Tibetan
མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ལས་བྱང་དབང་དང་སྒྲུབ་ཆེན་སོགས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཟུར་འདེབས་རཏྣའི་ཆུན་པོ། པདྨ་གར་དབང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ལས་བྱང་དབང་དང་སྒྲུབ་ཆེན་སོགས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཟུར་འདེབས་རཏྣའི་ཆུན་པོ། པདྨ་གར་དབང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ། མཁའ་འགྲོ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ལས་བྱང་དབང་དང་སྒྲུབ་ཆེན་སོགས་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཟུར་འདེབས་རཏྣའི་ཆུན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བདེ་ཆེན་སྐྱེད་མཛད་རྒྱལ་ཀུན་ཡུམ། །དབྱེར་མེད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་འདུད། ཁྱད་འཕགས་ཟབ་མོའི་གཞུང་མཆོག་ལ། །མེད་མི་རུང་བའི་སྣང་བྱེད་དགོད། །མཁའ་འགྲོ་མ་གསང་བ་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཁོག་ཆེན་མོ་ལས། བསྙེན་པ། ཉེར་བསྙེན།སྒྲུབ་པ། སྒྲུབ་ཆེན་བཞིའི་རྣམ་གཞག་མཛད་པའི། དང་པོ་བསྙེན་པ་ལ་བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་ཟབ་ཁྲིད་ལྟར་རོ། །གཉིས་པ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ནི་སྟ་གོན་གྱི་རིམ་པ་སྟེ། དེ་ལ་བཞི། སྒྲུབ་པའི་གནས་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ས་ཆོག །བསྒྲུབ་བྱའི་ལྷ་ལ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་ལྷ་སྟ་གོན། སྒྲུབ་རྫས་གཙོ་བོ་ལ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་གསང་བའི་བུམ་པ་སྟ་གོན། སྒྲུབ་ཡུལ་སྣོད་ལ་ཉེ་བར་བསྙེན་པ་སློབ་མ་སྟ་གོན་ནོ། །དང་པོ་ནི། དབང་རྐྱང་ཙམ་ལ། བརྒྱུད་འདེབས་འཕྲོས་སུ་བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ལྷར་གསལ་བས། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་འབྲུ་གསུམ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། གཏོར་མ་ཟག་མེད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འདོད་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་ཅིར་ཡང་འཆར་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་པྲི་ཐི་བཱི་དེ་བཱི་བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ས་པ་རི་བཱ་ར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿས་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས། སྔགས་དེའི་མཐར། ན་མ་སརྦ་ནས། གྷྲྀ་ཧྞེ་དཾ་བ་ལྱཱ་དེ་སྭཱ་ཧཱ། སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། ཧཱུྃ༔ དགོངས་ཤིག་འཛམ་གླིང་ས་ལ་མངའ་མཛད་པའི༔ ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ལ་སོགས་པ༔ ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཞིང་སྐྱོང་ཚོགས་རྣམས་དང༔ ཁྱད་པར་ཡུལ་འདིར་གནས་པའི་གཞི་བདག་རྣམས༔ འདོད་ཡོན་མཆོད་སྦྱིན་བཟང་པོ་འདི་བཞེས་ལ༔ བདག་གིས་གནས་འདིར་བསྙེན་སྒྲུབ་བགྱིད་འཚལ་བས༔ ཀོ་ལོང་རུ་ང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་པར༔ དགེ་ཞིང་ཕན་པའི་སྟོངས་གྲོགས་སྒྲུབ་པ་དང༔ ས་ཕྱོགས་དགེ་ཞིང་བཀྲ་ཤིས་མཛད་དུ་གསོལ༔ ཞེས་ཕྲིན་དུ་གསོལ་བས་སའི་ལྷ་མོ་
Chinese
