Tibetan
ས་སུ་དག་ནས༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས༔ དབང་རྟགས་སུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་མོས་ཤིག༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལྗང་གུ་རྒྱ་གྲམ་གྲི་ཐོད་ཐོགས་པར་སྒོམས་ཤིག༔ གཙོ་མོའི་གསང་གནས་ནས་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལ་ཕྲིན་ལས་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བྱོན་ཅིང་སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་ཐིམ་པ་ཙམ་གྱིས༔ ཉོན་ མོངས་པ་ཕྲག་དོག་གནས་སུ་དག་ནས༔ ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ རྒྱ་གྲམ་ལག་ཏུ་གཏད། བུམ་ཆུ་འཐོར་ལ། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བསྒྲུབས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ལོངས༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀརྨ་ཀྲྀ་ཏྱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས༔ འདུ་བྱེད་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོར་གནས་བསྒྱུར་ཏེ༔ ཉོན་མོངས་པ་ཕྲག་དོག་གནས་སུ་དག་ནས༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས༔ དབང་རྟགས་སུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་མོས་ཤིག༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་དཀར་མོ་འཁོར་ལོ་གྲི་ཐོད་ཐོགས་པར་སྒོམས། གཙོ་མོའི་སྤྱི་བོ་ནས་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་ལ་སྐུའི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་བྱོན་ནས༔ སློབ་མའི་རྒྱུད་ལ་ཐིམ་པ་ཙམ་གྱིས་ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་ནས༔ སྐུ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ འཁོར་ལོ་གཏད། བུམ་ཆུ་འཐོར་ལ། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བསྒྲུབས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི༔ སྐུ་ ཡི་ཕྱག་རྒྱ་འཁོར་ལོའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་དབང་འདི་ལོངས༔ སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཙཀྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ ཞེས་དབང་བསྐུར་པས༔ གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོར་གནས་བསྒྱུར༔ ཉོན་མོངས་པ་གཏི་མུག་གནས་སུ་དག་ནས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས༔ དབང་རྟགས་སུ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན་པར་མོས་ཤིག༔ དེ་ལྟར་རིག་པའི་དབང་ལྔ་ལུས་ལ་བསྐུར་བ་ལ་བརྟེན་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་མའི་སྒོ་ནས་ཕྱི་སྤྲོས་བཅས་བུམ་པའི་དབང་ཐོབ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷའི་རྣལ་
Chinese
于处清净后，各别思择之智慧于相续中生起，信解以无量光佛为顶严之灌顶印。汝等观想为事业空行母，绿身，持十字杵、钺刀、颅器。从主母之密处，事业空行母为事业天众所围绕而降临，仅融入于弟子之相续中，烦恼嫉妒于处清净后，观想获得事业无尽庄严轮之灌顶。十字杵置于手中，洒净瓶水， 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，惭）。上师、本尊、空行及三世一切诸佛，所修持及加持之，种种事业金刚灌顶，授予具缘之汝，享此行成就智慧灌顶，愿获事业空行之灌顶。 嗡 班匝 班RA合 嘎玛 达克尼 嘎玛 割利雅 努斯扎那 嘉那 阿比钦匝度 玛（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀརྨ་ཀྲྀ་ཏྱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhārahi karma ḍākinī karma kṛtya nuṣṭhāna jñāna abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，巴日阿合，事业，空行母，事业，事业，努斯扎那，智慧，灌顶，于我）。如是灌顶后，行蕴转为事业空行母，烦恼嫉妒于处清净后，行成就之智慧于相续中生起，信解以不空成就佛为顶严之灌顶印。汝等观想为佛空行母，白身，持轮、钺刀、颅器。从主母之顶门，佛空行母为身之天众无量所围绕而降临，仅融入于弟子之相续中，烦恼愚痴于处清净后，观想获得身无尽庄严轮之灌顶。轮置于手中，洒净瓶水， 舍（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，惭）。上师、本尊、空行及三世一切诸佛，所修持及加持之，身之手印轮之灌顶，授予具缘之汝，享此法界智慧灌顶，愿获佛空行之灌顶。 嗡 班匝 班RA合 布达 达克尼 匝抓 达度 阿比钦匝度 玛（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཙཀྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhārahi buddha ḍākinī cakra dhātu abhiṣiñcatu māṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，巴日阿合，佛，空行母，轮，界，灌顶，于我）。如是灌顶后，色蕴转为佛空行母，烦恼愚痴于处清净后，法界之智慧于相续中生起，信解以毗卢遮那佛为顶严之灌顶印。如是依靠将五种智慧灌顶授予身体，从空行母之门获得外有戏论之宝瓶灌顶，身之业障清净，生起次第本尊之
