Tibetan
ར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ་པར་བྱའོ། །ཞེས་པ་རྡོ་རྗེ་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མའི་ཆོས་སྐོར་ལས། ཕྱི་སྒྲུབ་ཀྱི་བསྐྱེད་རྫོགས་སྔོན་འགྲོ་ངག་འདོན་བཞི་སྦྱོར་འདི་ཉིད། ཤར་ཀོང་པོའི་སྒོམ་ཆེན་གནས་ལུགས་རྟོགས་པའི་བྱ་བཏང་རིན་ཆེན་བྱམས་པ་དཔལ་བཟང་སོགས་ཀྱིས་ཡང་ཡང་ནན་གྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཆོས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་པཎ་ཆེན་བླ་མའི་གསུང་བཞིན་ཀུན་ལྡན་ཞེས་བྱ་ལྕགས་ཕོ་བྱི་བ་ལོའི་དབྱར་ཟླ་ར་བའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བཟང་པོ་གཉིས་པའི་ཚེས་ལ། དབེན་གནས་བདེ་ཆེན་ཤུག་སྡིངས་སུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་དཔོན་ཡིག་བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཌཱ་ཀི་ནཱིའི་ཞལ་ མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ནས་ལས་བཞི་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། ། ༈ །གསུམ་པ་ཁྱད་པར་གྱི་སྔོན་འགྲོ་ནི། ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཟབ་མོ་བླ་སྒྲུབ་འཁོར་ལོ་བཞི་མ་ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་རབ་སྟེར་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་གུ་རུ། འདིར་ལམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ཟབ་མོ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ནི། བདག་དང་མཁའ་མཉམ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མའི་ཚོགས། །མ་ལུས་མཆོད་འོས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་གྱི། །བདེ་ཆེན་མཆོག་གི་ལམ་ལ་གནས་པར་ཤོག །ཆོས་ཀུན་དམིགས་མེད་རང་བཞིན་སྟོང་པའི་ངང་། །རང་ཉིད་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མར། །གསལ་བའི་སྟོང་ར་འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་ནང་། །རྩ་གསུམ་འཁོར་ལོ་བཞི་ལྡན་གསལ་བ་ཡི། །སྤྱི་བོར་བླ་མ་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དཀར། །མགྲིན་པར་བླ་མ་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་དམར། །སྙིང་གར་བླ་མ་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་སྔོ། །ལྟེ་བར་བླ་མ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལྗང་། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན། །ཡུམ་མཆོག་རང་འདྲའི་མདོག་ཅན་གྲི་གུག་དང་། །ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཞིང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ་སྦྱོར་ མཛད། །དར་དང་རིན་ཆེན་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས། །འཁོར་ལོའི་དབུས་བཞུགས་ཕྱི་རོལ་རང་རང་གི །རྩ་འདབ་གྲངས་མཉམ་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ཀུན། །གསལ་སྟོང་བདེ་ཆེན་ངང་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ས་པ་རི་བཱ་ར་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བླ་མ་སྐུ་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཨོཾ་དཀར་ཨཱཿདམར་ཧཱུྃ་
Chinese
