Tibetan
ཀྱིལ་འཁོར་སྲུང་བའི་དམ་ཅན་དང༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉ་དང༔ གཡོག་དང་ཡང་གཡོག་བཅས་པའི་ཚོགས༔ མཁའ་འགྲོ་ཤུགས་འགྲོ་གིང་ཆེན་དང༔ ལངྐ་ས་བདག་འབར་མའི་ཚོགས༔ སྤོར་མ་ཕོ་ཉ་མོ་དང་སྲིང༔ ཤ་ཟ་སྨྱོ་བྱེད་རྗེད་བྱེད་གདོན༔ འབྱུང་པོ་ཡི་དྭགས་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་དྲེགས་པ་རྣམས༔ སྟོབས་ལྡན་དྲེགས་བདག་དམ་བཞིན་དུ༔ བཀའ་ཡི་ཕོ་ཉ་རྩལ་མ་ཞན༔ དགྲ་བགེགས་བརླག་ཕྱིར་བང་མ་བུལ༔ བོས་པའི་ཚེ་ན་སྙན་མ་སྲ༔ གཡབ་པའི་ཚེ་ན་སྤྱན་མ་རྟུལ༔ བསྐུལ་བའི་ཚེ་ན་སྒབ་མ་ལྗི༔ རྦད་པའི་ཚེ་ན་མཐུ་མ་ཆུང༔ བསྟེན་པའི་ཚེ་ན་རྒྱང་མ་རིང༔ ཁུར་བའི་ཚེ་ན་ཕྲག་མ་ལྕི༔ གསོལ་བའི་ཚེ་ན་འཁུ་མ་ལྡོག༔ ལྷག་མའི་ལོངས་སྤྱོད་འདི་དག་ནི༔ སྣོམས་ཤིག་བཞེས་ཤིག་རོལ་པར་གྱིས༔ དགྱེས་ཤིང་ཚིམས་ནས་བཅོལ་པའི་ལས༔ མ་ཐོགས་མྱུར་དུ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ བརྔན་པའི་མཆོད་པ་མི་བཞེས་ཤིང༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མི་བསྒྲུབ་ན༔ དྲེགས་བདག་ཁྲག་འཐུང་བཀའ་འདས་ཤིང༔ དཔལ་གྱི་ལུང་ལས་འགལ་བའི་ཕྱིར༔ དེ་ཡི་ཆད་པ་མི་བཟད་པས༔ ཁྱོད་རྣམས་ཉམས་ཤིང་བརླགས་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་ཤི་ཀ་རེ༔ མེ་ཆུ་ཚ་གྲང་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང༔ དེ་བས་དམ་ལ་མ་འདའ་བར༔ རང་ལས་བཅོལ་པ་མྱུར་སྒྲུབས་ཤིག༔ ཨཱོྃ་ཨུཙྪིཥྚ་པ་ཏི་སརྦ་ཀཱ་མཾ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་གཙང་སར་མི་གཏོར་བར་སྤུང་གིས་ཕུལ། བཤལ་ཆུ་བཏང་ངོ་། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ཡང་དྲེགས་པའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཚེ་འབྱོར་ན་ཤིན་ཏུ་ལེགས་ལ། ཕན་གནོད་ཀྱི་མདོས་ལ་སོགས་པའི་ཚེ་ནི་མེད་མི་རུང་ཡིན་པས་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་། ཡང་འཁོར་ལོ་ལིང་ག་སོགས་ལས་སྦྱོར་གྱི་ཚེ་རྣམས་སུ་ཡང་ལིང་ག་ལ་དམིགས་ནས་གོང་གི་གཟུ་དཔང་ནས་ཞལ་བསྟབ་བར་གང་དགོས་བྱས་ན་དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་བསྒྲལ་འདྲེན་གྱི་ལས་ཀྱིས་སྔགས་པ་ཧོམ་ཁུང་ཁ་ནས་སངས་རྒྱ་བའི་གདམས་པ་དཔྱིས་ཕྱིན་པར་འགྱུར་ལ། དེང་སང་དགྲའི་ངན་ཐབས་གྱི་ན་ཙམ་ལ་གཞན་སྲོག་འཕྲོག་པ་ནི་ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙཱ་བའི་རྣམ་ ཐར་དུ་རྡོ་རྗེའི་དམྱལ་བར་ཨ་ལ་ལ་ཞེས་སོགས་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་སུ་གསུངས་པ་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཉན་ཆེ་བར་གདའ་བས་ཡ་ཆ་འོ། །སྨྲས་པ། ལོག་དགྲའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ་བའི་དཔའ་བོ་ངས། །རིམ་གཉིས་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཆ་བཙན་གྱོན་ཅིང་། །དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་བསོ་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་བཀང་། །དྲེགས་བྱེད་མ་རུངས་དཔུང་གི་ཚོགས་བསྐུལ་ནས། །ཕུར་ཐུན་མཚོན་ཆའི་འཕྲུལ་འཁོར་དྲག་པོ་ཡིས། །ལས་ངན་དགྲ་བགེགས་མགོ་སྙིང་བ
Chinese
