Tibetan
་ཅིག་གིས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མའི་སྐུར་གྱུར། ཅེས་བདག་བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། མཆོད་པ་བྱིན་བརླབ། རྟེན་བསྐྱེད་ཚིག་རིས་གཅིག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བུམ་པ་གཉིས་སུ་ཆ་རེ་རེ་བསྒོམ། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་རྗེས་སུ་ཡེ་ཤེས་པ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པར་མོས་ལ་ཇི་སྙེད་སུ་དག་ལྟ་བུ་ལོངས་ཁྱབ་དང་སྦྱར་བའི་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་འབུལ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། དབང་བསྐུར་རྒྱས་གདབ་ཕྱག་འཚལ་ཁྲུས་གསོལ་སྐུ་ཕྱི་གོས་འབུལ་ཆུ་གཉིས་རྣམས་གྲུབ་པའི་རྗེས་སུ། མཎྜལ་ཐོགས་ལ་སྤྱི་ལྟར་ཚིག་ལྷུག་གིས་བཀོད། ཚིགས་གཅད་ཀྱིས་འབུལ་བ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་ཕུལ་ལ། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང་རཾ་ལས་མེ་ཀཾ་ལས་མི་མགོའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་ལ་བསྟེན་པའི་ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཐོད་པའི་སྣོད་དུ་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཧཱུྃ་ཨོཾ་སྭཱ་ཨཱཾ་ཧཱཿ མཱུཾ་ལཱཾ་མཱཾ་པཱཾ་ཏཱཾ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོན་མ་ལྔར་གྱུར་པ་སོ་སོའི་ས་བོན་གྱིས་མཚན་པ་དང་བཅས་པའི་འོག་གི་རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་ཐམས་ཅད་ཞུ་ཞིང་འདྲེས་པའི། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་ཡི་གེ་གསུམ་གནས་པ་ལས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་བཀུག །ཡི་གེ་ གསུམ་ལ་ཐིམ་སྟེ་རིམ་པར་ཞུ་བ་ལས་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ལག་གཡོན་གདེངས་ཨོཾ་གྱིས་སྦྱང་། གཡས་གདེངས་ཨཱཿས་སྤེལ། སྙིམ་པ་བཀན་ཏེ་ཧཱུྃ་གིས་ཁ་དོག་དྲི་རོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱས། མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱས་ཧོཿཞེས་ཟག་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བལྟས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། གཞུང་ལྟར་གཏོར་འབུལ་དང་བསྟོད་པ། ཕྱག་འཚལ་ཉེར་གཅིག་ཚར་གཉིས། ཡིག་བཅུ་དང་འབྲུ་བཞི་བརྒྱ་རྩ་རེ། ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཚར་གསུམ། བསྙེན་པ་གཉིས་སྔར་བཞིན། ཡང་ཕྱག་འཚལ་ཚར་བདུན་འདོན་ལ། རང་སྲོག་སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ཏེ་བུམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀར་ཞུགས། །དེ་དག་སྐུ་ལས་བྱང་སེམས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །བབས་པས་བུམ་ཆུར་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་གྱུར། །ཅེས་གཟུངས་ཐག་འཐེན་ལ་བཟླས་པ་ཅི་འགྲུབ་བྱ། བཤགས་པ་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། སྨྲེ་སྔགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ་བུམ་དབང་བླང་། ལས་བུམ་བསྐྱེད་བཟླས་གོང་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱ། སྔོན་མའི་རྗེས་སུ་བྱེད་ན་འབྱུང་གཏོར་མི་དགོས་ལ། གཞན་དུ་ཡིན་ན་འབྱུང་གཏོར་བཏང་། བཀའ་བསྒོ་ཞིང་མཚམས་གཅོད། སེམས་ བསྐྱེད་གསལ་བཏབ་ལ། དེའང་གཞུང་ལས། མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ནི༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དངོས་ཡིན་པས༔ དུས་ཀྱི་ཐ་མར་གྱུར་པ་ན། ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་འདིར༔ ལྷ་ཡང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང༔ རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མས་འདུལ་བར་འགྱུར༔ འདི་ནི་བྱིན་རླབས་གློག་ལྟར་མྱུར༔ ཅེས་གདམས་པར་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་དྷཱ་ཀི་མཚོ་རྒྱལ་ནང་ལྟར་རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མར་སྒྲུབ་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་སྐུ་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། ཅེས་མཎྜལ་འབུལ་ལ། གསོལ་གདབ། སྐྱབས་འགྲོ་ཡན་ལག་བདུན་པ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱི་སྒྲུབ་ལྟར་སྦྱར་བ་ལས། མདུན་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པར། རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཞེས་བསྒྱུར། དེ་ནས་དབང་གི་གཞི་འགོད་པ་ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པའི་སླད་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་འོད་དང་སོགས་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་ལས། ཁྱེད་རང་རྣམས་རྗེ་བཙུན་མ་ཞེས་བསྒྱུར་ལ། ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ་ནས་བྱོན་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །སྤྲོ་ན་སྤྱན་འདྲེན་ བརྗོད། སྤོས་རོལ་བཅས་ཡིག་བཅུའི་ཤམ་དུ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ བཏགས་པས་བྱིན་དབབ། དངོས་གཞི་བུམ་པ་ལ་བརྟེན་པའི་དབང་བཞི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་བསྐུར་བ་ལ་མོས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་རྗེ་བཙུན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་སྤྱི་བོའི་ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཐིམ་པས་སྐུའི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ རྣམ་དག་སྐུ་ཡི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དབང༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་ལུས་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ ཡང་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་མགྲིན་པའི་ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ མགྲིན་པར་ཐིམ་པས་གསུང་གི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག །མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ འགག་མེད་གསུང་གི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ འགག་མེད་རྣམ་གྲོལ་གསུང་གི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་ངག་ལ་བསྐུ
Chinese
以（藏文：ཅིག་གིས་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）摧伏， 观想自己成为薄伽梵母圣救度母之身。如此清晰观想自身生起，加持供品。以一个偈颂的仪轨，观想坛城和宝瓶各占一半。在迎请之后，观想智慧尊安住在虚空中，像“ཇི་སྙེད་སུ་དག་”那样，供养与广大圆满相结合的七支供，可繁可简，并祈请安住。在圆满完成灌顶、加持、顶礼、沐浴、献身外衣和水这二者之后，手持曼扎，按照通常的方式用散文形式陈述。用偈颂形式供养三次。然后献上外、内、秘密供品，清扫朵玛，净化。从空性中，从ཡཾ་生出风，从རཾ་生出火，从ཀཾ་生出依于三个人头鼎的ཨ་字所生的颅器，其中充满一切精华，从ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、སྭཱ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：娑）、ཨཱཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：阿姆）、ཧཱཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hāḥ，汉语字面意思：哈）、མཱུཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：mūṃ，汉语字面意思：哞）、ལཱཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：lāṃ，汉语字面意思：朗）、མཱཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：māṃ，汉语字面意思：芒）、པཱཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：pāṃ，汉语字面意思：胖）、ཏཱཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tāṃ，汉语字面意思：当）生出五甘露和五灯，各自带有各自的种子字。下面的风搅动，火燃烧，所有物质融化混合。上面的虚空中，安住着ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三个字，从那里放射出的光芒，从所有如来佛的心间迎请来智慧甘露。融入三个字，依次融化，观想与誓言物的味道融为一体。左手伸展，用ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）净化，右手伸展，用ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）增长，合掌，用ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）使颜色、气味、味道圆满具足。观想空行母的增益咒语ཧོཿ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍）为无漏甘露，并加以加持。按照仪轨供养朵玛和赞颂，顶礼二十一次，念诵十个字和四个字各一百零八遍。再次顶礼三次，修诵两次如前。再次念诵顶礼七次， 自身命咒的光芒，缠绕在系缚线上，宝瓶中的本尊融入心中。 彼等身中菩提心甘露之流，降临，与瓶水无别成一味。 如此拉动系缚线，尽力念诵。念诵忏悔文和百字明，以祈祷文祈祷，接受瓶灌顶。事业瓶的生起和念诵如前。然后为弟子们沐浴。如果按照之前的仪轨进行，则不需要供养五大食子，否则就供养五大食子。进行开示并设结界，发菩提心。
English
