Tibetan
ས་ཆོག་གོ །གཉིས་པ་མེ་མཆོད་ཀྱི་རིམ་པ་ནི། རྡོར་དྲིལ་ བཟུང་ནས་མཆོད་རྫས་དང་བསྲེག་རྫས་བྱིན་བརླབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། དུར་ཁྲོད་ཞིང་མཆོག་འོག་མིན་གནས་སུ་གསལ། །མཆོད་རྫས་སྨན་རག་གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །འདོད་ཡོན་དྲུག་ལྡན་ཚོགས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གང་། །ཐབས་ཤེས་གཉིས་མེད་བདེ་ཆེན་འདུ་འབྲལ་མེད། །ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་སྣོད་བཅུད་བདེ་བ་ཆེ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོཿ སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་མང་དུ་བཟླས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། དུ་བ་མེད་པའི་མེས་ཐབ་ཏུ་སྦར་ལ། ཨོཾ་ཨགྣི་ཛྭ་ལ་རཾ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མར་ཁུའི་ཐིགས་པས་ཀྱང་གསོ། དེ་ནས་མདུན་གྱི་ཐབ་དང་ལྷ་གསལ་འདེབས་ནི། སུམྦྷ་སོགས་ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བསང་ཆུ་གཏོར་ནས་བསང་། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱང་། སྭ་བྷཱའི་སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །པཾ་ལས་པདྨ་རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་ཞིང་དཀར། །རྒྱར་ནི་ཁྲུ་གང་དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་ལ། །ནང་དུ་ལྷ་རྫས་ལས་བྱུང་བུད་ཤིང་གང་། །རང་བཞིན་མེ་འབར་མེ་དབུས་པདྨ་དང་། །ཉི་ཟླ་རོ་སྟེང་ཨ་ཡིག་འཕྲོ་འདུ་ལས། །མེ་ལྷ་འཇིག་རྟེན་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུ །སྐུ་མདོག་ནག་མོ་སྐུ་དང་ཡན་ལག་རགས། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ནམ་མཁར་འཕྱར་སྟབས་མཛད། །གཡོན་པས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་ཐུགས་ཀར་འཛིན། ཁ་ཊྭཱཾ་མཆན་འཆང་དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། ། གཡས་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱི་རྟིང་པ་བྷ་གར་གཏད། །གཡོན་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་མི་རོའི་སྙིང་ག་མནན། །བདེ་གཤེགས་ཕར་ཕྱིན་དྲུག་ལྡན་རུས་རྒྱན་གསོལ། །རལ་པ་དམར་ནག་གྱེན་འཁྱིལ་ཐུར་དུ་སྦྲེལ། །སྤྱི་གཙུག་ཕག་ཞལ་ནག་མོ་ངུར་སྒྲ་སྒྲོག །ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་ཕག་ཟེ་མེ་དཔུང་འབར། །སྤྱན་གསུམ་དམར་འཁྲུགས་ཟ་བྱེད་ཞལ་གདངས་འཇིགས། །མཆེ་བ་བཞི་གཙིགས་ལྗགས་འདྲིལ་རྐན་སྒྲ་སྒྲོག །ཕོ་སྒྲ་ཧ་ཧའི་གད་རྒྱངས་ཞབས་གཉིས་བརྡེག །བདུད་དཔུང་སྲེག་མཛད་སྐུ་ལས་མེ་དཔུང་འབར། །འབུམ་ཕྲག་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་ཚོགས་དུ་མས་བསྐོར། ཁམས་གསུམ་ཡོངས་རྫོགས་སྐུ་ཡིས་སྟོང་གསུམ་ཁེངས། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིག་རྩལ་སྐུ་རུ་གསལ། །ཕྱོགས་བཞིར་པདྨ་ཉི་མ་རོ་སྟེང་དུ། །ཧ་ཡིག་དཀར་པོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་སྐྱེས་པའི། །བདེ་ཆེན་དཀར་མོ་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་སྐུ །རི་ཡིག་སེར་མོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་སྐྱེས་པའི། །སེར་མོ་དོན་གྲུབ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །ནི་ཡིག་དམར་མོའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་སྐྱེས་པའི། །དམར་མོ་སྒྲ་སྒྲོག་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས་གསུང། །ས་ཡིག་ལྗང་གུའི་འཕྲོ་འདུ་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྣ་ཚོགས་མཐར་ཕྱིན་བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ལས། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་ འཛིན། ཁ་ཊྭཱཾ་དར་དཔྱང་རིན་ཆེན་རུས་པས་བརྒྱན། །གཅེར་བུ་གར་སྟབས་ཕྱོགས་བཞིའི་རོ་སྟེང་བཞུགས། །དེ་ལྟར་གསལ་བའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་མཚན། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཨུ་རྒྱན་གནས་མཆོག་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། འོག་མིན་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གཞལ་ཡས་ནས། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྟོང་ཉིད་ཆོས་དབྱིངས་ཕོ་བྲང་ནས། ཁྲོས་མ་ནག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཁོར་དུ་མཁའ་འགྲོ་མང་པོས་བསྐོར། ཁྱེད་ཀྱི་རྗེས་སུ་བདག་བསྒྲུབ་ཀྱིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་བྱིན་ཕོབ་ལ། །སྒྲུབ་མཆོག་བདག་ལ་དབང་བཞི་སྐུར། །བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་བར་ཆད་སོལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི། ཧ་རི་ནི་ས། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་བསྟིམ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ། །དམ་ཚིག་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་ སུ་གསོལ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི། ཧ་རི་ནི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གྷནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱ། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཅེས་མཆོད་གཏོར་རྣམས་ཕུལ་ལ། དེ་ནས་བསྲེག་རྫས་འབུལ་བ་ནི། རྫས་རྣམས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལས་ཟག་མེད་ཀྱི། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་རོ་བརྒྱ་ལྡན་པར་གྱུར། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་སྐུ་མདོག་རབ་དཀར་ཞིང་། །ཕྱག་གཡས་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན། །འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་གྱུར། །ཅེས་དམིགས་པ་བསྒྱུར་བ་ནི། དེ་ཉིད་ལས། རྩ་བའི་ཕག་མོ་འགྱུར་བ་མེད༔ ཕྲིན་ལས་ཕག་མོ་བསྒྱུར་ཞིང་བསྒོམ༔ ཞེས་པའི་དོན་ཡིན་ཞིང་ཐོག་མར་མར་ཁུ་དང་ཡམ་ཤིང་ཕུལ་ལ། ཕྱེ་མར་རིན་ཆེན་དར་ཟབ་ཀུ་ཤ་སོགས། །གཡས་སུ་བཀོད་ལ་གཡོན་ནས་ལན་བདུན་ནམ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ལ་སོགས། །གྲངས་
Chinese
地仪轨。第二，火供的次第是：手持金刚铃，加持供品和焚烧品： 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 显现尸林净土，殊胜的奥明境。供品药酒朵玛五种智慧，六妙欲圆满，会供充满世间。方便智慧无二大乐无离合，内外密三，器情大乐。 嗡 (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿 (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 霍 (藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍)！ 萨尔瓦 (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切) 布扎 (藏文，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养) 萨玛雅 (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言) 吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！ 如是念诵多次后加持。用无烟之火点燃火炉，念诵：嗡 (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) 阿格尼 (藏文，梵文天城体：अग्नि，梵文罗马拟音：agni，汉语字面意思：火) 匝拉 (藏文，梵文天城体：ज्वाल，梵文罗马拟音：jvāla，汉语字面意思：火焰) 冉 (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：冉)！ 并以酥油滴之。然后观想面前的火炉和本尊：念诵松巴等吽四咒，洒扫净水后清扫。以自性的咒语清净。以自性咒语，从空性中，从帕 (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕) 字生出莲花，冉 (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：冉) 字生出日轮之上，吽 (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字生出寂静的火炉，圆形白色。广一肘，高半肘。内部充满天物所生的木柴。自性火燃，火中央莲花和日月尸体之上，阿 (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) 字放光收摄，火神世间智慧无二，金刚亥母，黑怒母之身。身色黑色，身体和肢体粗壮。右手持弯刀，于虚空中挥舞。左手持盛满血的颅碗于胸前。卡杖嘎夹于腋下，以尸林装束严饰。右腿蜷曲，脚后跟抵于莲花座。左腿伸展，脚踩人尸心口。具备善逝六度，佩戴骨饰。红黑发髻向上卷曲，向下垂落。头顶黑色猪面发出哼哼声。摄集三界，猪鬃燃烧火焰。三眼血红，吞噬，张口怖畏。四獠牙紧咬，卷舌，喉咙发出声音。发出“哈 (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) 哈 (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈)”的巨笑声，双脚跺地。焚烧魔军，身上燃烧火焰。无数十万空行母眷属围绕。三界圆满，身充满三千世界。空性智慧，觉性显现为身。四方莲花日月尸体之上，从白色哈 (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) 字放光生出，大乐白母，镜智之身。从黄色日 (藏文，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日) 字放光生出，黄母成所作智增长。从红色尼 (藏文，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼) 字放光生出，红母发出声音
English