愿圆满！如是等等，应广作回向与发愿。此乃金刚瑜伽母狮面空行母之法类中，外修之生圆次第前行四合一口诵。东方工布之修行人，觉悟实相之瑜伽士仁钦绛巴贝桑等再三恳请，无有佛法的瑜伽士莲花舞自在，如班禅喇嘛之言，于名为“具足”之铁鼠年（1900）夏季首月之白方第二吉祥日，于寂静处大乐树林圆满编纂。书写者为官员索南坚赞所为之善业，愿我与一切有情皆能现见空行母之面容，四种事业之事业无碍成办！第三，特殊之前行是：一切道之根本，甚深之上师修法四轮，名为“一生圆满成佛”者。顶礼 गुरु (藏文：གུ་རུ།，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师)。此处修持一切道之根本，甚深之上师瑜伽是：我与虚空等同之一切有情众，上师本尊空行护法众，于无余应供者前皈依处，为利有情故发起菩提心。愿一切有情皆安住于具足四无量之，大乐胜妙道。一切法皆于无缘自性空性中，自身观为金刚瑜伽母狮面空行母，于明空虹彩般之坛城中，三根本四轮具足之明观，顶上上师身之金刚白色，喉间上师语之金刚红色，心间上师意之金刚蓝色，脐间上师智慧金刚绿色，一切皆一面二臂持金刚铃，佛母至尊与自身同色持钺刀与，颅血，无二交抱，以绸缎与珍宝骨饰庄严，双足金刚跏趺坐，于轮之中央安住，外围各自之，脉瓣数量相同之上师父母众，于明空大乐之状态中安住。嗡 咕噜 萨瓦 萨巴热瓦ra 布扎 扎的扎 梭哈(藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ས་པ་རི་བཱ་ར་པཱུ་ཛ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ गुरु सर्व सप रिव र प ज प्रत च्छ स्व ह，梵文罗马拟音：oṃ guru sarva sa pa ri vāra pūja pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡 上师 一切 与眷属 供养 接受 梭哈)。上师四身之诸尊心间，嗡 白色 阿 红色 吽
English
May it be complete! Thus, etc., extensive dedication and aspiration prayers should be made. This is from the Dharma cycle of Vajra Dakini Lion-faced, the outer practice of generation and completion stage preliminary practice, the fourfold combination of recitation. At the urging of the eastern Kongpo's meditator, the yogi who realized the true nature, Rinchen Jambal Palsang, etc., again and again, the Dharma-less yogi Pema Garwangchuk, according to the words of the Panchen Lama, in the summer month of the Iron Rat year (1900) called "Complete," on the second auspicious day of the white side, in the secluded place of Dechen Shukding, it was perfectly compiled. The scribe was the official Sonam Gyaltsen. By the merit of this, may I and all sentient beings directly see the face of the Dakini, and may the activities of the four actions be accomplished without hindrance! The third, special preliminary practice is: The root of all paths, the profound Guru Sadhana Four Wheels, called "Perfect Enlightenment in One Lifetime," is present. Namo Guru. Here, the practice of the profound Guru Yoga, the root of all paths, is: I and all sentient beings equal to space, the assembly of Gurus, Yidams, Dakinis, and Protectors, take refuge in all worthy of offering, and generate Bodhicitta for the benefit of beings. May all sentient beings abide in the supreme path of great bliss, endowed with the four immeasurables. All Dharmas are in the state of emptiness, the unconditioned nature. Visualize oneself as Vajra Yogini Lion-faced Dakini, in the mandala of clear emptiness like a rainbow, the clear visualization of the three roots and four wheels, on the crown the white Vajra of the Guru's body, in the throat the red Vajra of the Guru's speech, in the heart the blue Vajra of the Guru's mind, in the navel the green Vajra of the Guru's wisdom, all with one face and two arms holding Vajra and bell, the supreme consort of the same color as oneself holding a curved knife and skull cup, embracing in inseparable union, adorned with silk and precious bone ornaments, with two feet in Vajra lotus posture, residing in the center of the wheel, the Gurus, fathers and mothers, with the same number of petals as their own, abiding in the state of clear emptiness and great bliss. Om Guru Sarva Saparivara Puja Pratichchha Svaha. In the heart of the deities of the four bodies of the Guru, Om white Ah red Hum.
