Tibetan
བདར་བ༴ ཕྱི་དགྲ་ཡིད་ ལ་བཞག་པ༴ ད་དགྲ་མདུན་དུ་བདོ་བ༴ ལུས་ཀྱི་ན་ཚ་ངན་པ༴ སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ངན་པ༴ བསམ་དོན་མི་འགྲུབ་བར་གཅོད༴ མི་མཐུན་གནོད་པའི་ཕྱོགས་ཀུན༴ ཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག །སྒྱུར་རོ་དྲང་སྲོང་དམོད་པས་སྒྱུར། །ཟོར་རོ་དགྲ་དང་བགེགས་ལ་ཟོར། །ཆོས་སོ་གནོད་བྱེད་གདོན་ལ་ཆོས། །ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་སྒྱུར། །མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་སྒྱུར། །སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་སྒྱུར། །ཆུང་བདུད་དལ་ཁ་ཐད་དུ་སྒྱུར། །རབ་འཇིགས་ལོཀྟྲིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །དམ་རྫས་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད།། དྲེགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །བསྐུལ་ལོ་རྦད་དོ་མཐུ་མ་ཆུང་། །དྲང་སྲོང་བདེན་པའི་བཀའ་མ་བཅག །སྔགས་འཆང་དམ་རྫས་ཆུད་མ་གསན། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན་བྷྱོ་ཟློག །སོགས་ཟློག་སྔགས་ཅི་རིགས་བརྗོད། བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པའི་ཐལ་རྡེབ་ལན་གསུམ། དྲང་སྲོང་དམོད་མོ་ལན་གཅིག་བྱ། ཐུན་གཏོར་ལ་རཀྟ་བྲན་ནས་དམིགས་བྱ་དགུག་གཞུག་བྱ། སླར་ཡང་བདུད་རྩི་བྲན་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་སྣོད་དམར་གྱི་དུང་ཆེན་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་གཏོར་རྫས་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤའི་རི་བོ་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ཀླད་ཞག་གི་ལྦུ་ཕྲེང་འཁྲིགས་པ། དམ་ཚིག་ཏུ་འོས་པའི་འདོད་ ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་མ་ཚང་བ་མེད་པས་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པར་གང་བ། ངོ་བོ་ཟག་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། འབྲུ་གསུམ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། ཨོཾ་རྀ་ཥི་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་བསྔོས་ལ། སླར་ཡང་དེ་ཉིད་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་འཕྲུལ་འཁོར་མི་བཟད་པར་སྤྲོ་བར་བསམ་ལ། ཧཱུྃ། དམར་ཆེན་གཏོར་ཟོར་ཁྲོ་རྒྱལ་ཚོགས། །སྡེ་བརྒྱད་དྲེགས་པའི་དཔུང་དང་བཅས། །དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རྦད། །སྲིད་པ་གཡོ་ཞིང་འཁྲུག་བྱེད་པའི། །དམག་དཔུང་དེར་སྐྱོད་གཡུལ་ངོ་སྤྲོད། །དགྲ་དཔུང་ཆོམས་ལ་བགེགས་དཔུང་ཐུལ། །རྗེས་ཤུལ་ལྷག་མ་མེད་པར་མཛོད། །དུས་ལ་བབ་བོ་མཐུ་རྩལ་སྐྱེད། །ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན་བྷྱོ་ཟློག་སོགས་གོང་ལྟར་ཟློག་སྔགས་དམོད་མོ་དང་བཅས་པས་དགྲ་ཕྱོགས་སུ་འཕང་ངོ་། །དེ་ནས་ཆོས་སྐྱོང་གི་གཏོར་སྐྱོང་རྗེས་ཆོག །གཞུང་གི་ཆད་ཐོ་བརྟན་སྐྱོང་གཏང་རག་གི་མཆོད་བསྟོད་ནོངས་བཤགས། མདུན་བསྐྱེད་ལ་བརྟན་བཞུགས་བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་ཉེར་བསྡུ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་དཀྱུས་ལྟར་བྱ་སྟེ། སྒྲུབ་པའི་ཞག་གྲངས་དུ་བྱེད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་འགྲེའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་འཕང་བའི་ལས་ཀྱིས་མཇུག་བསྡུ་བ་ལ། སྒྲུབ་ཞག་རྫོགས་པའི་ཉིན་ཐ་མར། ཟློག་བྱང་གྲུབ་ཀྱི་བར་ཉིན་སྔ་མ་རྣམས་ལྟར་ལ། དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་གྱི་ལྷ་ལ། ཨོཾ་རྀ་ཥི་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་བཱ་ར་ཨརྒྷཾ་ ནས། ཤབྡའི་བར་གྱི་ཉེར་སྤྱོད། མ་ཧཱ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་སྨན་གཏོར་རཀྟས་མཆོད་ཅིང་། ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། ཡིག་བརྒྱས་ནོངས་པ་བཤགས། གཏོར་ཆེན་གྱི་ཡེ་ཤེས་པ་རྟེན་ལ་ཐིམ། དམ་ཚིག་པ་བདག་ཉིད་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། སླར་ཡང་གཏོར་ཆེན་ཟོར་རྫས་དང་བཅས་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གསང་བདག་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་དམག་ཚོགས། ཁྲོ་གཏུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་སྲིད་གསུམ་གང་བ་ནད་མཚོན་དུག་གི་ཆར་འབེབ་པས་དགྲ་བོ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་རྔམས་པར་གྱུར་པར་བསམ། ཨོཾ་ལོཀྟྲི་པཱ་ལ་ནན་བྷྱོ་ཟློག་སོགས་ཟློག་སྔགས་དྲག་ཏུ་བཟླས་ལ་ཟོར་རྫས་རྣམས་ལས་རྡོར་གྱིས་གྲལ་བསྐོར་བྱས་ལ་སྔགས་གདབ། བདེན་སྟོབས་བཅས་ཐལ་རྡེབ་བྱ་ཞིང་དམོད་མོ་བརྗོད། ཐུན་གཏོར་ལ་རཀྟ་བྲན་ཅིང་དགུག་གཞུག་བྱ། སླར་ཡང་བདུད་རྩི་བྲན་ལ་གོང་བཞིན་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དམག་ལྟོའི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། གསང་བདག་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་འཁོར་བཅས་ལ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནང་ཁྲོལ་ཚོགས། །ལྷུན་པོར་སྤུངས་པའི་འདོད་དགུའི་བ་ལིཾ་ཏ། །ཕྱི་ནང་ཉེར་སྤྱོད་སྨན་རཀ་བདུད་རྩིའི་ཚོགས། །འབུལ་ལོ་དགྱེས་པར་བཞེས་ལ་བདག་ཅག་གི །ནད་གདོན་ཀུན་ཞི་ཚེ་དཔལ་ལོངས་སྤྱོད་སྤེལ། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུས་དགྲ་བགེགས་བདུད་སྡེའི་དཔུང། །ཐམས་ཅད་མིང་གི་ལྷག་མར་ཚར་ཆོད་ཅིག །ཕས་ རྒོལ་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་བྱད་སྟེམས་དཔུང་། །ཐམས་ཅད་རང་གཤེད་ཕོབ་ལ་མཐུ་ནུས་ཤིགས། །མདོར་ན་བདག་གི་རེ་འབྲས་གང་ཡིན་པ། །འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། དེ་ནས་སྔོན་དུ་སྲིད་པ་ཧོའི་དཀར་གཏོར་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པ་བཤམ་ལ་ཕྱི་སྒོའི་བར་དུ་ཟོར་ལམ་འཐེན། སློབ་དཔོན་དྲག་པོའི་ཆས་སུ་ཞུགས། གཞན་རྣམས་ཀྱང་རོལ་མོ་དང་བཅས་གདོང་ཕྱིར་ཕྱོགས་པས་གསེར་སྐྱེམས་འཐོར་བཞིན་དུ། སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། ཧཱུྃ།
Chinese
驱逐，外敌置于心，现在敌人当面出现，身体的恶疾，内心的痛苦，阻碍心愿不成，一切不顺的损害方，以大红朵玛遣除，以持明诅咒转变，以替身对治怨敌和魔障，以佛法调伏作害鬼神，男鬼替身转向右，女鬼替身转向左，总鬼替身转向空，小鬼替身转向前。极怖洛克特里的诸神众，请享用此誓言物朵玛，成办所托之事业。傲慢八部众眷属，催促，降伏，威力莫小，持明真实的誓言莫违背，持咒者誓言物莫减损，成办猛烈的事業。嗡 洛克特里 巴拉 南 贝 卓（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）遣除！等，念诵各种遣除咒语。念诵真实语的力量，拍手三次。念诵持明诅咒一次。在食子朵玛上洒红水，进行勾招和遣返。再次洒甘露。让 央 康。从空性中，在红色大法螺形状的朵玛器皿中，广大宽阔，其中朵玛食子是诛杀怨敌魔障所出的肉山，血海，骨骸之堆，脑油之泡沫连绵不断。作为誓言物的圆满欲妙，无一不具，与虚空等同充满。本体是无漏的智慧甘露之自性，不可思议，充满整个虚空界。以三字咒加持三次。嗡 惹 瑟 卓 达 惹 匝 萨 巴 惹 巴 惹 额 达 班 林 达 卡 卡 卡 嘿 卡 嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。念诵三遍或七遍后供养。再次观想彼等傲慢的军队，武器的轮转，展现不悦之相。吽！大红朵玛替身，忿怒尊众，八部傲慢的军队眷属，降伏怨敌和魔障之上，撼动世间，制造混乱的军队，前往彼处，交战对敌，摧毁敌军，降伏魔军，做到不留残余。时机已到，增长威力。嗡 洛克特里 巴拉 南 贝 卓（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）遣除！等，如上念诵遣除咒语和诅咒，向敌方抛掷。之后是护法神的朵玛供养后续仪轨。宣读仪轨的判决书。
