Tibetan
་སྠི་ར་མ་ཏི། མདོ་མཁན་དྷརྨ་བོ་དྷི། བལ་བོ་བ་སུ་དྷ་ར། གནུབས་ཆེན་སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས། གནུབས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ། ཉང་ཤེས་རབ་མཆོག །ཉང་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་གནས། བདེ་གཤེགས་ཟུར་མེས་དབོན་གསུམ་ནས་ཉེ་བར་བཟུང་སྟེ་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདའ་བར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་སྲུངས་སོགས་ཀྱིས་དམ་ཚིག་གི་གཉེར་ གཏད་ཅིང་། སླར་ཡང་། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཡིས། །དྲེགས་པ་བཅོམ་ནས་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །དབང་བསྐུར་མིང་བཏགས་སྲོག་སྙིང་ཕུལ། །ཆོ་འབྲང་ཀུན་ལ་དམ་ཚིག་སྦྱིན། །བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་བསྲུང་བར་བྱས། །ཕྱི་ཡི་མཚན་ནས་བོས་པའི་ཚེ། །དཔལ་མགོན་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །ནང་གི་མཚན་ནས་བོས་པའི་ཚེ། །བདུད་འདུལ་དུར་ཁྲོད་སྒྲོལ་བའི་གིང་། །གསང་བའི་མཚན་ནས་བོས་པའི་ཚེ། །སྒྲོལ་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ། །མནའ་བོར་ཁས་བླངས་མ་གཡེལ་བར། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱར་བའི། །ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་མངའ་བདག་འདིར། །དཔལ་མགོན་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །རྟག་ཏུ་དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་གྱིས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཡ་ཧི་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋ། ས་མ་ཡ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སཏྭཾཾ། ཞེས་དམ་ཚིག་གསོས་བཏབ་ལ་བདུད་རྩི་འཐོར་ཞིང་བདག་གིས་ཀྱང་མྱང་ངོ་། །བརྒྱད་པ་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ལྷ་མིན་དམག་ཚོགས་གཡུལ་བཟློག་ཅིང་། །ལྷ་དམག་དཀར་པོའི་དབུགས་འབྱིན་པའི། །ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་འཁོར་བཅས་ལ། །མཆོད་ཅིང་བསྟོད་དེ་ཕྱག་ཀྱང་འཚལ། །བསོད་ནམས་གཟི་བརྗིད་ འཕགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཆེན་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་འཕགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དྲག་ཤུལ་མཐུ་ཆེན་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་མངའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྒྲིབ་པ་རྣམ་གཉིས་དག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདག་མེད་གཉིས་རྟོགས་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པའི་ལུང་བསྟན་ཐོབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་རྣམས་དང་དགོངས་པ་གཅིག །རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་རྣམས་དང་བྱིན་རླབས་གཅིག །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་དང་དམ་ཚིག་གཅིག །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་རྣམས་དང་མཐུ་རྩལ་གཅིག །སྔོན་གྱི་དྲང་སྲོང་རྣམས་དང་སྨོན་ལམ་གཅིག །ཚོགས་བདག་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཙ་ཧོཿ ཞེས་ཕྱག་བྱའོ། །དགུ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ
Chinese
སྠི་ར་མ་ཏི། མདོ་མཁན་达摩菩提。 尼泊尔人瓦苏达拉。 努钦·桑杰耶谢。 努·云丹嘉措。 娘·西饶乔。 娘·耶谢炯内。 从善逝祖尔梅翁三尊开始，直到慈悲根本上师之间的历代上师，不违背他们的教令和誓言，守护佛陀的教法等，以誓言交付重托。 再次，吽。 往昔大威力忿怒尊，降伏魔众金刚罗刹，摧毁傲慢净化业障，灌顶赐名奉献命心，给予所有眷属誓言，完全守护教法。 当从外名呼唤时，吉祥怙主列登纳波切。 当从内名呼唤时，降伏魔众尸林度母金。 当从密名呼唤时，度脱金刚猛厉力。 莫忘所立誓言承诺，成办瑜伽士所托事业。 身语意与我相合的，宫殿坛城主宰者此处，吉祥怙主傲慢众眷属，恒常如法守誓言。 嗡啊吽。 嗡 班匝 阿弥利达 雅 嘿 萨瓦 萨玛雅 吽 舍。 萨玛雅 吙。 萨玛雅 萨埵。 如此重申誓言，并洒甘露，我也享用。 第八，顶礼赞颂：吽。 遮止非天军队的战争，呼出白色天神军队的气息，列登纳波及其眷属，供养赞颂并顶礼。 顶礼福德光辉增上者。 顶礼圆满智慧大聚者。 顶礼行为广大增上者。 顶礼具足猛烈大威力者。 顶礼拥有十度波罗蜜者。 顶礼清净二障者。 顶礼证悟二无我者。 顶礼获得导师授记者。 与往昔诸佛意相同，与持明成就者加持相同，与母曜空行母誓言相同，与天龙八部威力相同，与往昔仙人发愿相同。 顶礼聚主您。 顶礼怙主您。 阿底 普 吙。 扎底 匝 吙。 如此顶礼。 第九，献供品：
English
Sthiramati. Abbot Dharma Bodhi. Nepalese Vasudhara. Nubchen Sangye Yeshe. Nub Yonten Gyatso. Nyang Sherab Chok. Nyang Yeshe Jungne. From the Sugata Zurme Won Sum onwards, without transgressing the commands and vows of the successive lineage masters up to the kind root guru, guarding the Buddha's teachings, etc., entrusting the responsibility of the vows. Again, Hūṃ. In the past, the great glorious wrathful king, the demon-subduing Vajra Rakshasa, destroyed arrogance and purified obscurations, bestowed empowerment and name, offered life essence, gave vows to all attendants, and completely protected the teachings. When called by the outer name, Glorious