Tibetan
ག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་གུ་ཧྱ་ཛྙཱ་ན་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་མཎྜ་ལ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ་ཏིཥྛ་ཧོ༔ སྐུ་རྟེན་ཙཀ་ལི་སོགས་དབུས་ནས་རིམ་པར་འགོད་དེ། ཧཱུྃ༔ དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྱབ་བདག་བདེ་ཆེན་ཁྲོས་མ་ནག༔ དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་དགྱེས་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆར་དུ་ཕོབ༔ རྩ་སྔགས་དང་། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་བཞིའི་གནས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ བཅོམ་ལྡན་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞིའི་ཚོགས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱོགས་བཞིར་དགྱེས་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆར་དུ་ཕོབ༔ རྩ་སྔགས་དང་། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧཱུྃ༔ འཁོར་ལོ་གསུམ་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ གནས་ཡུལ་ཉེར་བཞིའི་དཔའ་བོ་ རྣལ་འབྱོར་མ༔ གསང་གསུམ་གནས་སུ་དགྱེས་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆར་དུ་ཕོབ༔ རྩ་སྔགས་དང་། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཧཱུྃ༔ སྒོ་བཞི་མཚམས་བཞིར་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཕྲ་མེན་ལས་བྱེད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན༔ ཕོ་བྲང་སྒོ་མཚམས་དགྱེས་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆར་དུ་ཕོབ༔ རྩ་སྔགས་དང་། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སོ་སོའི་མཚམས་རྣམས་སུ་རོལ་མོ་བྱ། ལས་གཞུང་བསྲང་ཞིང་བཟླས་པའི་དབུར་ཛཔ྄་ཁང་ཕྱེས་ལ་ཛཔ྄་བསྐུལ་ནི། ཧཱུྃ༔ དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ བཅོམ་ལྡན་ཁྱབ་བདག་བདེ་ཆེན་ཁྲོས་མ་ནག༔ བཟླས་པའི་ཕྲིན་ལས་གཡེལ་མེད་མཛད་ནས་ཀྱང༔ མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ཆར་དུ་ཕོབ༔ ཅེས་དང་རྩ་སྔགས་བརྗོད་ལ་རོལ་མོ་བྱ། དེས་འགྲེས་ཏེ་གོང་གི་ལྷ་བཀོད་པའི་ཚིག་རྐང་གསུམ་པ་ཁ་བསྒྱུར་ལ། མཁའ་འགྲོ་རིགས་བཞི། དཔའ་བོ་དཔའ་མོ། སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་སོ་སོར་སྔགས་བཅས་ཀྱིས་བསྐུལ་ལོ། །བཞི་པ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ལ་བཞི། བདག་དོན་དུ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ། གཉིས་དོན་དུ་དབང་བླང་བ། གཞན་དོན་དུ་སློབ་མ་གཞུག་པ། ཞུགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་སུ་གསུངས་པ་ལས། དང་པོ་ནི། སྒྲུབ་ཁོག་སྤྱིའི་འགྲོས་དང་ཁྱད་པར་ལས་བྱང་གི་གཤམ་དུ་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱ། གཉིས་པ་གཉིས་དོན་དབང་བླང་བ་ནི་དབང་བསྐུར་ཚང་བ་ལེན་གྲུབ་ན་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ལ། བསྡུ་ན་འཇུག་པ་མདོར་བསྡུས་སྔོན་དུ་འགྲོ་ བས་དབང་བཞིའི་སྙིང་པོ་ཙམ་བླང་། གསུམ་པ་འཇུག་པ་དང
Chinese
祈请赐予成就！嗡 བཾ་（藏文，梵文天城体，vam，水） 班匝 班Ra合 黑汝嘎 卓地 嘎里 哈日 尼萨 阿贝夏亚 咕哈 嘉那 菩提 哲达 玛哈 苏卡 吽 吽！（藏文，梵文天城体，hūṃ hūṃ，吽 吽！） 嘉那 曼达拉 萨玛雅 萨埵 迪叉 吼！（藏文，梵文天城体，tiṣṭha hoḥ，安住 吼！） 将身像、嚓哩等从中央依次安放，吽！ 从中央方位，自生而成的本尊， 世尊遍主大乐忿怒母， 于坛城中央欢喜安住后， 祈降胜共成就与智慧之雨！ 根本咒和班匝 萨玛雅 萨埵！（藏文，梵文天城体，vajra samaya sattvaṃ，金刚 誓言 萨埵） 吽！从四方方位，自生而成的本尊， 世尊事业空行四部众， 于坛城四方欢喜安住后， 祈降胜共成就与智慧之雨！ 根本咒和班匝 萨玛雅 萨埵！（藏文，梵文天城体，vajra samaya sattvaṃ，金刚 誓言 萨埵） 吽！从三轮处，自生而成的本尊， 二十四圣地的勇士瑜伽母， 于三密处欢喜安住后， 祈降胜共成就与智慧之雨！ 根本咒和班匝 萨玛雅 萨埵！（藏文，梵文天城体，vajra samaya sattvaṃ，金刚 誓言 萨埵） 吽！从四门四隅，自生而成的本尊， 使者作务空行众， 于宫殿门隅欢喜安住后， 祈降胜共成就与智慧之雨！ 根本咒和班匝 萨玛雅 萨埵！（藏文，梵文天城体，vajra samaya sattvaṃ，金刚 誓言 萨埵） 如是念诵，并在各自方位演奏乐器。校正仪轨，在念诵之初开启念诵室，并劝请念诵： 吽！从中央方位，自生而成的本尊， 世尊遍主大乐忿怒母， 恳请毫不懈怠地成办念诵事业， 祈降胜共成就与智慧之雨！ 如是念诵根本咒并演奏乐器。依此次第，将以上本尊安立之句第三句稍作改动，对空行四部、勇士勇母、八门隅母各自以咒语劝请。第四，大修有四：为自利而取成就，为他利而取灌顶，为利他而引入弟子，以及于引入之坛城中灌顶。其中第一，修法之总规和差别，如仪轨之下文所述。第二，为他利而取灌顶，若能圆满领受灌顶，则最为殊胜。若要简略，则先进行简略之引入，仅取四灌顶之精华。第三，引入等
