Tibetan
ང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་པར་གྱུར་པ་ལ། ཨརྒྷཾ་ པཱ་དྱཾ་ པུཥྤཾ་ དྷཱུ་པཾ་ དཱི་པཾ་ གནྡྷཾ་ ནཻ་བིདྱ་ ཤབྡ་ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་གནོད་སྦྱིན་མོ། །མཐུ་རྩལ་རབ་ལྡན་དབང་གི་ལྷ། །རྣལ་འབྱོར་འདོད་པའི་དོན་སྒྲུབ་མ། །དབང་སྡུད་རྒྱལ་མོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ནས། མེ་ཏོག་ཐལ་སྦྱར་དང་ལྡན་པས། པདྨ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་གནོད་སྦྱིན་མ་དམར་མོ་ནོར་ལྷ་གཏེར་བདག་ཆེན་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་བདག་གི་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ནས། རང་ཉིད་པདྨ་དབང་སྡུད་ཀྱི་རྒྱལ་མོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་གདན་ལ་ཧཱུྃ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་དམར་པོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བར་གྱུར། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ དམར་པོ་ལྕགས་ཀྱུ་བསྒྲིལ་བ་ཛཿདང་བཅས་པ་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཟས་ནོར་མི་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དབང་དུ་འདུས་པར་གྱུར་པར་དམིགས་ལ། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། སྙིང་པོའོ། །ཨོཾ་ནིཀྣལ། ནིཀྣལ། པྲ་མོ་ཐུན། པྲ་མོ་ཐུན། དབང་པོ་དཀྲུགས། དབང་པོ་དཀྲུགས། སེམས་ཙྨྱོས། སེམས་ཙྨྱོས། ཁྑུུགྒཿཿ ྪྪཿཿ ཨོཾ་བྷྑྫྷན། བྱ་ནཤཾ། ཧཱུྃ་རཀྟི་ནཾ། རུགཏི་ནཾ། ཨོཾ་དོརྤུཊ། ཨོཾ་དོརྤུཊ། སེམས་ཙབྲསྒུ། སེམས་ཙབྲསྒུ། མངལ་གྱི་གྲོང་ཁྱེྱདགྒུས། ཡྻྤྤུུཊྚཿཿ སྭཱཧཱ། ཨོཾ་རེ་ཡལ་ ཉྙཽལླཕུཕུཊྚསྭཱཧཱ། ལས་སྔགས་སོ། །ཞེས་ཟངས་ཕྲེང་ངམ་ཙནྡན་དམར་པོའི་ལྡེ་གུའི་ཕྲེང་བ་ལ་ཅི་ནུས་སུ་བགྲང་ཞིང་མཐར་མཆོད་བསྟོད། འདོད་པའི་དོན་ལ་གསོལ་བ་གདབ་ནས། བསྐྱེད་རིམ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ངང་དུ་ཅི་གནས་སུ་མཉམ་པར་བཞག་ཅིང་། དགེ་རྩ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །ཞེས་པདྨ་དབང་སྡུད་རྒྱལ་མོ་གཙོ་རྐྱང་མའི་མངོན་རྟོགས་འདི་ཉིད་ཆོས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་རྩེ་ཐང་དུ་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི། རིན་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་གྲགས་པས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་ ཌཱ་ཀི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། ། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། གསང་སྒྲུབ་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་གཙོ་རྐྱང་མའི་མངོན་རྟོགས་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ སྲོག་གཅོད་བདུད་མོ་སེང་གདོང་མ། །དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་འཇིགས་པའི་སྐུ །དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་བུ་མོ་ལ། །བདག་ནི་གུས་པས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །དགྲ་བགེགས་རྣམས་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ནས། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ ཆོས་རྣམས་དམིགས་མེད་སྟོང་པའི་ངང་། ཁམས་གསུམ་དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་དབུས། །འབྱུང་བཞི་རི་རབ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་། །པད་ཉི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལས། །འོད་འཕྲོས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་གུར་གཏམས། །མེ་རི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔ་འབར། །དེ་ཡི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད། །འཇིགས་སུ་རུང་བས་ཡོངས་བསྐོར་བའི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བ་རུ། །བྷྲཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རིན་ཆེན་ལས་གྲུབ་མཚན་ཉིད་ལྡན། །དེ་ཡི་ནང་དུ་དུག་ཁྲག་མཚོ། །རྦ་ཀློང་འཁྲུགས་པའི་དབུས་སུ་ནི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་བསྐོར་བམ་རོ་ལས། །གྲུབ་པའི་རོ་གདན་ཕོ་བྲང་འཇིགས། །མེ་རླུང་འཚུབ་མར་འཁྱིལ་བའི་ནང་། །གནམ་ལྕགས་ཆོས་འབྱུང་ཁ་སྦྱོར་ལྡན། །བསྣོལ་ཁ་དྲུག་གི་རྩེ་མོ་གཉིས། །སྟེང་འོག་ཕྱོགས་ཤིང་མེ་རླུང་འབར། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་གནམ་ལྕགས་ལས། །གྲུབ་ པའི་ཆོས་འབྱུང་ཉིས་བརྩེགས་སྟེང་། །གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཉི་གདན་ལ། །རང་གི་སེམས་ཉིད་ཧཱུྃ་ཡིག་ནག །དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །རང་ཉིད་གཅེར་བུ་ཁྲོས་ནག་མ། །སེང་གདོང་ཤ་ཟ་འཇིགས་པའི་སྐུ །སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གདངས་མཆེ་བ་གཙིགས། །སྡང་མིག་སྤྱན་གྱིས་མི་མཐུན་པའི། །གདུག་པ་ཅན་གྱི་དགྲ་ལ་གཟིར། །གཟའ་ནད་སྨྱོ་འབོག་ལྟས་ངན་གྱི། །ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འགྱེད་མཛད་མ། །ཕྱག་གཡས་གནམ་ལྕགས་གྲི་གུག་ཕྱར། །དགྲ་བོའི་སྲོག་རྩ་མྱུར་དུ་གཅོད། །གཡོན་པ་རྩེ་གསུམ་ལྕགས་ཀྱུས་བརྒྱན། །བྷནྡྷ་ཁྲག་བཀང་དགྲ་ལ་སྡིག །ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་དམ་ཉམས་སྟེང་། །བྲོ་བརྡུང་སྐུ་ལས་མེ་དཔུང་འབར། །ལྕགས་རལ་ཐུར་དུ་སྤྲུགས་པའི་གསེབ། །མེ་སྟག་ཕུར་བུའི་ཚྭ་ཚྭ་དང་། །ཐོག་སེར་ཁྱབ་འཇུག་རཱ་ཧུ་ལ། །གློག་དང་བཅས་པས་ས་གཞི་ཁེངས། །གདུག་པའི་དགྲ་བོ་རྡུལ་དུ་བརླག །གླིང་བཞི་གཡོ་ཞིང་རི་རབ་བསྒུལ། །གཟའ་སྐར་ཉི་ཟླ་ཐང་ལ་འབེབས། ཁྲག་འཐུང་མ་མོ་བྱེ་བ་འབུམ། །དགྲ་ལ་འོ་དོད་ཕྱོགས་བཅུར་འདེབས། ཁྲམ་ཤིང་གྲུལ་མཚོན་བཅས་པ་ནི། །བསྟན་དགྲ་དགོས་དགྲའི་སྟེང་དུ་གཡུག །མྱུར་དུ་བཀུག་ནས་སྲོག་རྩ་གཅོད། ། འཁོར་དུ་མི་སྲུན་གདུག་པ་ཅན། །སྡེ་བརྒྱད་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེས་བསྐོར། །རླུང་ནག་སྒོར་རླུང་འཚུབས་འཁྱིལ་བའི། །དབུས་ན་བཞུགས་པ་ཁྲོ་མོའི་སྐུ། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་རང་ཉིད་གྱུར། །དེ་ཡི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ། །ཧཱུྃ་ལས་
Chinese
