Tibetan
ར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་དབང་ལྷ་དང་བཅས་པ་ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་པ་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། དབང་ལྷས་དབང་བསྐུར་མི་བསྐྱོད་པས་དབུར་བརྒྱན། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་ཕྱི་མཆོད་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་ནང་མཆོད་ཕུལ། གདོད་ནས་རྣམ་དག་སྒྲིབ་ཀུན་ངེས་པར་གྲོལ། །འཇིག་རྟེན་འདས་ཀྱང་ཚུལ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གྱུར་ཀུན་བཟང་མོ། །རྗེ་བཙུན་སེང་གདོང་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད། རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གང་ འདོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་བསམ་ལ། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ ཅེས་རྩ་སྔགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་པོ་དང་། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ། ཞེས་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་རྣམས་ཅི་ནུས་བཟླས་མཐར། མཆོད་ཅིང་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་བསམ། ལྷར་སྣང་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་མོས་ཏེ་ཟབ་གསལ་དབྱེར་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་གཞག །སླར་ཡང་རང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ་ལ་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་བྱའོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ནང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་སྔོན་མོ་རིགས་ལྔའི་མངོན་རྟོགས་ནི། ཁོ་བོས་བྱས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རོལ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །།གསུམ་པ་དེ་ལས་འཕྲོས་པའི་ནང་སྒྲུབ་སེང་གདོང་དམར་མོ་གནོད་སྦྱིན་དབང་སྡུད་རྒྱལ་མོ་གཙོ་རྐྱང་གི་མངོན་རྟོགས་ནི། སྐྱབས་སེམས་ཚད་མེད་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བཅས་གོང་ལྟར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཨེ་ཨེ་ལས་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་བརྩེགས་པའི་ ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་བསྣོལ་མའི་ནང་དུ་པད་ཉི་ནོར་བདག་གི་གདན་དང་བཅས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་ལྕགས་ཀྱུ་ཧཱུྃ་དམར་པོས་མཚན་པའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གནོད་སྦྱིན་དབང་སྡུད་རྒྱལ་མོ་སྐུ་མདོག་ད
Chinese
ར་ཨཱཿ，红色。心间吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）蓝色。从心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）发出光芒，迎请智慧尊与眷属，嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra sama ja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合）。匝 吽 旺 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ）。智慧尊融入自身无二无别。灌顶尊赐予灌顶，不动佛为顶严。嗡 班匝 达吉尼 辛哈穆卡 阿尔嘎姆（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी सिंहमुख अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī siṃhamukha arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，狮面，供品）等作外供，嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）作内供。本来清净，所有业障必定解脱。虽然超越世间，却示现种种形象。成为一切胜者的佛母，是普贤女。顶礼赞叹至尊狮面母。如此赞叹。自己心间，日轮上吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围，咒语的彩虹光环向左旋转，从中发出光芒。观想所有 желаемые 事业全部成就。阿 嘎 萨 玛 Ra 匝 夏 达 Ra 萨 玛 Ra 亚 啪特（藏文：ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ）。这是根本咒。嗡 班匝 达吉尼 辛哈穆卡 吽 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी सिंहमुख हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，狮面，吽，吽，啪特）。这是心咒。嗡 嘉纳 达吉尼 萨瓦 悉地 帕拉 霍（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ ज्ञान डाकिनी सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍākinī sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：嗡，智慧，空行母，一切，成就，果，赐予）。这是事业咒，尽力念诵后，供养和赞叹。祈请世尊赐予我和所有众生一切殊胜和共同的成就。如此祈祷，观想获得一切灌顶和成就。信解融入于显现为本尊的光明法界中，安住于深邃光明无二无别的大手印中。之后再次观想自己成为智慧空行母之身，然后回向、发愿、说吉祥语。༈ 第二，内修蓝色狮面母五部尊的现观，应从我所著的修法仪轨事业幻化中了解。༈ 第三，由此衍生的内修红色狮面母，财神自在母单尊的现观：以前行皈依、发心、四无量心和上师瑜伽等。嗡 梭巴瓦（藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svābhāva，汉语字面意思：嗡，自性）等。从空性中，在金刚护轮和八大尸陀林环绕的中央，从诶诶（藏文：ཨེ་ཨེ་）化现堆叠的宝藏瓶， 红色三角交错的法源中，有莲花、日轮和财神之座。其上，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）化现铁钩，以红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标帜，光芒四射并收摄，由此化现。智慧空行母，具狮面，财神自在母，身色
English
Ra Āḥ, red. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) blue at the heart. From the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart, light radiates, inviting the wisdom deity with the retinue, Oṃ Vajra Samājaḥ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र सम ज，梵文罗马拟音：oṃ vajra sama ja，汉语字面意思：嗡，金刚，结合). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ). The wisdom deity dissolves into oneself, inseparable. The empowerment deity bestows empowerment, adorned with Akṣobhya on the crown. Offerings are made with outer offerings such as Oṃ Vajra Ḍākinī Siṃhamukha Arghaṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी सिंहमुख अर्घं，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī siṃhamukha arghaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，狮面，供品), and inner offerings with Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽). Primordially pure, all obscurations are definitely liberated. Although transcending the world, various forms are shown. The mother of all victors, is Samantabhadrī. Homage and praise to the venerable Siṃhamukhā. Thus praise. At one's own heart, on the sun disc, around the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the garland of mantras of various colors rotates to the left, from which light radiates. Think that all desired activities are accomplished. Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Caḥ Śaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ (藏文：ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ). This is the root mantra. Oṃ Vajra Ḍākinī Siṃhamukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र डाकिनी सिंहमुख हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，空行母，狮面，吽，吽，啪特). This is the heart mantra. Oṃ Jñāna Ḍākinī Sarva Siddhi Phala Ho (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ ज्ञान डाकिनी सर्व सिद्धि फल हो，梵文罗马拟音：oṃ jñāna ḍākinī sarva siddhi phala ho，汉语字面意思：嗡，智慧，空行母，一切，成就，果，赐予). These are the activity mantras, recite as much as possible, then offer and praise. I beseech the Bhagavatī to bestow upon me and all sentient beings all supreme and common siddhis without exception. Having prayed thus, think that all empowerments and siddhis are obtained. Believe that you dissolve into the realm of luminosity that appears as the deity, and remain in the state of the inseparability of profound clarity, the great mudrā. Again, think that you have become the body of the wisdom ḍākinī, and then dedicate, make aspirations, and speak auspicious words. ༈ Second, the manifestation of the five families of the inner practice of the blue Siṃhamukhā should be understood from the activity manifestations of the sādhana I have composed. ༈ Third, the manifestation of the inner practice of the red Siṃhamukhā, the solitary form of the Kubera-subduing queen, which is derived from that: With refuge, bodhicitta, immeasurable thoughts, and guru yoga as preliminaries as above. Oṃ Svābhāva (藏文：ཨོཾ་སྭཱ་བྷཱ་བ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svābhāva，汉语字面意思：嗡，自性), etc. From emptiness, in the center surrounded by the vajra fence and the eight great charnel grounds, from E E (藏文：ཨེ་ཨེ་) arise stacked treasure vases, in the red triangular source of dharma with crossed corners, there are lotus, sun, and Kubera seats. On top of that, from Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises an iron hook, marked with a red Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), radiating and gathering light, from which arises. The wisdom ḍākinī, with a lion face, the Kubera-subduing queen, body color
Tibetan
མར་མོ་སེང་ཞལ་སེར་མོ་བཞད་པའི་ཞལ་ཅན་སྤྱན་གསུམ་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྨ་ར་སྨིན་མ་ལས་མེ་སྟག་འཕྲོ་ཞིང་བྱེ་རུའི་རལ་པ་དམར་པོ་ཐུར་དུ་སྤྲུགས་པས་རང་འདྲའི་ཁྲོ་མོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོ་བ། རལ་པ་ཕྱེད་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོས་བཅིངས་པའི་སྟེང་དུ་རུས་པའི་འཁོར་ལོ་དང་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཞིང་ཆེན་གྱི་པགས་པ་དང་གླང་པོ་ཆེའི་ཀོ་བས་སྟོད་གཡོགས་ཤིང་སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་འཕྱང་བ། ཐལ་ཆེན་གྱི་ཚོམ་བུ་དང་ཁྲག་གི་ཐིག་ལེ་དང་ཞག་གི་སོར་རིས་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་ཅིང་སྦྲུལ་རིགས་ལྔ་དང་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་དམར་པོ་སེང་ཞལ་གྱིས་མཚན་པ་ནམ་མཁར་ཕྱར་ཞིང་། གཡོན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེའི་མགྲིན་པ་ནས་བཙིར་ཞིང་དཀུར་བརྟེན་པ། མཆན་ཁུང་གཡོན་ན་ནལ་བུའི་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར་ཞིང་ཞབས་གཉིས་པདྨའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་ གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས་པའི་སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་སྤྱན་གྱིས་གང་བ། དེའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ་དཀར་པོ་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུར་བརྒྱན། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨརྒྷཾ་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་མོ་ནི། །སྒྲུབ་ལ་མ་བུ་བཞིན་དུ་སྲུང་སྐྱོབ་མཛད། །ཕྲིན་ལས་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་མཛད་པའི། །པདྨ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུྃ་དམར་པོའི་མཐར་སྔགས་ཕྲེང་ཁ་དོག་དམར་པོ་གཡོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རབ་འབྱམས་དབང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམ་ལ། རྩ་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ་དང་། སྙིང་པོ། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བཟླ། ལས་སྦྱོར་དབང་སྡུད་ཀྱི་སྔགས་རིགས་བཟླ་བར་འདོད་ན་གཞུང་དུ་ཤེས། རྗེས་མཆོད་བསྟོད། གསོལ་གདབ། བསྡུ་ལྡང་བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་བྱའོ།། ༈ །།བཞི་པ་ནང་སྒྲུབ་དབང་སྡུད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་མངོན་རྟོགས་ནི། སྐྱབས་སེམས་སོགས་གོང་ལྟར་ལ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ་ཨེ་ཨེ་ལས་གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ་བརྩེགས་པའི་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྟེ་བར། སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་དབུས་ དང་ཕྱོགས་བཞིར་པད་ཉི་གནོད་སྦྱིན་གཏེ
