Tibetan
།་་་བཛྲ་ཧོ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ སྨིན་མ།་་་བཛྲ་ཧོ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞལ།་་་བཛྲ་ཧོ་ཧ་ཏ་སྭཱ་ཧཱ༔ མཆུ།་་་བཛྲ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ༔ ལྗགས།་་་བཛྲ་ཧོ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ མགུལ།་་་བཛྲ་ཧོ་ཏ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཡང་མགུལ།་་་བཛྲ་ཧ་ར་སྭཱ་ཧཱ༔ མགྲིན་པ།་་་བཛྲ་ཧོ་རི་སྭཱ་ཧཱ༔ དབང་བསྐུར་བ།་་་ཨཱོྃ་གཉའ་ན་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔའི་ས་བོན།་་་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ སངས་རྒྱས་ཕལ་པོ་ཆེ།་་་ན་མོ་བྷུདྡྷཱ་ཡ༔ ན་མོ་དྷརྨཱ་ཡ༔ ན་མཿསངྒྷཱ་ཡ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཨཱོྃ་འདུ་ན་འདུ་ན༔ མ་ཧཱ་བྷི་ར་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཏདྱ་ཐཱ༔ ཨཱོྃ་ག་ཏེ་ག་ཏེ༔ པཱ་ར་ག་ཏེ་པཱ་ར་སཾ་ག་ཏེ༔ བོ་དྷི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཨཱོྃ་ཨ་ཨཾ་ཧ་ཨ་ཨཱོྃ་ཧྲཱིཿཧོ༔ རྒྱས་པའི་སྙིང་པ།་་་ཧཱུྃ་ཛ་ཧོ་པ༔ ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད།་་་ཨཱོྃ་ཨ་ཏྲ་ཧ་རི་དྷ་མ་མཾ་རཾ༔ ཀ་ཧཾ་ཧཱུྃ་བཾ༔ ཧཱུྃ་ཏྲཱཾ་ཧཱུྃ་ཧོ༔ ཨཱོྃ་སརྦ་བཛྲ་དྷརྨ་བཛྲེ༔ ཨཱོྃ་རཏྣ་བཛྲེ༔ ཨཱོྃ་པདྨ་བཛྲེ༔ ཨཱོྃ་ཀརྨ་བཛྲེ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་ལཱ་སེ༔ བཛྲ་མཱ་ལེ༔ གྷཱི་ཏི༔ ནཱིརྟི༔ པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ གྷནྡྷེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤཾ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ༔ བཛྲ་གྷནྡྷེ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཨ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ༔ འཁོར་ལོའི་འདེགས་པ་ཁ་སྦྱོར་ནང༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་དབང་སྡུད་གཏེར་གཞུག་པ༔ ཟངས་སམ་སེང་ལྡེང་སྨུག་པོའི་གའུ་ཟླ་གམ་ཁ་སྦྱོར་དང༔ དར་དམར་དག་ལ་རྒྱ་སྐྱེགས་མཚལ༔ སིནྡྷུ་ར་དང་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གཙང་མའི་བྱང་སེམས་སམ༔ ཡང་ན་ལོ་བརྒྱད་དྲི་ཆུ་ཡིས༔ རཏྣ་ལྔ་དང་གུར་གུམ་སྦྱར༔ དཀྱིལ་དུ་ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་སྲོག༔ སྤྱི་སྲོག།་་་ཨཱེཿཏྲི་་་ཕོ་རྒྱུད་སྲོག།མ་་་མོ་རྒྱུད་སྲོག།ཕུ་་་ཀླུ་རྒྱུད་སྲོག།ནྲྀ་་་མིའི་སྲོག།བྲིས་པའི༔ ཐ་མར་པད་འདབ་ཛཿབརྒྱད་བསྐོར༔ ཡིག་མགོ་ཕྱིར་བསྟན་དེའི་ཕྱི་མུ་ཁྱུད་ལ༔ ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་སརྦ་དུཥྚཱཎ་ཏྲིག་ནན༔ ལྷ་འདྲེ་མི་གསུམ་ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་མི་ནོར་ཟས་གསུམ༔ སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ༔ ཨ་ནྲྀ་ཧུར་ཐུམས་ཛཿཛ༔ ཧྲིང་ཧྲིང་བཾ་བཾ་ཧོ་ཧོ༔ སིདྡྷི་ཨ་ཨ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཆེ་གེའི་དབང་དུ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་ཛཿཛཿཧྲིང་ཧྲིང་སྭཱ་ཧཱ་སྭཱ་ཧཱ༔ རཏྣ་ལྔ་དང་འབྲུ་སྣ་ལྔ༔ སྨན་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ་རྣམས་ནི༔ གའུའི་ནང་དུ་བཅུག་དེར་བསྩལ་ལོ༔ དེ་ཡིས་སྲུང་ཟློག་བྱས་སྲིད་ཀྱང༔ རང་གི་ཡོ་བྱད་འཕེལ་ཞིང་འདུ༔ མན་ངག་གནད་ཀྱི་གདམས་པ་ཡིན༔ ཅེས་སོ༔ ཕྲིན་ལས་དྲག་པོ་མངོན་དུ་ཕྱུང་བའི་རྒྱུད་ལས༔ མཆོད་རྟེན་གྱི་རྫས་དང༔ ཚད་དང༔ འཁོར་ལོ་དང༔ ཏོག་ནང་དུ་ཆོས་སྐུའི་རྟེན་དང་བྱིན་རླབས་གཟུངས་སྔགས་གཞུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་བཞི་པའོ༔ སྟོབས་ལྡན་དཔའ་བོས་ཡང་གསུངས་པ༔ དེ་ནས་བྲེ་ནང་ལོངས་སྐུའི་བྱིན་རླབས་གཟུངས་སྔགས་གཞུག་པ་ནི༔ དང་པོ་རྒྱས་བྱེད་བཀྲ་ཤིས་རྫས༔ འབྲུ་ལྔ་སྙིང་པོ་ལྔ་སྨན་ལྔ༔ བཟང་པོ་དྲུག་དང་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་རཏྣ་ལྔ༔ ཤིང་སྣ་ཕ་མ་བུ་དགུ་དང༔ སྤོས་སྣ་ཚོགས་དང་དྲི་བཟང་བླུག༔ དེ་སྟེང་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་སྐུ༔ ཙ་ཀ་ལི་ནི་སོར་གསུམ་ཚད༔ ཡབ་ཡུམ་མཁས་པས་གསེར་བྲིས་གཞུག༔ དབུས་སུ་སེང་ཆེན་བསྣོལ་བའི་ཁྲི༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཡབ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྒྱུ་ཡིག་གོ།་་་ཨ་ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་རྒྱུ་ཡིག་གོ།་་་ཏ༔ ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄༔་་་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཐིང་ནག་གཡས་རྡོ་རྗེ་གཡོན་དྲིལ་བུ། མཱུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི༔་་་ཡུམ་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་གཡས་དྲིལ་བུ་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་སྟོབ་པ། ཤར་དུ་གླང་ཆེན་བསྣོལ་སྟེང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང༔་་་ཐམས་ཅད་སྐྱིལ་ཀྲུང་ལོངས་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དང་བཅས་པའོ། །ཡབ་རྒྱུ་ཡིག།་་་ཏ་ཡུམ་རྒྱུ་ཡིག།་་་ཐཱ༔ ཨཱོྃ་ཛི་ན་ཛིཀ྄༔་་་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ། ལཱཾ་ཏཱེ་ཤ་རཱ་ཏི༔་་་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དཀར་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ། ལྷོ་རུ་རྟ་མཆོག་བསྣོལ་སྟེང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན༔ ཡབ་ཀྱི་རྒྱུ་ཡིག།་་་ཐ་ ཡུམ་གྱི་རྒྱུ་ཡིག།་་་དྷ༔ སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄༔་་་རིན་འབྱུང་གཡས་དྲིལ་བུ། མཱཾ་མོ་ཧ་རཱ་ཏི༔་་་མཱ་མ་ཀཱི་སེར་མོ་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ། ནུབ་ཏུ་རྨ་བྱ་བསྣོལ་སྟེང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན༔ ཡབ།་་་ཊ་ཡུམ།་་་ཌ༔ ཨཱཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ྄༔་་་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་པདྨ་དྲིལ་བུ། པཱཾ་རཱ་གཱ་རཱ་ཏི༔་་་གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ། བྱང་དུ་ཤང་ཤང་བསྣོལ་སྟེང་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང༔ ཡབ།་་་ཎ༔ ཡུམ།ན༔ ཧཱ་པྲད་ཉ་དྷྲྀཀ྄༔་་་དོན་གྲུབ་ལྗང་ཁུ་རྒྱ་གྲམ་དྲིལ་བུ། ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི༔་་་དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་དྲིལ་བུ་ཐོད་པ། དེ་ལྟར་ཞི་བ་རིགས་ལྔ་ནི༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་ཡབ་ཡུམ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ༔ ཙཀ་ལིའི།་་་རྒྱབ་ཏུ་རྒྱུ་ཡིག་་་ཨ་ཏ་ལ་སོགས།སྐྱེད་སྔགས་བྲི༔ བཛྲ་དྷྲྀཀ྄་ལ་སོགས།་་་རང་སྔགས་ཞབས་སུ་འདོད་དོན་་་སྲུང་ཟློག།བྲི༔ ཡབ་ལྔའི་ཕྱག་མཚན་ནི།་་་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རཏྣ་དང༔ པདྨ་རྒྱ་གྲམ་གཡས་ན་འོ༔ ཡུམ་ནི་དྲིལ་བུ་པད་ཕོར་་་ཐོད་པའོ།གཡས་གཡོན་ནོ༔ རང་རང་ཕྱག་མཚན་བསྣམས་པ་འོ༔ ཞལ་ནི་ཐུགས་རྗེས་ནང་དུ་གཟིགས༔ མཁས་པས་བྲིས་ལ་མ་ནོར་དགོད༔
Chinese
嗡 班匝 霍 吽 啪 梭哈！ 眼皮。班匝 霍 达 梭哈！ 脸。班匝 霍 哈 达 梭哈！ 嘴唇。班匝 霍 霍 梭哈！ 舌头。班匝 霍 吽 梭哈！ 颈部。班匝 霍 达 吽 梭哈！ 又颈部。班匝 哈 Ra 梭哈！ 喉咙。班匝 霍 日 梭哈！ 灌顶。嗡 嘉纳 扎抓 阿比钦扎 芒！ 五种智慧的种子字。嗡 阿 吽 梭哈！ 广大佛。南无 布达雅！ 南无 达摩雅！ 纳玛 桑嘎雅！ 嗡 阿 吽！ 嗡 杜纳 杜纳！ 玛哈 比Ra 吽 啪 梭哈！ 达地雅他！ 嗡 嘎德 嘎德！ 帕Ra 嘎德 帕Ra 桑 嘎德！ 菩提 耶 梭哈！ 嗡 阿 阿 昂 哈 阿 嗡 舍 霍！ 增长的心咒。吽 匝 霍 帕！ 一切度母。嗡 阿 扎 哈 日 达 玛 芒 然！ 嘎 杭 吽 旺！ 吽 创 吽 霍！ 嗡 萨瓦 班匝 达玛 班匝！ 嗡 然那 班匝！ 嗡 贝玛 班匝！ 嗡 嘎玛 班匝！ 嗡 班匝 啦色！ 班匝 玛列！ 格德！ 涅德！ 布贝！ 度贝！ 根德！ 阿洛给！ 班匝 昂 固夏 匝！ 班匝 帕香！ 班匝 斯波达！ 班匝 根德！ 吽 吽 阿 阿 梭哈！ 法轮的升起是结合内部的，将神、魔、人三者的力量聚集并放入宝藏中。用铜或紫檀色的双合月牙形嘎乌，以及红色的绸缎，加上茜草红。朱砂和男女清净的菩提心，或者用八年的尿液，混合五宝和藏红花。中间写上神、魔、人三者的命。总命。诶 智 雄性血统的命。玛 雌性血统的命。普 龙族血统的命。尼 人的命。在最后画上八瓣莲花，字头向外，在那之外的圆圈上。嗡 阿 吽 班匝 萨瓦 杜斯达纳 智 囊！ 神、魔、人三者，三界、三有，人、财、食三者。萨瓦 夏 仲 然那 悉地 帕 拉！ 阿 尼 呼尔 吞 匝 匝！ 舍 舍 旺 旺 霍 霍！ 悉地 阿 阿！ 为了让瑜伽士完全掌控，阿 嘎夏 雅 帕香 固汝 耶 匝 匝 舍 舍 梭哈 梭哈！ 五宝和五种谷物，五药和五种精华，都放入嘎乌中并赐予。这样可以进行守护和遣除，自己的资具也会增长和聚集。这是口诀要点的教导。如是说。 出自《猛厉事业显现续》中，关于佛塔的材料，尺寸和轮
English
Om Vajra Ho Hum Phat Svaha! Eyelid. Vajra Ho Ta Svaha! Face. Vajra Ho Ha Ta Svaha! Lips. Vajra Ho Ho Svaha! Tongue. Vajra Ho Hum Svaha! Neck. Vajra Ho Ta Hum Svaha! Again, neck. Vajra Ha Ra Svaha! Throat. Vajra Ho Ri Svaha! Empowerment. Om Jnana Chakra Abhisincha Mam! Seed syllables of the five wisdoms. Om Ah Hum Svaha! Vast Buddha. Namo Buddhaya! Namo Dharmaya! Namah Sanghaya! Om Ah Hum! Om Duna Duna! Maha Bhira Hum Phat Svaha! Tadyatha! Om Gate Gate! Para Gate Para Sam Gate! Bodhi Ye Svaha! Om A Am Ha A Om Hrih Ho! Essence of expansion. Hum Dza Ho Pa! All perfections. Om Atra Hari Dha Ma Mam Ram! Ka Ham Hum Bam! Hum Tram Hum Ho! Om Sarva Vajra Dharma Vajre! Om Ratna Vajre! Om Padma Vajre! Om Karma Vajre! Om