Tibetan
་མའི་རིགས་སྐྱེས། །ང་ཡིས་ཡེ་ཤེས་ རྡོ་རྗེ་སྦྱིན། །བྱིན་པས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །གང་ཞིག་འདི་འདྲ་མ་མཐོང་བའི། །མདུན་དུ་སྨྲ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །གལ་ཏེ་སྨྲས་ན་ཉམས་པར་འགྱུར། །དེ་བས་ང་རྒྱལ་བཅོམ་ནས་ནི། །བདག་ཉིད་མ་འཁྲུལ་ཤེས་པར་གྱིས། །སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཁྱོད་དེང་། ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ལ་ཡང་དག་ཞུགས། །གལ་ཏེ་ཚུལ་འདི་སྨྲས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་དྲལ་ཏེ་གཤེགས། །བདུད་རྩི་ལྕེ་ལ་བཞག་སྟེ། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་སྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་འགྲུབ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་མྲྀཏོ་ད་ཀ་ཋཿ ཡང་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག་ལ། དུས་འདི་ནས་ནི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ང་ཡིན་གྱིས། །ང་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཀའ་བསྩལ་པ། ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱོ་བ་མེད་པར་སྒྲུབས། །གང་ཡང་ང་ལ་མ་གུས་མིན། །དེ་བཞིན་གུས་པར་མ་བྱས་ན། །བདུད་ཀྱིས་བཅོམ་ནས་ངན་འགྲོར་འགྲོ། །དེ་བས་དམ་ཚིག་གནས་པར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་པ་དབབ་པ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདག་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངོ་བོར་གྱུར་པ། བླ་ མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། རྗེ་བཙུན་མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་དང་། རྗེ་བཙུན་མ་ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བདག་ལ་མྱུར་དུ་དབབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་དང་། དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ། ནོར་བུ་ལྟ་བུ། བདུད་རྩི་ལྟ་བུས་གང་བར་མཛད་དུ་གསོལ། སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཤིན་ཏུ་ཡང་སྨིན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་དྲང་པོར་བསྲང་། རླུང་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅིང་། ཡིད་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། གནས་ཁང་ཨོ་རྒྱན་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སློབ་དཔོན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་གུས་འདུད་བྱས་པས་དེའི་སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་ལ་ཕོག་པས། ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་སེམས་ཨ་ཡིག་མཐིང་ནག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྐད་ཅིག་གིས་ཁྱེད་རང་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྗེ་བཙུན་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གྲི་གུག་དང་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཐུགས་ཀར་གཏད
Chinese
母之族裔生，我以智慧 金刚施予。施予故得成就。何者如此未曾见， 于前莫作语。若说则衰损。是故摧伏慢心已， 认知自性莫错乱。于心间置金刚，金刚空行母汝今， 于汝心间真实入。若说此理则， 彼即刻裂而逝。甘露置于舌上，此乃汝之誓言水。 违越誓言则焚烧。守护誓言则成就乃， 以此金刚甘露水成办。嗡 班杂 达吉尼 阿弥利多达嘎 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་མྲྀཏོ་ད་ཀ་ཋཿ，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी अमृतोदक ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī amṛtodaka ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，甘露水，啪)。又金刚置于顶，此时起汝子， 金刚持者我即是。我如何所教敕，汝莫厌倦而修持。 何者于我不恭敬，如是不敬若不作， 魔所摧毁堕恶趣。是故安住于誓言。为求降临智慧尊者，供养曼扎。念诵此祈请文。我自此时起，直至菩提藏，三世诸佛之身语意之自性所化现，上师 金刚持大士与，至尊克洛玛黑母之身语意皈依之。上师金刚持大士与，至尊克洛玛黑母之身语意之智慧，祈请速速降临于我。三遍。如是，祈请以如虚空般，如宝珠般，如甘露般之智慧充满。祈请成熟，祈请极度成熟。汝等身姿正直端坐，气息调和，心不外散，如此观想。于邬金清净刹土之住所，观想上师金刚亥母真实显现，恭敬顶礼，彼之身放光芒。照触汝等，清净蕴、界、处之分别念。自空性中，自心化现为蓝色黑色的阿字，刹那间，汝等即成薄伽梵母至尊克洛玛黑母，一面二臂，右手持钺刀，左手持颅碗血，喀章嘎杖依于胸前。
English
Born of a mother's lineage, I bestow wisdom vajra. By bestowing, accomplishment will be attained. Whoever has not seen such, do not speak before them. If you speak, you will decline. Therefore, having conquered pride, know your own nature without confusion. Place the vajra in your heart, Vajra Dakini, you now, truly enter your heart. If you speak of this manner, you will immediately be torn apart and depart. Place the nectar on your tongue, this is your samaya water. If the samaya is transgressed, it will burn. If the samaya is kept, then accomplishment is accomplished by this vajra nectar water. Om Vajra Dakini Amritodaka Tah (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཨ་མྲྀཏོ་ད་ཀ་ཋཿ，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी अमृतोदक ठः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī amṛtodaka ṭhaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，甘露水，啪). Again, place the vajra on your head, from this time on, you, my child, I am the Vajra Holder. As I command, you should practice without weariness. Whoever is disrespectful to me, if such disrespect is not done away with, destroyed by demons, will go to lower realms. Therefore, abide in the samaya. Offer a mandala as the fee for requesting the descent of the wisdom being. Recite this supplication. From this time onwards, until reaching the essence of enlightenment, the embodiment of the body, speech, and mind of all the Buddhas of the three times, the Lama Great Vajra Holder and, to the venerable Krodhi Kali, I go for refuge in body, speech, and mind. Lama Great Vajra Holder and, may the wisdom of the body, speech, and mind of the venerable Krodhi Kali quickly descend upon me. Three times. Likewise, may you be filled with wisdom like the sky, like a jewel, like nectar. Please ripen, please ripen greatly. All of you, straighten your posture, bind your breath, and without letting your mind wander elsewhere, focus in this way. In the dwelling place, the pure realm of Oddiyana, having respectfully paid homage to the guru Vajravarahi, who appears vividly, rays of light emanate from her body. Striking you, purify all the thoughts of the aggregates, elements, and sense bases. From within emptiness, your own mind transforms into a dark blue A syllable, and in an instant, you become the Bhagavati, the venerable Krodhi Kali, with one face and two arms, holding a curved knife in the right hand and a skull cup of blood in the left, with a khatvanga resting against her heart.