Earth ritual. Second, the order of the fire offering is: Holding the vajra and bell, bless the offerings and burning substances: Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Manifest the charnel ground pure land, the supreme Akaniṣṭha realm. Offerings of medicine, alcohol, and torma, the five wisdoms, the six desirable qualities, the assembly filling the world. Method and wisdom are non-dual, great bliss without separation. Outer, inner, and secret, vessel and essence are great bliss. Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hoḥ (藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍)! Sarva (藏文，梵文天城体：सर्व，梵文罗马拟音：sarva，汉语字面意思：一切) Pūja (藏文，梵文天城体：पूजा，梵文罗马拟音：pūjā，汉语字面意思：供养) Samaya (藏文，梵文天城体：समय，梵文罗马拟音：samaya，汉语字面意思：誓言) Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Recite this many times and bless. Light the stove with smokeless fire, saying: Oṃ (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Agni (藏文，梵文天城体：अग्नि，梵文罗马拟音：agni，汉语字面意思：火) Jvāla (藏文，梵文天城体：ज्वाल，梵文罗马拟音：jvāla，汉语字面意思：火焰) Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：冉)! And nourish it with drops of ghee. Then visualize the stove and deity in front: Recite the Sumba and the four Hūṃ mantras, sprinkle cleansing water and purify. Purify with Svabhāva. From the emptiness of the Svabhāva mantra, from Paṃ (藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：帕) arises a lotus, from Raṃ (藏文，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：冉) above a sun disc. From Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a peaceful stove, round and white. One cubit in width, half a cubit in height. Inside, it is filled with firewood born from divine substances. The nature of fire blazes, in the center of the fire are a lotus, sun, and moon above a corpse, from the emanation and absorption of the A (藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) syllable, the fire god, the non-duality of worldly wisdom, Vajravarahi, the form of the black wrathful mother. Her body is black, her body and limbs are stout. Her right hand holds a curved knife, brandishing it in the sky. Her left hand holds a skull cup filled with blood at her heart. She holds a khaṭvāṅga in her armpit, adorned with charnel ground ornaments. Her right leg is bent, the heel of her foot rests on the bhaga. Her left leg is extended, her foot presses on the heart of a corpse. She possesses the Sugata's six perfections, adorned with bone ornaments. Her red-black hair is coiled upwards and braided downwards. On the crown of her head is a black pig face making snorting sounds. She subdues the three realms, the pig bristles blaze with fire. Her three eyes are bloodshot, devouring, her mouth is open and terrifying. Her four fangs are bared, her tongue is curled, and her throat makes sounds. She roars with the laughter of "Ha Ha," stamping both feet. She burns the demon armies, flames blaze from her body. She is surrounded by hundreds of thousands of ḍākinīs. Her body completely fills the three realms, filling the three thousand worlds. Emptiness and wisdom, awareness manifest as her body. On the lotus, sun, and corpse in the four directions, from the emanation of the white Ha (藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈) syllable arises the great bliss white mother, the body of mirror-like wisdom. From the emanation of the yellow Ri (藏文，梵文天城体：रि，梵文罗马拟音：ri，汉语字面意思：日) syllable arises the yellow mother, the wisdom of equality increases. From the emanation of the red Ni (藏文，梵文天城体：नि，梵文罗马拟音：ni，汉语字面意思：尼) syllable arises the red mother, making sounds.
