Tibetan
སྦྱིན་རྒྱས༔ ཨུཏྤལར་གནས་ཚེ་བུམ་བསྣམས༔ ཞི་འཛུམ་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་བདུན་ལྡན༔ དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས༔ པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རང་འོད་ཐབས་མཆོག་གར་གྱི་དབང༔ པདྨ་ཚེ་བུམ་བསྣམས་པས་འཁྲིལ༔ རྗེས་ཆགས་བདེ་ཆེན་དགའ་བ་བཞིར༔ སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་མཁའ་གསང་ནས༔ བྱང་སེམས་ས་བོན་ཏཱཾ་དང་བྷྲཱུྃ༔ ཧྲཱིཿཧཱུྃ་འཕྲོ་འདུའི་སྦྱོར་བ་ལས༔ ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་མཐིང༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་རྡོ་རྗེ་བསྣམས༔ ལྷོ་རུ་རིན་ཆེན་སྒྲོལ་མ་སེར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་རིན་ཆེན་བསྣམས༔ ནུབ་ཏུ་པདྨའི་སྒྲོལ་མ་དམར༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས༔ བྱང་དུ་ལས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ནག༔ མཆོག་སྦྱིན་ཨུཏྤལ་རལ་གྲི་བསྣམས༔ ཐམས་ཅད་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ཉམས་དང་ལྡན༔ ཞབས་ཟུང་ཕྱེད་སྐྱིལ་པད་ཟླར་བཞུགས༔ སླར་ཡང་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿའཕྲོས༔ སྒོ་བཞིར་པད་ཉིའི་གདན་གྱི་སྟེང༔ རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་དང༔ ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུའི་སྒྲོལ་མ་ནི༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་ཞི་ཁྲོའི་ཉམས༔ རང་རྟགས་ཕྱག་མཚན་ཨུཏྤལ་བསྣམས༔ བརྐྱང་བསྐུམ་གར་གྱིས་བདུད་བཞི་བརྫིས༔ དར་དང་རཏྣའི་རྒྱན་གྱིས་མཛེས༔ བར་མཚམས་རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་ཚོགས༔ དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་བའི༔ སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་ཚུལ༔ ཉི་མ་དང་ནི་འོད་ཟེར་བཞིན༔ སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུར་བཅས༔ སྣང་སྲིད་གཞིར་བཞེངས་ཆེན་པོའི་ལྷ༔ མ་བསྐྱེད་ཡེ་རྫོགས་ཚུལ་དུ་གསལ༔ ཀུན་ཀྱང་སྤྱི་མགྲིན་ཐུགས་ཀ་རུ༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ཡི་གེས་མཚན༔ དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་བསམ༔ གཉིས་པ་ཡེ་ཤེས་བསྐུལ་བ་ནི༔ ཧྲཱི༔ སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པ་ཡི༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཚེ་ཡི་ལྷ༔ འོད་དཔག་མེད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་མ༔ ཚུར་གཤེགས་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་འཆང༔ རིགས་ཀྱི་ཚོམ་བུ་སྤྲུལ་འཁོར་བཅས༔ ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ༔ སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་དམ་གྱིས༔ སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཕྱིར༔ དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར་དགོངས་ལ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་བསྐྱེད་དུ་གསོལ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ༔ ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཨ་ཨཱ༔ གསུམ་པ་བརྟན་པར་ བྱ་བ་ནི༔ དབྱིངས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཡེ་ཤེས་པ༔ དམ་ཚིག་འཁོར་ལོར་དགུག་གཞུག་བཅིང༔ དགྱེས་མཉམ་ཆེན་པོར་རོ་གཅིག་བསམ༔
Chinese
赐予增益！安住于莲花，手持长寿宝瓶，寂静微笑，具有七种智慧之眼，以丝绸和珍宝饰品庄严，双足以金刚跏趺坐，安坐于莲花月轮座垫之上，自身光明乃殊胜方便之舞自在，手持莲花长寿宝瓶而紧密相连，随之生起大乐四喜，从平等融入的空性密处，菩提心种子（藏文：ཏཱཾ，梵文天城体：ताṃ，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）和（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆），（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍） （藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放射和收摄的结合中，东方金刚度母蓝色，赐予殊胜，手持莲花金刚，南方珍宝度母黄色，赐予殊胜，手持莲花珍宝，西方莲花度母红色，赐予殊胜，手持莲花铁钩，北方事业度母黑色，赐予殊胜，手持莲花宝剑，一切以丝绸和珍宝庄严，具有息增怀诛的姿态，双足半跏趺坐于莲花月轮之上，再次（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：札）（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）放射，于四门莲花日轮座垫之上， 金刚、铁钩、索和，铁链、铃铛的度母们，白色、黄色、红色、绿色，具有寂静和忿怒的姿态，手持自身标志的莲花，以伸展和收缩的舞姿践踏四魔，以丝绸和珍宝饰品庄严，中间三根本护法众，从法界中智慧自然显现的，幻化大网的形态，如太阳和光芒一般，各自具有种姓的眷属，显有立基的伟大之神，以未生本圆的方式显现，一切于顶喉心处，以金刚三字的字标示，从那放射的光芒，迎请智慧尊，如此思维。第二是智慧尊降临： （藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！各自周遍分别的，大智慧长寿之神，以无量光为顶饰，三世诸佛的事业母，请降临，手持如意宝轮，具有种姓眷属和化身眷属，从法身无生之中，示现出生的神变色身，以大悲的誓愿，为了赐予修行者殊胜成就，请垂念此誓言坛城，祈请生起金刚智慧！萨玛雅 霍！（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：समय होः，梵文罗马拟音：samaya hoḥ，汉语字面意思：誓言 呼）萨玛雅 萨埵！（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉语字面意思：誓言 萨埵） （藏文：ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ，梵文天城体：ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं ज，梵文罗马拟音：e ā ralli hrīṃ hrīṃ jaḥ，汉语字面意思：诶 阿 惹利 舍 舍 札）！ 智慧萨埵 阿 阿！（藏文：ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཨ་ཨཱ，梵文天城体：ज्ञान सत्त्व अह आः，梵文罗马拟音：jñāna sattva a aḥ，汉语字面意思：智慧 萨埵 阿 阿）！第三是稳固： 从法界迎请的智慧尊，引入、安住、束缚于誓言轮中，思维于大乐平等中成为一体。