坛城守护的誓言者们，奴仆和听命的使者们，侍从和更下级的侍从等众，空行、速行、大金刚，楞伽土地神、燃焰众，斯波尔玛女使和姐妹，食肉、疯狂、遗忘的鬼，生灵、饿鬼、傲慢的众，显现和存在的傲慢者们，有力的傲慢主如誓言般，教令的使者莫懈怠，为摧毁敌害莫迟缓。 召唤之时耳不聋，摇动之时眼不盲，催促之时腿不沉，诅咒之时力不减，侍奉之时莫疏远，承担之时肩不重，祈祷之时莫违背，这些剩余的享受，享用吧，食用吧，玩乐吧，欢喜满足后，所托之事，无碍迅速成办吧！若不接受酬谢的供品，不完成所托的使命，傲慢主、饮血者违背教令，违背威严的圣旨，因此惩罚难以忍受，你们衰败毁灭后，于金刚地狱中死去，遭受火水冷热之苦。因此莫违越誓言，迅速成办自身所托之事！嗡 乌চ্ছিষ্ট पति सर्वकामम् पूज ख ख खाहि खाहि (藏文：ཨཱོྃ་ཨུཙྪིཥྚ་པ་ཏི་སརྦ་ཀཱ་མཾ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट पति सर्वकामम् पूज ख ख खाहि खाहि，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa pati sarvakāmam pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，食余者之主，一切欲，供养，吃，吃，吃！)，不在净地抛洒，堆积供奉，倾泻洗涤水。如此会供轮，于傲慢者的修持之时若能具备则甚好，于利益损害的赎祭等时，是不可或缺的，应知晓。又，于轮、灵器等事业之时，亦可于灵器上观想，从上述的公正证人至劝请，应做所需之事，则以猛烈的现行诛杀牵引之事业，咒师从护摩炉口中获得成佛的教诲，将彻底圆满。如今仅仅因为敌人的些微恶计，就夺取他人性命，如克珠·洛扎瓦的传记中所说，于金刚地狱中“阿拉拉”等等历史中所说，亲身经历的教训甚大，令人惊叹啊！ 说道： 从战胜邪敌的战场归来的勇士我， 严密穿戴二次第的金刚盔甲， 以猛烈咒语的呼啸声充满三千世界， 催动傲慢凶暴的军队， 以金刚橛的武器的猛烈机关， 将恶业敌害的头心
English
Oaths of the guardians of the mandala, servants and obedient messengers, attendants and sub-attendants, assemblies, dakinis, swift-goers, great ging, Lanka earth lords, burning assemblies, Spor Ma female messengers and sisters, flesh-eating, maddening, forgetting demons, elemental spirits, pretas, arrogant assemblies, arrogant ones of appearance and existence, powerful arrogant lords, as in the oath, messengers of the command, do not be lazy, do not be slow to destroy enemies and obstacles. When summoned, may your ears not be deaf, when waved, may your eyes not be blind, when urged, may your legs not be heavy, when cursed, may your power not diminish, when served, may you not be distant, when carried, may your shoulders not be heavy, when prayed to, may you not turn away. These remaining enjoyments, savor them, eat them, play with them, be pleased and satisfied, and accomplish the entrusted tasks without hindrance and quickly! If you do not accept the offerings of reward, and do not accomplish the entrusted tasks, arrogant lords, blood drinkers, violating the command, violating the glorious decree, therefore the punishment is unbearable, you will decay and be destroyed, and die in the vajra hell, experiencing the suffering of hot and cold fire and water. Therefore, do not violate the oath, and quickly accomplish the tasks entrusted to you! oṃ ucchiṣṭa pati sarvakāmam pūja kha kha khāhi khāhi (藏文：ཨཱོྃ་ཨུཙྪིཥྚ་པ་ཏི་སརྦ་ཀཱ་མཾ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ॐ उच्छिष्ट पति सर्वकामम् पूज ख ख खाहि खाहि，梵文罗马拟音：oṃ ucchiṣṭa pati sarvakāmam pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：Om, Lord of Leftovers, all desires, worship, eat, eat, eat!), do not scatter in a clean place, but offer in a pile, and pour out the washing water. Thus, this feast wheel is very good if it is available at the time of the arrogant one's practice, and it is indispensable at the time of benefit and harm redemption, and should be known. Also, at the time of wheel, linga, and other karma, one should visualize on the linga, and from the above impartial witness to the exhortation, one should do what is necessary, then the mantra practitioner will thoroughly complete the teaching of becoming a Buddha from the mouth of the homa pit through the fierce actualization of subjugation and extraction. Nowadays, just because of the enemy's slight evil