Tibetan
ན་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མའི་སྒོ་ནས་ཟློག་པ་ཡོད་ཆོག་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་སྟེ་ཨྠྀི།། །།ཌཱ་ཀི་ཆེན་མོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། འདིར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཆོས་བྱེད་སྒྲུབ་པ་ཁོ་ན་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་དུས་སུ། བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་སྒོམ་པའི་སྔགས་བོན་ལ་སོགས་ཏེ། གནོད་འཚེ་མ་རུངས་པ་བྱེད་པ་རྣམས་ཟློག་པ་ཕུར་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་དགོས་པས། དེ་ལ་ཐོག་མར་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་མི་དམིགས་པའི་ངང་དུ་སྟོང་པར་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྐུ་མདོག་དུ་བའི་མདོག་བཞིན་དུ་ནག་ལ་རྔམ་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན། ཆོས་འབྱུང་རོའི་གདན་ལ་ཞབས་གཉིས་རོལ་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པར་གྱུར། དེའི་སྐུ་ལུས་ཐམས་ཅད་ལས་མཁའ་འགྲོ་མ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གཡས་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་མདའ་མདུང་དབྱུག་པ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་ཐོ་བ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པ། གཡོན་སྡིག་མཛུབ་ལས་མེ་འབར་བ། དེ་རྣམས་གནོད་བྱེད་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཐོག་འབབ་པ་ལྟར། གང་ལ་ཡང་ཐོགས་རྡུགས་མེད་པར་བཏང་བས། སྔགས་བོན་བནྡེ་རྣམས་ཀྱི་ཤ་ཟོས་ཁྲག་འཐུང་བས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་བརླགས་པར་བསམས་ནས། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ ཅེས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ བཟླས་ནས་ལག་པ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་། ངག་ཏུ་འདི་སྐད་བརྗོད་དེ། མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། བདག་ཅག་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ཟློག་པར་གྱུར་ཅིག །གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །སྟེང་གདོན་གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༴ འོག་གདོན་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༴ བར་གདོན་བཙན་དང་རྒྱལ་པོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༴ བདུད་དང་གཤིན་རྗེ་མ་མོའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༴ ལོ་ཀག་ཟླ་ཀག་ཞག་ཀག་དུས་ཀག་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༴ གསུམ་ཀག་བཞི་གཤེད་བདུན་ཟུར་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༴ རྨི་ལམ་ངན་པ་མཚན་མ་ངན་པ་ལྟས་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བ
Chinese
顶礼狮面空行母，名为“可以回遮的国王”之甚深口诀，即ཨྠྀི།། 大空行母狮面母请加持。于此瑜伽士修法唯修持之时，观修恶劣思想之咒语本尊等，对于做不悦意损害者，需要此回遮、普巴、诅咒回遮，故首先发心皈依，之后，将一切法观为空性，于无自性中修习空性。于空性中，自己刹那间变为圣母狮面母，身色如烟色般黑而凶猛，一面二臂，右手持钺刀，左手持颅血，以卡杖嘎和八种尸林装束严饰其身，于智慧火焰燃烧之中，于法生尸座上双足舞姿而住。其身所有毛孔中，发出无量空行母，彼等右手持铁钩、索、铁链、铃、箭、矛、棍、卡杖嘎、轮、剑、锤等各种兵器，左手从期克印中燃出火焰，彼等如冰雹般降于损害者、邪引者之上，无有任何阻碍地放出，观想咒师、本尊之食肉饮血者，刹那间化为灰尘。念诵：ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）百万遍。 之后合掌，口中念诵此语：智慧空行母狮面母之诸神众，息灭对我们有害的八万魔障！回遮！息灭三百六十种鬼神！息灭四百零四种疾病！息灭上方曜和星宿之所有损害！息灭下方地神、龙、厉鬼之所有损害！息灭中间赞和国王之所有损害！息灭魔和阎罗母之所有损害！息灭年关、月关、日关、时关之所有损害！息灭三煞、四杀、七煞之所有损害！息灭恶梦、恶兆、凶相之所有不祥！
English
Homage to the Lion-faced Dakini, the profound instruction called "The King Who Can Avert," namely Athi! Great Dakini, Lion-faced Mother, please bless me. Here, when a yogi practices Dharma and engages solely in practice, mantras and Bon deities that cultivate evil thoughts and actions, and those who cause unbearable harm, require this aversion, phurba, and curse reversal. Therefore, first take refuge and generate bodhicitta, then purify all phenomena into emptiness, naturally without characteristics. From within emptiness, instantly transform yourself into the noble Lion-faced Mother, with a body color like the color of smoke, black and fierce. With one face and two arms, the right hand holds a curved knife, the left holds a skull cup filled with blood, adorned with a khatvanga and the eight charnel ground ornaments, in the midst of blazing flames of wisdom. Seated with both feet in a playful posture on a lotus and corpse seat. From all the pores of her body emanate immeasurable dakinis, who hold in their right hands hooks, lassos, iron chains, bells, arrows, spears, clubs, khatvangas, wheels, swords, hammers, and other various weapons. From the threatening mudra of their left hands blaze flames. They descend like hailstones upon those who harm and lead astray, sending them forth without any obstruction. Visualize that the flesh-eating, blood-drinking mantra masters and Bonpos are instantly reduced to dust. Recite: Aḥ Kaḥ Saḥ Maḥ Raḥ Tsaḥ Shaḥ Daḥ Raḥ Saḥ Maḥ Raḥ Yaḥ Phaṭ (藏文, 梵文天城体,梵文罗马拟音, Meaning in Chinese) one hundred thousand times. Then, join your palms together and speak these words: May the assembly of deities of the wisdom dakini, Lion-faced Mother, pacify the eighty thousand obstacles that harm us! Avert them! Pacify the three hundred and sixty types of evil spirits! Pacify the four hundred and four types of diseases! Pacify all harm from upper influences, planets, and stars! Pacify all harm from lower influences, earth lords, nagas, and fierce spirits! Pacify all harm from intermediate influences, tsen spirits and kings! Pacify all harm from demons, Yama, and Matrikas! Pacify all harm from year omens, month omens, day omens, and time omens! Pacify all harm from the three kagas, four killers, and seven corners! Pacify all bad dreams, bad omens, and all inauspicious signs!
