Back to the library

rtz035 0005.the gathering of the gurus intentions dakini later dharma blessing empowerment practical practice ripening nectar drop.brief view ritual.written by dani yongzhong linba.g2.0f

Page 10 of 10

Tibetan

ཡོན་དུ་སྒྲུབ་དཔེ་དང་བགྲང་ཕྲེང་། གཏོར་མཆོད་སྒྲུབ་རྫས་རྣམས་མདུན་དུ་བཀྲམ། སྙན་པའི་དབྱངས་དང་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་མེ་ཏོག་ཆར་དུ་བསྙིལ་ནས་རང་གཞན་དོན་གཉིས་བསྒྲུབ་པར་རྗེས་སུ་གནང་ཞིང་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །བྱ་བ་དེ་རྣམས་ཚིག་དང་མཐུན་ པར་བྱེད་བཞིན་པས། ཨེ་མ་ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ལ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཡུམ་གྱུར་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡིས༔ གཙོར་མཛད་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོ་རྣམས༔ དགྱེས་པར་དགོངས་ནས་དབང་བསྐུར་ཞིང༔ བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་མཛད་ནས་ཀྱང༔ རྗེས་སུ་གནང་བ་འདི་དག་ཀུན༔ བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་ནི་དང་དུ་ལོངས༔ བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་སྔགས་སྒྲུབ་ལ་བརྩོན༔ རྫོགས་རིམ་སྤྲོས་བྲལ་ངང་དུ་ཞོག༔ གཉིས་མེད་བདེ་སྟོང་དོན་ལ་སྤྱོད༔ ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཁྱོད་ཀྱིས་སྒྲུབས༔ རང་གཞན་སྨིན་གྲོལ་ལམ་ལ་སྦྱོར༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན༔ བླ་མེད་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་གྱིས༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ད་ལོངས་ལ༔ སྟོན་པ་ཆེན་པོར་ཁས་ལོངས་ཤིག༔ ཅེས་བསྒོས་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོ་ཞིང་གུས་པ་དང་བཅས་པས་ཁས་བླང་བ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བླ་མས་ཇི་ལྟར་བསྔགས་པའི་ཚུལ༔ བདག་ནི་སྤྲོ་བས་རྗེས་བསྒྲུབ་ཅིང༔ སྐྱོ་དུབ་མེད་པའི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས༔ འགྲོ་དོན་སྤྱོད་པར་དམ་བཅའ་འོ༔ ཞེས་བརྗོད་དུ་གཞུག །དེས་ནི་དེང་ཕྱིན་ཆད་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་ཆོས་དང་སྒྲུབ་སྡེ་རྣམས་ལ་དབང་འབྱོར་ཅིང༔ བདག་གཞན་གྱི་དོན་བྱེད་པ་ལ་དབང་འབྱོར་ཞིང་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་ནོ༔ དེ་ནས་སྤྱི་ལྟར་མཚམས་སྦྱོར་བཅས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱ། དམ་ ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ། ལུས་འབུལ། དགེ་བསྔོའི་བར་རྫོགས་པར་བྱས་ལ་སློབ་མ་རང་གནས་སུ་གཏང་ངོ་། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། ནུས་ཤིང་ལྕོགས་ན་སླར་ཡང་གཏང་རག་ཏུ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ། སྐོང་བཤགས་རྒྱས་པར་བྱ་ཞིང་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་བཤགས་པ་བརྗོད། མི་འགྲུབ་ན་སྤྱི་བཤགས་ཙམ་དང་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་སོགས་ཀྱང་ས་བཅད་མ་སྟོང་ཙམ་བྱ། ལྷག་མ་གཏང་། མཁའ་འགྲོ་འབུམ་བསྐུལ་བྱ་ཞིང་འདས་མ་འདས་གཏོར་མ་བསྐྱང་། ཆད་བརྟན་རྟ་བྲོ་གྲུབ་ནས། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཆོད་བསྟོད་བྱ། སྤྲོ་ན་དངོས་གྲུབ་བླང་། ནོངས་བཤགས། བཀྲ་ཤིས། རྟེན་བཞུགས། བསྡུ་ལྡང་གི་བར་དུ་བྱས་ལ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྔོ་སྨོ