English
Grant the accomplishment! Om Vam Vajra Bharahee Krodhi Kali Harini Sa Aveshaya Guhya Jnana Bodhicitta Maha Sukha Hum Hum! Jnana Mandala Samaya Sattvam Tishta Ho! Arrange the body representation, tsakali, etc., sequentially from the center. Hum! From the central direction, the self-arisen deity, The Bhagavan, all-pervading, Great Bliss Wrathful Mother, Having joyfully resided in the center of the mandala, May you shower supreme and common accomplishments and the rain of wisdom! The root mantra and Vajra Samaya Sattvam! Hum! From the positions of the four directions, the self-arisen deity, The Bhagavan, the assembly of the four classes of Karma Dakinis, Having joyfully resided in the four directions of the mandala, May you shower supreme and common accomplishments and the rain of wisdom! The root mantra and Vajra Samaya Sattvam! Hum! From the three chakras, the self-arisen deity, The heroes and yoginis of the twenty-four sacred sites, Having joyfully resided in the places of the three secrets, May you shower supreme and common accomplishments and the rain of wisdom! The root mantra and Vajra Samaya Sattvam! Hum! From the four doors and four boundaries, the self-arisen deity, The assembly of messenger working Dakinis, Having joyfully resided at the palace doors and boundaries, May you shower supreme and common accomplishments and the rain of wisdom! The root mantra and Vajra Samaya Sattvam! Saying this, play music in each of the respective places. Straighten the work manual, and at the beginning of the recitation, open the recitation room and urge the recitation: Hum! From the central direction, the self-arisen deity, The Bhagavan, all-pervading, Great Bliss Wrathful Mother, Having tirelessly accomplished the activity of recitation, May you shower supreme and common accomplishments and the rain of wisdom! Saying this, recite the root mantra and play music. In this way, slightly alter the third line of the above deity arrangement, and urge the four classes of Dakinis, heroes and heroines, and the eight gate guardians separately with mantras. Fourth, the great accomplishment has four parts: taking accomplishment for one's own benefit, taking empowerment for the benefit of others, introducing disciples for the benefit of others, and bestowing empowerment in the introduced mandala. Among these, the first is done according to the general procedure and specific details of the accomplishment outline, as described below in the ritual text. Second, taking empowerment for the benefit of others is most excellent if one can fully receive the complete empowerment. If it is to be abbreviated, then a brief introduction is done first, and only the essence of the four empowerments is taken. Third, the introduction, etc.
