Tibetan
འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་རུང་སྟེ༔ སློབ་དཔོན་ལ་ཡང་གུས་པར་གྱིས༔ ཞེས་གདམས། དཔལ་གཏོར་ཐོགས་ལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སྔར་སྨྲོས་ མ་ཐག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་ཐོབས། དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་ཕྱི་སྣོད་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་དུ་གཏོར་མ་ཉིད་དབང་ཆེན་རྟ་མགྲིན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ། དེའི་དབུ་གཙུག་ཏུ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཆ་ལུགས་ཅན་སྦྱོར་བ་མཛད་པས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབས། དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱི་བོ་ནས་ཞུགས་ཏེ་རྩ་འཁོར་ལོ་བཞི་རིམ་པར་གང་། དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཡང་སྙོམས་འཇུག་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་ཆུ་རྒྱུན་ལྟར་བབས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། རྩ་འཁོར་ལོ་བཞི་རིམ་པར་གང་བར་མོས་ཤིག །ཧྲཱི༔ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་གི་སྐུ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད༔ ཐམས་ཅད་ཡོངས་རྫོགས་བུམ་པའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་བུ་ལ་བསྐུར་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་ཧྲཱིཿབཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཞེས་གཏོར་མ་གནས་བཞིར་བཞག །སྤྱི་བོའི་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་དབང་ཆེན་ལ་ཐིམ། དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་བྱོན། སྙིང་གར་འོད་དུ་ཡལ་ནས་རང་དང་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོོས་ཤིག །དེ་ལྟར་དཔལ་གྱི་གཏོར་མ་ལ་བརྟེན་ནས་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ་དོན་གྱི་ངོ་བོ་དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་སུ་ཐོབ། རྩ་ཁམས་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དག །ལམ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལྷའི་འཁོར་ལོར་འཆར་བའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱས། འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྒྱུད་ལ་ཐོབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བྷནྡྷའི་བདུད་རྩི་ཐོགས་ལ། བླ་མ་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་དང་སྤྱི་བོར་བཞུགས་པའི་གུ་རུ་ཡབ་ཡུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བྱང་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུན་གྱིས་རྩ་འཁོར་ལོ་བཞིའི་ལྷ་རྣམས་བསྐུལ། ཐམས་ཅད་སྙོམས་འཇུག་མཛད་པའི་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་སྤྱི་བོ་ནས་རིམ་པར་བབ། མཁའ་གསང་ནས་ཐོན་ཏེ་བྷནྡྷར་བསྐྱིལ་པའི་བདུད་རྩི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ལྕེ་ཐོག་ཏུ་བཞག་པར་མོས། ཧཱུྃ༔ བདེ་ཆེན་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་ལས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་གསལ༔ ཁྱོད་ཀྱི་རྩ་ཁམས་བདེ་བས་གང༔ དབང་མཆོག་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོབ་གྱུར་ཅིག༔ ཨ
Chinese
對此不要懷疑，也要恭敬上師，這樣教導。手持殊勝食子，你們要清楚觀想自己成為先前所說的具相大權父母。這個殊勝的食子，在外在的容器屍陀林遊舞的宮殿中，食子本身與大權馬頭明王、佛母金剛亥母無二無別地結合。在其頂端，咕嚕蓮花生父母，以金剛持的形象結合，降下紅白菩提心之流。大權父母從頂輪進入，依次充滿四個脈輪。大權父母也進行交合，從交合之際降下紅白菩提心如水流。從你們的頂輪進入，觀想依次充滿四個脈輪。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！ 秘密壇城權力身，方便與智慧無二別，一切圓滿寶瓶灌頂，祈願傳授有緣之子！ 嗡 舍（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ），班雜 卓達 哈亞 傑瓦 呼魯 呼魯 吽 啪（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྷྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ）！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ），嘛哈 瑞尼 薩ra 雜 瑞亞 達給尼 班雜 惹那 貝瑪 嘎瑪 阿比欽雜 嗡（藏文：མ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ）！ 這樣將食子放在四個位置。頂輪的咕嚕父母融入大權。大權父母從你們的頂輪梵穴降臨。 觀想融入心間化為光，與自己無二無別。這樣依靠殊勝食子進行灌頂，獲得了本質上的四種圓滿灌頂。淨化脈、氣、身體的垢染，有權修持生起次第的道，顯現一切現象為天神壇城的智慧得以顯現，果位獲得化身融入血脈的資格。手持班雜的甘露，觀想上師大權父母和位於頂輪的咕嚕父母，以共同結合的大樂菩提心之流，激勵四個脈輪的諸神。一切都進行交合，紅白菩提心之流從頂輪依次降下，從空行秘密處流出，觀想班雜中充滿的甘露是所有佛陀的本質，放在舌尖上。 吽（藏文：ཧཱུྃ）！ 大樂無二結合中，菩提心之光明顯現，你的脈氣充滿喜樂，願你獲得殊勝灌頂！ 阿（藏文：ཨ）！
English
Advised, "Do not doubt this, and also respect the teacher." Holding the glorious torma, visualize yourselves clearly as the great powerful parents with the characteristics just mentioned. This glorious torma itself, in the outer container, the palace of the charnel ground dance, the torma itself is inseparably united with the great powerful Hayagriva and the consort Vajravarahi. At its crown, Guru Padmasambhava, the parents in the form of Vajradhara, are united, causing the flow of white and red bodhicitta to descend. The great powerful parents enter from the crown of the head and gradually fill the four chakras. The great powerful parents also engage in union, and from the juncture of union, white and red bodhicitta flow like a stream. Enter from the crown of your heads. Visualize that the four chakras are gradually filled. Hrih! The secret mandala, the power body, method and wisdom are inseparable. The complete vase empowerment, may it be bestowed upon the fortunate son! Om Hrih Vajra Krodha Hayagriva Hulu Hulu Hum Phat! Hrih Maha Rini Sarva Sariya Dakini Vajra Ratna Padma Karma Abhisinca Om! Thus, place the torma in four places. The Guru parents of the crown of the head dissolve into the great power. The great powerful parents descend from the Brahma aperture of the crown of your heads. Visualize that they dissolve into light in your heart and become inseparable from yourself. Thus, relying on the glorious torma, the empowerment is bestowed, and in essence, the four complete empowerments are obtained. Purify the impurities of the channels, elements, and body. Have the power to meditate on the path of the generation stage. Manifest the wisdom of all appearances arising as the mandala of deities. The result is that you have become qualified to obtain the nirmanakaya lineage. Holding the nectar of the bhanda, visualize that the continuous stream of great bliss bodhicitta from the union of the lama, the great powerful parents, and the Guru parents residing in the crown of the head, stimulates the deities of the four chakras. All engage in union, and the stream of white and red bodhicitta descends gradually from the crown of the head, emerges from the secret place of space, and visualize that the nectar filled in the bhanda is the essence of all the Buddhas, placed on the tip of your tongue. Hum! From the union of great bliss and non-duality, the light of bodhicitta clearly shines forth. May your channels and elements be filled with bliss. May you obtain the supreme empowerment! Ah!