Tibetan
ས་པས་བཅིངས་པ་ལ༔ ཡང་ཧཱུྃ་བསྐྱར་བས་བརྣན་ཏེ་འཆིང༔ བཾ་ནི་གཉིས་མེད་གཅིག་ཏུ་སྡོམ༔ ཡང་བཾ་བསྐྱར་བས་རབ་ཏུ་སྡོམ༔ ཧོ་ནི་བསྟིམ་ཞིང་མྱོས་པ་ལ༔ ཡང་ཧོཿབསྐྱར་བས་བརྒྱལ་ཞིང་མྱོས༔ ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲིང་གིས་མོ་རྣམས་འགུགས༔ ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛཿཞེས་ཕོ་རྣམས་འགུགས༔ བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཡ་ཛཿཞེས་ལྕགས་ཀྱུས་འགུགས་པར་བྱེད༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་ནི་ཞགས་པས་འཆིང༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་སྡོམ༔ བཛྲ་གྷཱནྜེ་ཧོཿནི་ཡེ་ཤེས་པ་གཟུགས་ལ་འབེབ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿབཞི་ཡིས་འགུགས་འཆིང་སྡོམ་ལ་མྱོས༔ པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་ཀྱིས་ཁོང་པ་ཁ་ཕྱེ་བ༔ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཡིས་རྣམ་ཤེས་ལིངྒ་ལ་དབབ་པའོ༔ བཾ་སེ་ཤ་བཾ་གྱིས་ཁོག་པ་ཁ་ཡང་བསུམ༔ རུ་སེ་ཤ་བཾ་གྱིས་འཁྲུལ་ཙམ་བྱས༔ ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ནད་གདོན་ཞི་བར་བྱེད༔ པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཚེ་ནོར་སྲིད་སོགས་རྒྱས༔ པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ གང་ཡང་དབང་དུ་སྡུད༔ མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་ཞེས་དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབྱུང་བ་དང༔ མ་ཚང་བ་ཁ་བསྐང་བ་དང༔ ཟུག་རྔུ་དྲག་པོ་ཞི་བའོ༔ ཡང་ནི་སྔགས་ཀྱི་སོ་བསྟན་པ༔ བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ༔ གཏོར་མ་བདུད་རྩི་བསྟབ་པ་འོ༔ ཧ་ཧ་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ༔ དགྱེས་ཤིང་དང་དུ་བླང་བ་འོ༔ ས་མ་ཡ་ཛ༔ དམ་ཚིག་མགོ་ལ་སྤྱན་དྲངས་པ་འོ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ དམ་ཚིག་དབོག་ཅིང་ལས་ལ་བསྒོ་བ་འོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ དམ་དབོག་ཅིང་ལས་ལ་འདུ་བ་འོ༔ གཞན་ཡང་དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་སོ༔ བསྟན་པའི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ༔ ནམ་མཁའི་ཡི་གེས་གསད་པའོ།་་་ཨེ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཅི་མང་བཟླས་ན༔ སྐུ་གསུམ་ཐོབ་ཀྱང་ནམ་མཁའ་དྲག་པོས་གསོད་པར་བྱེད༔ རླུང་།་་་ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔་་་རྦད། ཅེས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་བརྗོད་ན༔ རིག་པ་རྣམས་ཀྱང་གནད་ནས་འགུགས༔ མེ།་་་རཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ དྲོད་ལྔ་རྙེད་ཀྱང་ལུས་སེམས་འབྲལ༔ ཆུ།་་་བཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ སྐུ་ལྔ་ཐོབ་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་མྱོང༔ ས།་་་སུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ས་རྣམས་བགྲོད་ཀྱང་གསོད་པར་བྱེད༔ ནམ་མཁའ་སྟོང་པས་གསད་པ།་་་ཧང་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡང་འཇིག་པར་བྱེད༔ འབྱུང་བས་གསད་པའི་སོ་ཡིན་ཏེ༔ ཡེ་ཤེས་འཇིག་རྟེན་གང་ཡང་སྒྲོལ༔ དེ་ཡིས་ཕུང་པོ་འཇིག་པར་བྱེད༔ རཱ་གཱ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ འདོད་ཆགས་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ དྭེ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ཞེ་སྡང་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ མོ་ཧ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ གཏི་མུག་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ ན་མ་མཱ་ར་ཡ་རྦད༔ ང་རྒྱལ་རང་གཤེད་དག་ཏུ་འབེབ༔ ཨཱི་རི་ཤ
Chinese