By subduing with (Tibetan: ཅིག་གིས་, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ), Visualize yourself as the body of the Bhagavati Arya Tara. Thus, clearly establish the self-generation and bless the offerings. With a single verse of the ritual, contemplate the mandala and the vase each occupying half. After the invocation, believe that the wisdom beings reside in the sky, and like "ji snyed su dag," offer the seven-limbed offering combined with vastness and pervasiveness, either elaborate or concise, and request them to remain. After completing the empowerment, blessing, prostrations, bathing, offering of outer garments, and the two waters, hold the mandala and arrange it in prose according to the general practice. Offer in verse three times. Then offer the outer, inner, and secret offerings, and cleanse the torma. From emptiness, from ཡཾ་ arises wind, from རཾ་ arises fire, from ཀཾ་ arises a skull cup originating from the letter A, supported by three human head tripods, filled with all essences, from ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), ཨོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), སྭཱ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: svā, Literal Chinese meaning: Sva), ཨཱཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: āṃ, Literal Chinese meaning: Am), ཧཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hāḥ, Literal Chinese meaning: Hah), མཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: mūṃ, Literal Chinese meaning: Mum), ལཱཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: lāṃ, Literal Chinese meaning: Lam), མཱཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: māṃ, Literal Chinese meaning: Mam), པཱཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: pāṃ, Literal Chinese meaning: Pam), ཏཱཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: tāṃ, Literal Chinese meaning: Tam) arise the five amritas and five lamps, each marked with its respective seed syllable. The wind below stirs, the fire burns, and all substances melt and mix. In the sky above, the three letters ཨོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) reside, and from the rays emanating from them, invite the wisdom nectar from the hearts of all the Tathagatas. Dissolve into the three letters, and gradually melt, contemplating that it becomes one taste with the samaya substance. Extend the left hand and purify with ཨོཾ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), extend the right hand and increase with ཨཱཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah), join the palms and make the color, smell, and taste complete with ཧཱུྃ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). Regard the Garuda's increasing mantra ཧོཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hoḥ, Literal Chinese meaning: Hoh) as uncontaminated nectar and bless it. Offer the torma and praise according to the text, prostrate twenty-one times twice, recite the ten letters and four letters one hundred and eight times each. Again, prostrate three times, practice the two as before. Again, recite the prostrations seven times, The light of my own life mantra, entwined on the thread of the dharani, the deities of the vase enter the heart. From their bodies, the stream of bodhicitta nectar, descends, becoming one taste inseparable from the vase water. Thus, pull the thread of the dharani and recite as much as possible. Recite the confession and the hundred-syllable mantra, pray with the lamenting mantra, and receive the vase empowerment. The generation and recitation of the action vase should be done as before. Then bathe the disciples. If following the previous ritual, there is no need to offer the elemental torma, otherwise offer the elemental torma. Give instructions and cut off the boundaries, generate bodhicitta.