English
Repelling, keeping the outer enemy in mind, now the enemy appears in front, the body's bad diseases, the mind's suffering, obstructing the fulfillment of wishes, all unfavorable and harmful aspects, are repelled by the great red Torma. Transformed by the curse of the sage. Exchanged for enemies and obstacles. Dharma for harming ghosts. Male demon Dal Kha turned to the right. Female demon Dal Kha turned to the left. General demon Dal Kha turned to the sky. Small demon Dal Kha turned straight ahead. All the terrifying Loktri deities, please accept this Samaya substance Torma, and accomplish the entrusted activities. The arrogant eight classes with their retinues, urge, subdue, do not diminish the power. Do not break the true oath of the sage. Do not diminish the Samaya substance of the mantra holder. Accomplish the fierce activities. OM Loktri Pala Nan Bhyo Zlog (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Repel! etc., recite various repelling mantras. Clap three times while reciting the power of truth. Recite the sage's curse once. Sprinkle Rakta on the Thun Torma, and perform the summoning and returning. Sprinkle nectar again. Ram Yam Kham. From emptiness, in the red great conch-shaped Torma vessel, vast and wide, the Torma substance is the mountain of flesh, the ocean of blood, the pile of bones, and the continuous stream of brain oil foam that come from killing enemies and obstacles. As a Samaya substance, the complete array of desirable qualities is fully present, filling it as equal to the sky. The essence is the nature of uncontaminated wisdom nectar, inconceivable, filling the entire realm of space. Bless with the three seed syllables three times. OM Rishi Krodha Raja Saparivara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Offer by reciting three or seven times. Again, visualize those arrogant armies, the turning of weapons, displaying an unpleasant appearance. HUM! Great red Torma substitute, wrathful king assembly, the arrogant eight classes of armies and retinues, subdue upon the enemies and obstacles, shake the world, the army that creates chaos, go there, engage in battle, destroy the enemy army, subdue the demon army, and leave no remnants. The time has come, increase the power. OM Loktri Pala Nan Bhyo Zlog (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Repel! etc., as above, recite the repelling mantra and curse, and throw it towards the enemy. Then comes the subsequent ritual of the Dharma protector's Torma offering. Read the judgment of the ritual text.
Chinese
奠基供养的赞颂忏悔。前生中的稳固安住，自身生起的临近聚集，回向祈愿吉祥祝颂等如常进行。修法的时日数量，就按那个来解释。第三，以后的抛掷事业来结束，修法圆满的最后一天。到遮遣回遮完成之间，如之前的日子一样。之后，对大食子的本尊，嗡 惹西 卓达 惹匝 萨巴热瓦ra 阿尔刚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：供品）开始，到夏杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：声音）之间的享用。玛哈 萨瓦 班匝 阿姆日达 啦康 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大，一切，五，甘露，吃）。玛哈 巴林达 卡康 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大，食子，吃）。玛哈 惹达 卡康 卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：大，血，吃）。这样用药，食子，血供养，用值得敬拜的等来赞颂。用百字明忏悔过失。大食子的智慧尊融入于所依，誓言尊融入自身来观想。再次，大食子和诅咒物一起，刹那间观想为秘密主，嗔怒金刚，傲慢，天龙八部的军队。凶猛恐怖的形象充满三界，降下疾病武器毒的雨，威慑于诛杀敌人的事业。嗡 洛克特日 巴拉 南 贝 遮 等遮遣咒猛烈念诵，用金刚橛围绕诅咒物，加持咒语。伴随真实力，拍手，说恶语。在份子食子上洒血，勾招遣送。再次洒甘露，如上加持，以军队食物的方式供养。吽。秘密主嗔怒金刚和眷属，敌对障碍的血肉骨头内脏等，如山般堆积的如意食子，内外享用，药血甘露等，供养，欢喜享用，使我们，疾病魔障全部平息，寿命福报受用增长。降伏三界，敌对障碍魔军，全部消灭得名都不剩。反驳者，恶念，恶行，恶语，诅咒军队，全部自己杀掉，威力能力消散。总之，我的愿望结果是什么，不费力自然成就的事业请成办。这样祈祷所愿。之后，先前摆设世间霍的白食子和手印，在到外门之间拉诅咒线。上师进入猛烈的装束。其他众人也伴随乐器，面朝外，洒黄金酒，开门是，吽。
English
Offering praise and confession for the foundation's support. The steady abiding in the front generation, the near gathering of self-generation, the dedication, prayer, auspicious wishes, etc., should be done as usual. The number of days for practice should be explained accordingly. Thirdly, to conclude with the subsequent throwing work, on the last day of the completion of the practice. Until the completion of averting and reversing, it is like the previous days. Then, to the deity of the great Torma, Om Risi Krodha Raja Saparivara Argham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：offering) onwards. The offerings up to Shabda (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：sound). Maha Sarva Pancha Amrita Lakham Khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Great, all, five, nectar, eat). Maha Balimta Khakham Khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Great, offering cake, eat). Maha Rakta Khakham Khahi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Great, blood, eat). Thus, offer medicine, Torma, and blood, and praise with those worthy of worship. Confess faults with the hundred-syllable mantra. Visualize the wisdom being of the great Torma dissolving into the support, and the samaya being dissolving into oneself. Again, instantly visualize the great Torma and the Zordrug (curse objects) as the secret lord, wrathful Vajra, arrogant, the army of the eight classes of gods and demons. With fierce and terrifying forms filling the three realms, raining down diseases, weapons, and poison, fiercely engaging in the work of subduing enemies. Recite the averting mantra such as Om Loktri Pala Nan Bhye Zlog (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, protector of the world, to you, avert) intensely, and circumambulate the Zordrug with a Vajra, and imbue them with mantras. Clap hands with the power of truth, and utter curses. Sprinkle Rakta on the Thun Torma (portion Torma), and hook and send. Again, sprinkle nectar and bless as before, and offer it as a military meal. Hung. To the secret lord, wrathful Vajra, and entourage, the flesh, blood, bones, and entrails of enemies and obstacles, a mountain of desired Baliṃta (offering cake), outer and inner offerings, medicine, Rakta, and nectar, I offer, please accept with joy, and may all diseases and evil influences of us be pacified, and may life, glory, and enjoyment increase. Subdue the three realms, and may the army of enemies, obstacles, and demons be completely destroyed, leaving no name behind. Opponents, evil thoughts, harsh actions, curses, and armies, may they all be killed by themselves, and may their power and ability be shattered. In short, whatever my desired result is, please accomplish the effortless and spontaneous activities. Thus, pray for the desired meaning. Then, first arrange the white Torma of Sipa Ho (existence Ho) with mudras, and draw a Zhor line to the outer door. The master enters into fierce attire. The others also face outwards with music, scattering golden drinks, and opening the door is, Hung.