Tibetan
འི་བདུད་རྩི་སྦྱིན། དེ་ལྟར་བྱིན་པ་ལ་ཆེད་དུ་བརྗོད་པར་མོས་ལ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་རོལ་པར་ཞུ། ཀྱེ་མ་བསྔགས་བརྗོད་ངོ་མཚར་ཆེ། །དོན་ཆེན་ཟབ་མོས་ཉོན་མོངས་བཅོམ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དེང་འདིར་མཉམ། །མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་དེ་རིང་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ལུས་གནས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ། སྣང་མཆེད་ཐོབ་གསུམ་གྱི་རྟོག་པ་འགག །གསལ་སྟོང་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྐྱེས་པར་མོས་ཤིག །དེས་ནི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གསང་བའི་དབང་ཐོབ། ལམ་བདག་བྱིན་རླབས་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལྟ་བ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། གྲུབ་མཐའ་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་སྙོག །འདའ་ཀ་དཔེའི་འོད་གསལ་དུ་འཕོ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ལོངས་སྐུ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་སྦྱིན་པ་ལ་ཐོག་མར་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱི་ནུས་པ་དྲི་བར་བྱ་བ་ ཡིན་ཏེ། བུ་ཁྱོད་ཚུར་ཤོག་གསང་བའི་བདག །བདུད་རྩི་ཟས་ལྔ་ཟ་ནུས་སམ། །རྟོག་མེད་སྤྱོད་པ་བྱེད་ནུས་སམ། །ཤེས་རབ་དད་པས་བསྟེན་ནུས་སམ། །བྷ་གར་འོ་བྱེད་མི་རྟོག་གམ། །ཞེས་དྲིས་པའི་ལན་བཏབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། བདུད་རྩི་ཟས་ལྔ་ཟ་ནུས་ལགས། །རྟོག་མེད་སྤྱོད་པ་བྱེད་ནུས་ལགས། །ཤེས་རབ་དད་པས་བསྟེན་ནུས་ལགས། །བྷ་གར་འོ་བྱེད་མི་རྟོག་ལགས། །དེ་ཉིད་དབང་གི་སྣོད་དུ་རུང་བར་རིག་ནས་ཤེས་རབ་མ་ལ་བཀའ་བསྒོས་པར་མོས་ཤིག །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེས་མི་ཕྱེད་པར། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཐུ་ལས་བྱུང། །དེ་དོན་བུ་འདི་དག་ལ་སྦྱིན། །རིག་ཙཀ་སྦྱིན་ལ། མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་ཅིང་ལང་ཚོ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་མའི་སྲིན་ལག་ནས་བཟུང་སྟེ་ཁྱེད་རང་ལ་རིག་མའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་པར་མོས་ཤིག །ཀྱེ་མ་རང་རིག་བདེ་བ་ཆེ། །སྟོང་པའི་རང་བཞིན་དེ་ལས་ནི། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་པར་བྱེད། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་དག་ལ་རོལ། །དེ་ལྟར་བྱིན་པའི་རིག་མ་དེས་ཀྱང་འདི་ལྟར་ཆེད་དུ་བརྗོད་པར་མོས་ཤིག །ཀྱེ་མ་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བའི་སྲས། །པདྨ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །འབྱུང་བ་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་སྟེ། །ཟེའུ་འབྲུ་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །ཕྱི་ཁྱམས་ཡེ་ཤེས་གྲུ་བཞི་ལ། །སྒོ་བར་བཅུད་ཀྱི་རྒྱས་འདེབས་བཞི། །བདུད་རྩི་ བཅུད་ཀྱི་སྣོད་ཡིན་ཏེ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་འདི་ལས་སྐྱེད། །ཤེས་རབ་སྙིང་པོའི་རྩེར་འབྱུང་བ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་མའི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཅེས་ཐར་པ
Chinese
赐予甘露。如此赐予时，请欣然念诵特别的祈愿文，并随之吟唱。奇哉，赞颂何等稀有！以深奥的重大意义，摧伏烦恼。与一切胜者，于今在此平等。今日即是圆满正觉之王。菩提心遍布身体的脉络和元素。显现、增长、获得三种觉受的分别念止息。请信解，光明空性、无分别的智慧在相续中生起。因此，在身体的坛城中获得秘密灌顶。有权修持道主加持。显现自生智慧的见解，以及不混杂的圆满宗派。有权转化为空行母譬喻的光明。成为能成就果位报身自性任运的幸运者。之后，为了赐予智慧智慧灌顶，首先要询问修行能力。 是故，孩子你过来，秘密的主人！能吃甘露五肉吗？能行无分别的行持吗？能以信心依止智慧吗？在（藏文：བྷ་ག，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女阴）中行淫不分别吗？听完提问后，请复诵以下回答。能吃甘露五肉。能行无分别的行持。能以信心依止智慧。在（藏文：བྷ་ག，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女阴）中行淫不分别。认识到他是灌顶的法器后，请信解对智慧母下达命令。空性与悲心无二无别。从方便与智慧的力量中产生。因此，将此赐予这些孩子。赐予明妃。请信解，从具足相好且青春年华出众的智慧母手中接过，赐予你明妃的修行。奇哉，自证觉性大乐。从空性的自性中。生起自证智慧。享受空性智慧。如此赐予的明妃也请信解如此特别念诵。奇哉，善逝胜者的佛子。此莲花（藏文：བྷ་ག，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：女阴）的坛城。由五大组成。花蕊是珍贵的如意宝。外院是智慧四方形。门间是精华的四种增长。甘露 是精华的容器。三世一切诸佛的。自证智慧从此生起。在智慧精华的顶端出现。是度母的自性。如是解脱
