར༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྩད་ནས་ཆོད༔ ནི་ཤ་ཀུ་རུ་རག་ཤ་ཁ་རཾ་ནི་ཀུ་རུ་ཁ་རཾ་མ་བྷྱོ༔ བྷྱོ༔ རྒྱ་མཚོའི་གླིང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཉུལ་ལེ་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་ནི༔ རྒྱ་མཚོའི་གླིང་གི་དབང་མོ་ཆེ༔ ཞི་བའི་སྐུ་ལ་སྣང་སྲིད་གསལ༔ གཡུ་ཡི་མགོ་ལ་ཤེལ་གྱི་མིག༔ སྦྲུལ་དང་ཐོད་པས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་ཆེར་འཕྲོས་པས༔ ལྕགས་སྤྱང་འབུམ་གྱིས་སྟོང་ཁམས་ཁྱབ༔ གཡས་པ་རྩེ་གསུམ་དྲེགས་པ་སྒྲོལ༔ གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བོ་འཛིན༔ ཁྲོས་པས་གདུངས་ནས་རྦད་པའི་ཚེ༔ ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ གང་ལ་རྦད་པ་ལེན་པར་བྱེད༔ སྲོག་སྙིང་ཇི་ལྟར་ཕུལ་པ་ལྟར༔ སྔོན་གྱི་དམ་ལས་ མ་འདའ་བར༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྩད་ནས་ཆོད༔ ཏྲག་རག་ཤ་མུ་ཏྲ་སྙིང་ཁ་རག་མུ་མ་བྷྱོ༔ ཀྱེ༔ སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་བཀའ་འཁོར་དུ༔ མ་མོའི་དམག་གི་དཔུང་བྱས་ནས༔ སྔོན་ཚེ་ལྷ་མིན་གཡུལ་བཟློག་ལྟར༔ ད་ཡང་དགྲ་བགེགས་འདུལ་འཚལ་གྱིས༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་བྱང་ཤར་འདིར༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་གནས་ཀྱི་རྟེན༔ དར་མདུང་འོད་ཅན་འདེབས་པའི་མཚོན༔ ཞིང་ལྤགས་དར་འཕུར་སྐུ་ཡི་རྟེན༔ ཞལ་ཕྱུང་ནམ་མཁའ་འཇའ་རིས་ཅན༔ རྩེ་ལ་བྱ་ནག་སྒྲོ་ཡིས་བརྒྱན༔ ལོགས་ལ་དར་ནག་པུ་རུ་རུ༔ མགུལ་ན་ཡུངས་དཀར་ཤ་ར་ར༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཞལ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ མདའ་ནག་མ་མོའི་ཕྱག་མཚན་རིས༔ ལྕགས་འཕང་དུང་གི་མེ་ལོང་ཅན༔ རྒྱང་བུ་ནག་པོ་ཉི་ཟླས་མཚན༔ ཤིང་གྲི་མཛེས་པའི་ཡུལ་མཁར་རིས༔ རྣལ་འབྱོར་འཁོར་བཅས་གླུད་དུ་འབུལ༔ ནད་གཏོང་མ་མོའི་ཆད་པ་རྣམས༔ བསྟན་པ་འཇིག་པའི་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཤ་སྣ་ཁྲག་སྣ་སྙིང་སྣ་རྣམས༔ ཚིལ་ཆེན་མར་མེ་ལ་སོགས་པ༔ མ་མོ་འཁོར་བཅས་མཐུན་པའི་རྫས༔ བྱ་སྨུག་ལུག་ ནག་ལ་སོགས་པ༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་དཀོར་གྱི་དབྱིག༔ མི་ཟད་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་འབུལ་གྱིས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དེས་བསྐངས་ལ༔ སྲ་བའི་གོ་ཆ་སྐུ་ལ་གྱོན༔ རྣོ་བའི་མཚོན་ཆ་ལག་ཏུ་ཐོགས༔ དམག་དཔུང་སྐྱོད་ལ་རུ་མཚོན་ཕྱོར༔ དྲག་ཤུལ་སྐྱེད་ལ་མཐུ་རྩལ་ཕྱུངས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི༔ མི་མཐུན་རྐྱེན་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད༔ ཚེ་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས་པར་སྤེལ༔ ལོག་པར་ལྟ་བ་དབང་དུ་སྡུས༔ བཅོལ་པའི་ལས་རྣམས་མ་གཡེལ་བར༔ བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་ཆོད༔ ས་མ་ཡ༔ ས་མ་ཡ༔ ཀརྨ་ཀརྨ༔ བྷྱོ་བྷྱོ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བསྔོ་བ༔ བྷྱོ༔ རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ སྦྲུལ་ནག་འཁྱིལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན༔ འཆི་བདག་ནག་པོ་མགོ་དགུ་པ༔ བདུད་ཆེན་འཆི་བདག་ཀླུ་ཡི་བདུད༔ འགྲོ་བ་མི་ཡི་བདུད་དུ་ཆེ༔ དམ་ལ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་བདག༔ ཁྱོད་ལ་དཔུང་གཉེན་སྐྱབས་འཚོལ་ན༔ རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ༔ མཐུན་པའི་དམ་རྫས་འདི་འབུལ་གྱིས༔ བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ བྷྱོ༔ ཀླུ་བདུད་འཆི་བདག་མགོ་དགུ་པ༔ རྒྱུ་ནི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ནས་རྒྱུ༔ སྐུ་ནི་རི་རབ་ངོས་ལ་བརྟེན༔ ཀླུ་སྲིན་ཕོ་མོ་ཕོ་ཉར་ འགྱེད༔ དབུ་ནི་བར་སྣང་ཁམས་ན་འཕྱོ༔ སྐད་ནི་བར་སྣང་འབྲུག་ཏུ་སྒྲོག༔ སྦྲུལ་ནག་འབར་བའི་རལ་པ་ལ༔ མཛེ་དང་ཤུ་བའི་ཚྭ་ཚྭ་འཕྲོ༔ ཨི་ལ་ཨིྑཤའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས༔ སྟོང་གསུམ་མཛེ་དང་ཤུ་བས་འགེངས༔ སྡང་བའི་དགྲ་ལ་མཛེ་ཤུ་གཏོང་༔ མིག་ནས་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་འབེབ༔ ཞལ་ནས་མེ་འབར་སྟོང་ཁམས་སྲེག༔ གཡས་བརྒྱད་སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པ་འཕེན༔ སྡང་བའི་དགྲ་བོ་ཞགས་པས་འཆིང་༔ གཡོན་པས་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་ཐོགས༔ སྡང་བའི་དགྲ་ཡུལ་ནད་ཀྱིས་འགེངས༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་ཐུགས་ལ་འཆར༔ ཀླུ་བདུད་སྟོང་ནི་སྐུ་ཡི་གཡས་ནས་འཆར༔ ས་བདག་སྟོང་ནི་སྐུ་ཡི་གཡོན་ནས་འཆར༔ ཀླུ་བྲན་སྟོང་ནི་ཞབས་ཀྱི་མཐིལ་ནས་འཆར༔ ལྷ་ཀླུ་སྟོང་གི་འཁོར་དང་བཅས༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་ཆོད༔ ཨ་ཥ་ན་ནག་པོ་ཏི་པ་ཙ་ཡ༔ ནཱ་ག་དགྲ་བོ་ཨ་ཤ་ན་རྦད༔ སུ་ན་རྦད༔ ཀུ་རག་ཤ་རྦད༔ ཙི་ར་ཙི་ར་རྦད༔ ཙ་ར་བ་ར་རུ་ཤ་རྦད༔ ཙུ་ར་རྦད༔ ཁ་ཡཾ་དགྲ་བོ་ལ་ཡ༔ བྷྱོ༔ འཆི་བདག་སྐུ་ལ་སྦྱོར་བའི་ཡུམ༔ བུད་མེད་ལུས་ལ་སྦྲུལ་གྱི་མཇུག༔ གཡས་པ་སྤྲུལ་ཞགས་དགྲ་བོ་འཆིང་༔ གཡོན་པ་ མཛེ་ཤུ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ༔ ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་སྦྱོར་བ་མཛད༔ ཀླུ་མོ་སྟོང་གི་འཁོར་དང་བཅས༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྩད་ནས་ཆོད༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཛཿཛ༔ བྷྱོ༔ སྦྲུལ་ནག་ཐུགས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ལས༔ བུ་ནི་རྒྱལ་རིགས་ཀླུ་ཡི་བུ༔ སྦྲུལ་གྱི་ལུས་ལ་གླང་གི་མགོ་བོ་ཅན༔ བྱོལ་སོང་ལུས་ལ་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན༔ སྦྲུལ་གྱི་ལུས་ལ་ཐོར་ཚུགས་ཅན༔ འཁོར་ནི་རྒྱལ་རིགས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ རྒྱལ་རིགས་ཀླུ་རྣམས་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྩད་ནས་ཆོད༔ བྷྱོ༔ ཕྲག་པ་གཡས་ནས་བྱུང་བ་ནི༔ བུ་ནི་རྗེ་རིགས་སེར་པོའི་བུ༔ མི་ལུས་སྦྲུལ་མཇུག་སྦལ་པའི་མགོ༔ སྐུ་ལ་སྦྲུལ་ནག་ཐུལ་པ་གསོལ༔ འཁོར་ནི་རྗེ་རིགས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ རྗེ་རིགས་ཀླུ་རྣམས་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྩད་ནས་ཆོད༔ བྷྱོ༔ ཕྲག་པ་གཡོན་ནས་སྤྲུལ་པ་ནི༔ བུ་ནི་སྟོབས་ཆེན་དམངས་རིགས་བུ༔ མི་ ལུས་སྦྲུལ་མཇུག་རྩངས་པའི་མགོ༔ ནོར་བུ་འབར་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན༔ འཁོར་ནི་དམངས་རིགས་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔ དམངས་རིགས་ཀླུ་རྣམས་ཕོ་ཉར་འགྱེད༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྩད་ནས་ཆོད༔ བྷྱོ༔ པུས་མོ་གཡས་ནས་སྤྲུལ་པ་ནི༔ བུ་ནི་ཆུ་གླང་བྲམ་ཟེའི་བུ༔ མི་ལུས་སྦྲུལ་མཇུག་སྡིག་པའི་དབུ༔ སྦྲུལ་ནག་འབར་བས་ལུས་ལ་བརྒྱན༔ འཁོར་དུ་བྲམ་ཟེའི་ཀླུ་རྣམས་བསྐོར༔ ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མཐུན་རྫས་མདོས་གླུད་འདི་ལོངས་ལ༔ དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བྷྱོ༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་རྩད་ནས་ཆོད༔ ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ས་མ་ཡ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཛཿཛ༔ ཀྱེ༔ ཀླུ་བདུད་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས༔ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོའི་བཀའ་འཁོར་དུ༔ ཀླུ་ཡི་དམག་གིས་དཔུང་བྱས་ནས༔ སྔོན་ཚེ་ལྷ་མིན་གཡུལ་བཟློག་ལྟར༔ ད་ཡང་དགྲ་བགེགས་འདུལ་འཚལ་གྱིས༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་ཤར་ལྷོ་འ
Chinese
萨日里里热巴！ 吼！ 从须弥山四大洲的坛城中， 一切药草之主是，须弥山四大洲之自在母， 身色黄黑不驯顺，以食肉女的湿人头鬘装饰， 红黑头发束成髻，头顶竖立的头发， 令魔军昏厥而恐惧，以足压制须弥山四大洲， 摇动青金石黄金的耳环，右持燃烧的铁杵， 左持燃烧火焰的宝剑，数次猛烈催促之时， 对自己也愤怒而凶猛，以任意变化的幻化力， 随所想而取，如献上命心一般， 不违背往昔的誓言，您的誓愿之时已到， 享用供品食子，于怨敌和魔障之上吼！ 彻底斩断教敌的命脉，呢夏咕噜ra夏卡让呢咕噜卡让玛吼！ 吼！ 从海洋洲的坛城中，一切游女之主是， 海洋洲之自在母，寂静之身显现有寂， 绿松石头上水晶眼，以蛇和头骨装饰身， 身发光芒，百万铁狼遍布虚空， 右手三叉戟降伏傲慢，左手铁钩抓住仇敌， 愤怒而痛苦咆哮之时，以任意变化的幻化力， 随所咆哮而取，如献上命心一般， 不违背往昔的誓言，您的誓愿之时已到， 享用供品食子，于怨敌和魔障之上吼！ 扎ra夏木扎心卡ra木玛吼！ 杰！ 具足咒语的护法及其眷属，于具光护法的教令轮中， 作为妖女军队的兵力，如昔日天魔之战般， 如今也请调伏怨敌魔障，于大须弥山的东北方， 三角深蓝色是处所之所依，树立光芒四射的旗枪之武器， 田皮绸幡是身之所依，开启彩虹般的面容， 顶端以黑鸟羽毛装饰，侧面是黑绸布噜噜， 颈部是白芥子夏ra ra，与您的面容无二无别， 黑箭是妖女的手印图，铁轮是海螺的镜子， 黑色的望远镜以日月为标志，木制弯刀是美丽的城堡图， 瑜伽
English
Sa ri li li rab! Bhio! From the mandala of Mount Meru and the four continents, The chief of all medicinal herbs is, the great sovereign mother of Mount Meru and the four continents, Whose body is yellow-black and untamed, adorned with a garland of freshly severed heads of rakshasa women, With a topknot of red-black hair, the upright hair on her head, Causes the armies of demons to faint and be terrified, she presses down on Mount Meru and the four continents with her feet, She shakes the turquoise and golden earrings, in her right hand she holds a blazing iron hammer, In her left hand she holds a sword blazing with fire, when she urges fiercely several times, She herself becomes angry and fierce, with the magical power of transforming into anything, She takes whatever is desired, just as life-essence is offered, Without transgressing the vows of the past, the time for your commitment has come, Accept this offering of torma and ransom, upon the enemies and obstructors, bhio! Cut off the life-force of the hostile forces of the doctrine from the root, Ni sha ku ru rag sha kha ram ni ku ru kha ram ma bhio! Bhio! From the mandala of the ocean continent, the chief of all wandering women is, The great sovereign mother of the ocean continent, her peaceful form illuminates