Tibetan
ཅས་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་ པ་བཟང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང་། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་སྲུངས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་སྟོངས་གྲོགས་མཛོད། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང་། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་དང་ཕྱུགས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ནས། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་དང་། །གང་ཡང་བདག་རྨོངས་བློ་ཡིས་ནི། །བགྱིས་པ་དང་ནི་བགྱིད་བསྩལ་པ། །དེ་ཀུན་ཌཱ་ཀིས་བཟོད་པར་མཛོད། །བདག་དང་འགྲོ་ལ་ཐུགས་བརྩེའི་ཕྱིར། །ཉིད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་ཡིས་ནི། །ཇི་སྲིད་མཆོད་པ་བདག་བགྱིད་ན། །དེ་སྲིད་ཌཱ་ཀི་འཁོར་བཅས་ཀུན། །བདག་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། །ཞེས་པས་གཏོར་མགྲོན་རྣམས་རང་གི་ལུས་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་གྱུར། བདག་གི་དགེ་ བའི་རྩ་བ་འདི། ཌཱ་ཀི་མ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཌཱ་ཀི་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི་གཏོར་ཆོག་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་འདི་ཉིད་ཆོས་མེད་ཀྱི་བྱ་བཏང་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས་ཆོས་གྲྭ་ཆེན་པོ་དཔལ་གྱི་རྩེ་ཐང་དུ་ལེགས་པར་སྦྱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི། བྱ་བཏང་རིན་ཆེན་དཔལ་ལྡན་ཆོས་སྐྱོང་གྲགས་པས་བགྱིས་པའི་དགེ་བས་ཌཱ་ཀི་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ ཅིག །གཞན་ཡང་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ལས་ཚོགས་བཅས་དང་འབྲེལ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་གསུངས་པ་རྣམས་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ།། ༈ །།གཉིས་པ་ལས་ཚོགས་ལ། ཐུན་མོང་དང་། མཆོག་གཉིས། དང་པོ་ལའང་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། ༈ ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མའི་ཕན་བྱེད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །བླ་མ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དབྱེར་མེད་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་འབྱམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རིམ་པས་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། གཉིས་པ་ལས་ཚོགས་ལ་དཀར་ནག་ཁྲ་གསུམ་སྟེ། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཕན་
Chinese
诸位，请享用此供施朵玛，为了瑜伽士我等眷属，无病长寿且富裕，吉祥名声与善缘，获得广大诸受用，息增等诸事业之，成就悉皆赐予我，具誓者请守护我，助成一切诸成就，祈愿消除非时死与诸疾病，以及邪魔鬼魅等，祈愿消除恶梦与恶兆，以及不祥之行为，祈愿世间安乐丰收，五谷增盛牲畜繁衍，成为一切安乐之源，心中所愿皆成就。如是嘱托事业后。 嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，吽)。 未备与缺失，任何我以愚昧心，所作及所施，祈请空行母皆宽恕，为了我与众生之慈爱，以您之神变威力，乃至我作供养时，彼时空行母及眷属，融入我身无二别。如是观想朵玛宾客融入自身无二无别。嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽)。 以三字守护身语意三门之一切障碍。愿我之善根，成为迅速成就空行母之因。如是空行母内外密三类朵玛仪轨略摄，乃无有佛法之瑜伽行者莲花舞自在，于大法寺吉祥策塘（策塘寺，约公元1187年建于山南）善为造作，书写者乃瑜伽行者仁钦华丹曲迥扎巴所为，以此善业愿空行母迅速成就。此外，还有与内外秘密事业荟供相关之不可思议修法，应于他处了知。༈。第二为事业法，分共同与殊胜二者。初者又分白黑花三类，初者为：༈。名为“依智慧空行狮面母之利益事业法，所欲皆生”。顶礼上师与智慧空行狮面母无别者。祈请以广大事业之次第，圆满菩萨之行，赐予加持。第二事业法分白黑花三类，其中首先是利益
English
Obeisance! Please accept this offering of Torma. For us yogis and our retinues, Grant us freedom from illness, long life, prosperity, Glory, fame, and good fortune, May we obtain all vast enjoyments, And grant us the accomplishment of activities such as pacifying and increasing. Protect me with your vows, Be the assistant for all accomplishments. Eliminate untimely death and all diseases, And remove all evil spirits and obstacles. Banish bad dreams and omens, And eliminate evil deeds and actions. May the world be peaceful and have good harvests, May grains increase and livestock thrive, May it be the source of all happiness and well-being, And may all desires of the mind be fulfilled. Having entrusted the activities thus. Om Vajrasattva Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sattva, Hum). Whatever is unprepared or deficient, Whatever I have done or given with a deluded mind, May all the Dakinis forgive. Out of love for me and beings, By the power of your miraculous abilities, As long as I make offerings, May all the Dakinis and their retinues, Dissolve into me, inseparable. Thus, contemplate that the Torma guests dissolve into one's own body, inseparable. Om Ah Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ah, Hum). May the three syllables protect all obstacles of body, speech, and mind. May this root of my virtue, Become the cause for the swift accomplishment of the Dakini. Thus, this concise compilation of the outer, inner, and secret Torma ritual of the Dakini, was well composed by the Dharma-less renunciate Padma Gargyi Wangchuk, at the great Dharma monastery of glorious Tsetang (Tsetang Monastery, founded around 1187 in Shannan), and the scribe was the renunciate Rinchen Paldan Chokyong Drakpa. By this merit, may the Dakini be swiftly accomplished. Furthermore, the inconceivable methods of accomplishment related to the outer, inner, and secret activities, including the Tsok offerings, should be understood elsewhere. ༈. Secondly, the activity practices are divided into common and supreme. The former is further divided into white, black, and variegated. The first is: ༈. "The Beneficial Activity Practice of the Wisdom Dakini Lion-Faced Mother, called 'The Source of All Desires,' is present." Homage to the inseparable Lama and Wisdom Dakini Lion-Faced Mother. I pray that the conduct of the Bodhisattvas be perfectly fulfilled through the sequence of vast activities, and grant your blessings. The second activity practice is divided into white, black, and variegated. Among them, the first is benefiting