Back to the library

rtz032 0013.oral transmission activity vajrakila essence maturation initiation practice method.activity secret essence collection.wisdom without limit.g2.0f

Tibetan

ང་ངག་ལ་ཐོབ། བསྙེན་སྒྲུབ་ཡན་ལག་བཞི་ལྡན་གྱི་བཟླས་ བརྗོད་དང་། ཏིང་འཛིན་དམིགས་པའི་འཕྲོ་འདུ་བྱ་བ་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་གྲགས་སྟོང་སྒྲ་བརྙན་ལྟ་བུའི་གསང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་དང་། དགོངས་པ་རྣམ་བཞིའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཆུ་བོའི་གཞུང་བཞིན་ཆད་པ་མེད་པས། ཐ་མལ་གྱི་སྒྲ་བརྗོད་དང་འཛིན་རྟོག་ཀུན་ལ་བཟླས་པ་སྔགས་དང་འཕྲོ་འདུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟེར་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །གསུམ་པ་ཐུགས་དགོངས་པ་དོན་གྱི་ངོ་སྤྲད་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་དོན་དྲན་པས་དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་གི་ངང་དུ་མཉམ་པར་འཇོག་པར་ཞུ། ཧཱུྃ༔ སྐྱེ་བ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ འགག་མེད་རིག་པ་རང་བྱུང་སྣང༔ ཟུང་འཇུག་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་པས༔ དཔལ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ཤོག༔ ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་ཆོས་དབང་སེམས་ལ་ཐོབ། འོད་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་འཇུག་ལྡང་ལ་དབང་བ་ཡིན་པས། དེང་ཕྱིན་ཆད་དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་རང་བྱུང་གཉུག་མའི་གཤིས་ལ་རང་བབས་ཀྱི་བསམ་གཏན་དང་མ་བྲལ་བས། གཉིས་སུ་སྣང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་པ་མི་གཡོ་བའི་གཟེར་ཐེབས་པར་གྱིས་ཤིག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་མཚན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ལུས་རྩའི་སྒྲིབ་པ་དག །བསྐྱེད་རིམ་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། ཞི་བའི་ལས་དང་རྣམ་སྨིན་རིག་འཛིན་འགྲུབ། འབྲས་བུ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གཉིས་པ་གསང་ བའི་དབང་ལ་འདུན་པ་འདི་ལྟར་དུ་མཛོད། སློབ་དཔོན་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རྒྱུན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོ་ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་དང་རོ་གཅིག་ཏུ་སྦྱར་བ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱིས་མྱང་བས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་སྟེ་རང་བཞིན་བརྒྱད་ཅུའི་རྟོག་ཚོགས་འོད་གསལ་གྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཐོད་པའི་བདུད་རྩི་སྦྱིན་ལ། ཨཱ༔ གཏིང་ཟབ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་དབྱིངས༔ ཐོགས་མེད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུས་སྦྱར༔ སྲིད་པ་དག་བྱེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ༔ ལྕེ་ལ་བཞག་ཅིང་སྙིང་དཀྱིལ་བསྟིམ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེས་ནང་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྟེན་ནས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ངག་རླུང་གི་སྒྲིབ་པ་དག །བདག་བྱིན་བརླབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། རྒྱས་པའི་ལས་དང་ཚེ་དབང་རིག་འཛིན་འགྲུབ། འབྲས་བུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་