Chinese
或者观想智慧语。 从绿色种子字的光芒中产生， 各种圆满成就事业的智慧中， 都是一面双臂持刀颅， 卡章嘎垂绸珍宝骨饰庄严， 赤身舞姿安住四方尸体上。 如此明观的额间白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）， 喉间红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）， 心间蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。 从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放光从邬金（乌仗那）胜地， 迎请智慧本尊众， 班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 迎请文： 吽！ 从密严法界宫殿中， 祈请根本传承上师降临。 从身智量宫殿中， 祈请本尊坛城众降临。 从空性法界宫殿中， 祈请黑怒母降临。 周围众多空行母围绕， 我将追随您而修持， 为赐予加持祈请降临。 祈请降临此胜地加持， 赐予我修持殊胜四灌顶， 遣除障碍和邪祟违缘， 赐予共同与殊胜成就。 嗡 班杂 班啦嘿，卓地 嘎拉里，哈日尼萨，阿贝夏亚，扎 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི། ཧ་རི་ནི་ས། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ），融入，萨玛雅 迪叉 班杂（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་）祈请安住。 供养： 吽！ 无上殊胜供养此妙物， 五智光芒遍照而散发， 五种妙欲严饰极悦意， 如同誓言请随心享用。 嗡 班杂 班啦嘿，卓地 嘎拉里，哈日尼萨 萨巴日瓦ra 阿刚，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根de，内维de，夏达 普扎 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི། ཧ་རི་ནི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གྷནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱ། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ）。 玛哈 班匝 阿m日达 卡让 卡嘿，玛哈 惹达 卡让 卡嘿，玛哈 巴林达 卡让 卡嘿（藏文：མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།）。 如此供养食子等， 之后供焚烧物： 诸物从嗡阿吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ）化为无漏， 百味俱全之大甘露。 诸佛尊亦身色极白， 右手持满甘露之宝瓶， 白色光芒普照十方， 成就一切息灭之事业。 如此转变观想： 其中说到，根本猪母不变异，事业猪母转变而修持， 是此之义，首先供酥油和药木， 炒面、酥油、珍宝、绸缎、香草等， 布置于右侧，从左侧念诵七遍或， 二十一遍、一百零八遍等， 数量。
English
Or contemplate wisdom speech. Born from the radiance of the green seed syllable, From the wisdom of accomplishing all kinds of perfect deeds, All have one face and two arms holding a knife and skull cup, Adorned with khatvanga, silk pendants, precious bone ornaments, Naked, in a dancing posture, residing on corpses in the four directions. In this way, on the forehead, visualize a white OM (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡), On the throat, a red AH (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: 阿), On the heart, a blue HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) as a sign. From HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) light radiates from the supreme place of Oddiyana, Inviting the wisdom deity assembly, Vajra Samaja (Tibetan: བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Invitation: HUM! From the Akanishta Dharmadhatu palace, I request the root and lineage lamas to come. From the immeasurable palace of body and wisdom, I request the yidam deity assembly to come. From the emptiness Dharmadhatu palace, I request the Wrathful Black Mother to come. Surrounded by many dakinis, I will practice following you, Please come to bestow blessings. Please descend to this sacred place and bestow blessings, Bestow upon me, the supreme practitioner, the four empowerments, Remove obstacles, evil influences, and hindrances, Grant common and supreme siddhis. OM Vajra Bhara He, Krodhi Kali, Hari Nisa, Abeshaya, Jah Hum Bam Hoh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི། ཧ་རི་ནི་ས། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ), dissolve, Samaya Tishta Vajra (Tibetan: ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་བཛྲ་), please abide. Offering: HUM! This unsurpassed supreme offering, The light of the five wisdoms radiates in all directions, Adorned with the five desirable qualities, please enjoy as you wish according to your samaya. OM Vajra Bhara He, Krodhi Kali, Hari Nisa Sapariwara Argham, Padyam, Pushpe, Dhupe, Aloke, Gandhe, Naividya, Shabda Puja Hoh (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ། ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི། ཧ་རི་ནི་ས་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ། པཱདྱཾ། པུཥྤེ། དྷཱུ་པེ། ཨཱ་ལོ་ཀེ །གྷནྡྷེ། ནཻ་ཝིདྱ། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ). Maha Pancha Amrita Kharam Khahi, Maha Rakta Kharam Khahi, Maha Balinta Kharam Khahi (Tibetan: མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི།). Thus offer the torma etc., Then offer the burnt substances: May all substances transform from OM AH HUM (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ) into stainless, Great nectar with a hundred flavors. May all the deities also have extremely white bodies, Holding a vase filled with nectar in their right hands, With white light radiating in the ten directions, May all peaceful activities be accomplished. Thus transform the visualization: It says therein, the root sow does not change, the activity sow transforms and is practiced, This is the meaning, first offer butter and yam wood, Roasted flour, butter, jewels, silk, kusha grass, etc., Arrange on the right side, and recite from the left seven times, or, Twenty-one times, one hundred and eight times, etc., number.