plan, taking the lives of others, as it is said in the biography of Khro Phu Lotsawa, in the vajra hell, "Alala" and so on, the lessons of personal experience are very great, which is amazing! Said: I, the hero who returned from the battlefield of defeating the evil enemy, tightly wearing the vajra armor of the two stages, filling the three thousand worlds with the roar of fierce mantras, urging the arrogant and unruly army, with the fierce mechanism of the vajra phurba weapon, the head and heart of the evil karma enemy
Tibetan
ཀས་ནས་ཀྱང་། །བསྒྲལ་པའི་ཤ་ཁྲག་སྲུང་མར་དགའ་སྟོན་དུ། །བཏང་བས་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ངོ་རྨིང་མེད་པར། །བྱས་འདིས་སྔགས་པ་ནག་པོ་ང་མིན་སུ། །དེ་ལྟར་རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ལས་གཞུང་གི་ཁ་སྐོང་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཡང་། འབྲི་ཁུང་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་སྔགས་འཆང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེས་མེ་བྱ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་རྒྱལ་བ་གསུམ་པ་ལ་དབུར་སྟོད་རྩེ་བ་གཞིས་ཀ་སྲ་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་གནས་མཆོག་ཏུ་སྦྱར་བ་སིདྡྷི་རསྟུ།། ༈ །།རྡོ་རྗེ་གཙུག་ལག་གི་རྒྱུན་གསོལ་མདོར་བསྡུས་བཞུགས་སོ། །སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཨཱེཿ ཆོས་དབྱིངས་དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ནས། །དཔལ་ཆེན་སྟོབས་ལྡན་ནག་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དེ་ཡི་སྐུ་ལ་དགྱེས་པ་སྐྱེད་པའི་ཡུམ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་བདག་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྲོག་བདག་རཱ་ཧུ་ལ། །ལྷ་ཆེན་ཁྱབ་འཇུག་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྒྱ་དང་བལ་པོའི་སོ་མཚམས་ཕོ་བྲང་ནས། །འཆི་བདག་སྲོག་ལེན་ཡབ་ཡུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ། དུག་གསུམ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ནས། །ལས་མཁན་མོན་པ་རྣམ་གསུམ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་བཅུ་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྔགས་བདག་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་ཨ་ཐ་དུ་དུ་ར་ར་རཱ་ཀྵ་ཀྵ་ཙ་པ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཕུ་སརྦ་ཛ་ཛཿཧྲིཾ་ཧྲིཾ། བཞུགས་སུ་གསོལ་བ་ནི། ཨཱེཿ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་འདིར། །རང་རང་མཐུན་པའི་གདན་ཡངས་པར། །སྟོབས་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་རཱ་ཧུ་ལ། །སྲོག་ལེན་ཡབ་ཡུམ་མོན་པ་གསུམ། །སྔགས་བདག་བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས། །དགྱེས་བཞིན་བཞུགས་ལ་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཱེཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ མཆོད་པ་ནི། ཨཱེཿ ལྷ་མཆོག་སྟོབས་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་དང་། །གཟའ་མཆོག་སྲོག་ལེན་མོན་པར་བཅས། །སྔགས་བདག་བཅོ་བརྒྱད་འཁོར་བཅས་ལ། །ཕྱི་མཆོད་ཨརྒྷཾ་མེ་ཏོག་སྤོས། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ཞལ་ཟས་དང་། །རོལ་མོ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ། །རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཀྲ་ཤིས་པའི། །རྟགས་རྫས་བརྒྱད་སོགས་བདག་གིས་འབུལ། །ནང་མཆོད་དམར་ཆེན་ཨརྒྷཾ་དང་། །དབང་པོའི་མེ་ཏོག་ཤ་ཆེན་སྤོས། །མཁྲིས་པའི་དྲི་ཆབ་ཤ་རུས་ཟས། །ཐོད་རྔ་རྐང་གླིང་ལ་སོགས་པ། །དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་རྫས་ ཀྱིས་མཆོད། །གསང་མཆོད་ཐབས་ཤེས་ཡབ་དང་ཡུམ། །མཉམ་སྦྱོར་བྱང་སེམས་ད
