Tibetan
ཞིན༔ འབྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་ཟློག་པའི་འཁོར་ལོ་བཅའ༔ རྒྱུ་ནི་དྲག་པོའི་ཐུན་རྫས་སྣ་ཚོགས་སོ༔ ཁ་དོག་དག་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པས་ཤེས༔ དྲག་པོའི་ཤིང་ལ་ཕུར་པ་སོར་དྲུག་གསུམ༔ དབལ་ལ་ཟློག་སྔགས་བཅུམ་གཞོག་གཟིར་སྔགས་བྲི༔ བང་རིམ་གོང་མ་བུམ་གདན་པད་འདབ་འོག༔ བང་རིམ་ཁོལ་བྱུང་དག་ལ་དབལ་བསྟན་གཟུག༔ རང་གི་ཕྱོགས་སུ་མེད་ཀྱང་རུང་བ་ཡིན༔ སྒྱོགས་རྡོ་ལམ་དུ་བཅག་དང་ཁོ་ཡི་རྐང་མགྱོགས་ཟློག་པའི་ཕྱིར༔ སེང་ལྡེང་ཕུར་བུ་ཟློག་འཁོར་ལ་སོགས་པ༔ འོག་ནས་འབྱུང་བ་ཇི་བཞིན་ཕྱོགས་བཞིར་ཟློག༔ དེ་ནས་བང་རིམ་ནང་གི་འབྲུབ་ཁུང་རྩང་ལ་སོགས༔ འཁོར་ལོའི་སྟེང་དུ་རོ་གཡམ་ ནག་པོ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་ལ་ལམ་གྱི་དབུས་སུ་མནན༔ མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་ཟློག་སྔགས་སྤུ་གྲི་བྲི༔ དེ་ཉིད་ཁ་བཅད་སྟེང་དུ་པད་གདན་བཅའ་འོ༔ བང་རིམ་གོང་མ་རང་ངོས་བུ་ག་ལ༔ གྲི་ལྕགས་མི་རྐང་ལ་སོགས་ཐུན་ལམ་བཅའ༔ ཐུན་ཉིད་ཟློག་པའི་་་འཁོར་ལོའི།སྙིང་གར་འོང་བར་བྱ༔ ཟློག་སྔགས་ཐུན་གྱིས་དེ་ནང་བྲབ་པར་བྱ༔ དེ་ནི་ཀ་ནི་བང་རིམ་ཟློག་པའི་བཅས་བསྟན་པའོ༔ དེ་འོག་ཀ་ནི་རི་རབ་ནག་པོའི་རྫས༔ མི་ཤིས་ཕུང་ས་སྣ་ཚོགས་བྱས་པ་ནག་པོའི་ནང༔ གྲུ་གསུམ་དུག་ཁྲག་མཚོན་ཆས་གཏམས་པ་བྲི༔ དེ་ནང་གྲི་བོ་ཐོད་རྒལ་ཐོད་པའི་ནང༔ གསད་པའི་འཁོར་ལོ་ལིང་ག་འོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བཅའ༔ ཐོད་པའི་ཕྱི་ལ་དྲེགས་པའི་སྔགས་ཞབས་ལ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ དགྲ་བགེགས་འདི་ཟས་སུ་གཏད་དོ༔ ལ་སོགས་དམོད་མོ་བྲི༔ གཞན་ཡང་།་་་མནན་་་པའི་རབས་ཆད།ཐོད་་་པའི་ཕྱི་ལ་བྲིས་པ།ཇི་བཞིན་་་པར་གསད་པའི་གྲི་ཐོད་དེའི་ཕྱི་ལ་ཡང་རླུང་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དང་དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལྷ་འདྲེ་སྟོང་གི་སྔགས་ལ་ཤམ་བུ་བཏགས་པ་བྲི་བ་སོགས་མནན་ཐོད་རབས་ཐོད་ཅི་འདྲ་བ་གསད་ཐོད་གྲི་ཐོད་ཀྱི་ཕྱི་ལའང་བྲིའོ།མཚོན་ཆ་སྔགས་རྣམས་བྲི༔ གྲུ་གསུམ་ཁ་ལ་གདུག་པའི་རྩང་བཅོ་བརྒྱད༔ དྲེགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་མིང་དང་རྣམ་ཤེས་བྲི༔ དེ་ཞབས་བྷྱོ་བྷྱོ་ཞེས་དང་གསད་པའི་སྤུ་གྲི་བྲི༔ སྲིན་མོ་འགྲོས་ཏེ་བསྣོལ་མར་གཟུག༔ དེ་སྟེང་རོ་གཡམ་ གོང་ལྟར་རྒྱ་གྲམ་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མར་གསད་པའི་སྤུ་གྲི་བྲི༔ དེ་ཡིས་ཁ་བཅད་གཤིན་རྗེའི་ལྕགས་ཁང་ཡིན༔ དེ་ནས་རི་རབ་བང་རིམ་མཚམས་སུ་ནི༔ རང་ངོས་ཐུན་ལམ་གྲི་ལྕགས་སྦུ་གུ་ལ༔ ཐུན་བྲབ་ལིང་གའི་སྙིང་གར་ཕོག་པ་གཅེས༔ དེ་ནི་གསད་པའི་བཅས་དང་ལག་ལེན་བསྟན་པའོ༔ དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཀ་ནིའི་འོག་ཏུ་ནི༔ མཎྜལ་དཔངས་སུ་་་སྔར་བཤད་པའི་ཕུང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ཡིན།ཁྲུ་ཕྱེད་རྒྱར་མདའ་གང༔་་་བ་དེ་དག་གི །དཀྱིལ་དུ་གཤིན་རྗེའི་དོང་ནག་འབྲུབ་ཁུང་སྤྱི་ལྟར་བཅའ༔ དེ་ནང་མནན་པའི་ལིང་ག་་་ལིང་རྐྱང་།ལྕེ་ཕྱིར་དབྱུང༔ དེ་ཡང་་་དགྲའི་དྲི་མ་དྲུག་བསྲེས་པའི་བག་ཟན་ལིང་ག།མཁྱིད་གང་ནང་དུ་གཞུག༔་་་མནན་སྔགས་ཤོག་བུ་ལ་བྲིས་པ་བླན། དཔྲལ་བ་རུས་དང་སྙིང་གར་མིང་གིས་བསྐོར༔་་་བ་རབས་ཆད་ཐོད་པའི་ནང་དུ་དགྲའི་ཙཀྲ་འོག་དྲེགས་པའི་ཙཀྲ་སྟེང་བར་ལིང་རྐྱང་བཅུག །རོ་གཡམ་ལ།་་་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པའི་ལྟེ་བར་་་ཐུག་པར།སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་་་སོར་དྲུག།ལ༔ མནན་སྔགས་དབལ་བྲི་བཅུམ་གཞོག་་་ལ།དྲེགས་པ་་་བཅོ་བརྒྱད།གཟིར་སྔགས་བྲི༔ བག་ཟན་ལིང་གའི།་་་ལྟེ་བར་ནྲྀའི་སྟེང་དུ་གདབ་པར་བྱ༔ ལིང་ག་ལ་མཛེ་ཁྲག་ཕུག་རོན་དིག་ཁྲག་བྱུག༔ སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ནམ་དུའང་མི་འདོན་གྱིས༔ ལིང་རྐྱང་དེ་ཉིད་དགྲ་བོའི་ཙཀྲ་དང༔་་་ལིང་རྐྱང་སྟེང་ནས་ཁ་སྦུབ་པ་དང་དགྲའི་ཙཀྲ་འོག་ནས་ཁ་གྱེན་བསྟན་ནས་ཁ་སྦྱར་བ་དེ་ཉིད་རབས་ ཆད་ཐོད་པར་བཅོལ། དྲེགས་པ་སྤྱི་སྒོས་་་འཁོར་ལོ་ཁ་སྦུབས་པའི།བར་དུ་བལྟེམ་པར་བྱ༔ ཕུར་པ་ཡོ་ལ་ཟངས་དམར་མིག༔ ཕུར་སྟེང་ཀ་ནི་ནག་པོའི་འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར༔ མགོ་མཇུག་ལྡོག་སྟེ་མནན་པའི་མན་ངག་ཡིན༔ དེ་ཡི་བུམ་པར་མནན་པའི་སྔགས་རྣམས་གཞུག༔ འབྲུབ་ཁུང་ཁ་ལ་དྲག་པོའི་རྩང་བཅོ་བརྒྱད༔ དྲེགས་པ་རང་རང་སྔགས་ཞབས་མནན་པའི་སྤུ་གྲི་བྲི༔ སྲིན་མོའི་འགྲོས་བཞིན་བསྣོལ་ཏེ་གཟུག་པར་བྱ༔ དུག་དང་ཁྲག་གི་ཁུ་བས་ངར་བླུད་དོ༔ དེ་སྟེང་རོ་གཡམ་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང༔ ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལཾ་ནན་བྲི༔ མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་མནན་པའི་སྤུ་གྲིས་བསྐོར༔ ཚལ་ནག་མཛེ་ཁྲག་དུག་ཆུ་བྱུགས་པས་མནན༔ ཀ་ནི་པད་གདན་འོག་ནས་རང་ངོས་སུ༔ གྲི་ལྕགས་སྦུ་གུར་མནན་པའི་སྔགས་ཐུན་བྲབ༔ དེ་སྟེང་རི་རབ་ནང་དུ་གསད་པའི་ལས་བྱའོ༔ དེ་ནས་དྲག་པོའི་ཤིང་ངམ་ཁྱད་པར་གྲི་ལྕགས་ལ༔ ཀ་ནིའི་སྲོག་ཤིང་ཁྲུ་གང་གོང་ལྟར་བཅའ་འོ༔ ཏོག་ནས་མནན་་་སྲུང་ཟློག་གསད་པའི་སྔགས་རྣམས་རང་ཐད་བྲི།འཁོར་ལིང་གའི་སྟེང་དུ་སླེབ༔ ཕྲ་སྦོམ་མདའ་སྨྱུག་ཙམ་ལ་བཅུམ་གཞོག་རིམ་པ་གསུམ༔ སྟོད་སྨད་བར་གསུམ།་་་དྲག་པོའི་དབལ་གདན་ཟུར་གསུམ་པའོ༔ བར་བར་རྒྱ་མདུད་དག་གིས་བཅིངས་པ་ལ༔ སྲུང་ཟློག་གསད་པའི་སྔགས་རྣམས་རང་ཐད་བྲི༔ རྒྱ་མདུད་ དང་པོ་ཏོག་ནང་སླེབ་པ་ལ༔ ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་ལྔ་ཆོས་སྐུའི་ཡིག་འབྲུ་ཨ་ལྔ་བྲི
