Back to the library

rtz037 0012.destroying the demon army reversal.destroying all evil torma.nyang clan.nyangnai nyima oser.circa 848 955.terma.practice benefiting sentient beings protector father and son.padmasambhava.g2.0f

Tibetan

འི་གྲུ་གསུམ་ཉིས་བརྩེགས་སྟེང་དུ༔ བུད་མེད་ཀྱི་སྙིང་ངམ༔ ལུག་ནག་གི་སྙིང་བཞག་སྟེ༔ དེའི་མདུན་དུ་མ་མོའི་གཟུགས་བཞག༔ མེ་ལོང་གི་སྟེང་དུ་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཡང་བཞག༔ དེ་ལ་དར་ནག་གི་གུར་ཕུབ༔ བནྡྷར་བདུད་རྩི་ཆང་དང་སྦྱར་བ་དང་༔ ཤ་སྣ༔ སྙིང་སྣ་འབྱོར་ཚད་ཀྱི་སྣོད་དང་༔ ཚིལ་ ཆེན་གྱི་མར་མེ་དང་༔ ཤ་ཆེན་གྱི་གསུར་དང་༔ རཀྟའི་སྣོད་དང་བཅས་པ་བཞག༔ འཁོར་གྱི་དབང་མོ་ཆེའི་གཟུགས་དང་༔ ནམ་མཁའ་སྨུག་ནག༔ དཀར༔ དམར༔ མཐིང་ག་དང་༔ མདའ༔ འཕང་༔ རྒྱང་བུ༔ མདུང་༔ དར༔ མེ་ལོང་༔ སྤྱང་སྙིང་༔ བཤོས༔ བྱ་སྨུག༔ ལུག་ནག༔ ཁྱི་ནག༔ དེ་རྣམས་ལྔ་ལྔ་བསགས་ལ་འགོད་དོ༔ ཤར་ལྷོར་ཀླུ་འཆི་བདག་མགོ་དགུ་མི་ལུས་སྦྲུལ་མགོ་དགུ་པ༔ འཁོར་རིགས་བཞིའི་ཀླུ་དང་༔ དཀར་གཏོར་རྩི་སྨན་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང་༔ ནམ་མཁའ་ཁ་དོག་ལྔ་པ་རེ་རེ་དང་༔ མདའ༔ འཕང་༔ ཤིང་རིས༔ རྒྱང་བུ་ལྔ་ལྔ་དང་༔ ཤིང་སྣ་ལྔ༔ ཀླུ་བཤོས༔ ཉ༔ སྦྲུལ༔ སྦལ༔ ལྕོང་༔ ཆུ་རྟ༔ ཆུ་གླང་༔ ཆུ་ལུག་ལྔ་ལྔ་གསག་གོ༔ ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གཟའ་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ༔ མི་ལུས་སྦྲུལ་མཇུག་ཅན༔ ཕྱག་ན་རྭའི་མདའ་གཞུ་ཐོགས་པའོ༔ འཁོར་ངན་སྔགས་ཀྱི་བདག་མོ་གདོང་མོ་བཞིའི་གཟུགས་དང་༔ ར་རོག་དང་༔ ཉའི་སྙིང་དང་༔ ཤ་རུལ་དང་༔ ཉ་རུལ་དང་༔ ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་དང་༔ ར་རོག་དང་༔ གཟའ་ལུག་དང་༔ གཟའ་བཤོས་དང་༔ ལེམ་བུ་དང་༔ ནམ་མཁའ་དང་༔ མདུང་དང་༔ མདའ༔ རྒྱང་བུ༔ ཤིང་རིས༔ འཕན་རྣམས་གསག་གོ༔ ནུབ་བྱང་དུ་བདུད་རོལ་པོ་རྐྱ་གཅིག་མི་ནག་རྟ་ནག་ཁྲམ་བམ་ཐོགས་པ་དང་༔ འཁོར་བདུད་པོ་བཞིའི་གཟུགས་དང་༔ མི༔ བྱ༔ གླང་༔ ཁྱི༔ རྟ་སྟེ་ ནག་པོ་ལྔའི་སྙིང་དང་༔ དེ་ལྔའི་གཟུགས་ལྔ་ལྔ་དང་༔ མདུང་ནག༔ ཁྲམ་བམ༔ མདའ༔ འཕང་༔ ནམ་མཁའ༔ རྒྱང་བུ༔ ཤིང་གྲི༔ བདུད་བཤོས༔ བནྡེ༔ མཁར་ཐབས་རྣམས་ལྔ་ལྔ་བསགས་ལ་འགོད་དོ༔ དེ་ནས་རི་རབ་བང་རིམ་འོག་མའི་ལོགས་ལ་སྲིད་པ་སྤྱིའི་སྐོས་ལ༔ ཟུར་བཞིར་སྤྲེའུ་དང་༔ རྨ་བྱ་དང་༔ བྱ་རྒོད་དང་༔ རྔ་མོའི་རྒྱལ་མཚན་དང་བཞི་ཕྱར༔ མི༔ རྟ༔ གླང་པོ༔ ར༔ ལུག༔ བྱ༔ ཁྱི༔ ཕག༔ དྲེའུ༔ གསང་ཕྱི་བ༔ ལེམ་བུ༔ བཤོས་བུ༔ བནྡྷ༔ གཏོར་མ༔ དར་སྣ༔ ཤིང་སྣ༔ རཏྣ་ལྔ༔ འབྲུ་ལྔ༔ གསེར་སྐྱེམས༔ མར་མེ༔ སྨན་སྣ༔ མདའ༔ འཕང་༔ ཤིང་གྲི༔ ནམ་མཁའ༔ རྒྱང་བུ༔ རྒྱལ་མཚན་རྣམས་བརྒྱད་བརྒྱད་བཤམ་མོ༔ དེ་ནས་ཕྱོགས་བཞིར་ཤར་དུ་མ་ཏྲཾ་གི་སྙིང་གར༔ ཤེལ་མཁར་སུམ་ཐོག་གཡུའི་ཁ་བད་ཅན་གྱི་སྟེང་དུ༔ སྲོག་བདག་ཚངས་པ་དཀར་པོ་སེང་གེ་ལ་འཆིབ་པ༔ མཐུན་རྫས་བྱ་དཀར་ཟེ་དམར༔ ཁྱི་དཀར་སྣ་དམར༔ རྟ་དཀར་གདོང་དམར༔ ལུག་དཀར་རྭ་དམར༔ མི་དཀར་ཐོད་དམར་དེ་རྣམས་དྲུག་དྲུག་དང་༔ དེ་དྲུག་གི་རྒྱལ་མཚན་དང་༔ གསང་ཕྱི་བ་དང་༔ བཤོས་བུ་མཁར་ཐབས་དང་༔ ཟུར་གསུམ་དང་༔ མདའ༔ འཕང་༔ ནམ་མཁའ༔ མདུང་༔ ཤིང་རིས༔ རྒྱང་བུ༔ སྨྱུག་རྒོད༔ གསེར་སྐྱེམས་རྣམས་ལྔ་ལྔ་བསགས་ལ་མཁར་ལ་འགོད་དོ༔ ལྷོར་བེ་དཀར་ལ་འབྲུ་ཟན་ལས་བྱས་པའི་གསེར་ མཁར་སུམ་ཐོག་པ་དབུ་རྩེར་བྱས་པའི་རྩེ་ལ༔ རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཆིབས་སུ་བན་གླང་སྣ་རིང་ལ་འཆིབ་པ༔ དབུ་ལ་སྨྱུག་ཞུ་གསོལ་བ༔ ཕྱག་ན་ཤེར་ཤིང་གི་གསེག་ཤང་བསྣམས་པ་བཞག༔ མདུན་དུ་ཡུམ་ཤཱནྟི་རོ་ཟན་བཞག༔ གཡས་གཡོན་དུ་སྐྱེས་བུ་སྟག་ཆས་ཅན་རེ་རེ་བཞག༔ མདུན་རྒྱབ་ཏུ་ཁོལ་པོ་ཤན་པ་གྲི་ཐོགས་པ་བཞི༔ གཡས་སུ་སྐྱེས་པ་སྟག་ཆས་ཅན་ལྔ༔ གཡོན་དུ་བཙུན་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ༔ མདུན་དུ་བུད་མེད་ནག་མོ་ལྔ༔ རྒྱབ་ཏུ་བནྡེ་ནག་པོ་ལྔ༔ ཐ་མར་ཕྱག་བརྙན་མོན་བུ་བརྒྱ༔ གཞན་ཡང་གསང་ཕྱི་བ་དང་༔ ལུག་དཀར་མོའི་ལག་པ་དང་༔ སྟག༔ སྤྲེའུ༔ དར་ཟབ༔ སྤྱང་ཀི༔ སེང་གེ་ལྔའི་རྒྱལ་མཚན་དང་༔ དེ་ལྔའི་གཟུགས་བཞི་བཞི་དང་༔ བཤོས་བུ་མཁར་ཐབས༔ ཟུར་གསུམ༔ ཟུར་དྲུག༔ ཟུར་བདུན༔ གསང་ཕྱི་བ༔ གསེར་སྐྱེམས༔ སྨྱུག་རྒོད༔ ནམ་མཁའ༔ མདའ༔ དར་མདུང་༔ ཤིང་གྲི༔ རྒྱང་བུ་རྣམས་ལྔ་བསགས་ལ་འགོད་དོ༔ ནུབ་ཏུ་སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ༔ འབྲུའི་གསས་མཁར་དམར་པོ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་རྩེར༔ སྐྱེས་བུའི་གཟུགས་ཞུར་པོ་ལག་དཀར་ལ་འཆིབ་པ༔ གཡས་ན་རལ་གྲི༔ གཡོན་ཁྲམ་ཤིང་བསྣམས་པ་བཞག༔ དེའི་ཤར་དུ་དགེ་བཤེས་ཀྱི་གཟུགས༔ དབུ་ལ་པྲོག་ཞུ༔ སྐུ་ལ་ངུར་སྨྲིག༔ ཤེལ་ཕྲེང་ག་ཤལ༔ ཞབས་ལ་སག་ཏི༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ༔ རྐེད་ལ་གསེར་སྐ༔ ལྷོར་བནྡེའི་གཟུགས༔ སྐུ་ལ་གཡང་གཞི༔ དབུ་ལ་སྤྱི་བླུགས༔ ཕྱག་ན་བདུད་ཁྲམ༔ ཆིབས་སུ་ཅེ་སྤྱང་༔ ནུབ་ཏུ་ཇག་དཔོན་གྱི་གཟུགས༔ དབུ་ལ་སྤྱང་ཞྭ༔ སྐུ་ལ་བསེ་སླག༔ སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབ༔ དར་མདུང་༔ གསེར་སྐ༔ བྱང་དུ་ཚོང་དཔོན་གྱི་གཟུགས༔ དབུ་ལ་འོབ་ཞྭ༔ སྐུ་ལ་གཡི་སྤྱང་༔ ཕྱག་ན་སྦ་ལྕག༔ ཆིབས་སུ་དྲེའུ༔ ནམ་མཁའ་ཁ་དོག་བཞི་དང་༔ མདའ༔ འཕང་༔ རྒྱང་བུ༔ ཤིང་རིས༔ དར་མདུང་༔ གྲི་བཤོས༔ བཤོས་བུ༔ ལྕགས་ཐོ༔ ར་ཤ༔ གསེར་སྐྱེམས༔ དེ་རྣམས་བཞི་བཞི་དང་༔ ར་དཀར་པོ༔ སེར་རྒྱ༔ ཞོལ་པོ་ཁམ་པ༔ ལུག་ཁ་རྒྱ༔ དྲེའུ་ཁལ༔ བོང་ཁལ༔ རྟ་ཁལ་རྣམས་དགོད་དོ༔ བྱང་དུ་ཐོད་མཁར་སུམ་བརྩེགས་སྒོ་ཅན་ལ༔ སྟེ