以无边敬意为之加冕，供献阿伽、巴当、布施班、都班、德班、甘丹、内维迪亚、夏达。嗡啊吽！吽 贝！ 摄集三界之力的夜叉女，具足神力权力的天女，成办瑜伽士所欲之事的圣母，顶礼您，摄集自在女王！以此供养和赞颂后，手持鲜花，祈请莲花摄集女王，红色夜叉女，财神，伏藏主大母，您迅速成办我所欲求的一切事业。如此说后，观想自身为莲花摄集女王，心间日垫上红色吽字，咒鬘红色，向左旋转。从彼放射红色光芒，如铁钩般卷曲的匝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）与光芒一同射向十方，观想三界的一切食物、财富、人和非人，刹那间都被摄集。阿 嘎 萨 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 亚 帕特。根本咒。嗡 贝玛 达吉 辛哈木卡 吽 吽 帕特。心咒。嗡 尼格纳拉 尼格纳拉 扎莫图那 扎莫图那 旺波哲 旺波哲 森卓 森卓 喀喀古嘎 恰恰。嗡 班扎那 嘉纳香 吽 惹迪南 惹迪南。嗡 多普扎 嗡 多普扎 森扎布扎 森扎布扎 曼吉宗杰达古 亚普普扎 梭哈。嗡 热亚拉 娘欧拉普普扎梭哈。事业咒。念诵铜念珠或红檀木菩提子念珠，尽力念诵，最后作供养和赞颂。向所欲求之事祈祷后，于生起次第本初清净任运成就的境界中，安住于禅定，并将善根回向无上菩提。莲花摄集女王主尊的证悟法，由无有佛法的瑜伽士莲花舞自在，于大法寺吉祥策塘（）造作，书写者为仁钦华丹曲炯扎巴，以此功德，愿空行母迅速成就！ 纳摩 咕噜 达吉尼耶。秘密修法裸身忿怒黑主尊的证悟法：吽 贝！ 断命魔女狮面母，尸陀林主，恐怖之身，欢喜自在之女，我以恭敬之心皈依。
English
Crowned with boundless reverence, offering Argham, Padyam, Pushpam, Dhupam, Dipam, Gandham, Naividya, Shabda. Om Ah Hum! Hum Bhyoh! Yaksha woman who gathers the power of the three realms, Goddess of power endowed with great strength and skill, Mother who accomplishes the desires of yogis, Praise to you, Queen of Gathering! Having offered and praised in this way, holding flowers, pray to Padma Wangdu Gyalmo, red Yaksha woman, wealth goddess, great mother of treasures, may you swiftly accomplish all the deeds I desire. Having said this, visualize yourself as Padma Wangdu Gyalmo, on a sun cushion in your heart is a red Hum syllable, the mantra garland is red, rotating to the left. From that, red rays of light radiate like curling iron hooks with Dza (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) together to the ten directions, and visualize that all the food, wealth, people, and non-humans of the three realms are gathered in an instant. Ah Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phet. Root mantra. Om Padma Dakini Simhamukha Hum Hum Phet. Heart mantra. Om Niknala Niknala Pramotuna Pramotuna Wangpo Truk Wangpo Truk Semtsyos Semtsyos Khakhuggah Chachah. Om Bhakjhana Gyanasham Hum Raktinam Rugtinam. Om Dorputa Om Dorputa Semtsabragu Semtsabragu Mangalgyi Drongkhyedaggus Yappuppetta Svaha. Om Reyala Nyola Phuphuppetta Svaha. Activity mantra. Recite as much as possible on a copper rosary or a red sandalwood bodhi seed rosary, and at the end, make offerings and praises. After praying for what you desire, abide in meditation in the state of the spontaneously accomplished primordial purity of the generation stage deity, and dedicate the merit to unsurpassed enlightenment. This realization of Padma Wangdu Gyalmo, the main deity, was composed by the non-Buddhist yogi Padma Gargyi Wangchuk at the great Dharma monastery of Palgyi Tsetang ( ), and the scribe was Rinchen Paldan Chokyong Drakpa. By this merit, may the Dakini be quickly accomplished! Namo Guru Dakiniye. The realization of the secret practice, the naked, wrathful, black main deity: Hum Bhyoh! Life-cutting demoness, lion-faced mother, Mistress of the charnel ground, terrifying form, Daughter of joyful freedom, I take refuge with reverence.