Tibetan
མཐིང་ཧོཿལྗང་གི །མཐའ་སྐོར་རྣམས་ལ་རང་རང་མདོག་མཚུངས་ལྟར། །སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བར་གྱུར། །དེ་ནས་བླ་མ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུྃ། བླ་མ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་བཱ་ཀ་བཛྲ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུྃ། བླ་མ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུྃ། བླ་མ་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ལ་དམིགས་ནས། ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡཙྪ་ཧཱུྃ། ཞེས་འདི་རྣམས་རབ་བརྒྱ་རྩ་རེ། འབྲིང་ལྔ་བཅུ་རྩ་རེ། ཐ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རེ་བཟླས་པའི་མཐར། འཁོར་ལོའི་གནས་སོ་སོར་དམིགས་ཏེ། རླུང་བུམ་ཅན་ཅི་ནུས་སུ་བཟུང་། སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་བླ་མ་འོད་དུ་ཞུ། །བདག་གི་སྒོ་གསུམ་ཐིམ་པས་དབང་བཞི་ནི། །སྟན་ཐོག་གཅིག་ཏུ་ ཐོབ་ཅིང་གནས་སྐབས་ཀྱི། །སྒྲིབ་བཞི་དག་ནས་སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་གྱུར། །དོན་གཉིས་དཔལ་འབྱོར་ལྷུན་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །དཔལ་ལྡན་བླ་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེར་གདབ་བོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་གུས་ལྡན་གྱི་སློབ་མ་རིག་བྱེད་པ་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ངོར། ཆོས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི་སྤོང་བ་པ་ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་བསྟན་པ་རབ་རྒྱས་ཀྱིས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་བླ་མ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། ། ༈ །གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ། རྟེན་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་དང་། བརྟེན་པ་རྫོགས་པའི་རིམ་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་ཕྱི་སྒྲུབ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཁྲིད་ནོར་བུའི་ཕྲེང་མཛེས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་ཨཱཿགུ་རུ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཡེ་ན་མཿ སྐུ་གཉིས་དབྱེར་མེད་ཟག་བྲལ་བདེ་བ་ཆེ། །ལྷན་སྐྱེས་ཟུང་འཇུག་འོད་གསལ་ཐིག་ལེའི་སྐུ །འགྱུར་མེད་ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དང་པོའི་མགོན་པོ་པཎ་ཆེན་ཞབས་ལ་འདུད། །དེ་ལ་འདིར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་ འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་མའི་བསྐྱེད་རིམ་ལྷ་ཁྲིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་མདོར་བསྡུས་པ་ལ་གསུམ། སྔོན་འགྲོ། དངོས་གཞི། རྗེས་སོ། །དང་པོ་ནི། དབང་དང་རྗེས་སུ་གནང་བས་རྒྱུད་སྨིན་པའི་གང་ཟག་གིས་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་གནས་དབེན་ཞིང་ཟིལ་ཆེ་བར་ཕྱི་ནང
Chinese
蓝色 吽（ཧོཿ）！绿色，像各自颜色一样环绕四周，由心咒的念珠环绕。之后，观想上师身金刚，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），嘎雅（藏文：ཀཱ་ཡ，梵文天城体：काय，梵文罗马拟音：kāya，汉语字面意思：身），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），美（藏文：མྨེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：我），札雅匝（藏文：པྲ་ཡཙྪ，梵文天城体：प्रयच्छ，梵文罗马拟音：prayaccha，汉语字面意思：赐予），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想上师语金刚，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），瓦嘎（藏文：བཱ་ཀ，梵文天城体：वाक，梵文罗马拟音：vāk，汉语字面意思：语），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），美（藏文：མྨེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：我），札雅匝（藏文：པྲ་ཡཙྪ，梵文天城体：प्रयच्छ，梵文罗马拟音：prayaccha，汉语字面意思：赐予），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想上师意金刚，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）， चित्त（藏文：ཙིཏྟ，梵文天城体：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：意），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），美（藏文：མྨེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：我），札雅匝（藏文：པྲ་ཡཙྪ，梵文天城体：प्रयच्छ，梵文罗马拟音：prayaccha，汉语字面意思：赐予），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想上师智慧金刚，念诵：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），加那（藏文：ཛྙཱ་ན，梵文天城体：ज्ञान，梵文罗马拟音：jñāna，汉语字面意思：智慧），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），悉地（藏文：སིདྡྷི，梵文天城体：सिद्धि，梵文罗马拟音：siddhi，汉语字面意思：成就），美（藏文：མྨེ，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：me，汉语字面意思：我），札雅匝（藏文：པྲ་ཡཙྪ，梵文天城体：प्रयच्छ，梵文罗马拟音：prayaccha，汉语字面意思：赐予），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。