Tibetan
ར༴ གློ་བུར་ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༴ ཞང་ཞུང་བོན་པོའི་གཏོར་ཁ་ཟུག་པ་ཐམས་ཅན་ཞི༴ སྔགས་པ་ནག་པོའི་གདབ་ལས་ཀྱི་ཕུར་ཁ་ཟུག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར༴ བནྡེ་དང་སྐྱེ་བོ་བུད་མེད་ཀྱི་དམོད་ཁ་ཟུག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །མདོར་ན་གནོད་བྱེད་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་བདག་སྲུངས་ཤིག་རཀྵ་རཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ སྲུང་འཁོར་བསྒོམས་ཤིང་བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བྱས་ནས། ཕྱག་ཆེན་གྱི་ངང་ལ་མཉམ་པར་བཞག་གོ །ཞེས་པ་འདི་ནི་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མའི་སྒོ་ནས་ཕུར་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཟློག་པའི་མན་ངག་ཟབ་མོ་ཨྠྀི།། །།ཌཱ་ཀི་མཐུ་སྟོབས་ཅན་མ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་སོ། །བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ་དང་རྣལ་འབྱོར་པའི་སྒོས་དགྲ་དམ་ཉམས་ཕྱོགས་ངན་བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་འབའ་ཞིག་བྱེད་པ་རྣམས་ཟློག་ཅིང་བསྒྲལ་དགོས་ན། དེ་ལ་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མའི་སྒོ་ནས། ཟློག་པ་ཕྱོགས་ངན་བདུད་གཅོད་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱེད་དགོས་ཏེ། ཐོག་མར་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་གྱིས་མ་གྲུབ་པས་སྟོང་པར་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་བྷྲཱུྃ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཞི་གནམ་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་མེ་རི་འབར་བས་དགྲ་བགེགས་སྲེག་པར་བྱེད་པ། དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་ཉི་མ་དགྲ་བགེགས་བརྫིས་པའི་སྟེང་དུ། རང་གི་སེམས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་མཐིང་ནག །དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་མ་ནག་མོ། གཅེར་བུ་རྒྱན་མེད་པ་ཐལ་ཆེན་དང་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ། ལྕགས་རལ་ནག་པོ་ཐུར་དུ་སྤྲུགས་པས་སྟོང་གསུམ་མཁའ་འགྲོའི་དམག་གིས་འགེངས་པ། ཕྱག་ གཡོན་གྱི་མཐེ་བོང་གསེར་གྱི་སཏྭ་གྲི་དང་མཛུབ་མོ་དངུལ་གྱི་གཏན་པར་བྱས་པ། ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་གྱིས་བཞུགས་པ། དེའི་མཐེབ་མཛུབ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་རྐེ་རྦད་རྦད་གཅོད་པར་མཛད་པ། གཡས་པ་དགྲ་བོ་འགུགས་པའི་ལྕགས་ཀྱུ་བསྣམས་ཤིང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ལོག་འདྲེན་མ་རུངས་པ་ཐམས་ཅད་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཙམ་བཟླས་ནས། ཐལ་མོ་རྡེབ་པ་དང་། རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་རྦོད་གཏོང་འདྲེ་ངན་བྱད་ཁ་གཏད་མནན་བྱེད་པའི་བན་བོན་སྔགས་ནག་ལ་སོགས་པའི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པ་རྣམས་དང་། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྤྱི་དགྲ་དང་
Chinese
ར༴ 突发的三百六十种妖魔鬼怪的损害全部平息༴ 象雄苯教的朵玛（གཏོར་མ།）的诅咒全部平息༴ 黑咒师的诅咒橛（ཕུར་ཁ།）全部平息༴ 和尚、百姓、女人的诅咒全部平息！总之，从所有作害的违缘中守护我，ra ksha ra ksha swa ha（梵文罗马拟音：raksha raksha svaha，汉语字面意思：守护守护梭哈）！ 修持守护轮，做回向发愿后，安住于大手印的境界中。这段话是从空行母狮面母的角度，遣除诅咒橛和恶咒的甚深口诀。啊特义（ཨྠྀི།）！向具威力的空行母祈祷！如果需要遣除和诛杀那些只会做损害佛法之共同敌人和瑜伽士之特殊敌人、违背誓言者、邪恶势力和魔鬼的行为的人，那么就要从空行母狮面母的角度，做名为“遣除邪恶势力断魔黑法”的修法。首先，皈依发心，然后观想诸法自性不成立，从而清净为空性。从空性中，由bhrum（藏文：བྷྲཱུྃ་，梵文天城体：भ्रूम，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）完全转变，从那之中，在基部，由天铁形成的三角形法源，深蓝色，燃烧着火焰山，焚烧着怨敌魔障。在那的中央，莲花、太阳、怨敌魔障被踩在脚下之上。自己心性的本体是深蓝色的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字。从那完全转变，自己刹那间变成空行母狮面母，黑色，赤裸无饰，涂满灰烬和鲜血，黑色铁剑向下挥舞，三千世界充满空行眷属。左手的拇指做成金刚橛，食指做成银钉。双腿以伸屈的姿势安坐。她的拇指和食指之间，咔嚓咔嚓地斩断怨敌魔障的脖子。右手拿着勾召敌人的铁钩。安住在智慧火焰熊熊燃烧的中央。啊 嘎 萨 玛 惹 擦 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特（梵文罗马拟音：aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：啊 卡 萨 玛 惹 擦 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特）。所有作害的鬼神、邪恶的、凶残的全部，sarva shatrum maraya phat（梵文罗马拟音：sarva śatrūṃ māraya phaṭ，汉语字面意思：一切 敌人 摧毁 啪特）。这样念诵一千遍左右后，拍手。对于我们这些瑜伽士，那些外道的诅咒、恶鬼、恶语、对抗、压制，以及做这些行为的苯教、黑咒等等的恶劣用心和行为，以及违背誓言的敌人、共同的敌人和