空行秘密总集之事业法、灌顶和修法大法等所需之辅文，名为《宝鬘》。 莲花舞自在乐金刚著。 空行秘密总集之事业法、灌顶和修法大法等所需之辅文，名为《宝鬘》。 莲花舞自在乐金刚著。 空行秘密总集之事业法、灌顶和修法大法等所需之辅文，名为《宝鬘》之书在此。 那摩咕噜吉雅纳达吉尼耶（藏文，梵文देवगुरुज्ञानडाकिनीये，梵文罗马拟音devagurujñānāḍākinīye，汉语字面意思：顶礼 गुरु ज्ञान डाकिनी）。 大乐之源诸佛母，无别金刚持前敬礼。 殊胜甚深之妙法，不可或缺之照明祈愿。 空行母秘密总集之大修法仪轨中，亲近，近亲近，修法，修法大法四种次第之安立。 首先是亲近，如亲近修法四支具足之甚深引导。 第二是近亲近，乃是预备之次第，共有四种。 亲近修法处所之地基仪轨。 亲近所修之本尊之本尊预备。 亲近修法主要之物之秘密宝瓶预备。 亲近修法之境之弟子预备。 第一种是，仅有灌顶时，于传承祈请文中，自身刹那间观想为本尊，让央康。 从空性之中，嗡（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）中，从各种珍宝所成之宽广容器之中，三字化光融入，从其化为朵玛，无漏甘露之大海，显现为所欲之物。 嗡（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）阿（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）吽（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）哈（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）呵（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）舍（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）三次加持。 嗡（藏文，梵文，梵文罗马拟音，汉语字面意思：）普里提维 爹维 普弥 巴 爹 萨 巴 瑞 巴 惹 班 匝 萨 玛 匝以迎请宾客。 此咒之后，那摩 萨 瓦 那 斯，格里 赫 纳 依 当 巴 呀 爹 斯 瓦 哈等虚空藏咒加持三次后供养。 吽。 祈请垂听，掌管赡部洲大地之，土地神女坚固母等，土地之主，龙，土地神，护田众等，特别是此处所居之地基主们，享用此殊胜之供养，我于此处欲行亲近修法，请勿嫉妒，行于善妙饶益之助伴修法，祈请令土地善妙吉祥。
English
An auxiliary text needed for the practice, empowerment, and great accomplishment of the Secret Gathering of Dakinis, called "Garland of Jewels." Written by Padma Garwang Dewai Dorje. An auxiliary text needed for the practice, empowerment, and great accomplishment of the Secret Gathering of Dakinis, called "Garland of Jewels." Written by Padma Garwang Dewai Dorje. This is the book called "Garland of Jewels," an auxiliary text needed for the practice, empowerment, and great accomplishment of the Secret Gathering of Dakinis. Namo Guru Jñana Dakiniye. Mother of all Buddhas, source of great bliss, I prostrate to the indivisible Vajradhara. I pray for the indispensable illumination of the supreme and profound teachings. In the great practice manual of the Secret Gathering of Dakinis, the establishment of the four stages: approaching, near approaching, practicing, and great practice. First, approaching, like the profound guidance with the four branches of approaching practice. Second, near approaching is the preparatory stage, which has four parts. Near approaching the place of practice, the ground ritual. Near approaching the deity to be practiced, the deity preparation. Near approaching the main substance of practice, the secret vase preparation. Near approaching the vessel of practice, the disciple preparation. The first is, only during empowerment, in the lineage prayer, instantly visualize oneself as the deity. Ram Yam Kham. From emptiness, from Bhrum, from the various jewels that make up the vast and spacious vessels, the three syllables dissolve into light. From that, the torma, the ocean of uncontaminated nectar, manifests as whatever is desired. Om Ah Hum Ha Ho Hri, bless three times. Om Prithivi Devi Bhumi Pati Sa Pariwara Vajra Samaja, invite the guests. After that mantra, Nama Sarwa Nas, Grihne Idam Balya De Swaha, etc., bless the Akashagarbha mantra three times and offer it. Hum. Please listen, you who rule the earth of Jambudvipa, the earth goddess Tseringma, etc., the lords of the earth, nagas, land spirits, protectors of the fields, and especially the local deities residing here, please accept this excellent offering. I wish to perform the approaching practice here, please do not be jealous, be a helpful companion in the virtuous and beneficial practice, and please make the land virtuous and auspicious.