Chinese

供养修法仪轨和念珠,将朵玛供品和修法物品陈设于前方,以美妙的乐音和各种乐器的声音,以及如雨般降下的鲜花,为了成办自他二利而请允许和加持。因为正在做这些与词句相符的事情,唉玛霍!具缘种姓之子你啊!三世一切诸佛之,化为母尊金刚亥母,以其为主的空行母海众,欢喜地垂念并灌顶,加持之后,所有这些允许,你这位儿子应当接受,精勤于生起次第本尊咒语之修持,安住于圆满次第离戏之状态,行持无二乐空之义,息增等所有事业,你都能够成办,将自他置于成熟解脱之道,成为具身语意金刚者,转无上法轮,现在获得两种成就,承诺成为大导师!如此吩咐之后,以极其欢喜和恭敬之心承诺,复诵此语:上师如何赞叹之方式,我以欢喜而随行,以无有厌倦的精勤,誓愿行持利益众生之事!令其如此说。因此,从今以后,你便能自在地运用空行母海众的法和修行团体,有能力成办自他之利,并获得允许。之后,如通常一样,伴随着连接,散布加持之鲜花,广作吉祥之语。誓言宣说和受持,献曼扎,献身,直至善愿回向圆满完成,然后送学徒返回自己的住所。第三、后续之行事:如果能够并且有能力,再次为了酬谢而作会供轮,广作圆满和忏悔,念诵智慧空行母之忏悔文。如果不能,则仅作共同忏悔和念诵百字明,享受会供,金刚歌舞等也稍微做一下,直到不空地步。布施残食,作空行母百万祈请,供养已逝和未逝之朵玛,完成断法和稳固的舞蹈之后,供养和补充供品,对坛城作供养和赞颂。如果高兴,则获取成就,忏悔过失,说吉祥语,安住加持物,直至收摄和升起之间完成,并作大乘之回向发愿。

English

Offer the sadhana text and rosary, arrange the torma offerings and sadhana substances in front. With melodious sounds and various musical instruments, and with flowers raining down, please grant permission and empowerment to accomplish the two benefits of oneself and others. As these actions are being done in accordance with the words, Emaho! To you, fortunate son of lineage! All the Buddhas of the three times, transformed into the mother Vajravarahi, with the ocean of dakinis as the main ones, joyfully remember and bestow empowerment, and after blessing, all these permissions, you, the son, should accept. Strive in the practice of the generation stage deity mantra, abide in the state of the completion stage free from elaboration, practice the meaning of non-dual bliss and emptiness, all activities such as pacifying and increasing, you will be able to accomplish, place yourself and others on the path of maturation and liberation, become the vajra holder of body, speech, and mind, turn the unsurpassed wheel of Dharma, now obtain the two siddhis, promise to become a great teacher! After instructing in this way, with great joy and respect, make the promise and repeat these words: The way the lama praises, I follow with joy, with diligence without weariness, I vow to practice benefiting beings! Let him say so. Therefore, from now on, you will have the power to freely use the Dharma and practice communities of the ocean of dakinis, have the ability to accomplish the benefit of yourself and others, and obtain permission. Then, as usual, with connection, scatter blessed flowers and make extensive auspicious words. Vow declaration and acceptance, offer mandala, offer the body, until the dedication of merit is completed, and then send the disciple back to his own place. Third, subsequent actions: If able and capable, again make a tsok khorlo for repayment, make extensive completion and confession, recite the confession of the wisdom dakinis. If not possible, then just make a common confession and recite the Vajrasattva mantra, enjoy the tsok, vajra songs and dances, etc., also do a little, until the ground is not empty. Give the leftovers, make a million requests to the dakinis, offer tormas to the deceased and the not-yet-deceased, after completing the chod and stable dance, offer and replenish the offerings, make offerings and praises to the mandala. If happy, then obtain siddhis, confess faults, say auspicious words, abide in the blessed objects, complete until the dissolution and arising, and make the dedication and aspiration of the Great Vehicle.