Chinese
顶礼上师！为了诛杀怨敌和邪魔，发起无上菩提心。如是念诵三遍后。吽 遍！诸法无所缘，皆为空性中。三界尸林燃烧之中央，四大须弥山堆叠之上。莲花日轮种种金刚上，光芒四射金刚帐幕满。火焰山五颜六色燃，其内八大尸陀林。可怖景象周遍围绕着，种种金刚之中央。吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字所生之宫殿，珍宝所成具足相好。其内毒血之海洋，波涛汹涌之中央。八大尸林围绕僵尸上，所成尸座宫殿可怖畏。火风旋风卷动之内，天铁法源双运和合具。交叉六角之顶端二，上下方向火焰风暴燃。其之中央天铁所，成之法源二重叠之上。损害怨敌邪魔日垫上，自己心性吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字黑。其即完全转变所，自己裸身忿怒黑母相。狮面食肉可怖畏之身，三目张口獠牙紧咬着。嗔恨之眼不悦意，恶毒有情之敌而压制。星曜病魔癫痫及凶兆，种种幻变施展之母尊。右持天铁弯刀挥，速疾斩断仇敌之命脉。左手三尖铁钩作庄严，班杂盛满血而威吓敌。双足伸屈誓言毁坏上，跳舞身躯火焰熊熊燃。铁雹如雨倾泻之缝隙，火星燃燃爆裂声，雹及遍入罗睺罗，与闪电一起大地满。恶毒仇敌粉碎成微尘，四大部洲摇动须弥山撼动。星宿日月落于地，饮血母百万俱胝数。对敌哀嚎十方遍，诅咒木偶兵器等，于害教怨敌之上抛。迅速勾召斩断其命脉。 眷属不驯恶毒者，八部有情世间神鬼绕。黑风旋风卷动之，中央安住忿怒母之身。刹那顷刻自己即成，其之三处三字印。吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)字所
English
Homage to the Guru! In order to slay enemies and demons, I generate the supreme Bodhicitta. Recite this three times. Hūṃ Bhyaḥ! All dharmas are without object, in the nature of emptiness. In the center of the burning charnel ground of the three realms, above the four stacked Mount Meru. From lotus, sun, and various vajras, light radiates, filling the vajra tent. The fire mountain burns with five colors. Within it are eight charnel grounds, surrounded by terrifying sights. In the center of various vajras, a palace arises from Bhrūṃ, made of precious jewels, possessing all the marks. Inside it is an ocean of poisonous blood, in the midst of churning waves. On a corpse surrounded by eight charnel grounds, a terrifying palace of corpses is formed. Inside a swirling storm of fire and wind, a sky-iron dharma source is united in union. The two tips of the six-pointed intersection face up and down, with fire and wind blazing. In its center, from sky-iron, a double-layered dharma source is formed. On the sun cushion of harmful enemies and obstructors, one's own mind is the black syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). From that, completely transformed, one's own naked, wrathful black mother form. Lion-faced, flesh-eating, terrifying body, three eyes, mouth open, fangs bared. With hateful eyes, she oppresses the enemies who are displeasing. She displays various magical displays of planetary influences, diseases, madness, epilepsy, and bad omens. In her right hand, she brandishes a sky-iron curved knife, quickly severing the life force of the enemy. The left hand is adorned with a three-pointed iron hook, a skull cup filled with blood, threatening the enemy. With two legs extended and bent, dancing on those who have broken their vows, flames blaze from her body. In the gaps where iron hail is poured down, sparks fly and crackle, hail, all-pervading Rāhula, and lightning fill the earth. The malicious enemy is crushed into dust, the four continents tremble, and Mount Meru shakes. Planets, stars, sun, and moon fall to the ground, hundreds of thousands of blood-drinking mothers. Cries of woe are directed towards the enemy in all ten directions. Curses, wooden effigies, and weapons are thrown upon the enemies of the teachings and those who are to be harmed. Quickly summoning them, she severs their life force. Surrounded by unruly and malicious attendants, the eight classes of beings, gods and demons of existence. In the center of the swirling black wind, resides the form of the wrathful mother. In an instant, one becomes oneself, the three syllables in her three places. From the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽).