English
By urging the samaya vow, pray for the descent of the great wisdom's blessing. Mantra jnana abeshaya hrim hrim. (Tibetan: མནྟྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ, Sanskrit Devanagari: मंत्रज्ञान आवेशय ह्रीं ह्रीं, Sanskrit Roman transliteration: mantra jñāna āveśaya hrīṃ hrīṃ, Literal Chinese meaning: Mantra Wisdom Descend Hrim Hrim) In the hearts of the dakinis, the seed syllables of the union of the sun and moon, surrounded by a garland of secret mantras, due to the recitation, light radiates, the vessel and essence appear as a mandala of deities, the blessing of the body enters the body, transforming into the blazing glory of great bliss. Om bam vajra bhārahi krodhi kali harinisa abeshaya. (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧི་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ baṃ vajra bhārahi krodhī kāli harinisa āveśaya, Literal Chinese meaning: Om Bam Vajra Bhārahi Wrathful Kali Harinisa Descend) Due to the recitation, light radiates, All sounds roar as the natural sound of mantra, the blessing of speech enters the speech, gaining the power and authority of sound and emptiness. Om bam vajra vairocaniyai harinisa hum phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཡཻ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ baṃ vajra vairocanīyai harinisa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Bam Vajra Vairocani Harinisa Hum Phat) Due to the recitation, light radiates, thoughts and concepts appear as the nature of bliss and emptiness, the blessing of mind enters the mind, awareness and emptiness are perfected as a bindu of wisdom. Om bam harinisa hum phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ baṃ harinisa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Bam Harinisa Hum Phat) From the hearts of the four classes of dakinis, the sound of mantra and light radiate, pacifying sins and obscurations, increasing wisdom, subduing wind and mind, liberating grasping and the grasped, supreme activities are spontaneously accomplished. Om ha vajra dhakini hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཧ་བཛྲ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ha vajra dhākinī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ha Vajra Dakini Hum) Om ri ratna dhakini tram. (Tibetan: ཨོཾ་རི་རཏྣ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཏྲཱཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ri ratna dhākinī trāṃ, Literal Chinese meaning: Om Ri Ratna Dakini Tram) Om ni padma dhakini hri. (Tibetan: ཨོཾ་ནི་པདྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧྲཱི, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ ni padma dhākinī hrī, Literal Chinese meaning: Om Ni Padma Dakini Hri) Om sa karma dhakini phat. (Tibetan: ཨོཾ་ས་ཀརྨ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sa karma dhākinī phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Sa Karma Dakini Phat) Again, with the light of the main deity, urge the karma and samaya dakinis, those lights spread throughout the sky, thinking that all common activities are accomplished. Om sarva karma samaya dhakini hum. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཀརྨ་ས་མ་ཡ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva karma samaya dhākinī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Sarva Karma Samaya Dakini Hum) Om shantim kuru svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: oṃ śāntiṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Om Shantim Kuru Svaha) Bhrum pushtim kuru om. (Tibetan: བྷྲཱུྃ་པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: bhrūṃ puṣṭiṃ kuru oṃ, Literal Chinese meaning: Bhrum Pushtim Kuru Om) Hrih vasham kuru ho. (Tibetan: ཧྲཱིཿཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hrīḥ vāśaṃ kuru ho, Literal Chinese meaning: Hrih Vasham Kuru Ho) Hum maraya phat. (Tibetan: ཧཱུྃ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ mārāya phaṭ, Literal Chinese meaning: Hum Maraya Phat) Thus, reciting the body mantra of the main deity four hundred thousand times, reciting the speech mantra three hundred thousand times, reciting the mind mantra one hundred thousand times, reciting one hundred thousand times for the retinue, one will see the face of the dakini, hear her voice, generate the wisdom of great bliss, and obtain supreme accomplishments, and the painted image will smile, nectar will boil, three gatherings and three burnings will appear, and one will obtain the signs of accomplishment, and one will be able to accomplish the four common activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful activities without hindrance. Furthermore, in experiences and dreams, signs of dakini gatherings and various miracles will appear, and especially if one can apply the mind to practice, one should generate conviction and obtain accomplishments, etc. After that, in order to manifest wisdom, one should clarify the intention of the mind, that is, with the sound of recitation, like this.
Tibetan
ར་གསལ་གདབ་བོ༔ ཧཱུྃ༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དེ༔ རང་རིག་དྲི་མེད་སྟོང་པ་ཡིན༔ སྟོང་ཉིད་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ན༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལོགས་ན་མེད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དེ༔ རང་རིག་གསལ་བའི་མདངས་འོད་ཡིན༔ འོད་གསལ་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ན༔ རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལོགས་ན་མེད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དེ༔ རང་རིག་དུས་གསུམ་འགྱུར་མེད་ཡིན༔ ཁྱབ་གདལ་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ན༔ རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་ལོགས་ན་མེད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ༔ རང་རྩལ་སྣ་ཚོགས་སྣང་བ་ཡིན༔ མ་འདྲེས་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ན༔ པདྨ་མཁའ་འགྲོ་ལོགས་ན་མེད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ༔ རང་རིག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིན༔ མཐའ་བྲལ་དགོངས་པ་མངོན་གྱུར་ན༔ ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ལོགས་ན་མེད༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཕག་མོ་ཡུམ༔ རང་བཞིན་གསལ་བ་མཁའ་འགྲོ་བཞི༔ ཐུགས་རྗེའི་རིག་རྩལ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ དམ་ཚིག་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་དང༔ གནས་ཡུལ་དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས༔ མ་འགགས་རང་ཤར་ཅིར་ཡང་སྣང༔ སྐྱེ་བ་མེད་ལ་འགག་པ་མེད༔ གནས་མེད་དམིགས་མེད་འགྲོ་འོང་མེད༔ རྣམ་ཐར་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན༔ མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་འཁོར་ལོར་རྫོགས༔ ཨོཾ་སརྦ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཀི་ནཱི་དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨ་ཨ་ཨ༔ ཞེས་དགོངས་པ་ཆོས་ཉིད་བློ་འདས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་ཧཱུྃ་གི་སྣང་གླུས་རྟོགས་པའི་ཉམས་སྤར་བས་མཆོག་གི་ཡེ་ཤེས་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་མངོན་དུ་འགྱུར་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ༔ ས་མ་ཡ༔ མཁའ་འགྲོ་སྒྲུབ་པ་ལ་ཚོགས་དང་གཏོར་མས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དམ་ཚིག་ཡིན་པས༔ ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི་ཐོད་སྣོད་ལ་སོགས་པར་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤམ༔ བསང་ཆུ་དང་བདུད་རྩིས་བྲན་ལ༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ གཏོར་མའི་ཉེས་སྐྱོན་མ་དག་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཡེ་ཤེས་མེ་རླུང་ཆུ་ཡིས་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ བནྡྷའི་སྣོད་དུ་དམ་ཚིག་རྫས་ཀྱི་བཅུད༔ ཡེ་ཤེས་སྤྲིན་ཕུང་མཁའ་ཁྱབ་འཕྲོ་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱི༔ ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་མཁའ་འགྲོ་རབ་ འབྱམས་ཚོགས༔ དུར་ཁྲོད་མ་མོ་སྤྱང་ཞོན་མཆེད་སྡེ་འབུམ༔ ཐུགས་དམ་དབང་གིས་འདིར་གཤེགས་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དྷེ་ཝ་དྷཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་ས་
Chinese
願明點增長！ 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 法界之智慧，乃自覺無垢之空性。 若空性之意顯現，金剛亥母並非他處。 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 如鏡之智慧，乃自覺光明之光彩。 若光明之意顯現，金剛空行並非他處。 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 平等性之智慧，乃自覺三時不變。 若遍布之意顯現，寶生空行並非他處。 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 妙觀察之智慧，乃自力多樣之顯現。 若不雜之意顯現，蓮花空行並非他處。 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 成所作之智慧，乃自覺任運成就。 若離邊之意顯現，事業空行並非他處。 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 本質空性亥母母，自性光明四空行。 慈悲之明點化身，誓句事業之空行， 以及處所勇士勇母眾，無阻自顯任運現。 無生亦無滅，無處無相無來去。 具足三解脫之自性，圓滿空行海之壇城。 嗡 (藏文，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) 薩爾瓦 (藏文，梵文天城體：सर्व，梵文羅馬擬音：sarva，漢語字面意思：一切) 嘉納 (藏文，梵文天城體：ज्ञान，梵文羅馬擬音：jñāna，漢語字面意思：智慧) 達吉尼 (藏文，梵文天城體：डाकिनी，梵文羅馬擬音：ḍākinī，漢語字面意思：空行母) 達瑪 (藏文，梵文天城體：धर्म，梵文羅馬擬音：dharma，漢語字面意思：法) 達圖 (藏文，梵文天城體：धातु，梵文羅馬擬音：dhātu，漢語字面意思：界) 阿 (藏文，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：ā，漢語字面意思：阿) 阿 (藏文，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：ā，漢語字面意思：阿) 阿 (藏文，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：ā，漢語字面意思：阿)！ 