Tibetan
ཨོཾ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་པའི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི༔ ཏིང་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་དང༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ བཞི་པ་གུས་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ འཆི་མེད་འཕགས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་པ༔ གདོད་ནས་རང་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས༔ གཉིས་འཛིན་བྲལ་བ་ལྟ་བའི་ཕྱག༔ དག་མཉམ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་སུ་འཚལ༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ལྔ་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ རང་ལས་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས༔ ནམ་མཁའ་གང་བར་རབ་སྤྲོས་ཏེ༔ མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་གཏིབས་པར་བསམ༔ ཨོཾ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི༔ ཞིང་ཁམས་རྒྱ་མཚོའི་མཆོད་རྫས་ཀུན༔ འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོར་འབུལ༔ བཞེས་ནས་འཆི་མེད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ ཡུལ་དང་དབང་པོར་འབྲེལ་པ་ཡི༔ གཟུང་འཛིན་བདེ་བ་ཆེན་པོར་ཤར༔ རྡོ་རྗེའི་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་སྦྱར་ཨ་མྲྀ་ཏ༔ ཁམས་ གསུམ་བསྒྲལ་པའི་རཀྟའི་བཅུད༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་བ་ལིཾ་ཏས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་གྱུར་ཅིག༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཨ༔ མཆོད་བྱ་མཆོད་བྱེད་མཆོད་ཡུལ་སོགས༔ འཁོར་གསུམ་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་པའི༔ རང་བཞིན་འོད་གསལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མཆོག་གི་མཆོད་པ་ཆེན་པོར་བཞེས༔ སརྦ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ཡིས་བསྟོད༔ ཨོཾ༔ འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྙིང་རྗེའི་བདག༔ ཞལ་གྱི་ཆུ་སྐྱེས་ལས་བྱུང་བ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་སྐྱེད་མཛད་ཡུམ༔ ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ དྲི་མེད་ཟླ་བ་ནོར་བུའི་མདོག༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ ཞི་འཛུམ་མཚན་དཔེའི་དཔལ་འབར་བའི༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དབྱངས་ཀྱི་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོ་ལས༔ ཞི་བསིལ་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབ་པས༔ སེམས་ཅན་ཁམས་རྣམས་སད་མཛད་པ༔ ཚངས་པའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ མཁྱེན་དང་བརྩེ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ༔ འོད་གསལ་ཐུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གང་གིས་ཁྱོད་ལ་གསོལ་བཏབ་པས༔ དེ་ལ་དེ་མ་ཐག་བྱིན་རློབ༔ དངོས་གྲུབ་འདོད་དགུ་སྩོལ་མཛད་པའི༔ ཡོན་ཏན་ཕ་མཐའ་ཡས་ལ་བསྟོད༔ མཚན་དང་སྐུ་ཡི་བཀོད་ པ་དང༔ རིག་པའི་གསང་སྔགས་སྣ་ཚོགས་པས༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ལ་བསྟོད༔ ཆོས་ཉིད་གཅིག་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང༔ གདུལ་བྱའི་བསམ་པ་ཇི་བཞིན་དུ༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ་སྟོན་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ལ་འདུད༔ བདུན་པ་བཟླས་པ་བྱ་བ་ལ༔ ཐུགས་དམ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ནི༔ རང་ཉིད་འཕགས་མའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚེ་དཔག་མེད༔ དཀར་གསལ་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ་འཛིན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་པད་ཟླར་བཞུགས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཡི༔ ཐུགས་དབུས་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་ཟླའི་དབུས༔ ཏཱཾ་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར༔ བཟླས་པས་ཐུགས་དམ་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ༔ འོད་ཀྱི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་པ༔ གཙུག་ཏོར་ནོར་བུའི་རྩེ་ནས་འཐོན༔ དེ་ལས་འཕགས་མ་རྣམ་པར་རྒྱལ༔ ཆུ་ཤེལ་མདོག་ཅན་ཕྱག་གཡས་ཀྱིས༔ སྐྱབས་སྦྱིན་ཕྱག་རྒྱས་ལྕགས་ཀྱུ་དང༔ གཡོན་པས་མཆོག་སྦྱིན་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ འོད་དང་འོད་ཟེར་དང་བཅས་པ༔ གྲངས་མེད་ཉི་ཟེར་རྡུལ་ལྟར་འཕྲོས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང༔ ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས༔ ཡི་དམ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མ༔ རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོ་ཡི༔ མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༔ བརྟན་གཡོའི་དྭངས་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གྲུབ་པའི་དངུལ་ཆུ་ཇི་བཞིན་དུ༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བསྡུས༔ བདག་དང་སྒྲུབ་པའི་རྫས་ལ་ཐིམ༔ འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དང༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་བསམ༔ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་བར་མཚམས་སུཿ ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པས་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྲུལ་པར་བཅས༔ ཉེ་བར་བསྙེན་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་སྔགས༔ འདི་དག་ཀྱང་ནི་བཟླ་བར་བྱ༔ ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་དེ་སྭཱ་ཧཱ༔ བདུན་ཕྲག་གསུམ་དུ་བརྩོན་པ་ན༔ དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་ཅི་རིགས་པར༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཡི་ཞལ་མཐོང་ཞིང༔ གསུང་ཐོས་ཏིང་འཛིན་དྲོད་ཚད་རྙེད༔ ཉི་ཟླ་ཤར་དང་མེ་ཏོག་རྒྱས༔ དངོས་སུ་བྷནྡྷ་འཕར་བ་དང༔ རིལ་བུ་འཕེལ་ཞིང་དྲི་བཟང་འཐུལ༔ དེ་སོགས་དགེ་བའི་མཚན་མ་འབྱུང༔ ས་མ་ཡ༔ སྣང་བ་ཕྱག་རྒྱར་བསྒྲུབ་པ་ནི༔ སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུའི་སྤྲིན༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཐིམ༔ ཟག་མེད་བདེ་བ་
Chinese
嗡，金刚智慧无上者， 身语意之手印者， 禅定化身之天众， 无别大乐稳固住。 班杂 嘉纳 扎 吽 班 霍（藏文：བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：वज्रज्ञान जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：vajrajñana jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：金刚智，扎 吽 班 霍） 萨玛雅 迪叉 伦（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：समय तिष्ठ ल्हन्，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言 住 伴随） 第四，恭敬顶礼者， 舍（藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） 无死圣母之坛城， 从始与自俱生者， 离二取著观之礼， 于净等法身界中礼。 阿拉拉 霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：अलल हो，梵文罗马拟音：alala ho，汉语字面意思：阿拉拉 霍） 阿底布 霍（藏文：ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ，梵文天城体：अति पू हो，梵文罗马拟音：ati pū ho，汉语字面意思：极 供养 霍） 扎的叉 霍（藏文：པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ，梵文天城体：प्रतीच्छ हो，梵文罗马拟音：pratīccha ho，汉语字面意思：领受 霍） 第五，供养奉献者， 自生金刚天女众， 遍满虚空而广布， 思维供养大云密布。 嗡，实有资具意幻化， 净土海之供品皆， 供养圣母如意轮， 受用赐予无死成就。 嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦热 阿刚 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 威de 霞达 扎的叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ आर्यतारा सपरिवार अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āryatārā saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，圣度母及其眷属，供水，洗足水，花，香，灯，涂香，食物，声音，领受，梭哈） 嗡，与境及根相连之， 所取能取大乐生， 金刚之色声香味触， 受用供养大手印。 嗡 阿雅 达热 萨巴热瓦热 汝巴 霞达 根de 惹萨 斯巴舍 扎的叉 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ आर्यतारा सपरिवार रूप शब्द गन्धे रस स्पर्शे प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āryatārā saparivāra rūpa śabda gandhe rasa sparśe pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，圣度母及其眷属，色，声，香，味，触，领受，梭哈） 嗡，八万脉系合 阿姆日塔（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露） 降伏三界之 惹嘎达（藏文：རཀྟ，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，汉语字面意思：血）精华， 五欲具足 巴林达（藏文：བ་ལིཾ་ཏ，梵文天城体：बलिन्त，梵文罗马拟音：balinta，汉语字面意思：食子）， 坛城天众皆欢喜。 