English
Grant the nectar. When granting in this way, please be willing to recite a special prayer, and then play along with it. Alas, the praise is so wonderful! With profound and important meaning, it subdues afflictions. Equal to all the victorious ones, here and now. Today is the very day of the fully enlightened king. May the bodhicitta pervade all the body's channels and elements. May the conceptualizations of appearance, increase, and attainment cease. Please believe that the wisdom of clarity and emptiness, free from conceptualization, is born in the mindstream. Therefore, may you receive the secret empowerment in the mandala of the body. Have the authority to meditate on the blessings of the master of the path. Manifest the view of self-arisen wisdom, and purify the complete and unadulterated tenets. Have the authority to transform into the clear light of the example of the Dakini. May you be made fortunate to accomplish the fruition of the Sambhogakaya, spontaneously perfect in nature. Then, in order to bestow the empowerment of wisdom and knowledge, one must first inquire about the ability to practice asceticism. Therefore, child, come here, master of secrets! Can you eat the five meats of nectar? Can you practice without conceptualization? Can you rely on wisdom with faith? Do you not discriminate when engaging in sexual practice in the (Tibetan: བྷ་ག, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, Literal Chinese Meaning: female genitalia)? After listening to the question, please repeat the following answer. I can eat the five meats of nectar. I can practice without conceptualization. I can rely on wisdom with faith. I do not discriminate when engaging in sexual practice in the (Tibetan: བྷ་ག, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, Literal Chinese Meaning: female genitalia). Recognizing that he is a suitable vessel for empowerment, please believe that the command is given to the wisdom mother. Emptiness and compassion are inseparable. It arises from the power of skillful means and wisdom. Therefore, bestow this upon these children. Bestow the wisdom consort. Please believe that, taking the hand of the wisdom mother, who possesses excellent qualities and outstanding youth, the asceticism of the wisdom consort is bestowed upon you. Alas, self-awareness is great bliss. From the nature of emptiness. Self-awareness wisdom is generated. Enjoy emptiness wisdom. Please believe that the wisdom consort who has thus bestowed also recites this special prayer. Alas, sons of the Sugata victorious ones. This mandala of the lotus (Tibetan: བྷ་ག, Sanskrit Devanagari: bhaga, Sanskrit Romanization: bhaga, Literal Chinese Meaning: female genitalia). It is composed of the five elements. The stamen is a precious wish-fulfilling jewel. The outer courtyard is a square of wisdom. The doorways are the four enrichments of essence. Nectar is the vessel of essence. Of all the Buddhas of the three times. Self-awareness wisdom arises from this. Appearing at the peak of the essence of wisdom. It is the nature of the Paramitas. Thus, liberation.