如是，於意趣法性超心之界中安住，並以吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)之顯現歌聲增長證悟之體驗，故對此生即能顯現殊勝智慧，毫無疑慮！ 薩瑪雅！ 修持空行之方法，以薈供及朵瑪令其歡喜，乃為誓句，故於座間獻朵瑪，即以顱器等盛裝五肉五甘露為主之豐盛飲食，以香水及甘露灑之， 讓 (藏文，梵文天城體：रं，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓) 揚 (藏文，梵文天城體：यं，梵文羅馬擬音：yaṃ，漢語字面意思：揚) 空 (藏文，梵文天城體：खं，梵文羅馬擬音：khaṃ，漢語字面意思：空)！ 朵瑪之過患不淨諸一切，以智慧火風水焚毀滌淨，於班雜器中誓句物之精華，智慧雲聚遍滿虛空而轉化。 嗡 (藏文，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) 阿 (藏文，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：ā，漢語字面意思：阿) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 哈 (藏文，梵文天城體：ह，梵文羅馬擬音：ha，漢語字面意思：哈) 霍 (藏文，梵文天城體：हो，梵文羅馬擬音：ho，漢語字面意思：霍) 舍 (藏文，梵文天城體：ह्री，梵文羅馬擬音：hrī，漢語字面意思：舍)！ 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽)！ 從法界身動之上師本尊，金剛亥母空行無量眾， 屍陀林母狼首眷屬百千，以意之威力降臨於此安住。 嗡 (藏文，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) 阿 (藏文，梵文天城體：आ，梵文羅馬擬音：ā，漢語字面意思：阿) 吽 (藏文，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽) 咕嚕 (藏文，梵文天城體：गुरु，梵文羅馬擬音：guru，漢語字面意思：上師) 爹哇 (藏文，梵文天城體：देव，梵文羅馬擬音：deva，漢語字面意思：天) 達吉尼 (藏文，梵文天城體：डाकिनी，梵文羅馬擬音：ḍākinī，漢語字面意思：空行母) 薩爾瓦 (藏文，梵文天城體：सर्व，梵文羅馬擬音：sarva，漢語字面意思：一切) 薩
English
May the Bindu be clear! Hūṃ! The wisdom of the Dharmadhatu is self-awareness, immaculate emptiness. If the meaning of emptiness is realized, Vajravarahi is not separate. Hūṃ hūṃ hūṃ! Hūṃ hūṃ! The wisdom like a mirror is the radiance of self-awareness. If the meaning of luminosity is realized, Vajra Dakini is not separate. Hūṃ hūṃ hūṃ! Hūṃ hūṃ! The wisdom of equality is self-awareness, unchanging in the three times. If the meaning of pervasiveness is realized, Ratna Dakini is not separate. Hūṃ hūṃ hūṃ! Hūṃ hūṃ! The wisdom of discriminating awareness is the diverse manifestation of self-skill. If the meaning of non-mixture is realized, Padma Dakini is not separate. Hūṃ hūṃ hūṃ! Hūṃ hūṃ! The wisdom of accomplishing activities is self-awareness, spontaneously accomplished. If the meaning of non-duality is realized, The Karma Dakini is not separate. Hūṃ hūṃ hūṃ! Hūṃ hūṃ! The essence is emptiness, Varahi Mother, the nature is luminosity, the four Dakinis. The compassionate awareness is the emanation body, the Samaya Karma Dakini, And the assembly of heroes and heroines in the abode, unceasing, self-arisen, appearing in any way. Without birth and without cessation, without place, without object, without coming and going. Possessing the nature of the three liberations, complete in the mandala of the ocean of Dakinis. Oṃ Sarva Jñana Dakini Dharma Dhatu Ah Ah Ah! Thus, abiding in equanimity in the realm of the intention, the nature of reality beyond mind, and by increasing the experience of realization with the song of manifestation of Hūṃ, there is no doubt that the supreme wisdom will be manifested in this very life! Samaya! Since pleasing the Dakinis with Tsok and Torma is a Samaya, offering Torma during sessions is to arrange abundant food and drink, mainly the five meats and five amritas, in skull cups and so on. Sprinkle with incense water and amrita. Raṃ Yaṃ Khaṃ! All the faults and impurities of the Torma are burned, scattered, and washed away by the fire, wind, and water of wisdom. In the vessel of Bandha, the essence of the Samaya substances, the clouds of wisdom transform, pervading the sky. Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ! Hūṃ! From the Dharmadhatu, the moving body of the Lama Yidam deity, Vajravarahi, the vast assembly of Dakinis, The charnel ground mothers, the wolf-riding sibling hosts in the hundreds of thousands, by the power of their heart commitment, descend here and remain steadfast! Oṃ Āḥ Hūṃ Guru Deva Ḍākinī Sarva Sa