Tibetan
་བཞི་པ་རྩ་བའི་དབང་ནི་དབང་ཆོག་དང་ཟབ་ཁྲིད་ཟུང་དུ་སྦྲེལ་ལ་སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་རྫོགས་པར་བྱ་ཞིང་། ཁྱད་པར་ཉམས་ཆག་སྐོང་བ་དྲུག་གི་དབང་ལ། འདི་ཉིད་ཁོ་ན་ཟུར་ཕྱུང་སྐབས་སྐོང་བ་རྣམས་ཀྱི་བཤམ་བཀོད་དང་སྒྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མར་མེའི་སྐོང་བའི་རྗེས་སུ། ཁྲུས། བགེགས་བསྐྲད། སྲུང་མཚམས། མཎྜལ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཁྱོད་ལ་འདུད༔ སྡིག་ལྟུང་གྲོལ་བར་བདག་འདོད་དེ༔ ཉམས་ཆག་སྐོང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ རྣམ་པར་དག་པའི་དབང་བསྐུར་སྩོལ༔ སྐྱབས་སེམས་སྡོམ་གཟུང་དང། གཙོ་མོར་བསྐྱེད་ཅིང་ཡེ་ཤེས་དབབ་བརྟན་བྱ། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་བུམ་པའི་ཆུ་དབང་བསྐུར་ལ། ཧཱུྃ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ བདུད་རྩི་ཆུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་བའི༔ སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཀུན་བྱང་ནས༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་ཛ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ ན་མོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སྐལ་ལྡན་རིག་པ་འཛིན་པ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ་བདུད་རྩི་ཆུ་ཡིས་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་བའི་སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་བྱང་ཞིང་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་དང་ ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་སཱཙྪ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཏྲཱཾ༔ བཅོམ་ལྡན་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ ཆོས་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ལས་བྱུང་བའི༔ སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཀུན་བྱང་ནས༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་ལཾ་བཛྲ་ལོ་ཙ་ནཱི་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི༔ སྨོན་ལམ། ན་མོ།སོགས་གོང་ལྟར་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ་ཆོས་སྐུའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབང་བསྐུར་པས། ཉོན་མོངས་པ་ང་རྒྱལ་ལས་བྱུང་བའི་སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་བྱང་ཞིང་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མའི་མེ་ཐབ་འབར་བ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧྲཱི༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མའི༔ ཐུགས་རྗེའི་ཕྲིན་ལས་ཤུགས་ཕྱུང་བ༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བས༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ལས་བྱུང་བའི༔ སྡིག་ལྟུང་ཉམས་ཆག་ཀུན་བྱང་ནས༔ སོར་རྟོག་ཡེ་
Chinese
第四个根本灌顶是将灌顶仪轨和甚深引导结合，并在一个座垫上圆满。特别是六种补缺灌顶时，单独取出此灌顶，因为补缺的陈设和修法在前，所以在灯供的后面，进行沐浴、驱逐邪魔、设防护界、献曼扎。智慧空行母，我向您顶礼！我渴望从罪恶和堕落中解脱，在补缺的坛城中，请赐予完全清净的灌顶。皈依发心，受持誓言等，主要进行生起，降临智慧并稳固。用加持过的宝瓶水进行灌顶。吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！世尊金刚空行母的，慈悲事业威力涌现，用甘露水进行灌顶，从烦恼嗔恨中产生的，罪恶堕落全部清净，愿镜子般的智慧显现！嗡 班 瓦日ra 玛玛格 扎拉 阿弥利达 阿比钦扎弥 (藏文：ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་ཛ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི，梵文天城体：ॐ वं वज्र मामकि जल अमृत अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vaṃ vajra māmakī jala amṛta abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，班，金刚，玛玛格，水，甘露，灌顶)。顶礼！三宝的加持，具缘持明者您们，世尊金刚空行母的慈悲事业威力涌现，用甘露水进行灌顶，从烦恼嗔恨中产生的一切罪恶堕落都完全清净，愿具足显现如镜子般智慧的因缘。 珍宝空行母的擦擦放在头顶。 幢 (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रं，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：幢)！世尊珍宝空行母的，慈悲事业威力涌现，法身佛塔进行灌顶，从烦恼我慢中产生的，罪恶堕落全部清净，愿平等性智慧显现！嗡 朗 瓦日ra 洛扎尼 达玛嘎雅 阿比钦扎弥 (藏文：ཨོཾ་ལཾ་བཛྲ་ལོ་ཙ་ནཱི་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི，梵文天城体：ॐ लं वज्र लोचनि धर्म काय अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ laṃ vajra locanī dharma kāya abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，朗，金刚，洛扎尼，法身，灌顶)。祈愿文。顶礼！等如上。世尊珍宝空行母的慈悲事业威力涌现，法身佛塔的灌顶，从烦恼我慢中产生的一切罪恶堕落都完全清净，愿具足显现平等性智慧的因缘。莲花空行母的燃烧的火炉放在头顶。 舍 (藏文：ཧྲཱི，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)！世尊莲花空行母的，慈悲事业威力涌现，用智慧之火进行灌顶，从烦恼贪欲中产生的，罪恶堕落全部清净，愿妙观察智