Chinese
ཞིན༔ འབྲུབ་ཁུང་（用于仪轨的坑洞）内设置遣除的回遮轮，材料是各种猛烈的镇物。颜色等如前所述可知。猛烈的木头上制作六指长的橛。橛上书写回遮咒、镇压咒、驱逐咒、降伏咒。上层是瓶座、莲花瓣下。各层显现忿怒本尊像。自己一方没有也可以。为了击碎抛石机和回遮他的脚步迅速。森丹橛、回遮轮等等，如下所述在四方回遮。之后各层内的འབྲུབ་ཁུང་（用于仪轨的坑洞）顶端等，轮子上面是黑色的尸泥，画金刚交杵，压在路中间。外圈书写回遮咒和剃刀。用它封口，上面设置莲花座。上层自己这边的孔洞里，设置刀、铁、人脚等镇物通道。使镇物来到回遮轮的中心。用回遮咒和镇物击打它。这是关于卡尼层回遮设置的说明。其下是卡尼黑色的须弥山材料，用各种不祥的尸土做成的黑色物中，画三角形，充满毒、血、武器。其中放置刀、颅骨、颅骨内，设置杀戮轮和林伽，如下所述。颅骨外书写忿怒咒语的末尾，ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དགྲ་བགེགས་འདི་ཟས་སུ་གཏད་དོ༔ （zaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，jah hum bam hoh，扎 吽 棒 伙，此敌魔供汝为食）等等，书写诅咒。其他还有，关于镇压的，颅骨外书写的，如实杀戮的刀颅骨外，也书写风、金刚交杵和忿怒十八部、神鬼千种的咒语，加上夏姆布，书写等等，镇压颅骨，各种颅骨，杀戮颅骨，刀颅骨的外面也书写。书写武器和咒语。三角形口上放置十八种恶毒的顶饰。书写忿怒十八部的名字和意识。其下写བྷྱོ་བྷྱོ་（藏文）字样，并书写杀戮的剃刀。夜叉女以交叉的姿势站立。其上如前一样书写尸泥和交杵。外圈书写杀戮的剃刀。用它封口，是阎罗的铁室。之后须弥山各层之间，自己这边的镇物通道，刀、铁、管子里，镇物击打林伽的中心最好。这是关于杀戮的设置和实修的说明。其下，卡尼的下面是，坛城的高度……
English
ZHIN! Inside the ritual pit, set up the reversing wheel. The materials are various fierce substances for subduing. The colors are as previously mentioned and can be understood. On the fierce wood, make a six-finger-long peg. On the peg, write the reversing mantra, the suppressing mantra, the expelling mantra, and the subjugating mantra. The upper layer is a vase seat, below lotus petals. In each layer, display the form of a wrathful deity. It's okay if it's not on one's own side. In order to smash the catapult and reverse the swiftness of his feet. Sandalwood pegs, reversing wheels, and so on, reverse in the four directions as described below. Then, the top of the ritual pit inside the layers, etc., on top of the wheel is black corpse mud, draw a vajra cross, and press it in the middle of the road. On the outer circle, write the reversing mantra and a razor. Seal it with that, and set a lotus seat on top. In the upper layer, in the hole on one's