Tibetan
་ལ༔ ལྷ་རྫས་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ མཆོད་ཡོན་མེ་ཏོག་སྤོས་མར་མེ༔ དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས༔ མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཅི་ཡོད་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་པཱུ་ཙི་ཏེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱུཥྤེ་ཏྲཱཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ་ཨཱོཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏཱི་ཧཱུྃ༔ ནང་མཆོད་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ ནང་གི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ དབང་ལྔ་ཚིལ་གསུར་ཞུན་ཆེན་མེ༔ དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཐོད་ལྔའི་སྒྲ༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདེ་བས་མཆོད༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་མཆོད༔ དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་མཆོད༔ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་མཆོད༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ གསང་མཆོད་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གཉིས་མེད་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ བདེ་སྟོང་གསལ་སྟོང་རིག་པ་སྟོང༔ སྣང་བ་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དུ་ཐིམ༔ ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ༔ བདུད་རྩི་སྨན་མཆོད་ནི། ཨོཾ་ ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན༔ དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་འདི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་དང༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་ལ༔ རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ སྐབས་འདིར་སྤྲོ་ན་བརྒྱུད་པའི་མཚན་དོན་སྦྱར། གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི༔ ཞལ་ཟས་སྣ་ཚོགས་གཏོར་ཆེན་ལ༔ ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན༔ དྲི་མཆོག་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པ་ཡི༔ བ་ལིན་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་པ་བྱ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ མ་སྐྱེས་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ སྐྱེ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་ཅིང༔ འགྲོ་དོན་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མཐོང་དང་དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད༔ ཡོན་ཏན་བྱེ་བས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་མངའ་མ༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་ མཁའ་འགྲོ་མ༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་འདུས་མ་བྱས༔ སྐྱེ་བ་མེད་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ སྐྱེ་འཆི་མེད་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ འགྱུར་བ་མེད་པའི་སྐུ་ལ་བསྟོད༔ རི
Chinese
拉(音调符号)！ 供奉外供品：供水、鲜花、焚香、明灯，香水、食物、乐器等，供奉所有种类的供品，为了众生的利益，请享用！ 嗡 阿 哈哈啦 普札 德 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཧ་ར་པཱུ་ཙི་ཏེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hara pūcite hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，哈啦，供养，德，吽)！ 嗡 班扎 杜贝 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་དྷཱུ་པེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhūpe hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，吽)！ 嗡 班扎 布贝 札 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་པཱུཥྤེ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra pūṣpe trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，花，札)！ 嗡 班扎 阿洛给 舍 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra āloke hrīḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，光明，舍)！ 嗡 班扎 根德 阿 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，香，阿)！ 嗡 班扎 奈威德 嗡 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ནཻ་ཝིདྱ་ཨཱོཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra naivedya oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，嗡)！ 嗡 班扎 噶帝 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གཱི་ཏཱི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra gītī hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，歌，吽)！ 