English
The fourth root empowerment is to combine the empowerment ritual and profound instructions, and to complete them on a single seat. Especially for the six empowerments for fulfilling deficiencies, when this one is extracted separately, the arrangement and practice of the fulfillments precede, so after the lamp offering, perform bathing, dispelling obstacles, setting protective boundaries, and offering the mandala. Wisdom Dakini, I prostrate to you! I desire to be liberated from sins and downfalls, in the mandala for fulfilling deficiencies, please grant the completely pure empowerment. Taking refuge and generating bodhicitta, taking vows, etc., mainly generate and stabilize the descent of wisdom. Bestow the empowerment of blessed vase water. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ)! The compassionate activity of the Bhagavan Vajra Dakini, powerfully manifested, by empowering with nectar water, from the afflictions of hatred arising, all sins and downfalls are purified, may mirror-like wisdom be manifest! Oṃ Vaṃ Vajra Māmakī Jala Amṛta Abhiṣiñcāmi (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་མཱ་མ་ཀཱི་ཛ་ལ་ཨ་མྲྀཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི, Sanskrit Devanagari: ॐ वं वज्र मामकि जल अमृत अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: oṃ vaṃ vajra māmakī jala amṛta abhiṣiñcāmi, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Vaṃ, Vajra, Māmakī, Water, Nectar, Abhiṣiñcāmi). Homage! By the blessings of the Three Jewels, to you fortunate vidyādharas, the compassionate activity of the Bhagavan Vajra Dakini, powerfully manifested, by empowering with nectar water, all sins and downfalls arising from the afflictions of hatred are completely purified, may you have the fortune to manifest mirror-like wisdom. The tsatsa of the Ratna Dakini is placed on the crown of the head. Trāṃ (Tibetan: ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari: त्रं, Sanskrit Romanization: trāṃ, Literal Chinese Meaning: Trāṃ)! The compassionate activity of the Bhagavan Ratna Dakini, powerfully manifested, by empowering with the Dharmakaya stupa, from the afflictions of pride arising, all sins and downfalls are purified, may equanimity wisdom be manifest! Oṃ Laṃ Vajra Locanī Dharma Kāya Abhiṣiñcāmi (Tibetan: ཨོཾ་ལཾ་བཛྲ་ལོ་ཙ་ནཱི་དྷརྨ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི, Sanskrit Devanagari: ॐ लं वज्र लोचनि धर्म काय अभिषिञ्चामि, Sanskrit Romanization: oṃ laṃ vajra locanī dharma kāya abhiṣiñcāmi, Literal Chinese Meaning: Oṃ, Laṃ, Vajra, Locanī, Dharmakaya, Abhiṣiñcāmi). Aspiration prayer. Homage! etc., as above. The compassionate activity of the Bhagavan Ratna Dakini, powerfully manifested, by empowering with the Dharmakaya stupa, all sins and downfalls arising from the afflictions of pride are completely purified, may you have the fortune to manifest equanimity wisdom. The burning hearth of the Padma Dakini is placed on the crown of the head. Hrīḥ (Tibetan: ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese Meaning: Hrīḥ)! The compassionate activity of the Bhagavan Padma Dakini, powerfully manifested, by empowering with the fire of wisdom, from the afflictions of desire arising, all sins and downfalls are purified, may discriminating wisdom