Tibetan
དགོངས་ཉམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ། བླ་མེད་མ་རྒྱུད་ཀྱི་བཀའ་སྲོལ་མཐར་ཐུག་པ། སྔ་འགྱུར་རྙིང་མ་ལ་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གསུམ་དུ་གྲགས་པའི་ནང་ཚན་ཟབ་མོ་དགོངས་པའི་གཏེར། འཇིགས་བྲལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་༧འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ཉིད་ཀྱིས་མངོན་སུམ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཀློང་ཆེན་དགོངས་པའི་རྩལ་ལས་ཟབ་མོའི་གཏེར་རྒྱ་བཀྲོལ་ཏེ་སྐལ་ལྡན་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་དཔྱིད་དུ་མངོན་པར་སྣང་བར་མཛད་པ། འཆི་མེད་འཕགས་མའི་སྙིང་ཐིག་གིས་སྣོད་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་རྒྱུད་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ལ་རྩ་བའི་ དབང་བསྐུར་ཆེན་མོ། ཡང་ཟབ་ཚེའི་བྱིན་རླབས། ཐུན་མོང་ཚེའི་རྗེས་གནང་གསུམ་དུ་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་སྨིན་བྱེད་རྩ་བའི་དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་ཐིག་ལེེའི་རིམ་པ་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་སུ་བབས་པ་ཡིན། དེ་ལའང་སྔོན་འགྲོ་སློབ་མ་ལྷག་པར་གནས་པ་དང་དངོས་གཞི་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས་ཐོག་མར་ལྷག་གནས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། ཅེས་མཚམས་སྦྱར་ལ་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག །ཐལ་མོ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་ཏེ་གུས་པ་ཆེན་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། པདྨའི་ཡུམ་མཆོག་རྗེ་བཙུན་མ༔ རྡོ་རྗེའི་བླ་མ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་ཕྱིར༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྗེས་གཟུང་འཚལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་གདབ་པ་ལ་གདམས་པའི་གནད་དགྲོལ་ཞིང་བཀའི་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ལགས་ཏེ། བསམ་ཡས་ཐེག་པའི་འཇུག་སྒོ་ནི༔ བློ་དང་འཚམ་པར་སྣང་བ་ལས༔ མཐར་ཐུག་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ འཇུག་པའི་སྐལ་ལྡན་ཤིན་ཏུ་དཀོན༔ དད་དང་དམ་ཚིག་མཆོག་ལྡན་ཅིང༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བསླབ་པ་ལས༔ ནམ་ཡང་འདའ་བར་མི་བགྱིད་ན༔ སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་ལམ་གྱི་མཆོག༔ ཡང་དག་ངེས་པའི་གསང་བ་བཞིན༔ ཐར་པ་ཆེན་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ༔ བདག་གིས་སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཕྱིར༔ ལྷག་པར་གནས་པའི་ཆོ་ག་བྱ༔ ཞེས་གདམས་པའི་ལན་གསོལ་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་ནི་གཙོ་བོ་ཁྱོད་ཉིད་ལས༔ སྐྱབས་གནས་གཞན་ན་མ་མཆིས་ཕྱིར༔ ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་བསྒྲུབ་བགྱིད་ན༔ ངེས་པར་དགོངས་ཏེ་གནང་དུ་གསོལ༔ དེ་ནས་ཐོག་མར་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། བླ་མ་དང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་འཆི་མེད་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྩ་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བསྐོར་ཏེ་སྤྲིན་གཏིབས་པ་བཞིན་བཞུགས་པ་ལ། བདག་གཞན་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་ཡིད་ཅན་མཐའ་དག་དེང་ནས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ཅི་མཛད་ཁྱེད་མཁྱེན་བློ་གཏད་ལིང་བསྐྱུར་གྱིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བའི་འདུན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ན་མོ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་ཀུན་སོགས་ལས་བྱང་ལྟར་ལན་གསུམ། ཐོག་མེད་ཀྱི་དུས་ནས་ཕ་མར་གྱུར་པའི་ནམ་མཁའི་མཐའ་ཁྱབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་ སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་ཏེ་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མའི་གོ་འཕང་ལ་འགོད་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་བླ་ན་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉན་པོ་འདིར་འཇུག་ཅིང་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ནོད་ལ་གྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ལམ་རིམ་པ་གཉིས་བསྒོམ་པར་བགྱིའོ་སྙམ་དུ་སྨོན་འཇུག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གསལ་ཐོབས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་སོགས་གསུམ། ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁྱད་པར་ཅན་དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར། བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ནས་སྒོ་གསུམ་གུས་པ་ཆེན་པོས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད་པ་དང་། སྔར་བྱས་ཀྱི་སྡིག་ལྟུང་མཐའ་དག་སྙིང་ནས་འགྱོད་པས་བཤགས་ཤིང་ཕྱིན་ཆད་མི་བགྱི་བར་དམ་འཆའ་བ་དང་། ཚོགས་གཉིས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་དགེ་སྤྱོད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ཞིང་བླ་ན་མེད་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་དང་། འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་བར་དུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བཞུགས་པར་གསོལ་ཞིང་དགེ་རྩ་བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་བཅས་བདུན་རྣམ་དག་ ཚུལ་བཞིན་བགྱི་བའི་བློས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཧོ༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་སོགས་ལན་གསུམ། དབང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེ་བརྟན་གོང་འཕེལ་དུ་འགྱུར་བ་ལ་རྒྱུད་སྡོམ་པ་དང་ལྡན་པ་དགོས་པས། ཚོགས་ཞིང་དེ་རྣམས་དཔང་པོར་བྱས་ཏེ་ཕྱི་སོ་སོ་ཐར་པའི་སྡོམ་པ། ནང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བསླབ་པ། གསང་བ་བླ་མེད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་དམ་ཚིག་རྣམས་ལེགས་པར་བླངས་ནས་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། པདྨའི་རིགས་མཆོག་བླ་མ་དང༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་གཟུང་སྟེ༔ བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར༔ མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ གཞན་གནོད་གཞིར་བཅས་ཡོངས་སུ་སྤང༔ གཞན་ཕན་བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་བསྐྱེད༔ གཉིས་ཀ་མཉམ་པ་ཆེན་པོ་ཡི༔ ཐབས་ཆེན་གསང་བ་སྔགས་ཀྱི་སྲོག༔ སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་ལྷག་པ་ཡི༔ རིག་པ་འཛིན་པའི་དམ་ཚིག་དང༔ སྡོམ་པ་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟུང༔ ཚུལ་བཞིན་དུ་ནི་བསླབ་པར་བགྱི༔ ལན་གསུ
Chinese
将所有精要汇集于一处。无上母续的究竟口耳传承。在宁玛派中被称为“三传”（བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གསུམ）之中的甚深意伏藏。依仗于至尊圣母亲自以显现加持吉扎·多杰大导师邬金化身多杰（འཇིགས་བྲལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་༧འོད་གསལ་སྤྲུལ་པའི་རྡོ་རྗེ），从龙钦心髓（ཀློང་ཆེན་དགོངས་པའི་རྩལ）中开启甚深伏藏之门，使其如春日般显现于具缘所化众生之前。以无死圣母之命脉，使具器弟子之相续得以成熟，根本 大灌顶。甚深长寿加持。共同长寿随许三者。此处将要修持成熟解脱之根本灌顶智慧明点的次第。对此，有前行弟子安住和正行灌顶二者，首先为祈请安住之法，献曼扎。如此介绍后，令献曼扎。双手合掌，手捧鲜花，以极大恭敬祈祷，请跟随念诵：莲花生母至尊玛！金刚上师请垂念！为度我等脱轮回！祈请大悲垂摄受！念诵三遍。如此祈祷，是为了开启口诀之要，赐予开许之加持。桑耶不变法门是，随顺根器而显现，然于究竟金刚坛城，得入有缘实稀有。具足信心与胜誓言，于持金刚之学处，永不违越若能守， 一切诸佛皆悉知，圆满菩提道之胜。如实决定之秘密，于解脱大城之中，为令我等堪为法器，故行安住之仪轨。请跟随念诵此祈请文：我于主尊您之前，更无其他救护处，如您所教我奉行，恳请您必垂慈念！之后，首先为了使相续完全清净。上师与前方虚空中，无死圣母度母坛城，三根本、诸佛菩萨眷属围绕，如乌云般安住。我与他者遍布虚空的无边有情众生，
English
Gathering all the essential points into one. The ultimate oral tradition of the unsurpassed Mother Tantra. Among the three transmissions (Oral, Treasure, and Pure Vision) of the Nyingma school, it is the profound Mind Treasure. Relying on the fact that Jetsun Arya herself directly blessed Jigdral Dorje, the great Vajra Master, the emanation of Orgyen Dorje, from the Longchen Nyingtik, the profound treasure door was opened, and it appeared manifestly as spring for the fortunate disciples. With the lifeblood of the Immortal Arya, the lineage of the vessel-worthy disciples is matured, the root Great Empowerment. Profound longevity blessing. Common longevity subsequent permission, the three. Here, the time has come to accomplish the maturing root empowerment, the order of the Wisdom Thigle. For this, there are two parts: the preliminary abiding of the disciples and the actual empowerment. First, to request the Dharma of abiding, offer a mandala. After introducing it in this way, have them offer the mandala. With palms together and flowers in hand, pray with great reverence, please repeat after me: Padmasambhava's Mother, Jetsun Ma! Vajra Guru, please consider! To liberate us from samsara! Please protect us with great compassion! Recite three times. Praying in this way is to unlock the key to the instructions and bestow the blessing of permission. Samye's unchanging Dharma gate is, it appears in accordance with the faculties, but in the ultimate Vajra Mandala, it is rare indeed to enter with fortune. Possessing faith and supreme samaya, from the precepts of the Vajra Holder, never transgressing