以地缚之，又以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）重复加持而缚； བཾ་是不二成一之总摄，又以བཾ་重复而善为总摄； ཧོ་是融入而陶醉，又以ཧོཿ重复而昏厥陶醉； 阿迦夏亚 赫陵（藏文：ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲིང་，梵文天城体：आकर्षय ह्रीं，梵文罗马拟音：ākarṣaya hrīṃ，汉语字面意思：招来，诃利）以之召集女众； 阿迦夏亚 札（藏文：ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：आकर्षय जः，梵文罗马拟音：ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：招来，札）如是召集男众； 金刚 降古夏亚 札（藏文：བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुशाय जः，梵文罗马拟音：vajra aṃkuśāya jaḥ，汉语字面意思：金刚，钩，招来，札）如是以铁钩召集； 金刚 帕夏 吽（藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：金刚，索，吽）是为以索缚； 金刚 斯佛札 བཾ་（藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་，梵文天城体：वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa baṃ，汉语字面意思：金刚，锁，鑁）是为铁链禁锢； 金刚 岗札 霍（藏文：བཛྲ་གྷཱནྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：金刚，铃，吼）是为将智慧尊降临于形象； 札 吽 བཾ་ 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जःहुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：札，吽，鑁，吼）四者以之召集、束缚、禁锢而陶醉； 帕ra 贝夏亚 帕特（藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་，梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：进入，帕特）以之开启其腹； 阿贝夏亚 以之将识蕴降临于林伽； 鑁 赛夏 鑁（藏文：བཾ་སེ་ཤ་བཾ་，梵文天城体：वं सेश वं，梵文罗马拟音：vaṃ seśa vaṃ，汉语字面意思：鑁，赛夏，鑁）以之再次开启其腹； 汝赛夏 鑁（藏文：རུ་སེ་ཤ་བཾ་，梵文天城体：रु सेश वं，梵文罗马拟音：ru seśa vaṃ，汉语字面意思：汝，赛夏，鑁）以之稍作迷惑； 夏提 咕汝 耶 梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：寂静，做，耶，梭哈）息灭疾病邪魔； 布斯定 咕汝 耶 梭哈（藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：增长，做，耶，梭哈）增长寿命、财富、权势等； 帕香 咕汝 耶 梭哈（藏文：པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：索，做，耶，梭哈）任何皆可摄为己用； 玛ra 亚 咕汝 吽 帕特（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：杀，做，吽，帕特）诛杀怨敌魔障，如是驱逐未尽之气，补足未满之处，息灭剧烈疼痛。 又示现咒语之牙： 巴林达 阿弥利达 卡卡卡嘿 卡嘿 梭哈（藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：बलिन्त अम्रित ख ख खाही खाही स्वाहा，梵文罗马拟音：balinta amṛta kha kha khāhi khāhi svāhā，汉语字面意思：供物，甘露，卡卡，卡嘿，卡嘿，梭哈）供养朵玛甘露。 哈哈 呼呼 嘿嘿 霍霍（藏文：ཧ་ཧ་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ，梵文天城体：ह ह हु हु हे हे हो हो，梵文罗马拟音：ha ha hu hu he he ho ho，汉语字面意思：哈哈，呼呼，嘿嘿，霍霍） 欢喜而纳受。 萨玛亚 札（藏文：ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：समय जः，梵文罗马拟音：samaya jaḥ，汉语字面意思：誓言，札）誓言于顶上迎请。 萨玛亚 霍（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：समय होः，梵文罗马拟音：samaya hoḥ，汉语字面意思：誓言，霍）誓言授予并委以事业。 萨玛亚 萨埵（藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉语字面意思：誓言，萨埵）誓言授予并合于事业。 其他还有猛咒之牙，所示现的次第如下： 以虚空之字诛杀。 诶 玛ra 亚 帕特（藏文：ཨེ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ए मारय फट्，梵文罗马拟音：e māraya phaṭ，汉语字面意思：诶，杀，帕特）若多念诵，即使获得三身，亦为虚空之猛力所杀。 风。 扬 玛ra 亚 帕特（藏文：ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：यं मारय फट्，梵文罗马拟音：yaṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：扬，杀，帕特） 惹巴达，如是宣说咒语之声，则诸明亦从要害处召集。 火。 冉 玛ra 亚 惹巴达（藏文：རཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：रं मारय र्बद्，梵文罗马拟音：raṃ māraya rbad，汉语字面意思：冉，杀，惹巴达）即使获得五热，亦身心分离。 水。 鑁 玛ra 亚 惹巴达（藏文：བཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：वं मारय र्बद्，梵文罗马拟音：vaṃ māraya rbad，汉语字面意思：鑁，杀，惹巴达）即使获得五身，亦感受痛苦。 地。 桑 玛ra 亚 惹巴达（藏文：སུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：सुं मारय र्बद्，梵文罗马拟音：suṃ māraya rbad，汉语字面意思：桑，杀，惹巴达）即使行于诸地，亦被诛杀。 以虚空空性诛杀。 杭 玛ra 亚 惹巴达（藏文：ཧང་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：हं मारय र्बद्，梵文罗马拟音：haṃ māraya rbad，汉语字面意思：杭，杀，惹巴达）即使智慧身亦被摧毁。 此乃以诸元素诛杀之牙，无论何种智慧世间皆可解脱。 彼亦能摧毁蕴。 惹嘎 玛ra 亚 惹巴达（藏文：རཱ་གཱ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：रागा मारय र्बद्，梵文罗马拟音：rāgā māraya rbad，汉语字面意思：贪欲，杀，惹巴达）将贪欲降为自杀之敌。 兑夏 玛ra 亚 惹巴达（藏文：དྭེ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：द्वेषा मारय र्बद्，梵文罗马拟音：dveṣā māraya rbad，汉语字面意思：嗔恨，杀，惹巴达）将嗔恨降为自杀之敌。 摩哈夏 玛ra 亚 惹巴达（藏文：མོ་ཧ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：मोहश मारय र्बद्，梵文罗马拟音：mohaśa māraya rbad，汉语字面意思：愚痴，杀，惹巴达）将愚痴降为自杀之敌。 纳玛 玛ra 亚 惹巴达（藏文：ན་མ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：नम मारय र्बद्，梵文罗马拟音：nama māraya rbad，汉语字面意思：我慢，杀，惹巴达）将我慢降为自杀之敌。 诶热夏