English
After purifying the place, the wisdom of individual discernment arises in the continuum. Visualize that you are adorned with the crown of Amitabha as a sign of empowerment. Visualize yourselves as green Karma Dakinis, holding a crossed vajra, a curved knife, and a skull cup. From the secret place of the main deity, the Karma Dakinis, surrounded by a retinue of activity deities, descend and dissolve into the students' continua. As soon as afflictive emotions and jealousy are purified in their place, visualize that you have received the empowerment of the inexhaustible wheel of ornaments. Place the crossed vajra in your hand and sprinkle vase water, Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, shame). By the gurus, yidams, dakinis, and all the Buddhas of the three times, the various vajra empowerments of activity that have been practiced and blessed are bestowed upon you, the fortunate ones. Enjoy this accomplishment of wisdom empowerment. May you obtain the empowerment of the Karma Dakini. Oṃ Vajra Bhārahi Karma Ḍākinī Karma Kṛtya Nuṣṭhāna Jñāna Abhiṣiñcatu Māṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཀརྨ་ཀྲྀ་ཏྱ་ནུཥྛཱ་ན་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།, Devanagari: , IAST: oṃ vajra bhārahi karma ḍākinī karma kṛtya nuṣṭhāna jñāna abhiṣiñcatu māṃ, literally: Om, Vajra, Bhārahi, Karma, Dakini, Karma, Action, Performance, Wisdom, Abhisheka, to me). By bestowing the empowerment in this way, the aggregate of formation is transformed into the Karma Dakini. As soon as afflictive emotions and jealousy are purified in their place, the wisdom of accomplished action arises in the continuum. Visualize that you are adorned with the crown of Amoghasiddhi as a sign of empowerment. Visualize yourselves as white Buddha Dakinis, holding a wheel, a curved knife, and a skull cup. From the crown of the main deity, the Buddha Dakinis, surrounded by an immeasurable retinue of body deities, descend and dissolve into the students' continua. As soon as afflictive emotions and ignorance are purified in their place, visualize that you have received the empowerment of the inexhaustible wheel of ornaments of the body. Place the wheel in your hand and sprinkle vase water, Hrīḥ (ཧྲཱིཿ, hrīḥ, shame). By the gurus, yidams, dakinis, and all the Buddhas of the three times, the wheel empowerment of the body mudra that has been practiced and blessed is bestowed upon you, the fortunate ones. Enjoy this wisdom empowerment of the dharmadhatu. May you obtain the empowerment of the Buddha Dakini. Oṃ Vajra Bhārahi Buddha Ḍākinī Cakra Dhātu Abhiṣiñcatu Māṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་བུདྡྷ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཙཀྲ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ།, Devanagari: , IAST: oṃ vajra bhārahi buddha ḍākinī cakra dhātu abhiṣiñcatu māṃ, literally: Om, Vajra, Bhārahi, Buddha, Dakini, Wheel, Element, Abhisheka, to me). By bestowing the empowerment in this way, the aggregate of form is transformed into the Buddha Dakini. As soon as afflictive emotions and ignorance are purified in their place, the wisdom of the dharmadhatu arises in the continuum. Visualize that you are adorned with the crown of Vairochana as a sign of empowerment. Thus, by relying on bestowing the five wisdom empowerments upon the body, one obtains the vase empowerment with external elaboration through the door of the dakinis, the obscurations of the body are purified, and the visualization stage of the deity