if one can keep, All Buddhas know, the supreme path of perfect enlightenment. The secret of true certainty, in the great city of liberation, in order to make us worthy vessels, therefore perform the ritual of abiding. Please repeat this prayer in response to the instructions: Before you, the main Lord, I have no other refuge, as you teach, I will practice, please be sure to consider and grant! Then, first, in order to completely purify the continuum. The mandala of the Immortal Arya Tara in the sky in front of the Guru, surrounded by the Three Roots, Buddhas, Bodhisattvas, and retinue, abiding like a dense cloud. I and all other sentient beings filling the sky,
Chinese
从现在起直至获得菩提果之间，您所做的一切，请您知晓，全心信赖，放弃犹豫，以皈依之心念诵此句三遍。 拿摩！（藏文：ན་མོ།） 我等一切众生等，如上文所说念诵三遍。 从无始以来，所有成为父母的、遍布虚空的一切有情众生，从轮回痛苦的海洋中解脱出来，安置于至尊圣母的果位。 为此，进入无上殊胜的坛城，接受成熟的灌顶，修持解脱之道的次第二道，如是发愿，清晰地生起趋入菩提之心，念诵此句。 吽！（藏文：ཧོ།） 虚空般众生等，念诵三遍。 在这些殊胜的积资田面前，我等一切有情众生，将身体化为如田地微尘般众多，以身语意三门恭敬顶礼，以普贤行愿品中所说的供养云海来供养，对过去所造的一切罪业从内心深处忏悔，并发誓今后不再造作，对积累二资粮的善行随喜，祈请转动无上法轮，祈请不入涅槃，长久住世，并将一切善根完全回向于伟大的菩提，以清净如法的方式行持七支供养，念诵此句。 吽！（藏文：ཧོ།） 十方三世诸佛等，念诵三遍。 为了使灌顶的智慧生起、稳固、增长，需要具备戒律，因此，以这些积资田为见证，受持外别解脱戒，内菩提心学处，秘密无上金刚乘的誓言，并如法守护，如是想后念诵此句。 莲花部之殊胜上师与，坛城本尊眷属垂念听，我从今时起直至，证得菩提心要间，为度无边诸有情，断除一切害他事，生起利他菩提心，二者平等大性中，广大方便秘密咒，总与特别超胜之，持明誓言及诸戒，无余受持而守护，如法精进勤修学，念诵三遍。
English
From now until I attain enlightenment, may you know all that I do, with complete trust, abandoning hesitation, and with the intention of taking refuge, repeat this three times. Namo! (Tibetan: ན་མོ།) I and all beings, etc., repeat three times as mentioned above. From beginningless time, may all sentient beings who have been our parents, pervading the expanse of the sky, be liberated from the ocean of suffering in samsara and be placed in the state of the noble and venerable Mother. Therefore, entering this unsurpassed and sacred mandala, receiving the empowering initiation that ripens, and meditating on the two stages of the path that liberates, with such aspiration, clearly generate the mind of entering into supreme enlightenment, and repeat this. Ho! (Tibetan: ཧོ།) Sentient beings equal to space, etc., repeat three times. In the presence of these special fields of merit accumulation, may I and all sentient beings transform our bodies into as many particles as there are in the fields, and with great reverence in body, speech, and mind, prostrate, and offer with the ocean of offering clouds arising from the conduct and aspirations of Samantabhadra, and from the depths of our hearts, confess all the sins and downfalls we have committed in the past, and vow not to commit them again in the future, and rejoice in the virtuous deeds accumulated by the two accumulations, and urge the turning of the unsurpassed wheel of Dharma, and request them not to pass into nirvana but to remain for as long as samsara exists, and dedicate all the roots of virtue to great enlightenment, and perform the seven-branch offering in a pure and proper manner, and repeat this. Ho! (Tibetan: ཧོ།) Buddhas of all times and directions, etc., repeat three times. In order for the wisdom of empowerment to arise, be stable, and increase, it is necessary to have vows. Therefore, with these fields of merit accumulation as witnesses, take the outer Pratimoksha vows, the inner Bodhicitta precepts, and the secret unsurpassed Vajrayana vows, and think of protecting them properly, and then repeat this. Supreme Guru of the Lotus Family, and Mandala deities, please listen with your attention, From this time until, I reach the essence of enlightenment, For the sake of liberating limitless beings, I completely abandon all harm to others, Generate the supreme Bodhicitta for the benefit of others, In the great equality of both, The great method of secret mantra, The vows and precepts of the Vidyadharas, both general and especially supreme, I take and protect them all without remainder, And I will diligently study and practice them properly, Repeat three times.