Chinese
母狮面，具足金色绽放之面容，三眼，卷舌，龇牙。 须眉之间火星四射，珊瑚红发倒竖，幻化出无数与其相似之忿怒母尊。 头发一半竖起，以黑色毒蛇束缚，其上饰以骨制轮和半截黑色金刚杵。 顶戴五干人头，颈佩五十湿人头项链。 上身覆盖人皮和象皮，下身披挂虎皮裙。 以大灰烬堆、血滴和油脂指印为饰，以五种蛇和五种骨饰为庄严。 右手高举以母狮面为标志的红色铁钩于空中。 左手紧握宝藏鼬的脖子，倚靠在腰间。 左腋下高举孔雀翎旗，双足以莲花跏趺坐姿安住于智慧火焰燃烧之坛城中，身躯遍布眼睛。 其额头有白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等，如前所述。 以无量光佛为顶饰。 嗡 班玛 达吉尼 辛哈木卡 阿尔嘎木等（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨརྒྷཾ，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī siṃhamukha arghaṃ，汉语字面意思：嗡 莲花 空行母 狮子面 供品）等。嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ āḥ hūṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽）。 统摄三界之夜叉女王， 如母子般守护救助修行者， 赐予事业之权能成就， 顶礼赞叹莲花空行母。 于心间日轮上，红色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围红色咒鬘左旋，放射光芒，由此获得一切权能成就。 如是念诵并观想。 根本咒十四字，及心咒：嗡 班玛 达吉尼 辛哈木卡 吽 吽 啪（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ padma ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 莲花 空行母 狮子面 吽 吽 啪）。 若欲念诵事业之怀摄咒语，则于经文中查阅。 其后进行供赞、祈请、收摄、回向、发愿、吉祥祝祷等。 第四，内修怀摄莲花空行母五部之现观：皈依、发心等如前。 于空性中，由金刚护轮和八大尸陀林所环绕之中央，由埃埃（藏文：ཨེ་ཨེ་）化现出堆积如山的宝藏瓶，于交叠之法生双运之中心。 于种种莲花八瓣之中央 及四方，莲花日轮夜叉宝
English
The lion-faced one, with a golden, blooming face, three eyes, a rolled tongue, and bared fangs. Sparks fly from her beard and eyebrows, and her coral-red hair is shaken downwards, conjuring countless wrathful goddesses similar to herself. Half of her hair is raised upwards, bound with black venomous snakes, adorned with a wheel of bones and half a black vajra on top. She wears a crown of five dry human heads and a necklace of fifty fresh ones. Her upper body is covered with the skin of a human and an elephant, and she wears a tiger skin loincloth. She is marked with piles of great ashes, drops of blood, and finger marks of grease, and adorned with five kinds of snakes and five kinds of bone ornaments. Her right hand holds aloft a red iron hook marked with a lion's face in the sky. Her left hand squeezes the neck of a treasure mongoose, leaning on her hip. In her left armpit, she holds aloft a peacock feather banner, and her two feet are in the lotus posture, residing in the midst of a blazing fire of wisdom, her entire body filled with eyes. On her forehead is a white Oṃ (Tibetan: ཨོཾ, Devanagari: ओṃ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om), etc., as before. She is crowned with Amitabha. Oṃ Padma Ḍākinī Siṃhamukha Arghaṃ (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཨརྒྷཾ, Romanized Sanskrit: oṃ padma ḍākinī siṃhamukha arghaṃ, Literal Chinese meaning: Om Lotus Dakini Lion Face Offering), etc. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, Devanagari: ओṃ āḥ hūṃ, Romanized Sanskrit: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om Ah Hum). The Yaksha Queen who subdues the three realms, Protects and saves practitioners like a mother and child, Bestows the accomplishments of power and activity, I prostrate and praise the Lotus Ḍākinī. On a sun disc at her heart, a red Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) surrounded by a red mantra garland rotating to the left, from which rays of light emanate, thereby obtaining all the accomplishments of power. Recite and contemplate thus. The fourteen-syllable root mantra, and the heart mantra: Oṃ Padma Ḍākinī Siṃhamukha Hūṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ, Romanized Sanskrit: oṃ padma ḍākinī siṃhamukha hūṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om Lotus Dakini Lion Face Hum Hum Phat). If you wish to recite the mantras for the activity of subjugation, consult the texts. Afterwards, perform offerings, praises, supplications, dissolution, dedication, aspirations, and auspicious pronouncements. Fourth, the inner practice is the visualization of the five families of the Lotus Ḍākinī of subjugation: Refuge, bodhicitta, etc., as before. From emptiness, in the center surrounded by a vajra protection wheel and the eight great charnel grounds, from E E (Tibetan: ཨེ་ཨེ་) arise piles of treasure vases, at the center of the union of the crossed dharma-sources. In the center of the various eight-petaled lotuses and in the four directions, lotus sun yaksha trea