own side, set up a channel for subduing with knives, iron, human feet, etc. Make the substance for subduing come to the heart of the reversing wheel. Strike it inside with the reversing mantra and the substance for subduing. This is the explanation of the arrangement for reversing in the Kani layer. Below that, the material for the black Mount Meru of Kani, in the black thing made of various inauspicious corpse earths, draw a triangle filled with poison, blood, and weapons. Inside that, place a knife, a skull, and inside the skull, set up the killing wheel and lingam, as described below. On the outside of the skull, write the end of the wrathful mantra, JAH HUM BAM HOH (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）དགྲ་བགེགས་འདི་ཟས་སུ་གཏད་དོ༔ （zaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，jah hum bam hoh，扎 吽 棒 伙，This enemy demon is offered to you as food）etc., write curses. Furthermore, regarding the suppression, what is written on the outside of the skull, on the outside of the skull with the knife for truly killing, also write the mantras of wind, vajra cross, and the eighteen wrathful ones, thousands of gods and demons, add a sham bu, write etc., suppress the skull, various skulls, killing skull, also write on the outside of the knife skull. Write the weapons and mantras. On the mouth of the triangle, place eighteen kinds of poisonous ornaments. Write the names and consciousness of the eighteen wrathful ones. Below that, write the words BHYO BHYO (藏文), and write the razor for killing. A Rakshasa woman stands in a crossed posture. On top of that, write corpse mud and a cross as before. On the outer circle, write the razor for killing. Seal it with that, it is the iron chamber of Yama. Then, between the layers of Mount Meru, on one's own side, the channel for subduing, the knife, iron, in the tube, it is best to strike the center of the lingam with the substance for subduing. This is the explanation of the arrangement and practice for killing. Below that, below the Kani, the height of the mandala...