English
Bound by earth, and again bound by intensifying with the repetition of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽); Vaṃ is the unification into one without duality, and again Vaṃ is repeated to thoroughly unify; Ho is to dissolve and intoxicate, and again Hoḥ is repeated to faint and intoxicate; Ākarṣaya Hrīṃ (藏文：ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཧྲིང་，梵文天城体：आकर्षय ह्रीं，梵文罗马拟音：ākarṣaya hrīṃ，汉语字面意思：Attract, Hrīṃ) attracts the women; Ākarṣaya Jaḥ (藏文：ཨཱ་ཀར་ཤ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：आकर्षय जः，梵文罗马拟音：ākarṣaya jaḥ，汉语字面意思：Attract, Jaḥ) thus attracts the men; Vajra Aṃkuśāya Jaḥ (藏文：བཛྲ་ཨཾ་གུ་ཤ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र अंकुशाय जः，梵文罗马拟音：vajra aṃkuśāya jaḥ，汉语字面意思：Vajra, Hook, Attract, Jaḥ) thus attracts with an iron hook; Vajra Pāśa Hūṃ (藏文：བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ་，梵文天城体：वज्र पाश हुं，梵文罗马拟音：vajra pāśa hūṃ，汉语字面意思：Vajra, Noose, Hūṃ) is to bind with a noose; Vajra Sphoṭa Vaṃ (藏文：བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ་，梵文天城体：वज्र स्फोट बं，梵文罗马拟音：vajra sphoṭa baṃ，汉语字面意思：Vajra, Fetters, Vaṃ) is to imprison with iron chains; Vajra Ghaṇṭe Hoḥ (藏文：བཛྲ་གྷཱནྜེ་ཧོཿ，梵文天城体：वज्र घण्टे होः，梵文罗马拟音：vajra ghaṇṭe hoḥ，汉语字面意思：Vajra, Bell, Hoḥ) is to bring the wisdom being down into the form; Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जःहुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：Jaḥ, Hūṃ, Vaṃ, Hoḥ) with these four, attract, bind, imprison, and intoxicate; Praveśaya Phaṭ (藏文：པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ་，梵文天城体：प्रवेशय फट्，梵文罗马拟音：praveśaya phaṭ，汉语字面意思：Enter, Phaṭ) opens the abdomen; Āveśaya causes the consciousness to descend into the liṅga; Vaṃ Seśa Vaṃ (藏文：བཾ་སེ་ཤ་བཾ་，梵文天城体：वं सेश वं，梵文罗马拟音：vaṃ seśa vaṃ，汉语字面意思：Vaṃ, Seśa, Vaṃ) again opens the abdomen; Ru Seśa Vaṃ (藏文：རུ་སེ་ཤ་བཾ་，梵文天城体：रु सेश वं，梵文罗马拟音：ru seśa vaṃ，汉语字面意思：Ru, Seśa, Vaṃ) slightly confuses; Śāntiṃ Kuru Ye Svāhā (藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：Peace, Do, Ye, Svāhā) pacifies diseases and evil spirits; Puṣṭiṃ Kuru Ye Svāhā (藏文：པུཥྚིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：पुष्टिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：puṣṭiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：Increase, Do, Ye, Svāhā) increases life, wealth, power, etc.; Pāśaṃ Kuru Ye Svāhā (藏文：པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：पाशं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：pāśaṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：Noose, Do, Ye, Svāhā) brings anything under control; Māraya Kuru Hūṃ Phaṭ (藏文：མཱ་ར་ཡ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मारय कुरु हुं फट्，梵文罗马拟音：māraya kuru hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Kill, Do, Hūṃ, Phaṭ) slays enemies and obstacles, expels the breath that has not yet left, fills what is incomplete, and pacifies severe pain. Furthermore, showing the fangs of the mantra: Baliṃta Amṛta Kha Kha Khāhi Khāhi Svāhā (藏文：བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་མྲྀཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：बलिन्त अम्रित ख ख खाही खाही स्वाहा，梵文罗马拟音：balinta amṛta kha kha khāhi khāhi svāhā，汉语字面意思：Offering, Ambrosia, Kha Kha, Khāhi Khāhi, Svāhā) offers the torma and nectar. Ha Ha Hu Hu He He Ho Ho (藏文：ཧ་ཧ་ཧུ་ཧུ་ཧེ་ཧེ་ཧོ་ཧོ，梵文天城体：ह ह हु हु हे हे हो हो，梵文罗马拟音：ha ha hu hu he he ho ho，汉语字面意思：Ha Ha, Hu Hu, He He, Ho Ho) Rejoicing and accepting. Samaya Jaḥ (藏文：ས་མ་ཡ་ཛཿ，梵文天城体：समय जः，梵文罗马拟音：samaya jaḥ，汉语字面意思：Vow, Jaḥ) the vow is invited upon the head. Samaya Hoḥ (藏文：ས་མ་ཡ་ཧོཿ，梵文天城体：समय होः，梵文罗马拟音：samaya hoḥ，汉语字面意思：Vow, Hoḥ) the vow is bestowed and entrusted with the task. Samaya Sattvaṃ (藏文：ས་མ་ཡ་སཏྭཾ，梵文天城体：समय सत्त्वं，梵文罗马拟音：samaya sattvaṃ，汉语字面意思：Vow, Sattvaṃ) the vow is bestowed and united with the task. Furthermore, the fangs of the wrathful mantra, the order of demonstration is as follows: Killing with the letter of space. E Māraya Phaṭ (藏文：ཨེ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：ए मारय फट्，梵文罗马拟音：e māraya phaṭ，汉语字面意思：E, Kill, Phaṭ) if recited much, even if the three bodies are attained, they will be killed by the fierce space. Wind. Yaṃ Māraya Phaṭ (藏文：ཡཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ，梵文天城体：यं मारय फट्，梵文罗马拟音：yaṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：Yaṃ, Kill, Phaṭ) Rbad, by uttering the sound of the mantra, the vidyās are also gathered from the vital points. Fire. Raṃ Māraya Rbad (藏文：རཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：रं मारय र्बद्，梵文罗马拟音：raṃ māraya rbad，汉语字面意思：Raṃ, Kill, Rbad) even if the five heats are attained, body and mind separate. Water. Vaṃ Māraya Rbad (藏文：བཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：वं मारय र्बद्，梵文罗马拟音：vaṃ māraya rbad，汉语字面意思：Vaṃ, Kill, Rbad) even if the five bodies are attained, suffering is experienced. Earth. Suṃ Māraya Rbad (藏文：སུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：सुं मारय र्बद्，梵文罗马拟音：suṃ māraya rbad，汉语字面意思：Suṃ, Kill, Rbad) even if traversing the earths, one is killed. Killing with empty space. Haṃ Māraya Rbad (藏文：ཧང་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：हं मारय र्बद्，梵文罗马拟音：haṃ māraya rbad，汉语字面意思：Haṃ, Kill, Rbad) even the wisdom body is destroyed. This is the fang for killing with the elements, any wisdom world is liberated. It also destroys the aggregates. Rāgā Māraya Rbad (藏文：རཱ་གཱ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：रागा मारय र्बद्，梵文罗马拟音：rāgā māraya rbad，汉语字面意思：Desire, Kill, Rbad) brings desire down as its own suicidal enemy. Dveṣā Māraya Rbad (藏文：དྭེ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：द्वेषा मारय र्बद्，梵文罗马拟音：dveṣā māraya rbad，汉语字面意思：Hatred, Kill, Rbad) brings hatred down as its own suicidal enemy. Mohaśa Māraya Rbad (藏文：མོ་ཧ་ཤ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：मोहश मारय र्बद्，梵文罗马拟音：mohaśa māraya rbad，汉语字面意思：Ignorance, Kill, Rbad) brings ignorance down as its own suicidal enemy. Nama Māraya Rbad (藏文：ན་མ་མཱ་ར་ཡ་རྦད，梵文天城体：नम मारय र्बद्，梵文罗马拟音：nama māraya rbad，汉语字面意思：Pride, Kill, Rbad) brings pride down as its own suicidal enemy. Īriśa