Protector Legden Nakpo Che. When called by the inner name, Demon-Subduing Cemetery Tamer Ging. When called by the secret name, Liberating Vajra Fierce Power. Without forgetting the sworn promises, accomplish the tasks entrusted by the yogi. In this palace mandala, the lord of all that is united in body, speech, and mind, all the arrogant retinues of the Glorious Protector, always keep the vows properly. Oṃ Āḥ Hūṃ. Oṃ Vajra Amrita Ya Hi Sarva Samaya Hūṃ Hrīḥ Ṭha. Samaya Hoḥ. Samaya Satvaṃ. Thus, reviving the vows and scattering nectar, I also partake. Eighth, prostration: Hūṃ. Averting the war of the Asura armies, exhaling the breath of the white Deva armies, to Legden Nakpo and his retinue, offering and praising, I also prostrate. I prostrate to the one who increases merit and splendor. I prostrate to the one who perfects the great assembly of wisdom. I prostrate to the one who increases great conduct. I prostrate to the one who possesses fierce great power. I prostrate to the one who possesses the ten pāramitās. I prostrate to the one who purifies the two obscurations. I prostrate to you who realizes the two selflessnesses. I prostrate to the one who received the prophecy of the Teacher. The intention is the same as the Buddhas of the past, the blessing is the same as the Vidyadhara siddhas, the samaya is the same as the mamos and dakinis, the power is the same as the eight classes of gods and demons, the aspiration is the same as the sages of the past. I prostrate to you, the lord of hosts. I prostrate to you, the protector. Ati Pū Hoḥ. Prati Tsa Hoḥ. Thus, prostrate. Ninth, offering oblations:
Tibetan
་ལ་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གཉིས་ལས་དང་པོ་ནི། སྟོང་གསུམ་འདིའམ་སྟོང་གསུམ་གཞན་དག་ན། །མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་དབྱིག །ལ་དུ་ལ་ཕུག་ལ་སོགས་ཡིད་བཞིན་ཟས། །ཐང་སྐྱེས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་སོགས་ལོངས་སྤྱོད་རྐྱེན། །འཆི་མེད་བདུད་རྩི་ལ་སོགས་དམ་ཚིག་ཆུ། །གུ་གུལ་ཚིལ་ཆེན་ལ་སོགས་བདུག་པའི་སྤྲིན། །ཞུན་ཆེན་མར་མེ་ལ་སོགས་སྣང་གསལ་མཆོག །བཤོས་ གཙང་བཟའ་བཏུང་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་པས། །རིམ་གསུམ་མཆོད་པས་ཚོགས་བདག་མཉེས་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་མཆོད། །གཉིས་པ་ཁྱད་པར་གྱི་མཆོད་པ་ལ་བཞི་ལས་བདུད་རྩིས་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་མ་ཧཱ་བྷཉྫ་རུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མ་ཧཱ་རཀྟ་དང་། །དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཤ་ཆེན་རྣམ་པ་ལྔ། །གཉིས་མེད་སྦྱར་བའི་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །མཆོད་བཞེས་དམ་སྐོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་དང་། གཞན་ཡང་། ལུང་དང་མན་ངག་ཤེས་རྒྱུད་གབ་སྦས་པའི། །ངེས་པའི་ལུང་སྟོན་དུས་གསུམ་བླ་མ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ །འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། རྣལ་འབྱོར་བསྟན་པ་བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པའི། །དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། གིང་དང་གནོད་སྦྱིན་སྲིན་པོ་མ་མོ་དང་། །བཀའ་སྡོད་ལས་བྱེད་དྲེགས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་མཐེབ་སྲིན་ཉི་ཟླའི་གའུས་ལྷ་སོ་སོར་རྐང་འཐོན་དུ་འབུལ་ལོ། །རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། མ་ཧཱ་རཀྟ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ཁྲག །མཱུ་ལ་རཀྟ་རང་བྱུང་པདྨའི་ཁྲག །ཆུ་དང་མ་འདྲེས་དྭངས་མའི་ཁྲག་གི་མཚོ། །ཞིང་ཆེན་ཞིང་ཆུང་རྦ་ཀློང་འཁྲུག
Chinese
总的和特殊的两种供养中的第一种是：此三千世界或其它三千世界中，花鬘等珍宝，萝卜白菜等如意食物，陆生水生等享用之物，不死甘露等誓言之水，古古脂等焚香之云，纯净酥油灯等光明之精华，以及洁净的食物饮料和各种享用，以此三类供养令会主欢喜吧！嗡 舍利 玛哈嘎拉 嘎那巴地 萨巴热瓦ra 班扎 布贝 杜贝 阿洛给 根德 奈威地 夏达 布扎 吽。（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱ་ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：ॐ श्री महाकाल गणपति सपरिवार वज्रपुष्पे धूपे आलोके गंधे नैविद्य शब्द पूज होः，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla gaṇapati saparivāra vajrapuṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pūja hoḥ，汉语字面意思：嗡，吉祥，大黑天，象头神，眷属，金刚花，香，光，香，食物，声音，供养，吽！）班扎 茹巴 夏达 根德 惹萨 斯巴夏 布扎 阿 吽。