Chinese
从那里也一样。 把所杀的血肉作为护法的喜宴供品。 以此消灭四魔的战场。 这样做，我不是黑咒士又是谁呢？ 如是，为使金刚橛事业猛力显现，续部的作业仪轨补充，名为会供轮仪轨事业之车。此亦由竹贡巴释迦比丘咒师心之金刚，在火鸟年（1297）神变月的上旬，于孜巴庄园坚固金刚圣地撰写。愿成就。 金刚橛的传承祈请文简略版。 迎请： 吽 ཨཱེཿ，从法界猛厉的埃字（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）的刹土中， 祈请大威德具力黑尊降临。 为了使他的身体欢喜的佛母， 祈请五大之母降临。 三有之命主罗睺罗， 祈请大自在天大黑天降临。 从汉藏尼泊尔交界的宫殿中， 祈请死主夺命父母降临。 从三毒燃烧的巨大宫殿中， 祈请业使门巴三尊降临。 从十方虚空广阔的坛城中， 祈请咒主傲慢十八尊降临。 ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་ཨ་ཐ་དུ་དུ་ར་ར་རཱ་ཀྵ་ཀྵ་ཙ་པ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཕུ་སརྦ་ཛ་ཛཿཧྲིཾ་ཧྲིཾ། （藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་ཨ་ཐ་དུ་དུ་ར་ར་རཱ་ཀྵ་ཀྵ་ཙ་པ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཕུ་སརྦ་ཛ་ཛཿཧྲིཾ་ཧྲིཾ，梵文天城体：ओँ वज्र सर्व दुष्टानां एत्रि मुत्रि त्रित्रि यम अथ दुदु रर राक्ष क्ष चप च त्रित्रि त्रि फु सर्व ज जः ह्रीँ ह्रीँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭānāṃ etri mutri tritri yama atha dudu rara rākṣa kṣa capa ca tritri tri phu sarva ja jaḥ hrīṃ hrīṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，埃，特日，木特日，特日特日，亚玛，阿塔，度度，ra ra，罗刹，叉，匝巴，匝，特日特日，特日，普，一切，匝，匝，吽，吽。） 祈请安住： ཨཱེཿ，于尸林燃烧的宫殿中， 在各自相应的宽广座垫上， 具力父母罗睺罗， 夺命父母门巴三尊， 咒主十八尊及眷属， 请欢喜安住并行事业。 ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཱེཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ（藏文：ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཱེཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ，梵文天城体：ओँ वज्र सर्व दुष्टानां एः अति पू होः प्रतिज होः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sarva duṣṭānāṃ eḥ ati pū hoḥ pratija hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，一切，恶者，埃，极其，供养，霍，领受，霍。） 供养： ཨཱེཿ，至尊神具力父母， 以及星曜之尊夺命门巴等， 咒主十八尊及眷属， 外供养：阿甘、鲜花、焚香， 明灯、香水、食品和， 乐器五种妙欲供品， 七政宝、吉祥的， 八瑞物等我皆供养。 内供养：大红阿甘和， 根门之花，大肉焚香， 胆汁香水，血肉骨骼食物， 颅鼓、腿骨号等， 以尸林猛厉之物 而供养。 秘密供养：方便智慧父母， 双运菩提心，
English
From there as well. Offering the slaughtered flesh and blood as a joyous feast to the protectors. By thus obliterating the battlefield of the four maras, Who else but I am the black mantra practitioner? Thus, to manifestly bring forth the fierce activities of the Vajrakila tradition, this supplementary work for the tantric practice, the ritual of the Ganachakra called "The Chariot of Activities," was composed by the Bhikshu mantra holder Thukyi Dorje of Drikung during the first white fortnight of the Miraculous Month in the Fire Bird year (1297), at the sacred site of Dzitse Gewog Sraten Dorje. May it be accomplished. A concise prayer for the lineage of Vajrakila. Invocation: HUNG EH From the realm of the fierce Dharmadhatu E (Tibetan: ཨེ་, Sanskrit Devanagari: ए, Sanskrit Romanization: e, Literal Chinese meaning: E), I