Tibetan
འབྱོར་ལ་དབང་བར་བྱས༔ འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ གཉིས་པ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྐུ༔ ཁྱོད་ལ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི༔ གསང་དབང་ངག་ལ་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ གསུམ། ཐོག་མར་གསུང་གི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཕག་མོའི་མགྲིན་པ་ནས་གསུང་གི་ལྷ་ཚོགས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་དང་བཅས་པ་བྱོན་ནས་ངག་ལ་ཕོག༔ ངག་གི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དག་ནས༔ གསུང་ མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་ཐོབ་པར་སྒོམས་ཤིག༔ གསང་ཐོད་མགྲིན་པར་གཏུགས་ཤིང་བདུད་རྩི་སྦྱིན། སླར་གསང་དབང་དངོས་གཞིའི་དོན་དུ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ཐོད་པའི་སྟེང་དུ་བླ་མ་དང་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཉིས་སུ་མེད་པར་སྙོམས་འཇུག་མཛད་པའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་གྱི་རྒྱུན་བབས་པས་སློབ་མའི་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ སློབ་མ་ཡབ་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོར་གསལ་བའི་ལུས་ལ་ཁྱབ་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཉམས་ཁྱད་པར་ཅན་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་མོས་ཤིག༔ ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་དང༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ བསྒྲུབས་ཤིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ཡི༔ གསུང་མཆོག་ཐོད་པ་བདུད་རྩིའི་དབང༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ༔ གསང་བའི་དབང་འདི་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་གུ་ཧྱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་པར་བསྟེན་པའི་མོས་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་བདུད་རྩི་མྱང་བར་ཞུ། ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བདུད་རྩི་སྦྱིན། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩི་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ལྔ་ལ་བརྒྱུད་དེ་ལུས་ཐམས་ཅད་མེར་གྱིས་ཁེངས་ཤིང་བདེ་སྟོང་གི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་སྒོམས་ ཤིག༔ དེས་ནང་སྤྲོས་མེད་གསང་བའི་དབང་ཐོབ༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག༔ རླུང་སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་བཟླས་པ་སྔགས་ཀྱི་འཕྲུལ་འཁོར་བསྐོར་བ་ལ་དབང་བར་བྱས༔ འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་འཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ནོ༔ གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ ཡུམ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དགོངས༔ བཟང་མོའི་ཀློང་ནས་ར
Chinese
获得财富的权力。果报是获得化身。二是为求秘密灌顶献曼扎。念诵此祈请文。奇呼！上师金刚持与，大佛母金刚亥母身。我向您祈请，请赐予语之秘密灌顶。三、首先，为了加持语，请这样观想。从亥母的喉咙里，发出语之本尊众，带着红色光芒，击中我的语。语的一切罪障和障碍都清净了。观想获得语不尽庄严轮大乐之权。秘密颅器抵住喉咙，给予甘露。再次，为了秘密灌顶的真实意义，请这样观想。在颅器之上，上师和佛母金刚亥母无二无别地进行双运，从结合之处降下红白甘露，进入弟子的口中。弟子观想自己显现为父母金刚亥母，甘露遍布全身，身体充满乐空无漏的智慧，生起特殊的体验。吽！（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：种子字）上师本尊空行母与，三时一切诸佛以，修持并加持之，语胜颅器甘露灌顶，赐予有缘的您。愿此秘密灌顶圆满。嗡 咕噜 班扎 瓦日阿瓦日ahi 萨日瓦 达ki尼 咕哈亚 班杂 阿姆日达 阿比欣杂 嘟 玛姆！（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་གུ་ཧྱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ，梵文天城体：ॐ गुरुवज्रभैरवी सर्वदाकिनि गुह्यपञ्चामृत अभिषिञ्चतु माम्，梵文罗马拟音：oṃ guru vajra bhairavī sarva ḍākinī guhya pañcāmṛta abhiṣiñcatu mām，汉语字面意思：嗡，上师，金刚，怖畏金刚女，一切空行母，秘密五甘露，请您灌顶我！）你们以恭敬心将诸佛总集的菩提心誓言安住在喉咙，念诵此咒语，并享用甘露。啊 霍 玛哈 苏卡 萨日瓦 悉地 吽！（藏文：ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ，梵文天城体：अहो महासुख सर्वसिद्धि हुं，梵文罗马拟音：aho mahāsukha sarvasiddhi hūṃ，汉语字面意思：啊！大乐，一切成就，吽！）这样给予甘露。观想菩提心甘露通过你们的三脉五轮，充满全身，生起乐空的智慧。由此获得内在无戏论的秘密灌顶。清净语的障碍。获得控制风不生金刚念诵，转动咒语轮。果报是获得报身。三是为求智慧智慧灌顶献曼扎。念诵此祈请文。奇呼！大佛母金刚亥母垂念！从妙女的子宫里