Chinese

在双层三角形之上,放置女性的心脏或者黑羊的心脏,在其前方放置母神的形象,镜子上也放置红白菩提心。在其上覆盖黑色丝绸帐篷,以及用酒混合的班杂甘露,各种肉类,各种心脏,根据能力准备的容器,大量的油脂灯,大量的肉祭品,以及装满血的容器。放置眷属的自在母形象,以及深蓝黑色天空,白色,红色,蓝色,箭,弓,短剑,矛,旗帜,镜子,狼心,食物,乌鸦,黑羊,黑狗。将这些收集五份放置。在东南方向,放置九头人身蛇头的龙死亡之主,以及眷属四种姓的龙,用白色食子和药物装饰,以及五种颜色的天空各一份,箭,弓,树枝,短剑各五份,五种树木,龙食,鱼,蛇,青蛙,蜥蜴,水马,水牛,水羊各五份收集。在西南方向,放置大行星遍入者,人身蛇尾,手持角弓箭。眷属是恶咒之母四面形象,以及羊肉,鱼心,腐肉,腐鱼,用血装饰的食子,羊肉,行星羊,行星食,楞布,天空,矛,箭,短剑,树枝,弓箭收集。在西北方向,放置独眼黑人黑马手持黑簿的魔罗波,以及眷属四个魔的形象,人,鸟,牛,狗,马这五种黑色动物的心脏,以及这五种形象各五个,黑矛,黑簿,箭,弓,天空,短剑,木刀,魔食,班杂,城堡方法各五个收集放置。然后,在须弥山下层台阶的侧面,放置世界总体的形象,四个角上悬挂猴子,孔雀,秃鹫,鼓的旗帜。人,马,牛,山羊,绵羊,鸟,狗,猪,骡子,秘密外物,楞布,食物,班杂,食子,各种丝绸,各种树木,五种宝物,五种谷物,黄金饮料,灯,各种药物,箭,弓,木刀,天空,短剑,旗帜各八个陈设。然后,在四个方向的东方,在母神的中心,在玉石装饰的三层水晶城堡之上,放置生命之主白色梵天

English

On top of the double-layered triangle, place the heart of a woman or the heart of a black sheep, and in front of it, place the image of the mother goddess. Also place red and white bodhicitta on the mirror. Cover it with a black silk tent, and a mixture of bandha nectar and alcohol, various meats, various hearts, containers prepared according to ability, a large amount of oil lamps, a large amount of meat offerings, and containers filled with blood. Place the image of the consort, the Great Free Woman, as well as dark blue-black sky, white, red, blue, arrows, bows, daggers, spears, flags, mirrors, wolf hearts, food, crows, black sheep, black dogs. Collect five of each of these and place them. In the southeast direction, place the Lord of Death, the Naga with nine heads, a human body and nine snake heads, as well as the retinue of the four castes of Nagas, decorated with white torma and medicine, and one of each of the five colors of the sky, five each of arrows, bows, branches, and daggers, five kinds of trees, Naga food, fish, snakes, frogs, lizards, water horses, water buffaloes, and water sheep. In the southwest direction, place the Great Planet All-Pervading One, with a human body and a snake tail, holding a horn bow and arrow in his hand. The retinue is the image of the Evil Mantra Mother with four faces, as well as mutton, fish heart, rotten meat, rotten fish, torma decorated with blood, mutton, planetary sheep, planetary food, lembu, sky, spear, arrow, dagger, branch, and bow. In the northwest direction, place the demon Rolpo, a one-eyed black man on a black horse holding a black book, as well as the images of the four demons in the retinue, the hearts of the five black animals: human, bird, cow, dog, and horse, and five of each of these five images, black spears, black books, arrows, bows, sky, daggers, wooden knives, demon food, bandha, and castle methods. Then, on the side of the lower level of Mount Meru, place the image of the general existence of the world, with monkeys, peacocks, vultures, and drum banners hanging on the four corners. Humans, horses, cattle, goats, sheep, birds, dogs, pigs, mules, secret outer objects, lembu, food, bandha, torma, various silks, various trees, five jewels, five grains, golden drinks, lamps, various medicines, arrows, bows, wooden knives, sky, daggers, and flags are arranged in eights. Then, in the east of the four directions, in the center of the Matram, on top of the three-story crystal castle decorated with jade, place the Lord of Life, the White Brahma.

Chinese

哦,骑在狮子上,供品是白色的鸟和红色的藏红花,白色的狗和红色的鼻子,白色的马和红色的脸,白色的绵羊和红色的角,白色的人和红色的头颅,这些都是六个六个,还有这六个的旗帜,秘密的外衣,食物做成的城堡形状,三角形,箭,弹丸,天空,矛,木制的图案,铃铛,竹竿,金色的饮料,这些都收集五个五个,放置在城堡上。南方,在白色的贝壳上,用谷物食物做成的金色的三层城堡,以顶端作为顶点,国王自己骑着长鼻子的牦牛,头上戴着竹帽子,手里拿着檀木的拐杖,前面放着母亲夏恩提·罗赞(Shānti Rozan),左右各放着一个穿着老虎服装的男子,前后放着四个拿着刀的屠夫仆人,右边放着五个穿着老虎服装的男子,左边放着五个阿罗汉比丘,前面放着五个黑色的女人,后面放着五个黑色的班迪(Bende),最后放着八个门巴(Monpa)的画像。此外,还有秘密的外衣,白色母绵羊的腿,老虎,猴子,丝绸,豺狼,狮子的五个旗帜,以及这五个的四个形象,食物做成的城堡形状,三角形,六角形,七角形,秘密的外衣,金色的饮料,竹竿,天空,箭,丝绸的矛,木制的刀,铃铛,这些都收集五个放置。西方,男子多吉·勒巴(Dorje Legpa),在红色的三层谷物祭祀城堡的顶端,男子的形象骑着白色的骡子,右边拿着剑,左边拿着占卜板。那的东边是格西(Gesh)的形象,头上戴着帽子,身上穿着红色的僧衣,水晶念珠,脚上穿着萨格提(Sagti),手里拿着金刚杵(藏文:རྡོ་རྗེ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚),腰间系着金色的腰带。南方是班迪(Bende)的形象,身上穿着羊皮,头上戴着帽子,手里拿着恶魔的占卜板,骑着狼。西方是强盗首领的形象,头上戴着狼皮帽子,身上穿着皮革衣服,老虎皮的装饰,豹皮的箭袋,丝绸的矛,金色的腰带。北方是商人的形象,头上戴着帽子,身上穿着狼皮衣服,手里拿着棍子,骑着骡子。四种颜色的天空,箭,弹丸,铃铛,木制的图案,丝绸的矛,刀和食物,食物,铁锤,酒,金色的饮料,这些都是四个四个,还有白色的山羊,黄色的旗帜,康巴(Khampa)的夏尔波(Zholpo),卡嘉(Khagya)的绵羊,骡子的驮子,驴子的驮子,马的驮子,这些都放置。北方,在有门的三层头骨城堡里,在上面

English

Oṃ, riding on a lion, the offerings are white birds and red saffron, white dogs with red noses, white horses with red faces, white sheep with red horns, white people with red skulls, these are six each, and the banners of these six, secret outer garments, food-made castle shapes, triangles, arrows, projectiles, sky, spears, wooden patterns, bells, bamboo poles, golden drinks, these are collected five each and placed on the castle. In the south, on a white conch shell, a golden three-story castle made of grain food, with the top as the apex, the king himself rides on a long-nosed yak, wearing a bamboo hat on his head, holding a sandalwood cane in his hand, with the mother Shānti Rozan placed in front, and a man dressed as a tiger on each side, four butcher servants holding knives in front and behind, five men dressed as tigers on the right, five Arhat monks on the left, five black women in front, five black Bende behind, and finally eight Monpa portraits. In addition, there are secret outer garments, the leg of a white ewe, tiger, monkey, silk, jackal, the five banners of the lion, and four images of each of these five, food-made castle shapes, triangles, hexagons, heptagons, secret outer garments, golden drinks, bamboo poles, sky, arrows, silk spears, wooden knives, bells, these are collected five each and placed. In the west, the man Dorje Legpa, on top of the red three-story grain sacrificial castle, the image of the man riding on a white mule, holding a sword in his right hand and a divination board in his left. To the east of that is the image of a Gesh, wearing a hat on his head, a red robe on his body, a crystal rosary, Sagti on his feet, holding a vajra (藏文:རྡོ་རྗེ,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚) in his hand, and a golden belt around his waist. In the south is the image of a Bende, wearing sheepskin on his body, a hat on his head, holding a demon divination board in his hand, riding on a wolf. In the west is the image of a bandit leader, wearing a wolf skin hat on his head, leather clothes on his body, tiger skin decorations, leopard skin quiver, silk spear, golden belt. In the north is the image of a merchant, wearing a hat on his head, wolf skin clothes on his body, holding a stick in his hand, riding on a mule. Four colors of sky, arrows, projectiles, bells, wooden patterns, silk spears, knives and food, food, iron hammers, liquor, golden drinks, these are four each, and white goats, yellow flags, Zholpo of Khampa, sheep of Khagya, mule loads, donkey loads, horse loads, these are placed. In the north, in a three-story skull castle with doors, on top