Tibetan
་བསྟེན་པར་བསྐུལ་བ་ལས། ཁྱེད་རང་སྐད་ཅིག་གིས་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ། རིག་མ་དབྱིངས་ཕྱུག་མུ་ཁ་ལེར་གསལ་བའི་གནས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་མཚན་པ། བཛྲ་པདྨ་ཨེ། ཡབ་ཀྱི་གསང་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཨཾ་གིས་མཚན་པར་གསལ། ཐབས་ཟབ་མོ་འདི་ལ་བརྟེན་ནས་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱ་བའི་འདུན་པས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པར་མོས་ཤིག །པདྨར་རྡོ་རྗེ་ལྡན་པ་ལ། །བཛྲ་དྷྲྀཀ྄་ཅེས་ཕུལ་ནས་ཀྱང་། །དལ་ནས་དལ་དུ་བསྐྱོད་པ་ལས། །ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་ནུས་མཐུ་ལས། །ལས་ཀྱི་རྟོག་རླུང་དབང་བསྡུས་ནས། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཐིག་ལེ་དག །སྟོན་པའི་གནས་སུ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། །སྣང་བ་སྣང་མཆེད་སྣང་བ་ཐོབ། །འོད་གསལ་བ་ཡི་རང་བཞིན་ཏེ། །དགའ་བ་བཞི་ཡི་རྣམ་རྟོག་བཅོམ། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཏུ་འཁྱིལ། །ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་གསལ། །ཡས་བབ་ཀྱི་དགའ་བ་སྣང་བ། མཆོག་དགའ་མཆེད་པ། ཁྱད་དགའ་ཐོབ་པ། ལྷན་སྐྱེས་དགའ་བ་ཉེར་ཐོབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་ཤིག །དེ་ལྟ་བུ་ཡི་ངང་ཉིད་ལས། །ཟློག་དང་བསྣུན་པ་མ་ཤེས་ན། །དེ་ནི་དམ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །འཁོར་བའི་གཡང་སར་ལྟུང་བར་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་པས་རླུང་དམིགས་འཕྲུལ་འཁོར་གྱི་སྦྱོར་བས་ཐིག་ལེ་འཕོ་བ་མེད་པར་གྱེན་དུ་དྲངས་པས་མས་བརྟན་གྱི་དགའ་བ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་གོང་དུ་འཕེལ། མཐར་འོད་གསལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་ཤིག །དེས་གསང་བ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཐབས་ཀྱི་ལམ་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ལྟ་བ་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་བྱེད་པ་དང་། གྲུབ་མཐའ་བདེ་སྟོང་རྒྱ་ཆུང་བ་སྙོག །འདའ་ཀ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་འཕོ་བ་ལ་དབང་། འབྲས་བུ་ཆོས་སྐུ་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དབང་བཞི་པ་ནི། གསུམ་པའི་སྐབས་སུ་སྐྱེས་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ནི་དཔེ་ཙམ་ཡིན་པས། འདིར་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་དཔེ་དང་ཚིག་ལས་འདས་པའི་བློ་བྲལ་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་མ་བཅོས་ལྷུག་པའི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །དེས་ན་མཚོན་བྱེད་དང་བྲལ་བའི། དེ་ལྟར་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཉོན་མོངས་མི་སྐྱེ་རང་རིག་གསལ། ། དེ་ཚེ་ཉམས་སུ་ལོངས་པར་གྱིས། །དཀྱིལ་ཆོག་ཏུ་དེ་ཙམ་ལས་མི་འབྱུང་ཡང་རྒྱུད་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བསྒྲག་ན་འགལ་བ་མེད་པས། སེམས་ཉིད་རི
Chinese
劝勉修持，您瞬间化为大吉祥黑汝嘎圆满王，观想明观智慧母空行母于莲花中，三处以金刚字三字标示，班杂 贝玛 诶（藏文，梵文天城体：वज्र पद्म ए，梵文罗马拟音：vajra padma e，汉语字面意思：金刚 莲花 诶）。父亲的秘密金刚九尖杵以吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示。母亲的空行法界生起三角阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字标示明显。依靠此甚深方便，以现证无上不变大乐智慧之愿而入于等持。于莲花上具金刚者，献上班杂 德热克（藏文，梵文天城体：वज्र धृक्，梵文罗马拟音：vajra dhṛk，汉语字面意思：金刚 持），缓慢运行，由四天女之威力，调伏业之分别风，将大乐之明点，迎请至施舍之处，获得显现、增长、证得之光明，乃光明之自性，断除四喜之分别念，空性智慧融为一体，大明点智慧明亮。上降之喜显现，胜喜增长，殊喜证得， 俱生喜近得之智慧，愿能体验。于如是之状态中，若不知返还与击打，则非为殊胜者，将堕入轮回之悬崖。如是说故，以风脉幻轮之结合，使明点不移动而向上提，则下稳之四喜智慧更增上。最终愿能体验光明俱生之譬喻智慧。由此于秘密莲花坛城中，获得智慧智慧之灌顶。有权修持坛城轮之方便道。有权现证见解俱生智慧，以及宗派乐空狭隘。有权迁识至原始金刚萨埵。成为能成就果位法身自性任运之有缘者。之后第四灌顶是，第三灌顶时所生之智慧仅是譬喻，故于此处，安住于超越能诠之譬喻与言词的离念自生智慧，无作自然之状态中。因此，无有能诠，如是明亮之智慧，烦恼不生自明朗。 彼时请享用。坛城仪轨中仅有这些，然若宣说续部之金刚语则无有相违，心性本