内供：嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽)！ 献给上师、本尊、空行母，供奉内在的供品：五肉、三白、油脂和灯，大香、香水、颅器中的五种声音，以白菩提和红菩提的乐来供养，将五毒转化为五智来供养，将三毒转化为身语意来供养，将显现和存在供养为四手印，为了众生的利益，请享用！ 玛哈 萨瓦 普札 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā sarva pūja khāhi，汉语字面意思：大，一切，供养，吃)！ 秘密供养：嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍)！ 献给上师、本尊、空行母，供奉无二的秘密供品：乐空、明空、觉性空，显现融入智慧的虚空，智慧供养 吽 (藏文：ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jñāna pūja hūṃ，汉语字面意思：智慧，供养，吽)！ 甘露药供：嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍)！ 献给上师、本尊、空行母，供奉甘露的供品：混合八万四千种药材的药物，这是消除五毒的甘露，献给上师、本尊、勇士，以及所有空行母和护法，供奉清净甘露的悦意供品，请以慈悲垂念，赐予成就！ 嗡 纳玛 萨瓦 达他嘎达 玛哈 班扎 阿弥利达 卡让 卡嘿 (藏文：ཨོཾ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ namaḥ sarva tathāgata mahā pañca amṛta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：嗡，敬礼，一切，如来，大，五，甘露，卡让，吃)！ 此时如果愿意，可以加入传承上师的名号和意义。 供奉朵玛：嗡 阿 吽 舍 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡，啊，吽，舍)！ 献给上师、本尊、空行母，供奉朵玛的供品：各种食物的大朵玛，以五肉和五甘露装饰，具有最佳的香味和百味，供奉具有巴林装饰的朵玛，为了众生的利益，请享用！ 玛哈 巴林达 卡嘿 (藏文：མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mahā balinta khāhi，汉语字面意思：大，供食，吃)！ 之后进行赞颂：吽！ 从未生、清净的法界中，示现出生之奇迹燃烧的身体，为了利益众生而行事的智慧空行母，仅仅通过看到和忆念就能产生智慧，拥有以无数功德装饰的身体，向智慧空行母顶礼赞颂！ 吽！ 属于善逝种姓的 空行母，如同虚空般无为，赞颂无生的身体！ 金刚界空行母，无生无死的金刚身，赞颂不变的身体！
English
La! Offering the outer offerings of divine substances: Offering water, flowers, incense, lamps, perfumes, food, music, etc., offering whatever kinds of offerings there are. Please accept them for the benefit of beings! Oṃ Āḥ Hara Pūcite Hūṃ! Oṃ Vajra Dhūpe Hūṃ! Oṃ Vajra Pūṣpe Trāṃ! Oṃ Vajra Āloke Hrīḥ! Oṃ Vajra Gandhe Āḥ! Oṃ Vajra Naivedya Oṃ! Oṃ Vajra Gītī Hūṃ! The inner offering: Oṃ Āḥ Hūṃ! To the Lama, Yidam, and Dakini, offering the inner offering: Five meats, three whites, fat and light, great scents, scented water, the sound of five skull cups, offering with the bliss of white and red bodhicitta, offering the five poisons as five wisdoms, offering the three poisons as body, speech, and mind, offering appearance and existence as the four mudras. Please accept them for the benefit of beings! Mahā Sarva Pūja Khāhi! The secret offering: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! To the Lama, Yidam, and Dakini, offering the non-dual secret offering: Bliss-emptiness, clarity-emptiness, awareness-emptiness, appearances dissolve into the expanse of wisdom. Jñāna Pūja Hūṃ! The nectar medicine offering: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! To the Lama, Yidam, and Dakini, offering the nectar offering: Medicine compounded from eighty-four thousand roots, this nectar that dispels the five poisons, to the Lama, Yidam, Heroes, and all Dakinis and Dharma Protectors, offering the pleasing offering of pure nectar. Please consider with compassion and grant accomplishments! Oṃ Namaḥ Sarva Tathāgata Mahā Pañca Amṛta Kharaṃ Khāhi! At this time, if desired, add the names and meanings of the lineage masters. Offering the Torma: Oṃ Āḥ Hūṃ Hrīḥ! To the Lama, Yidam, and Dakini, offering the Torma offering: A great Torma of various foods, adorned with five meats and five nectars, possessing the best fragrance and a hundred flavors, offering the Balin-adorned Torma. Please accept it for the benefit of beings! Mahā Balinta Khāhi! Then, praise: Hūṃ! From the unborn, pure Dharmadhatu itself, showing the body blazing with the miracle of birth, the Wisdom Dakini who acts for the benefit of beings, merely by seeing and remembering, generates wisdom, possessing a body adorned with countless qualities, I prostrate and praise the Wisdom Dakini! Hūṃ! Dakini of the Sugata family, Uncompounded like the sky, I praise the unborn body! Dakini of the Vajradhatu, the Vajra body without birth or death, I praise the unchanging body!