Chinese

我获得了语的授权。因此,能够进行具备念诵和四支修法的念诵,以及禅定专注的开展。从今以后,如同声响空性、声音影像般的秘密真言念诵,以及四种意念的开展和收摄,如同河流般连绵不断。愿一切世俗的言语和执着念头,都被念诵、咒语和开展、禅定的钉子钉住!第三是心之意念的意义介绍:请忆念金刚语的意义,安住于法界智慧双运的状态中。吽 (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!无生法界中,无碍觉性自生显现,以双运大加持,愿大吉祥智慧自生! ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ (藏文:ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ,梵文天城体:चित्तज्ञान अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:citta jñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:心智智慧灌顶 吽)!由此,获得了法权于心。因此,能够进入和升起于光明无分别的状态。从今以后,安住于法界智慧无二、自生本初的自性中,不离于自性的禅定。愿一切二元显现的法,都被意念不动的钉子钉住!这些获得了外在有相坛城的宝瓶灌顶。清净了身体脉络的障碍。能够修持生起次第形象瑜伽。成就息增怀诛的事业和异熟持明。成为了能够成就果位身金刚化身佛的幸运者。第二,对于秘密灌顶,请这样发愿:上师大吉祥金刚童子与佛母轮圆满母一同结合,菩提心的血脉,一切诸佛的本体,与颅器甘露融为一体。你们享用后,愿遍布一切脉轮,八十自性分别念消融于光明法界!给予颅器甘露。阿 (藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:阿)!甚深轮圆满法界中,无碍金刚童子相结合,清净有情甘露水,置于舌上融入心间!བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ (藏文:བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ,梵文天城体:बोधिचत्तज्ञान अभिषिञ्च आ,梵文罗马拟音:bodhicitta jñāna abhiṣiñca ā,汉语字面意思:菩提心智智慧灌顶 阿)!由此,依靠内在身体的坛城,获得了秘密灌顶。清净了语气的障碍。能够修持自生加持瑜伽。成就增长的事业和寿命自在持明。果位是语金刚报身

English

I have received the empowerment of speech. Therefore, I am able to engage in recitations with the four aspects of approach and accomplishment, and the activities of meditative focus. From now on, may the recitations of secret mantras, which are like the emptiness of sound and the images of sound, and the unfolding and gathering of the four thoughts, be continuous like the flow of a river. May all mundane speech, grasping, and thoughts be nailed down by the nails of recitation, mantra, unfolding, and samadhi! Third, the introduction to the meaning of the mind's intention: Please remember the meaning of the vajra words and remain equally in the state of union of space and wisdom. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ)! In the unborn realm of phenomena, unobstructed awareness arises naturally, and through the great blessing of union, may great glorious wisdom arise spontaneously! Citta jñāna abhiṣiñca hūṃ (Tibetan: ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: चित्तज्ञान अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: citta jñāna abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese meaning: Mind-wisdom empower hūṃ)! Through this, the empowerment of dharma is obtained in the mind. Therefore, one is able to enter and rise in the state of clear light non-conceptualization. From now on, abiding in the innate nature of the indivisible, self-arisen, and original space-awareness, inseparable from the meditation of self-abiding, may all dualistic phenomena be nailed down by the unwavering nail of intention! Through these, the vase empowerment is obtained in the external, formed mandala. The obscurations of the body's channels are purified. One is able to practice the yoga of form in the generation stage. The activities of pacifying and the ripening of the vidyadhara are accomplished. One is made fortunate to attain the fruition of the body vajra, the nirmanakaya. Second, for the secret empowerment, please aspire in this way: May the lineage of bodhicitta, the essence of all buddhas, from the union of the master, the glorious Vajrakumara, with the consort Cakrasamvara, be mixed into one taste with the nectar of the skullcup. By partaking of this, may it pervade all the channels and elements, and may the eighty naturally arising conceptualizations dissolve into the realm of clear light! Giving the nectar of the skullcup. Ā (Tibetan: ཨཱ, Sanskrit Devanagari: आ, Sanskrit Romanization: ā, Literal Chinese meaning: Ā)! In the profound realm of Cakrasamvara, the unobstructed Vajrakumara is united, the nectar of purification of existence, placed on the tongue and absorbed into the heart! Bodhicitta jñāna abhiṣiñca ā (Tibetan: བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: बोधिचत्तज्ञान अभिषिञ्च आ, Sanskrit Romanization: bodhicitta jñāna abhiṣiñca ā, Literal Chinese meaning: Bodhicitta-wisdom empower Ā)! Through this, relying on the mandala of the inner body, the secret empowerment is obtained. The obscurations of speech and wind are purified. One is able to practice the yoga of self-generation and blessing. The activities of increasing and the vidyadhara of longevity are accomplished. The fruition is the speech vajra, the sambhogakaya.