English
Encouragement to practice, you instantly transform into the Great Glorious Heruka, the Perfect King. Visualize clearly the Wisdom Mother Dakini in the lotus, the three places marked with the three Vajra letters, Vajra Padma E (Tibetan, Devanagari: वज्र पद्म ए, Romanized Sanskrit: vajra padma e, Literal Chinese meaning: Diamond Lotus E). The secret Vajra with nine points of the father is marked with the letter Hum (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum). The mother's space dharma arises as a triangle marked with the letter Am (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal Chinese meaning: A). Relying on this profound method, with the desire to manifest the supreme, unchanging Great Bliss Wisdom, aspire to enter into Samadhi. To the one who holds the Vajra in the lotus, offer Vajra Dhrik (Tibetan, Devanagari: वज्र धृक्, Romanized Sanskrit: vajra dhṛk, Literal Chinese meaning: Diamond Holder), moving slowly, from the power of the four goddesses, subdue the winds of karmic thoughts, bring the drops of Great Bliss to the place of giving, and obtain appearance, increase, and attainment of luminosity, which is the nature of luminosity, destroy the conceptual thoughts of the four joys, and merge emptiness and wisdom into one. The Great Drop of Wisdom is clear. The joy of descending appears, Supreme Joy increases, Special Joy is attained, May you experience the wisdom of Near Attainment of Innate Joy. In such a state, if you do not know how to reverse and strike, then you are not a superior person, and you will fall into the abyss of Samsara. As it is said, by the union of the wind-channel illusory wheel, the drops are drawn upwards without moving, so the wisdom of the four joys of the lower stability increases. Finally, may you experience the wisdom of the example of co-emergent luminosity. By this, in the mandala of the secret lotus, you receive the empowerment of Wisdom and Knowledge. You have the authority to meditate on the path of means of the mandala wheel. You have the authority to realize the view of innate wisdom, and the narrowness of the doctrine of bliss and emptiness. You have the authority to transfer consciousness to the Primordial Vajrasattva. You are made capable of accomplishing the fruit, the Dharmakaya, the self-existing spontaneous accomplishment. Then the fourth empowerment is, the wisdom that arises during the third empowerment is only an example, so here, abide in the uncorrected, natural state of mind-free, self-arising wisdom that transcends the example and words of the symbol. Therefore, without a symbol, such clear wisdom, afflictions do not arise, self-awareness is clear. At that time, please enjoy it. In the mandala ritual, there is only this much, but if the Vajra words of the tantra are proclaimed, there is no contradiction, the nature of mind is