English
Having power over wealth. The result is that one will attain the Nirmanakaya. Second, offer a mandala as the price for requesting the secret empowerment. Recite this prayer. Kyeho! Guru Vajradhara and, Great Mother Vajravarahi's body. I pray to you, Please bestow the secret empowerment of speech. Third, first, in order to bless the speech, please visualize as follows. From the throat of Varahi, the deities of speech emerge with red rays, striking the speech. All the sins and obscurations of speech are purified. Meditate on attaining the empowerment of the inexhaustible wheel of adornment of great bliss. The secret skull cup touches the throat and bestows nectar. Again, for the actual meaning of the secret empowerment, please visualize as follows. On top of the skull cup, the Guru and Mother Vajravarahi are non-dual, engaging in union, from the juncture of union, a stream of red and white nectar descends, entering the mouths of the disciples. The disciples visualize themselves as the father and mother Vajravarahi, pervading their bodies, so that all the bodies are filled with the wisdom of bliss and emptiness, and special experiences arise in their minds. Hrih! (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: seed syllable) Guru, Yidam, Dakini and, All Buddhas of the three times, By practicing and blessing, The supreme speech skull cup nectar empowerment, Is bestowed upon you fortunate ones. May this secret empowerment be complete. Om Guru Vajra Bhairavi Sarva Dakini Guhya Pancamrita Abhishincatu Mam! (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་སརྦ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་གུ་ཧྱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཱཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ गुरुवज्रभैरवी सर्वदाकिनि गुह्यपञ्चामृत अभिषिञ्चतु माम्, Sanskrit Romanization: oṃ guru vajra bhairavī sarva ḍākinī guhya pañcāmṛta abhiṣiñcatu mām, Chinese literal meaning: Om, Guru, Vajra, Terrifying Vajra Woman, All Dakinis, Secret Five Nectars, Please empower me!) With reverence, keep the Bodhicitta vow, which is the collection of all Buddhas, in your throats, recite this mantra, and partake of the nectar. Aho Maha Sukha Sarva Siddhi Hum! (Tibetan: ཨ་ཧོ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: अहो महासुख सर्वसिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: aho mahāsukha sarvasiddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Ah! Great Bliss, All Accomplishments, Hum!) Thus bestow the nectar. Visualize that the Bodhicitta nectar passes through your three channels and five chakras, filling your entire body, and the wisdom of bliss and emptiness arises. Thus, the inner, non-elaborate secret empowerment is obtained. The obscurations of speech are purified. One gains power over the wind, the unborn Vajra recitation, and turning the wheel of mantra. The result is that one will attain the Sambhogakaya. Third, offer a mandala as the price for requesting the wisdom and knowledge empowerment. Recite this prayer. Kyeho! Great Mother Vajravarahi, consider! From the womb of the beautiful woman