English
Bestow increase! Abiding in the lotus, holding the vase of longevity, peaceful and smiling, possessing seven wisdom eyes, adorned with silk and precious ornaments, with two feet in the vajra full lotus posture, seated upon a lotus and moon seat, the self-radiance is the supreme method, the mastery of dance, intertwined by holding the lotus and longevity vase, following the arising of the four joys of great bliss, from the secret space of equal absorption, the bodhicitta seeds (Tibetan: ཏཱཾ, Sanskrit Devanagari: ताṃ, Sanskrit Romanization: tāṃ, Chinese literal meaning: Taṃ) and (Tibetan: བྷྲཱུྃ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrūṃ), from the union of radiating and gathering (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: Hrīḥ) (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ), in the east, the blue Vajra Tara, bestowing the supreme, holding a lotus and vajra, in the south, the yellow Ratna Tara, bestowing the supreme, holding a lotus and jewel, in the west, the red Padma Tara, bestowing the supreme, holding a lotus and hook, in the north, the black Karma Tara, bestowing the supreme, holding a lotus and sword, all adorned with silk and jewels, possessing the qualities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, with feet in the half-lotus posture on the lotus and moon, again (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Romanization: jaḥ, Chinese literal meaning: Jaḥ) (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) (Tibetan: བཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Vaṃ) (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, Chinese literal meaning: Hoḥ) radiate, upon the lotus and sun seats of the four gates, the Taras of vajra, hook, noose, chain, and bell, white, yellow, red, and green, with peaceful and wrathful countenances, holding lotuses with their own emblems, trampling the four maras with outstretched and contracted dances, adorned with silk and ratna ornaments, in the intermediate spaces, the assembly of the three roots and Dharma protectors, from the dharmadhatu, the self-arisen wisdom, in the form of a great net of illusion, like the sun and its rays, each with a retinue of their own lineage, the great deity who establishes the basis of existence and non-existence, appearing in the manner of unborn and primordially complete, all at the crown, throat, and heart, marked with the letters of the three vajras, from that radiating light, visualize inviting the wisdom beings. The second is invoking the wisdom being: Hrīḥ! Each individually discriminating, the great wisdom, the deity of longevity, with Amitabha as the crown ornament, the activity mother of the Buddhas of the three times, please come here, holding the wish-fulfilling wheel, with a retinue of lineage and emanated retinue, from the unborn dharmakaya, manifesting the magical body of birth, with the great compassion of the heart commitment, in order to bestow supreme accomplishments upon practitioners, please consider this samaya mandala, and grant the generation of vajra wisdom! Samaya Ho! (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: समय होः, Sanskrit Romanization: samaya hoḥ, Chinese literal meaning: Samaya Hoḥ) Samaya Sattva! (Tibetan: ས་མ་ཡ་སཏྭཾ, Sanskrit Devanagari: समय सत्त्वं, Sanskrit Romanization: samaya sattvaṃ, Chinese literal meaning: Samaya Sattvaṃ) (Tibetan: ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛ, Sanskrit Devanagari: ए आ रल्लि ह्रीं ह्रीं ज, Sanskrit Romanization: e ā ralli hrīṃ hrīṃ jaḥ, Chinese literal meaning: E Ā Ralli Hrīṃ Hrīṃ Jaḥ)! Jnana Sattva A A! (Tibetan: ཛྙཱ་ན་སཏྭ་ཨ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: ज्ञान सत्त्व अह आः, Sanskrit Romanization: jñāna sattva a aḥ, Chinese literal meaning: Jnana Sattva A Aḥ)! The third is stabilizing: The wisdom being invited from the dharmadhatu, introduce, abide, and bind in the samaya wheel, contemplate becoming one in the great bliss of equality.