existence and peace, With a turquoise head and crystal eyes, her body adorned with snakes and skulls, From her body rays of light shine forth greatly, a million iron wolves pervade the empty realm, Her right hand holds a trident subduing arrogance, her left hand holds an iron hook seizing enemies, When she roars in anger and torment, with the magical power of transforming into anything, She takes whatever is roared, just as life-essence is offered, Without transgressing the vows of the past, the time for your commitment has come, Accept this offering of torma and ransom, upon the enemies and obstructors, bhio! Tra rag sha mu tra nying kha rag mu ma bhio! Kye! The mantra-protectress together with her retinue, in the command circle of glorious Gonpo (Mahakala), Having become the force of the army of the Mamos, just like the battle against the Asuras in the past, Now also please subdue the enemies and obstructors, in the northeast of the great Mount Meru, The triangular dark blue is the support of the place, the weapon of a shining silk banner lance is erected, The field-skin silk banner is the support of the body, opening up a rainbow-like face, Adorned with black bird feathers at the top, on the side is black silk pururu, On the neck is white mustard shara ra, it is no different from your face, The black arrow is the hand-symbol drawing of the Mamo, the iron wheel is a conch shell mirror, The black telescope is marked with the sun and moon, the wooden curved knife is a drawing of a beautiful castle, the yogi
Chinese
将赎物连同供品一起献上，将降下疾病的魔母的惩罚，转移到破坏佛法的敌人身上。各种肉、各种血、各种心，大量的油脂灯等等，是与魔母及其眷属相合之物。灰色的鸟、黑色的羊等等，是魔母空行母的财物，献上所有用之不竭的享受。以此满足您的誓言，穿上坚固的盔甲，手中拿着锋利的武器，军队出发时挥舞旗帜，产生威力时发挥力量。请息灭瑜伽士我等眷属的，所有不顺之缘，增长寿命和享受，收摄邪见者，不要懈怠所托付的事业，从根本上断除佛法的敌对者和障碍。萨玛雅，萨玛雅，噶玛噶玛，布哟布哟。向黑龙魔及其眷属献祭。布哟！从大海洋的中心，在黑蛇盘绕的坛城中，有九头黑死神，伟大的魔鬼死神是龙的魔鬼，是众生的巨大魔鬼。安住于誓言的瑜伽士我，向您寻求军队和庇护，请从海洋中显现身躯，献上相合的誓言之物，守护佛法的时机已到。布哟！九头龙魔死神，在海洋中游荡，身躯依靠须弥山，龙妖男女作为使者，头在虚空中飘荡，声音在虚空中如雷鸣般，在燃烧的黑蛇头发上，麻风和疥疮噼啪作响。发出伊拉伊克夏的声音，三千世界充满麻风和疥疮，将麻风疥疮降给憎恨的敌人，从眼睛里滴下血和脓水，从口中喷出火焰焚烧虚空。右边的八只黑蛇抛出绳索，用绳索束缚憎恨的敌人，左手拿着疾病的袋子，用疾病充满憎恨的敌国。八大龙王在心中显现，千龙魔从身体的右边显现，千地神从身体的左边显现，千龙奴从脚底显现，与千神龙的眷属一起，您履行誓言的时机已到，享用这些誓言之物和赎物，向敌人和障碍降下布哟，从根本上断除佛法的敌对者和障碍。阿夏纳 纳波 德巴 匝雅，纳嘎 达波 阿夏纳 惹巴，苏纳 惹巴，库拉夏 惹巴，则拉则拉 惹巴，匝拉巴拉 惹ུ་ཤ་རྦད༔ ཙུ་ར་རྦད༔ ཁ་ཡཾ་དགྲ་བོ་ལ་ཡ༔ བྷྱོ༔ 死亡之主身合之母， 女身蛇尾， 右手蛇索缚敌， 左手麻风向十方抛； 与八大龙王行合， 偕同千龙女眷属； 汝之誓约时已至， 此供物食子请享用， 仇敌魔障之上降， 教法敌寇连根断。 纳嘎ra扎 萨玛雅 诛杀仇敌心。 贝！ 黑蛇心间化现， 子乃王族龙之子， 蛇身牛头， 傍生身饰以蛇， 蛇身发髻， 眷属王族百万绕， 王族龙众遣为使， 汝之誓约时已至， 此供物食子请享用， 仇敌魔障之上降， 教法敌寇连根断。 贝！ 右肩所生者， 子乃黄种主族子， 人身蛇尾蛙首， 身披黑蛇皮， 眷属主族百万绕， 主族龙众遣为使， 汝之誓约时已至， 此供物食子请享用， 仇敌魔障之上降， 教法敌寇连根断。 贝！ 左肩所化现， 子乃力大平民子， 人身蛇尾鳖首， 顶戴燃宝珠， 眷属平民百万绕， 平民龙众遣为使， 汝之誓约时已至， 此供物食子请享用， 仇敌魔障之上降， 教法敌寇连根断。 贝！ 右膝所化现， 子乃水牛婆罗门子， 人身蛇尾蝎首， 黑蛇燃烧饰身， 眷属婆罗门龙绕， 汝之誓约时已至， 此供物食子请享用， 仇敌魔障之上降， 教法敌寇连根断。 纳嘎ra扎 萨玛雅 诛杀仇敌心。 嗟！ 黑龙魔眷属众， 威德怙主之教令轮中， 以龙之军队为助， 如昔天非战事退， 今亦调伏仇敌魔， 须弥山之东南隅