萨瓦 班杂 阿姆日塔 玛哈 惹嘎达 玛哈 巴林达 卡嘿（藏文：སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：सर्व पञ्च अमृत महारक्त महाबलिन्त खा हि，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta mahārakta mahābalinta khā hi，汉语字面意思：一切 五 甘露 大血 大食子 吃） 阿，供养所供供养处等， 离三轮戏论之， 自性光明菩提心， 受用殊胜大供养。 萨瓦 达玛 达度 阿特玛 郭 昂（藏文：སརྦ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ，梵文天城体：सर्व धर्म धातु आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：sarva dharma dhātu ātmako'haṃ，汉语字面意思：一切 法 界 自性 我） 第六，以金刚歌赞叹， 嗡，世间自在慈悲主， 面之莲花所生者， 三世诸佛之生母， 如意轮汝我赞叹。 无垢明月珍宝色， 胜施乌巴拉手印者， 寂静微笑相好之光焰， 金刚之身我顶礼赞。 妙音支分大海中， 降下寂静清凉甘露雨， 觉醒有情诸蕴者， 梵天之语我顶礼赞。 智慧与慈悲之智慧， 平等融入所知一切， 不可思议大手印， 光明之心我顶礼赞。 何人向汝作祈请， 彼者立即得加持， 赐予所欲诸成就。
English
Oṃ! To the unsurpassed Vajra Wisdom, The mudras of body, speech, and mind, With the deities of Samadhi emanation, May you dwell firmly in great indivisibility. Vajra Jñana Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho (Tibetan: བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: वज्रज्ञान जः हुं वं हो, Sanskrit Romanization: vajrajñana jaḥ hūṃ vaṃ ho, Literal Chinese Meaning: Vajra Wisdom, Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho) Samaya Tiṣṭha Lhan (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན, Sanskrit Devanagari: समय तिष्ठ ल्हन्, Sanskrit Romanization: samaya tiṣṭha lhan, Literal Chinese Meaning: Vow, Stay, Together) Fourth, the prostration with reverence: Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्री, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrīḥ) To the mandala of the immortal Noble One, Born together with oneself from the beginning, The gesture of seeing, free from dualistic clinging, I prostrate in the realm of pure, equal Dharmakaya. Alala Ho (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: अलल हो, Sanskrit Romanization: alala ho, Literal Chinese Meaning: Alala Ho) Ati Pū Ho (Tibetan: ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: अति पू हो, Sanskrit Romanization: ati pū ho, Literal Chinese Meaning: Supreme Offering Ho) Pratīccha Ho (Tibetan: པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ, Sanskrit Devanagari: प्रतीच्छ हो, Sanskrit Romanization: pratīccha ho, Literal Chinese Meaning: Accept Ho) Fifth, offering the worship: From oneself, a host of Vajra Goddesses, Vastly emanated, filling the sky, Think of a great cloud of offerings gathering. Oṃ! All the actual and mentally transformed resources, All the offerings of the ocean of pure realms, I offer to the Noble One, the wish-fulfilling wheel, Having accepted, grant the immortal siddhi. Oṃ Ārya Tārā Saparivāra Arghaṃ Pādyaṃ Puṣpe Dhūpe Āloke Gandhe Naivedya Śabda Pratīccha Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་ཝིདྱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ आर्यतारा सपरिवार अर्घं पाद्यं पुष्पे धूपे आलोके गन्धे नैविद्य शब्द प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āryatārā saparivāra arghaṃ pādyaṃ puṣpe dhūpe āloke gandhe naivedya śabda pratīccha svāhā, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Noble Tara and retinue, water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, light, perfume, food, sound, accept, svāhā) Oṃ! The arising of great bliss, connected with objects and faculties, The Vajra forms, sounds, smells, tastes, and textures, Accept as the great mudra of offering. Oṃ Ārya Tārā Saparivāra Rūpa Śabda Gandhe Rasa Sparśe Pratīccha Svāhā (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤརྴེ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ आर्यतारा सपरिवार रूप शब्द गन्धे रस स्पर्शे प्रतीच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ āryatārā saparivāra rūpa śabda gandhe rasa sparśe pratīccha svāhā, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Noble Tara and retinue, form, sound, smell, taste, touch, accept, svāhā) Oṃ! Amrita (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ, Sanskrit Devanagari: अमृत, Sanskrit Romanization: amṛta, Literal Chinese Meaning: Nectar) combined with eighty thousand channels, The essence of Rakta (Tibetan: རཀྟ, Sanskrit Devanagari: रक्त, Sanskrit Romanization: rakta, Literal Chinese Meaning: Blood) that subdues the three realms, The Balinta (Tibetan: བ་ལིཾ་ཏ, Sanskrit Devanagari: बलिन्त, Sanskrit Romanization: balinta, Literal Chinese Meaning: Offering Cake) endowed with the five desirable qualities, May the deities of the mandala be pleased. Sarva Pañca Amrita Mahā Rakta Mahā Balinta Khā Hi (Tibetan: སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི, Sanskrit Devanagari: सर्व पञ्च अमृत महारक्त महाबलिन्त खा हि, Sanskrit Romanization: sarva pañca amṛta mahārakta mahābalinta khā hi, Literal Chinese Meaning: All Five Nectar Great Blood Great Offering Cake Eat) Ah! The object of offering, the one who offers, the place of offering, etc., Beyond the elaboration of the three spheres, The self-existing, clear light Bodhicitta, Accept as the supreme great offering. Sarva Dharma Dhātu Ātmako'haṃ (Tibetan: སརྦ་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ, Sanskrit Devanagari: सर्व धर्म धातु आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: sarva dharma dhātu ātmako'haṃ, Literal Chinese Meaning: All Dharma Realm Self I) Sixth, praising with the Vajra song: Oṃ! Lord of the world, master of compassion, Born from the lotus of your face, The mother who gives birth to the Buddhas of the three times, To you, the wish-fulfilling wheel, I praise. Immaculate moon, the color of jewels, With the mudra of bestowing supreme gifts and an Utpala, The splendor of peaceful smiles and auspicious marks blazing, To the Vajra body, I prostrate and praise. From the ocean of the limbs of melody, Raining down the cool, soothing nectar, Awakening the elements of sentient beings, To the voice of Brahma, I prostrate and praise. With the wisdom of knowledge and love, Equally engaging all that is to be known, The inconceivable great mudra, To the clear light mind, I prostrate and praise. Whoever prays to you, Immediately receives your blessings, You grant all desired siddhis.
Chinese
勤勉行，功德无边赞。 名与身之庄严等，智慧密咒种种故，息增怀伏及事业，事业任运成就赞。 虽未离于法性一，然如所化有情意，示现幻化网之相，顶礼坛城诸天众。 第七念诵之事业，亲近意誓尊乃，自身圣母心间中，智慧勇识无量寿， 白亮等持持寿瓶，绸缎珍宝饰庄严，金刚跏趺莲月上，光明光芒照耀之， 心间莲花日月垫，（ཏཱཾ，tam，तम，当）字终咒鬘围绕，念诵意誓尊众唤，光明之相无边际， 顶髻宝珠顶端出，彼生圣母尊胜母，水精色泽之身相，右手施予救护印， 左手施予胜施印，执持长寿宝瓶故，光明光芒俱炽燃，无数日光尘埃照， 坛城诸天众一切，十方胜者佛子俱，本尊勇士瑜伽母，金刚护法海众之， 智悲能力之智慧，有寂精华诸一切，如成之水银一般，摄集大乐之自性， 融入自与修持物，思维获得无死寿之成就，以及增长大乐智慧。 （ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ，om tare tuttare ture svaha，ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा，嗡 达咧 都达咧 都咧 梭哈）主要念诵，中间间断时，（ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ཧྲཱིཿབྷྲཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སྭཱ་ཧཱ，om tare tuttare ture hrih bhrum vajra jnana ayuse svaha，ॐ तारे तुत्तारे तुरे ह्रीः भ्रुं वज्र ज्ञान आयुषे स्वाहा，嗡 达咧 都达咧 都咧 舍 勃隆 瓦吉拉 嘉纳 阿玉瑟 梭哈）以此祈请所欲之成就。 智慧勇识及化身，为近修故金刚咒，此等亦当念诵之，（ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་བནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，om amarani jivantiye svaha，ॐ अमरणि जिवन्तिये स्वाहा，嗡 阿玛ra尼 积万提耶 梭哈）。（ཨོཾ་ཨ་མྲྀཏ་ཨཱ་ཡུརྡ་དེ་སྭཱ་ཧཱ，om amrita ayurda de svaha，ॐ अमृत आयुर्दे दे स्वाहा，嗡 阿弥利达 阿玉达 爹 梭哈）。 三七日中勤精进，现量验相梦境等，坛城天众面容见，闻声获得定暖相， 日月升起鲜花盛，亲见海底脉跳动，明点增盛妙香散，彼等吉祥之征兆， 萨玛雅，将显现修成手印乃，复次光芒照耀聚集云，坛城天众心间融，无漏安乐