这些念诵，上品念诵一百零八遍，中品念诵五十遍，下品念诵二十一遍。最后，观想轮涅的各个位置，尽力屏住气。四身自性的上师化为光，我的三门融入，获得四种灌顶，于一个座上，清净暂时的四种障碍，显现四身，祈请赐予成就二利之财富。以此善根，愿我迅速成就具德上师，愿所有众生，无一遗漏，皆安置于彼之境地。广泛地发愿。这是应具信弟子学者仁钦彭措的请求，由无信仰的瑜伽士莲花舞自在所写，书写者是沙弥释迦比丘仁钦丹巴热杰所为，愿此善根成为迅速成就上师之因。༈ 第二部分正行，分为生起所依之次第和圆满所依之次第。第一部分是：名为《智慧空行母狮面母之外修金刚空行母之仪轨宝鬘庄严之精华》的法本。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），咕噜（藏文：གུ་རུ，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师），班杂（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚），达吉尼（藏文：ཌཱ་ཀི་ནཱི，梵文天城体：डाकिनी，梵文罗马拟音：ḍākinī，汉语字面意思：空行母），僧哈穆卡耶（藏文：སིཾ་ཧ་མུ་ཁ་ཡེ，梵文天城体：सिंहमुखये，梵文罗马拟音：siṃhamukhaye，汉语字面意思：狮面），那嘛（藏文：ན་མཿ，梵文天城体：नमः，梵文罗马拟音：namaḥ，汉语字面意思：敬礼）！二身无别离，无漏大乐，俱生双运光明点之身，不变本来清净任运成就圆满正觉，顶礼第一怙主班禅足。此处略摄金刚空行母狮面母之生起次第仪轨心要，分三：前行、正行、后行。第一部分是：已由灌顶和随许成熟相续的补特伽罗，于尸陀林等寂静且具加持力之处，内外
English
Blue Hūṃ! Green, like their respective colors, surrounds all sides, encircled by a rosary of heart mantras. Then, focusing on the Guru's Body Vajra, recite: Oṃ Āḥ Guru Kāya Vajra Siddhi Mme Prayaccha Hūṃ. Focusing on the Guru's Speech Vajra, recite: Oṃ Āḥ Guru Vāka Vajra Siddhi Mme Prayaccha Hūṃ. Focusing on the Guru's Mind Vajra, recite: Oṃ Āḥ Guru Citta Vajra Siddhi Mme Prayaccha Hūṃ. Focusing on the Guru's Wisdom Vajra, recite: Oṃ Āḥ Guru Jñāna Vajra Siddhi Mme Prayaccha Hūṃ. These are recited one hundred and eight times for the best, fifty times for the medium, and twenty-one times for the least. Finally, focusing on the respective places of the mandala, hold the vase breath as much as possible. The Guru, the embodiment of the four kāyas, dissolves into light. By the absorption of my three doors, the four empowerments are obtained on a single seat, purifying the four obscurations of the temporary state, and manifesting the four kāyas. Please grant the spontaneous accomplishment of the wealth of the two benefits. By this merit, may I quickly attain the glorious Guru, and may I establish all beings, without exception, in that state. Make extensive aspirations. This was written by the faithless yogi Padma Garwang, at the request of the respectful student scholar Rinchen Phuntsok, and the scribe was the renunciate Shakya monk Rinchen Tenpa Rabgye. May this merit become the cause for the swift attainment of the Guru. ༈ The second part, the main practice, consists of the stages of generating the support and perfecting the reliance. The first part is: The Essence of the Jewel Garland Adornment, the Outer Practice of the Wisdom Dakini, the Lion-Faced One, the Deity Yoga of the Vajra Dakini. Oṃ Āḥ Guru Vajra Ḍākinī Siṃhamukhaye Namaḥ! The two kāyas are inseparable, free from defilements, great bliss. The spontaneously co-emergent, union, clear light, bindu body. Immutable, primordial purity, spontaneously accomplished, perfect Buddha. I prostrate to the feet of the first protector, the great Paṇḍita. Here, a concise essence of the deity yoga of the generation stage of the Vajra Dakini, the Lion-Faced One, in three parts: preliminaries, main practice, and conclusion. The first part is: A person whose mind stream has been ripened by empowerment and subsequent permission, in a solitary and powerful place such as a charnel ground, outer and inner.