invite the great and powerful Black One to come forth. The consort who brings joy to his body, I invite the mistress of the five elements to come forth. The lord of life of the three realms, Rahula, I invite the great god Vishnu, the Great Black One, to come forth. From the palace on the border of China and Nepal, I invite the Lord of Death, the life-taker, father and mother, to come forth. From the great palace blazing with the three poisons, I invite the three Karma Mönpa workers to come forth. From the mandala of the vast expanse of the ten directions, I invite the eighteen proud mantra lords to come forth. Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān E Tri Mu Tri Tri Tri Yama A Tha Du Du Ra Ra Rākṣa Kṣa Ca Pa Ca Tri Tri Tri Phu Sarva Ja Jaḥ Hrīṃ Hrīṃ (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨེ་ཏྲི་མུ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཡ་མ་ཨ་ཐ་དུ་དུ་ར་ར་རཱ་ཀྵ་ཀྵ་ཙ་པ་ཙ་ཏྲི་ཏྲི་ཏྲི་ཕུ་སརྦ་ཛ་ཛཿཧྲིཾ་ཧྲིཾ, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र सर्व दुष्टानां एत्रि मुत्रि त्रित्रि यम अथ दुदु रर राक्ष क्ष चप च त्रित्रि त्रि फु सर्व ज जः ह्रीँ ह्रीँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sarva duṣṭānāṃ etri mutri tritri yama atha dudu rara rākṣa kṣa capa ca tritri tri phu sarva ja jaḥ hrīṃ hrīṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, all, evil ones, E, Tri, Mu Tri, Tri Tri, Yama, Atha, Du Du, Ra Ra, Raksha, Ksha, Tsa Pa, Tsa, Tri Tri, Tri, Phu, all, Ja, Ja, Hum, Hum.) Request to be seated: EH In this charnel ground palace ablaze, On the vast seats suitable for each, The powerful father and mother Rahula, The life-taking father and mother, the three Mönpas, The eighteen mantra lords with their retinues, Please be seated joyfully and perform your activities. Oṃ Vajra Sarva Duṣṭān Eh Ati Pū Hoḥ Pratija Hoḥ (Tibetan: ཨཱོྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱན་ཨཱེཿཨ་ཏི་པཱུ་ཧོཿ པྲ་ཏི་ཛ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र सर्व दुष्टानां एः अति पू होः प्रतिज होः, Sanskrit Romanization: oṃ vajra sarva duṣṭānāṃ eḥ ati pū hoḥ pratija hoḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, all, evil ones, Eh, extremely, offering, Hoh, receive, Hoh.) Offering: EH To the supreme deity, the powerful father and mother, And to the lord of the planets, the life-taking Mönpas, To the eighteen mantra lords and their retinues, The outer offerings: Argham, flowers, incense, Lamps, scented water, food, and The five desirable qualities of music, The seven royal emblems, the auspicious, The eight auspicious symbols, etc., I offer. The inner offering: great red Argham and, The flowers of the sense gates, great meat incense, Bile scented water, flesh and bone food, Skull drums, thighbone trumpets, etc., With the fierce substances of the charnel ground I offer. The secret offering: skillful means and wisdom, father and mother, Union, bodhicitta,