Tibetan
ན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མི་ཟད་པ་ཡི་གཏེར་དང་ལྡན༔ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ པདྨ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཆགས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་དབང་གི་སྐུ༔ དྲི་མེད་ཡེ་ཤེས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ བདག་གཞན་དོན་རྫོགས་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ དམ་ཚིག་སྲུང་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ ཆོས་མཛད་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་མཛད༔ ཐོགས་མེད་རྫུ་འཕྲུལ་ལྡན་ལ་བསྟོད༔ སྣ་ཚོགས་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ གང་འཚམ་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛད༔ འགྲོ་དོན་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཤ་ཟ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ༔ མི་བསྲུན་དྲག་མོའི་ཆ་ལུགས་ཅན༔ དམ་ཉམས་སྲོག་གཅོད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ རྐྱེན་དང་བར་ཆད་ཕྱིར་ལ་ཟློག༔ དགྲ་བགེགས་མ་ལུས་ཞི་བར་མཛོད༔ དེ་ནས་ཛཔ྄་བཟླ་བ་ནི། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་བཟླས་ དམིགས་གསལ་བཏབ་ལ། ཌཱ་ཀིའི་སྔགས་ཀྱི་ལྡེའུ་མིག་ལྟར་ན། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ༔ ཞེས་དང་མངོན་རྟོགས་ལྟར་ན། ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ༔ ཞེས་བཟླ་བར་གསུངས་སོ། །བཟླས་པ་གྲུབ་ནས་སྟོང་ཚིགས་འབུལ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་དངོས་གཞིའི་ལས་རིམ་གྲུབ་བོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ། ཚོགས་མཆོད་འབུལ་བའི་ཐོག་མར་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ ཆོས་རྣམས་སྒྱུ་མར་རིག་པའི་ཕྱིར༔ དངོས་དང་དངོས་འཛིན་བག་ཆགས་ཀུན༔ ཡི་གེ་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གསུམ་གྱིས༔ བསྲེགས་ཤིང་བཀྲུས་ཏེ་གཏོར་བར་བྱ༔ དག་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ༔ ཡི་གེ་རྣམ་ལྔའི་རང་བཞིན་ལས༔ ཞལ་ཟས་དངོས་པོ་ཡི་གེ་ལྔ༔ ཡི་གེ་སྒྲ་དང་བཅས་པ་ཡིས༔ ཚོགས་ཀྱང་འོད་དུ་ལྟེམ་གྱིས་གང༔ འོད་ཕུང་འབར་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང་ནི། ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་དང༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་ཚོགས༔ སྐུ་མདོག་བཀྲག་མདངས་མཛེས་པའི་ཚུལ༔ ཕྱག་གཡས་ཟངས་གྲི་རྣོན་པོ་འཕྱར༔ གཡོན་པ་ཐོད་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ༔ དབུ་ལ་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན༔ རིན་ཆེན་ཐོར་ཅོག་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ༔ དར་གྱི་ཅོད་པན་པུ་རུ་རུ༔ དངུལ་གྱི་རྣ་ཆ་ཁྱི་ལི་ལི༔ གསེར་གྱི་གདུ་བུ་སི་ལི་ལི༔ ཌཱ་རུའི་སྒྲ་སྐད་ཁྲ་ལ་ལ༔ གླུ་ལེན་གར་བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག༔ གདུ
Chinese
那钦种姓的空行母啊，拥有无尽的宝藏，如意宝您我赞颂！莲花种姓的空行母啊，远离贪执过患具权势之身，无垢智慧您我赞颂！事业种姓的空行母啊，四种事业自然成就，自他利益圆满您我赞颂！守护誓言的空行母啊，行持佛法护持教法，于无碍神变者我赞颂！成就各种悉地的空行母啊，随顺所宜成就事业，于成办利生者我顶礼赞颂！食肉种姓的空行母啊，具不驯暴烈的装束，于毁誓者断命者您我赞颂！身语意三加持，赐予胜共诸成就，遣除违缘与障碍，息灭所有仇敌魔障！此后念诵，共同与特殊的念诵，明确观想后，如空行母咒语的钥匙般：嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）！ 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！玛哈日尼萨惹匝舍日雅吽匝（藏文：ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཧཱུྃ་ཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ ma-hā ri-ni sa-ra tsa hri-ya hūṃ dza，汉语字面意思：舍！玛哈日尼萨惹匝舍日雅吽匝）！ 