Vajra Lase! Vajra Male! Ghiti! Nirti! Pushpe! Dhupe! Gandhe! Aloke! Vajra Ang Kusha Dza! Vajra Psham! Vajra Sphota! Vajra Gandhe! Hum Hum A A Svaha! The raising of the wheel is the union within. The power of the three, gods, demons, and humans, is gathered and placed in the treasure. Use a copper or red sandalwood double-joined crescent-shaped gau, and red silk, with madder. Vermilion and the pure bodhicitta of men and women, or with eight-year-old urine. Mix the five jewels and saffron. In the center, write the life force of the three, gods, demons, and humans. General life force. Eh Tri Male lineage life force. Ma Female lineage life force. Phu Naga lineage life force. Nri Human life force. At the end, draw eight lotus petals, with the letter heads facing outwards, and around that, in a circle. Om Ah Hum Vajra Sarva Dushtana Trig Nan! The three, gods, demons, and humans, the three realms, the three existences, the three, people, wealth, and food. Sarva Shatrum Ratna Siddhi Pala! A Nri Hur Thum Dza Dza! Hring Hring Bam Bam Ho Ho! Siddhi A A! In order to completely control the yogi, Akarshaya Psham Kuru Ye Dza Dza Hring Hring Svaha Svaha! The five jewels and the five grains, the five medicines and the five essences, are all placed in the gau and bestowed. In this way, protection and repulsion can be done, and one's own resources will increase and gather. This is the instruction on the key points of the oral transmission. Thus it is said. From the Tantra of Manifesting Fierce Activities, regarding the materials for stupas, the measurements, and the whee
Chinese
哦等！第四十四品：在塔中安放法身之所依和加持明咒之品。具力勇士又说：从那以后，在量器中安放报身加持明咒，首先是增益的吉祥物，五谷、五精华、五药，六妙和三白三甜五宝，九种父母子女树木，各种香和妙香倾注。其上是五部佛的身像，擦擦的尺寸是三指，父母由智者用金书写安放。中央是狮子大座相交的宝座，在日月莲花座之上，父尊金刚萨埵的种子字是哦。阿，母尊普贤佛母的种子字是。达！ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄༔ （藏文，嗡 班匝 哲（梵文天城体：ओँ वज्र धृक्，梵文罗马拟音：oṃ vajra dhṛk），金刚持）。金刚萨埵青黑色，右手金刚杵，左手铃。མཱུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི༔（藏文，吽 达智 效热（梵文天城体：मूं धात्वीश्वरी，梵文罗马拟音：mūṃ dhātvīśvarī），界自在母）。母尊普贤佛母右手铃，拥抱父尊，左手托着颅碗血。东方是大象相交之上，日月莲花之上，一切都是跏趺坐，具有报身的庄严。父尊种子字。达，母尊种子字。塔！ཨཱོྃ་ཛི་ན་ཛིཀ྄༔（藏文，嗡 哲那 哲（梵文天城体：ओँ जिन जिक्，梵文罗马拟音：oṃ jina jik），胜者）。毗卢遮那佛白色，法轮铃。ལཱཾ་ཏཱེ་ཤ་རཱ་ཏི༔（藏文，朗 德效 热德（梵文天城体：लाँ तेश राति，梵文罗马拟音：lāṃ teśa rāti），光音天女）。佛眼佛母白色，铃和颅碗。南方是骏马相交之上，日月莲花的座垫，父尊的种子字。塔，母尊的种子字。达！སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄༔（藏文，梭 仁那 哲（梵文天城体：स्वाँ रत्न धृक्，梵文罗马拟音：svāṃ ratna dhṛk），宝持）。