English
R. May all the harms of the three hundred and sixty sudden demonic disturbances be pacified. May all the implanted curses of the Zhangzhung Bonpos be pacified. May all the implanted curses of the black mantra practitioners be pacified. May all the curses of monks, laypeople, and women be pacified! In short, protect me from all harmful adverse conditions, raksha raksha svaha (Sanskrit: raksha raksha svaha, literal meaning: protect protect svaha)! After cultivating the protective circle and making dedications and aspirations, rest in the state of Mahamudra. This passage is a profound instruction from the Dakini Lion-faced Mother for averting curses and black magic. Ah Thi! Homage to the powerful Dakini! If it is necessary to avert and subdue those who only engage in harming the general enemies of the Dharma and the specific enemies of yogis, oath-breakers, evil forces, and the actions of demons, then from the perspective of the Dakini Lion-faced Mother, one must perform the practice called "Averting Evil Forces, Cutting Demons Black Dharma." First, take refuge and generate bodhicitta, then purify all phenomena into emptiness, as they are not inherently existent. From within emptiness, from the complete transformation of bhrum (Tibetan: བྷྲཱུྃ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूम, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, literal meaning: seed syllable), at the base, a triangular Dharma source made of meteoric iron, dark blue, blazing with a mountain of fire, burning away enemies and obstacles. In the center of that, upon a lotus and sun, enemies and obstacles are trampled. The essence of one's own mind is the dark blue syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal meaning: seed syllable). From that complete transformation, one instantly becomes the Dakini Lion-faced Mother, black, naked and unadorned, smeared with ashes and blood, a black iron sword brandished downwards, filling the three thousand worlds with a retinue of dakinis. The thumb of the left hand is made into a golden vajra stake, and the index finger into a silver nail. The two legs are seated in a posture of stretching and contracting. Between her thumb and index finger, she severs the necks of enemies and obstacles with a snap. The right hand holds an iron hook to summon enemies. She dwells in the center of blazing flames of wisdom. Ah Kah Sah Mah Rah Tsa Sha Dah Rah Sah Mah Rah Yah Phat (Sanskrit Romanization: aḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ, literal meaning: Ah Ka Sa Ma Ra Tsa Sha Da Ra Sa Ma Ra Ya Phat). All harmful spirits, evil, and cruel ones, sarva shatrum maraya phat (Sanskrit Romanization: sarva śatrūṃ māraya phaṭ, literal meaning: all enemies destroy phat). After reciting this about a thousand times, clap your hands. For us yogis, may the evil intentions and actions of those who engage in external curses, evil spirits, malicious words, opposition, suppression, and the Bonpos, black mantras, etc. who perform these actions, as well as oath-breakers, common enemies, and