Tibetan
་པ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རལ་པ་དམར་ནག་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ཤིང་། ཐོད་སྐམ་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པ། སྤྱི་གཙུག་རལ་པའི་ གསེབ་ནས་ཕག་ཞལ་གྱེན་དུ་ངུར་བ། རོའི་གདན་ལ་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་པའི་ཚུལ་གྱིས་རླུང་དཀྱིལ་ནག་པོ་གཞུའི་དབྱིབས་ཅན་ལ་ཡམ་ཡམ་གཡོ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར་པའི། ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་བསྐུལ་བས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བླ་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གནས་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་འོག་མིན་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཁྱབ་པས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད། རྣམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལྷ་ལྔའི་སྐུར་སྣང་བ་གྲངས་མེད་པ་ཁ་ཆར་དང་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་འུར་འུར་ཆེམ་ཆེམ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་གི་སྙིང་གར་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཤ་ཆེན་གུ་གུལ་སོགས་འབེབ་རྫས་བདུག །ཐོད་རྔ་སོགས་རོལ་མོའི་སྒྲ་སྦྱར་ལ། ཧཱུྃ། རང་བཞིན་རྣམ་དག་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ནས། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ །མཁའ་འགྲོའི་གཙོ་བོ་པད་འབྱུང་དམ་པ་རྗེ། །ཕྲིན་ལས་མཚུངས་མེད་བཀའ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེ། །དཔལ་ལྡན་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་མ་ནག་མོ་ནི། །གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །རྣམ་འཕྲུལ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་ནས་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་ཆ་ཁྲ་ལ་ལ། །རོལ་མོ་སྒྲ་སྙན་མང་པོ་སི་ལི་ལི། །སྣ་ཚོགས་གླུ་ལེན་གར་ བྱེད་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །འདིར་གཤེགས་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ལུས་ལ་བདེ་དྲོད་འབར་བའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །ངག་ལ་ནུས་པ་འབར་བའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །སེམས་ལ་རྟོགས་པ་འབར་བའི་བྱིན་ཕོབ་ཅིག །འདུ་བ་གསུམ་གྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ལི་ཙཎྜེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ནི་ཙཎྜེ་ཛྙཱ་ན་ཨུ་བྷི་ནི་ཙཎྜེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་དབབ་པས་ཕེབས་རྟགས་སྤྱི་ལྟར་འབྱུང་། མ་ཕེབ་ན་སྤོག་ཆོག་ནི། ཁྱེད་རང་ཕག་མོར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཕག་མོ་སྡེ་ལྔ་བདེ་བའི་གར་སྟབས་ལིང་ལིང་བསྒྱུར་ཞིང་སྐུ་ལས་མུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བས་ལུས་ནང་གང་། བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཕྱིར་སོང་བས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་ཕག་མོའི་སྐུར་ཡམ་ཡམ་ཤིག་ཤིག་བཞེངས་པ་རྣམས་བུ་ཡུག་འཚུབས་པ་ལྟར་འདུས་ནས་སྤྱི་གཙུག་ནས་ཐིམ་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རང་ལུས་ཀྱང་སྙིང་གར་འདུས་ཏེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ
Chinese
以八种尸林装束严饰，红黑发绺如云般浓密，以五个骷髅顶严，头顶发髻中猪面朝上嚎叫。以右腿蜷曲、左腿伸展之姿，于黑色弓形风轮中央，以摇曳之态安住。由心间的光明所催动，与坛城主尊无二无别的上师心间，放射出光芒。居处尸林下方的密严刹土遍布，所有佛陀和菩萨、勇士瑜伽母众，显现为无数金刚亥母五尊之身，如雪雨和暴风雪般喧嚣震动而来，观想融入你的心间。焚烧大量肉香古古尔等降临之物，配合颅骨鼓等乐器之声。吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）自性清净任运成就之宫殿中，为利有情慈悲化现之身，空行之主莲花生大士，无与伦比事业之噶举传承珍宝，具德慈悲忿怒黑母，与三处勇士空行众眷属，种种幻化如云般密布于空中，珍宝骨饰闪耀，众多乐器发出悦耳之声，各种歌舞翩跹。祈请降临于此具缘者，赐予加持。祈请赐予身体暖乐炽燃之加持，祈请赐予语具能力炽燃之加持，祈请赐予心具证悟炽燃之加持，祈请赐予三处和合之悉地。嗡 班杂 班拉 嘿 卓达 嘎拉里 哈哈 尼萨 阿贝夏亚 吽 吽 杂 杂。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔，梵文罗马拟音：oṃ vajra bhāra he krodhī kālī hari nisa ābeśaya hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，负载，嘿，忿怒，黑，哈里，尼萨，进入，啥，啥，降临，降临）嗡 班杂 勒 旃哲 玛哈 斯卡 尼 旃哲 嘉纳 乌比 尼 旃哲 吽 吽 吽 啪 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ལི་ཙཎྜེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ནི་ཙཎྜེ་ཛྙཱ་ན་ཨུ་བྷི་ནི་ཙཎྜེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔，梵文罗马拟音：oṃ vajra li caṇḍe mahā sukha ni caṇḍe jñāna ubhi ni caṇḍe hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，勒，暴怒，大乐，尼，暴怒，智慧，乌比，尼，暴怒，吽，吽，吽，啪，啪，啪，梭哈）如是猛烈念诵并降临，出现普遍的降临之相。若未降临，则可进行迁转：观想你自身为金刚亥母，于心间，亥母五部以安乐之姿翩翩起舞，身放无量光明，充满身体内部，从毛孔向外放射，使所有显现和存在都如海市蜃楼般显现为金刚亥母之身，如暴风雪般聚集，从头顶融入，从而使自身也融入心间，获得大乐。
English
Adorned with the eight charnel ground ornaments, with red-black hair piled up like clouds, crowned with five dry skulls, from the top of the head, a pig's face snorts upwards. With the right leg bent and the left leg extended on a corpse seat, residing in the center of a black bow-shaped wind mandala, swaying gently. Impelled by the light of the heart, light radiates from the heart of the guru who is inseparable from the main deity of the mandala. The abode, the lower charnel ground Akanishta realm, is filled, and all the Buddhas and Bodhisattvas, heroes, and yoginis, appear as countless forms of Vajravarahi five deities, coming with a roaring and flashing sound like snow and blizzards, and imagine them dissolving into your heart. Burn a large amount of meat-scented guggul and other substances for summoning, and combine with the sound of skull drums and other musical instruments. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) From the self-nature pure spontaneously accomplished palace, for the benefit of sentient beings, the compassionate emanation body, the lord of the dakinis, the noble Padmasambhava, the unparalleled activity of the Kagyu lineage precious one, the glorious compassionate wrathful black mother, together with the heroes and dakinis of the three places, various emanations densely covering the sky like clouds, precious bone ornaments glittering, many musical instruments making pleasant sounds, various songs and dances swirling. Please descend here and bestow blessings upon those with fortune. Please bestow the blessing of warm bliss blazing in the body, please bestow the blessing of powerful speech blazing, please bestow the blessing of realization blazing in the mind, please bestow the siddhi of the union of the three places. Om Vajra Bhara He Krodhi Kali Hari Nisa Abeshaya Hrim Hrim Jah Jah. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་ར་ཧེ་ཀྲོ་དྷཱི་ཀཱ་ལཱི་ཧ་རི་ནི་ས་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿཛ༔, Sanskrit Romanization: oṃ vajra bhāra he krodhī kālī hari nisa ābeśaya hrīṃ hrīṃ jaḥ jaḥ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Load, He, Wrathful, Black, Hari, Nisa, Enter, Hrim, Hrim, Descend, Descend) Om Vajra Li Cande Maha Sukha Ni Cande Jnana Ubhi Ni Cande Hum Hum Hum Phat Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ལི་ཙཎྜེ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ནི་ཙཎྜེ་ཛྙཱ་ན་ཨུ་བྷི་ནི་ཙཎྜེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔, Sanskrit Romanization: oṃ vajra li caṇḍe mahā sukha ni caṇḍe jñāna ubhi ni caṇḍe hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Le, Wrathful, Great Bliss, Ni, Wrathful, Wisdom, Ubi, Ni, Wrathful, Hum, Hum, Hum, Phat, Phat, Phat, Svaha) Recite fiercely and invoke, and the general signs of descent will appear. If it does not descend, then transference can be performed: Visualize yourself as Vajravarahi, in the heart, the five families of Vajravarahi dance with blissful postures, radiating infinite light from the body, filling the inside of the body, radiating outwards from the pores, causing all appearances and existence to appear as the body of Vajravarahi like a mirage, gathering like a blizzard, dissolving from the crown of the head, thereby causing your own body to also dissolve into the heart, obtaining great bliss.