（藏文：བཛྲ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：वज्ररूप शब्द गंधे रस स्पर्शे पूज आः हूँ，梵文罗马拟音：vajrarūpa śabda gandhe rasa sparśe pūja āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚色，声，香，味，触，供养，阿，吽！）这样供养。第二种特殊的供养有四种，首先是以甘露供养：吽！柳枝者之嘛哈班匝汝，菩提心和嘛哈ra嘎达，大便小便大肉五种，无二混合的班匝甘露，供养大黑天及其眷属，请享用供养，圆满誓言，赐予加持和成就。嘛哈 班匝 阿玛热达 卡嘿。（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：महापंचामृत खा हि，梵文罗马拟音：mahāpañcāmṛta khā hi，汉语字面意思：大五甘露，吃，此！）这样说。另外：对于开示经文和口诀，隐藏知识传承的，决定性的经文导师三世上师，供养清净甘露誓言物，请以慈悲垂念，赐予加持和成就。萨瓦 班匝 阿玛热达 卡让 卡嘿。（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्वपंचामृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：sarvapañcāmṛta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，卡让，吃，此！）会主，会之主，具德黑汝嘎，炽燃之王饮血诸神众，供养清净甘露誓言物，请以慈悲垂念，赐予加持和成就。萨瓦 班匝 阿玛热达 卡让 卡嘿。（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्वपंचामृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：sarvapañcāmṛta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，卡让，吃，此！）对于承诺守护瑜伽士教法的，具德怙主，父母眷属，供养清净甘露誓言物，请以慈悲垂念，赐予加持和成就。萨瓦 班匝 阿玛热达 卡让 卡嘿。（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्वपंचामृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：sarvapañcāmṛta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，卡让，吃，此！）对于金刚兄弟、夜叉、罗刹、母鬼和，听命使者傲慢众，供养清净甘露誓言物，请以慈悲垂念，赐予加持和成就。萨瓦 班匝 阿玛热达 卡让 卡嘿。（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：सर्वपंचामृत खरं खा हि，梵文罗马拟音：sarvapañcāmṛta kharaṃ khā hi，汉语字面意思：一切五甘露，卡让，吃，此！）这样用拇指和食指捏成日月形状的嘎乌，向各个本尊单独供养。接下来是血供：吽！嘛哈ra嘎达，诛杀怨敌邪魔之血，木拉ra嘎达，自生莲花之血，不与水混合的清澈血海，大千世界小千世界波涛汹涌。
English
The first of the two offerings, general and specific, is: In this three thousand worlds or other three thousand worlds, precious things such as flower garlands, desirable foods such as radishes and turnips, enjoyable things such as land-born and water-born things, immortal nectar and other vow waters, gugul fat and other incense clouds, pure butter lamps and other excellent lights, and pure food, drink, and various enjoyments, may the lord of the assembly be pleased with these three types of offerings! Om Shri Mahakala Ganapati Saparivara Vajrapushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Puja Ho. Vajrarupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Puja Ah Hum. Offer in this way. The second special offering has four parts, the first is offering with nectar: Hum! Mahabhanza of the willow branch, Bodhicitta and Maharakta, the five forms of feces, urine, and great flesh, the Pancha Amrita mixed without duality, offered to the Great Black One and his retinue. Please accept the offering, fulfill the vows, and grant empowerment and accomplishment. Maha Pancha Amrita Khahi. And also: To the definitive scripture masters of the three times who reveal the scriptures and oral instructions, and hide the knowledge lineage, offer the pure nectar vow substances, please consider with compassion, and grant empowerment and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. Lord of the assembly, lord of the assembly, glorious Heruka, the king of blazing blood-drinking deities, offer the pure nectar vow substances, please consider with compassion, and grant empowerment and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. To the glorious protector who vowed to protect the teachings of the yogis, father, mother, and retinue, offer the pure nectar vow substances, please consider with compassion, and grant empowerment and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. To the Ging, Yaksha, Rakshasa, Mamo, and the arrogant hosts of obedient servants, offer the pure nectar vow substances, please consider with compassion, and grant empowerment and accomplishment. Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi. In this way, offer each deity separately with the thumb and forefinger pinching a gau in the shape of the sun and moon. Next is the blood offering: Hum! Maharakta, the blood of slaying enemies and obstacles, Mularakta, the blood of self-born lotus, a clear sea of blood unmixed with water, the great and small worlds are turbulent with waves.