Chinese
请予以明确。其中经文说：空行母益西措嘉是圣度母的化身，在末法时代，雪域藏地，由观世音菩萨和圣度母来调伏。这是加持如闪电般迅速。因此，如同益西措嘉空行母一样，为了修持圣救度母而进行灌顶，请供养曼扎。念诵供养曼扎。祈请。皈依直到七支供和发菩提心之间，按照外修的方式结合。将“本尊智慧空行母”改为“圣尊薄伽梵母救度母”。之后，为了安立灌顶的基础，降临智慧尊，请这样观想。进行净化。从空性中，生起彩虹五光的宫殿等，按照修法仪轨进行。将“你们”改为“圣母”。恳请激发誓言，融入你们。如果愿意，可以念诵迎请文。在香和音乐等十个字母的末尾加上ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आवेशय，梵文罗马转写：āveśaya，汉语字面意思：进入），降下加持。正行是依靠宝瓶的四种灌顶，以加持的方式赐予，请这样信受。在宝瓶珍宝宫殿中，所有特征都圆满具备，其中圣尊薄伽梵母救度母及其眷属真实显现，从顶轮的嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）字放射出白色光芒。融入你们的额头，以此获得身灌顶和所有加持成就。将宝瓶置于头顶。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！圣尊度母大悲者！开启清净身之门！祈请赐予我等有缘众生不坏金刚寿命灌顶！ཨཱརྻ་ཏཱ་ར་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ（藏文，梵文天城体：आर्यातारकाय अभिषिञ्च ओ，梵文罗马转写：āryatārakāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：圣度母身灌顶嗡）！再次，在宝瓶珍宝宫殿中，所有特征都圆满具备，其中薄伽梵母圣度母及其眷属真实显现，从喉间的阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿）字放射出红色光芒。融入你们的 喉间，以此获得语灌顶和所有加持成就。置于喉间。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽）！圣尊度母大悲者！开启无碍语之门！赐予有缘者无碍解脱语灌顶！
English
Please clarify. The scriptures say: Dakini Yeshe Tsogyal is the actual Tara. In the degenerate age, in the snowy land of Tibet, Avalokiteśvara and Tara will tame beings. This blessing is as swift as lightning. Therefore, like Dakini Yeshe Tsogyal, to practice the holy Tara, please offer the mandala for the empowerment. Recite the mandala offering. Supplication. From refuge to the seven branches and the generation of Bodhicitta, combine according to the outer practice. Change "Front Generation Wisdom Dakini" to "Holy Bhagavati Tara." Then, to establish the basis of empowerment and to bring down the wisdom being, please visualize in this way. Perform purification. From emptiness, arise a palace of five-colored rainbows, etc., according to the practice method. Change "you" to "holy mother." Please inspire the vows and let them dissolve into you. If you wish, you can recite the invitation. Add Āveśaya āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आवेशय, Sanskrit Roman transliteration: āveśaya, literal Chinese meaning: enter) to the end of the ten letters with incense and music to bestow blessings. The main practice is to rely on the four empowerments of the vase, bestowing them as blessings, please believe in this way. In the precious vase palace, all characteristics are fully complete, in which the Holy Bhagavati Tara and her retinue appear vividly, from the Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, literal Chinese meaning: Oṃ) at the crown of the head, white light radiates. Dissolving into your foreheads, may you receive the body empowerment and all blessings and accomplishments. Place the vase on the crown of the head. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ)! Holy Tara, compassionate one! Open the door of the pure body! Please bestow the indestructible Vajra life empowerment upon the bodies of us fortunate ones! Āryatārakāya abhiṣiñca oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आर्यातारकाय अभिषिञ्च ओ, Sanskrit Roman transliteration: āryatārakāya abhiṣiñca oṃ, literal Chinese meaning: Holy Tara body empowerment Oṃ)! Again, in the precious vase palace, all characteristics are fully complete, in which the Bhagavati Holy Tara and her retinue appear vividly, from the Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, literal Chinese meaning: Āḥ) at the throat, red light radiates. Dissolving into your throats, may you receive the speech empowerment and all blessings and accomplishments. Place it on the throat. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ)! Holy Tara, compassionate one! Open the door of unobstructed speech! Bestow the unobstructed liberation speech empowerment upon the tongues of the fortunate ones!