宝生佛右手铃。མཱཾ་མོ་ཧ་རཱ་ཏི༔（藏文，芒 摩哈 热德（梵文天城体：माँ मोह राति，梵文罗马拟音：māṃ moha rāti），迷乱）。嘛嘛ki黄色，铃和颅碗。西方是孔雀相交之上，日月莲花的座垫，父尊。扎，母尊。达！ཨཱཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ྄༔（藏文，昂 阿 罗勒（梵文天城体：आँ आरोलिक，梵文罗马拟音：āṃ ārolik），莲生）。无量光佛红色，莲花铃。པཱཾ་རཱ་གཱ་རཱ་ཏི༔（藏文，榜 惹嘎 热德（梵文天城体：पाँ राग राति，梵文罗马拟音：pāṃ rāga rāti），贪欲）。白衣母红色，铃和颅碗。北方是双鸟相交之上，日月莲花之上，父尊。那，母尊。那！ཧཱ་པྲད་ཉ་དྷྲྀཀ྄༔（藏文，哈 札 尼雅 哲（梵文天城体：हाँ प्रद न्या धृक्，梵文罗马拟音：hāṃ prada nyā dhṛk），施予）。不空成就佛绿色，十字金刚杵铃。ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི༔（藏文，当 班匝 热德（梵文天城体：ताँ वज्र राति，梵文罗马拟音：tāṃ vajra rāti），金刚）。誓言度母绿色，铃和颅碗。如是寂静五部，跏趺坐，父母拥抱之相，擦擦的，背后书写种子字阿达等，书写生起咒。བཛྲ་དྷྲྀཀ྄་ལ་སོགས།（藏文，班匝 哲 拉索（梵文天城体：वज्र धृक् ला सो，梵文罗马拟音：vajra dhṛk lā so），金刚持等）。在下方书写自己的咒语，所欲之义，守护遮遣。书写五部父尊的法器，法轮金刚杵宝和，莲花十字金刚杵在右边，母尊是铃莲花碗，颅碗，左右，各自手持自己的法器，面容以慈悲向内注视，智者书写，不要错误。
English
O and! Chapter Forty-Four: The Chapter on Placing the Support of the Dharmakaya and the Blessing Mantras in the Spire. The Powerful Hero also said: From then on, placing the blessing mantras of the Sambhogakaya in the measuring container, first are the auspicious substances that increase, five grains, five essences, five medicines, six excellences, and three white, three sweet, five jewels, nine kinds of parent-child trees, various incense and fragrant scents are poured in. On top of that are the images of the five Buddha families, the size of the tsakali is three fingers, the parents are written in gold by the wise and placed. In the center is a throne with intersecting great lions, on top of the sun and moon lotus seat, the seed syllable of the father Vajrasattva is O. Ah, the seed syllable of the mother Samantabhadri is. Da! ཨཱོྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄༔ (Tibetan, 嗡 班匝 哲 (Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र धृक्, Sanskrit Romanization: oṃ vajra dhṛk), Vajradhara). Vajrasattva is dark blue, right hand vajra, left hand bell. མཱུཾ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤྭ་རཱི༔ (Tibetan, 吽 达智 效热 (Sanskrit Devanagari: मूं धात्वीश्वरी, Sanskrit Romanization: mūṃ dhātvīśvarī), Dhatvishvari). Mother Samantabhadri right hand bell, embracing the father, left hand holding a skull cup of blood. In the east, on top of intersecting elephants, on top of the sun and moon lotus, everything is in the vajra posture, with the adornments of the Sambhogakaya. Father's seed syllable. Da, mother's seed syllable. Ta! ཨཱོྃ་ཛི་ན་ཛིཀ྄༔ (Tibetan, 嗡 哲那 哲 (Sanskrit Devanagari: ओँ जिन जिक्, Sanskrit Romanization: oṃ jina jik), Victorious One). Vairochana is white, wheel and bell. ལཱཾ་ཏཱེ་ཤ་རཱ་ཏི༔ (Tibetan, 朗 德效 热德 (Sanskrit Devanagari: लाँ तेश राति, Sanskrit Romanization: lāṃ teśa rāti), Light Sound Goddess). Buddha Eye Mother is white, bell and skull cup. In the south, on top of intersecting excellent horses, the cushion of the sun and moon lotus, the father's seed syllable. Ta, the mother's seed syllable. Da! སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄༔ (Tibetan, 梭 仁那 哲 (Sanskrit Devanagari: स्वाँ रत्न धृक्, Sanskrit Romanization: svāṃ ratna dhṛk), Jewel Holder). Ratnasambhava right hand bell. མཱཾ་མོ་ཧ་རཱ་ཏི༔ (Tibetan, 芒 摩哈 热德 (Sanskrit Devanagari: माँ मोह राति, Sanskrit Romanization: māṃ moha rāti), Delusion). Mamaki is yellow, bell and skull cup. In the west, on top of intersecting peacocks, the cushion of the sun and moon lotus, the father. Za, the mother. Da! ཨཱཾ་ཨཱ་རོ་ལིཀ྄༔ (Tibetan, 昂 阿 罗勒 (Sanskrit Devanagari: आँ आरोलिक, Sanskrit Romanization: āṃ ārolik), Lotus Born). Amitabha is red, lotus and bell. པཱཾ་རཱ་གཱ་རཱ་ཏི༔ (Tibetan, 榜 惹嘎 热德 (Sanskrit Devanagari: पाँ राग राति, Sanskrit Romanization: pāṃ rāga rāti), Desire). Pandaravasini is red, bell and skull cup. In the north, on top of intersecting double birds, on top of the sun and moon lotus, the father. Na, the mother. Na! ཧཱ་པྲད་ཉ་དྷྲྀཀ྄༔ (Tibetan, 哈 札 尼雅 哲 (Sanskrit Devanagari: हाँ प्रद न्या धृक्, Sanskrit Romanization: hāṃ prada nyā dhṛk), Giving). Amoghasiddhi is green, crossed vajra and bell. ཏཱཾ་བཛྲ་རཱ་ཏི༔ (Tibetan, 当 班匝 热德 (Sanskrit Devanagari: ताँ वज्र राति, Sanskrit Romanization: tāṃ vajra rāti), Vajra). Samaya Tara is green, bell and skull cup. Thus, the five peaceful families, in the vajra posture, the parents embracing, of the tsakali, behind write the seed syllables A Da etc., write the generation mantra. བཛྲ་དྷྲྀཀ྄་ལ་སོགས། (Tibetan, 班匝 哲 拉索 (Sanskrit Devanagari: वज्र धृक् ला सो, Sanskrit Romanization: vajra dhṛk lā so), Vajradhara etc.). Below write one's own mantra, the meaning of what is desired, protection and repulsion. Write the emblems of the five father Buddhas, wheel, vajra, jewel, and, lotus, crossed vajra on the right, the mothers are bell, lotus bowl, skull cup, left and right, each holding their own emblems, the faces look inward with compassion, the wise write, do not make mistakes.