Chinese
前面所说的尸体地的坛城就是那个。半肘的宽度，一箭的长度，那些的中间，像通常一样设置死主的黑洞深坑，里面放上压制的林伽——单独的林伽，伸出舌头。那个也是，混合了敌人六种污垢的面团林伽，放在一个胯下。拿走写在纸上的压制咒语，用名字围绕额骨和心。在断绝血统的头盖骨中，放入敌人的轮（chakra）之下，傲慢者的轮（chakra）之上，中间放入单独的林伽。在尸体上，在写有金刚十字的中心，接触的地方，六指长的僧伽罗木橛，在上面写压制咒语，弯曲和削减，十八傲慢者，写降伏咒语。在面团林伽的中心，在“nṛ”之上插入。用麻风病人的血、鸽子的血和猫头鹰的血涂抹林伽。任何时候都不要拔出僧伽罗木橛。那个单独的林伽与敌人的轮（chakra）……单独的林伽从上面盖住，敌人的轮（chakra）从下面向上，然后结合，那个就放在断绝血统的头盖骨中。傲慢者们共同地，在轮（chakra）倒扣的中间旋转。木橛是弯曲的，用红铜做眼睛。木橛顶端像从黑色卡尼下面出现一样，头尾颠倒，是压制的口诀。将压制的咒语放入那个瓶中。在深坑口上放置十八个凶猛的桩子。在傲慢者各自的咒语下面写上压制的剃刀。像罗刹女的步法一样交叉插入。用毒和血的精华来喂养。在那上面放置尸体、四洲、须弥山，在中心写金刚十字和“laṃ”。外面的圆圈用压制的剃刀围绕。用黑芥末、麻风病人的血和毒水涂抹压制。卡尼从莲花座下面朝向自己，在刀铁管上写压制的咒语。在那上面，在须弥山中进行杀戮的事业。然后，在凶猛的木头或特别的刀铁上，像上面一样设置一肘长的卡尼命根。从顶端开始压制……将守护、遣除和杀戮的咒语写在自己的一侧，到达轮（chakra）林伽的上面。粗细像箭杆一样，弯曲和削减三个层次，上中下，是凶猛的火焰座三面。中间用绳结捆绑，在上面写守护、遣除和杀戮的咒语。第一个绳结到达顶端里面，在四个方向和上面第五个方向写五种法身字母“阿”。
English
The mandala of the charnel ground mentioned earlier is that itself. Half a cubit in width, one arrow in length, in the middle of those, set up the black hole pit of the Lord of Death as usual, inside place the suppressed linga—a single linga, with the tongue sticking out. That also, a dough linga mixed with the six impurities of the enemy, place it inside a crotch. Take the suppressed mantra written on paper, surround the forehead bone and heart with the name. In the skull of severed lineage, place the enemy's chakra below, the chakra of the arrogant above, and insert a single linga in between. On the corpse, at the center where the vajra cross is written, at the touching place, a six-finger-long acacia wood peg, write the suppressing mantra on it, bend and whittle, eighteen arrogant ones, write the subjugating mantra. At the center of the dough linga, insert it on top of "nṛ". Smear the linga with the blood of lepers, the blood of pigeons, and the blood of owls. Never pull out the acacia wood peg. That single linga with the enemy's chakra... the single linga is covered from above, and the enemy's chakra is facing upwards from below, then combined, that is placed in the skull of severed lineage. The arrogant ones collectively, rotate in the middle of the wheel facing down. The peg is bent, with red copper as the eyes. The top of the peg is like emerging from under the black Kani, the head and tail reversed, it is the mantra of suppression. Place the suppressed mantras in that vase. Place eighteen fierce stakes on the mouth of the pit. Write the suppressing razor under the respective mantras of the arrogant ones. Insert them crossed like the steps of a rakshasi. Nourish them with the essence of poison and blood. On top of that, place the corpse, the four continents, Mount Meru, and write the vajra cross and "laṃ" in the center. Surround the outer circle with the suppressing razor. Suppress by smearing with black mustard, the blood of lepers, and poisonous water. Kani faces towards itself from under the lotus seat, write the suppressing mantra on the knife iron tube. On top of that, carry out the work of killing inside Mount Meru. Then, on fierce wood or a special knife iron, set up a cubit-long Kani life-root as above. Suppress from the top... write the mantras of guarding, repelling, and killing on your own side, reaching above the chakra linga. The thickness is like an arrow shaft, bend and whittle three levels, top, middle, and bottom, it is the fierce flame seat with three faces. In between, bind with knots, write the mantras of guarding, repelling, and killing on it. The first knot reaches inside the top, write the five Dharmakaya letters "A" in the four directions and the fifth direction above.