如是及如现证般：哈日尼萨惹匝舍日雅则达舍让舍让匝匝（藏文：ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲི་ཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཛ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ha-ri-ni sa-ra tsa hri-ya tsi-tta hriṃ hriṃ dzaḥ dza，汉语字面意思：哈日尼萨惹匝舍日雅则达舍让舍让匝匝）！ 如是宣说念诵。念诵完毕后，供养空行食子。以彼等已成就正行之次第。第三、后行仪轨，于供养会供之初加持：吽！如金刚般的智慧，为了了知诸法如幻，实有与实执习气皆，以字让扬康三者，焚烧清洗而抛掷，无有未清净者。让扬康梭哈（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ svāhā，汉语字面意思：让扬康梭哈）！ 嗡啊吽舍札（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཏྲཱཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hrīḥ trāṃ，汉语字面意思：嗡啊吽舍札）！ 从五字之自性中，食物供品五字，以字与音声俱全，会供亦充满光明，以光蕴炽燃之加持，愿能圆满诸佛之意！ 会供圣众迎请是：吽！从法界之宫殿，及大尸陀林之八处，智慧空行五种姓之众，身色光彩夺目之相，右持锋利铜刀挥舞，左手颅器血饮入口， 头顶珍宝严饰，珍宝发髻闪闪烁烁，丝绸发带飘飘然，银质耳环铃铃作响，金质手镯熠熠生辉，手鼓之音声清脆悦耳，歌唱舞蹈翩翩起舞！
English
Oḍḍiyāna lineage's ḍākiṇī, endowed with inexhaustible treasures, I praise you, wish-fulfilling jewel! Padma lineage's ḍākiṇī, free from the fault of attachment, embodiment of power, I praise you, stainless wisdom! Karma lineage's ḍākiṇī, spontaneously accomplishing the four activities, I praise you, fulfilling the benefit of self and others! Ḍākiṇī who protects vows, performing Dharma and upholding the teachings, I praise you, possessor of unobstructed miraculous powers! Ḍākiṇī who accomplishes various siddhis, accomplishing activities as appropriate, I prostrate and praise you, who performs the benefit of beings! Flesh-eating lineage's ḍākiṇī, possessing an untamed and wrathful demeanor, I praise you, who cuts the life of vow-breakers! Bless my body, speech, and mind, grant supreme and common siddhis, turn back obstacles and hindrances, pacify all enemies and obstructors! Then, the recitation is: the common and specific recitation, after establishing clear visualization, like the key of the ḍākiṇī's mantra: oṃ āḥ hūṃ! hrīḥ ma-hā ri-ni sa-ra tsa hri-ya hūṃ dza! As such, and as in the realization: ha-ri-ni sa-ra tsa hri-ya tsi-tta hriṃ hriṃ dzaḥ dza! Thus it is said to recite. After the recitation is completed, offer the torma. With these, the main part of the activity is completed. Third, the subsequent ritual, at the beginning of offering the tsok, the blessing is: Hūṃ! With vajra-like wisdom, in order to realize all phenomena as illusion, all habitual tendencies of reality and grasping, with the letters raṃ yaṃ khaṃ, burn, wash, and scatter, there is nothing that is not purified. raṃ yaṃ khaṃ svāhā! oṃ āḥ hūṃ hrīḥ trāṃ! From the nature of the five letters, the food offerings are the five letters, with the letters and sounds complete, the tsok is also filled with light, with the blessing of the blazing mass of light, may the heart commitment of the victorious ones be fulfilled! The invitation of the tsok field is: Hūṃ! From the palace of the Dharmadhātu, and the eight great charnel grounds, the assembly of the five lineages of wisdom ḍākiṇīs, the form of body color, radiant and beautiful, the right hand holding a sharp copper knife, the left hand offering skull blood to the mouth, adorned with precious jewels on the head, the precious topknot shimmering, the silk ribbon fluttering, the silver earrings jingling, the golden bracelets glittering, the sound of the ḍāmaru crisp and clear, singing and dancing gracefully!