Tibetan

ན་གྱི་རྒྱས་གདབ་བོ། །འདི་རྣམས་སྔ་འགྱུར་རིང་ལུགས་འཛིན་ཀུན་ལ། །གྲགས་ཆེ་ལག་ལེན་གསལ་བས་མ་དགོས་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་རྒྱ་མཚོར་དོན་འགའ་འགས། །བཞུགས་སུ་གསོལ་ཕྱིར་བལྟས་པས་ཆོག་པར་བསྡེབས། །སྣང་ཞེན་རྡོ་རྗེའི་བཙུན་མོའི་ཕྱག་རྒྱར་སད། །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དྷཱུ་ཏིའི་བྷ་གར་ཐིམ། །རིག་སྟོང་བཟང་མོའི་རང་ཞལ་མཇལ་ནས་ཀྱང་། །བརྗོད་དུ་མེད་པའི་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །རིན་པོ་ཆེ་གཏེར་གྱི་མཛོད་ལ་ཆེད་དུ་འོས་པའི་ནོར་བུ་དབྱིག་གི་ཕྲེང་བ་ལོངས་པར་བྱ་བའི་ཆ་རྐྱེན་དུ་འཆི་མེད་བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པས་ཤངས་ཀྱི་ཟབ་ལུང་གཉིས་པ་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་དུ་བསྡེབས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། བླ་མ་དགོངས་པ་འདུས་པ་ལས་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱབ་ཆོས་བྱིན་རླབས་དབང་གི་ལག་ལེན་སྨིན་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་བལྟས་ཆོག་ཏུ་བཀོད་པ། བསྟན་གཉིས་གཡུང་དྲུང་གླིང་པ།

Chinese

那(那,藏文,梵文天城体,na,我的)的印记增上吧!这些对于持有旧译派传承的各位来说,虽然因为名声广大、实修明晰而不需要,但为了迎请一些珍宝伏藏海中的意义显现,汇集为看阅即可的法本。愿觉醒于显现执着的金刚佛母之手印中,愿融入脉、气、明点、空行母的莲花中,愿在面见觉性空性贤妙女的自面之后,能在不可言说的虚空中行持!作为获得珍宝伏藏库中特别应需的宝珠璎珞之缘起,由不朽丹尼永仲林巴在香地的甚深授记之二,宗肖德谢杜贝颇章汇集,愿吉祥增上! 上师意集经中空行母后法的加持灌顶之实修成熟甘露滴,汇集为看阅即可。丹尼永仲林巴。

English

May the seal of Na (那,藏文,梵文天城体,na,mine) increase! Although these are not needed for all holders of the Nyingma tradition because of their widespread fame and clear practice, they are compiled as a manual for reading only, in order to invite the manifestation of some meanings from the ocean of precious treasures. May I awaken in the mudra of the Vajra Yogini who is free from attachment to appearances, may I dissolve into the lotus of the nadi, prana, bindu, and dakini, and may I, after seeing the face of the wise woman of awareness and emptiness, practice in the inexpressible sky! As a condition for obtaining the precious jewel garland especially needed in the treasury of treasures, this was compiled by Immortal Tennyi Yungdrung Lingpa in Zongshod Deshek Dupa Phodrang, the second of the profound prophecies of Shang. May auspiciousness increase! Dakini's subsequent teachings from the Guru's Mind Accomplishment, the practice of empowerment of blessings, the ripening nectar drops, arranged for perusal. Tennyi Yungdrung Lingpa.

Page 10 of 10