English
Offering the ransom together with the offerings, may the punishment of the disease-sending mother be turned back upon the enemies who destroy the Dharma. Various meats, various bloods, various hearts, abundant oil lamps, etc., are things that are in harmony with the mother and her retinue. Gray birds, black sheep, etc., are the wealth of the mother dakini, offering all inexhaustible enjoyments. May your vows be fulfilled by this, wear solid armor, hold sharp weapons in your hands, wave flags as the army marches, and exert power when generating ferocity. Please pacify all unfavorable conditions for us yogis and our retinues, increase life and enjoyment, subdue those with wrong views, do not be negligent in the entrusted tasks, and cut off the enemies and obstacles of the Dharma from the root. Samaya, Samaya, Karma Karma, Bhayo Bhayo. Offering to the Black Naga Demon and his retinue. Bhayo! From the center of the great ocean, in the mandala where black snakes coil, there is the nine-headed Black Death Lord, the great demon Death Lord is the demon of the nagas, a great demon of beings. I, the yogi who abides by the vows, seek army and refuge from you, please manifest your body from the ocean, offer these harmonious vow substances, the time to protect the Dharma has come. Bhayo! Nine-headed Naga Demon Death Lord, wanders in the ocean, his body relies on Mount Meru, naga demon males and females act as messengers, his head floats in the sky, his voice roars like thunder in the sky, on the burning black snake hair, leprosy and scabies crackle. By uttering the sound of Ila Iksha, three thousand worlds are filled with leprosy and scabies, sending leprosy and scabies to the hating enemies, blood and pus drip from the eyes, fire blazes from the mouth burning the empty realm. The eight black snakes on the right throw ropes, binding the hating enemies with ropes, the left hand holds a bag of diseases, filling the hating enemy land with diseases. The eight great nagas appear in the heart, a thousand naga demons appear from the right of the body, a thousand earth lords appear from the left of the body, a thousand naga servants appear from the soles of the feet, together with the retinue of a thousand gods and nagas, the time has come for you to fulfill your vows, enjoy these vow substances and ransoms, and send Bhayo upon the enemies and obstacles, cut off the enemies and obstacles of the Dharma from the root. A Sha Na Nagpo Dipa Tsaya, Naga Dapo A Sha Na Rab, Suna Rab, Kura Sha Rab, Tsira Tsira Rab, Tsara Bara Ra