Tibetan

རྫོགས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་དོན་དུ། མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གཟུགས་དང་ལང་ཚོས་བརྒྱན་པའི་རིག་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའི་ངོ་བོར་གྱུར་པ་ཁྱེད་རང་ལ་བྱིན་པ་དང་འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱི་སྒོ་ནས་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས། ལུགས་འབྱུང་དང་ལུགས་ལྡོག་གི་ཐབས་ཤེས་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་མཐར་ཐུག་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ འཕོ་མེད་དུ་བརྟན་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ འདི་ནི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཏེ༔ རོལ་ཅིག་རོལ་ཅིག་དཔའ་བོ་ཆེ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ དགའ་བཞི་དབུ་མར་ཡང་དག་སྦྱོར༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དེས་གསང་བ་བྷ་གའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ། ཡིད་ཐིག་ལེའི་སྒྲིབ་པ་དག །གཞན་ལུས་ཕོ་ཉའི་མྱུར་ལམ་བསྟེན་པ་ལ་དབང་། དབང་གི་ལས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་རིག་འཛིན་འགྲུབ། འབྲས་བུ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཞི་པ་བརྡ་དང་ཚིག་ལ་བརྟེན་ནས་དོན་ངོ་སྤྲོད་པ་ནི། སྔར་ཕྱག་རྒྱའི་རྐྱེན་ལས་སྐྱེས་པའི་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་ངོར་བལྟས་པས་རྣམ་པ་བདེ་བར་གསལ་ཡང་རང་བཞིན་སྟོང་པ་ཉིད་ཉམས་སུ་མྱོང་ལ་བརྗོད་པ་དང་བྲལ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་མཚོན་བྱེད་དུ་བྱས་ཏེ། མཚོན་བྱ་དབྱིངས་སྟོང་ཉིད་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བ་ལས་རིག་པའི་རང་རྩལ་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྣང་བ་སྣ་ཚོགས་སུ་འཆར་བ་ཤེལ་གྱི་ངོ་བོ་དྭངས་པ་ལ་རྩལ་མདངས་འཇའ་འོད་སྣ་ཚོགས་སུ་ཤར་ཡང་དོན་ལ་མ་གྲུབ་པ་ལྟར། ཐམས་ཅད་སྐྱེ་འགག་གནས་གསུམ་དང་བྲལ་བར་ཤེས་པས་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་བྲལ་གྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་ཞོག་ཅིག །ཤེལ་རྡོ་བསྟན་ལ། ཧོ༔ བདེ་བའི་དེ་ཉིད་གསལ་བར་སྣང༔ ངོ་བོ་བལྟས་པས་རང་བཞིན་སྟོང༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དབྱིངས་རིག་དོན༔ མཐར་ཐུག་ཟུང་འཇུག་ རྟོགས་པར་གྱིས༔ དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧོ༔ ཞེས་ཅུང་ཟད་འཇོག །དེས་དོན་དམ་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་པ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས། ཆ་མཉམ་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་དག །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་དོན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། དྲག་པོའི་ལས་དང་ལྷུན་གྲུབ་རིག་འཛིན་འགྲུབ། འབྲས་བུ་མི་འགྱུར་རྡོ་རྗེ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་པ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕུར་བུའི་དགོངས་པ་གསུམ་དང་འབྲེལ་བའི་སྟོད་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་གྲུ

Chinese

因此,你已成为能够成就圆满报身者的幸运儿。第三,为了智慧明妃灌顶之义,将具足一切相好、以妙龄美貌庄严的明妃,即智慧印之自性者,赐予你,并通过具备三种认知的方式进行结合。观想最终安住于无迁变的俱生大乐之中,体验顺生和逆生的方便智慧,以及十六喜。交付明妃。吽!此乃增长轮,嬉戏吧,嬉戏吧,伟大的勇士!以金刚童子的我慢,将四喜完全结合于中脉。嘛哈苏卡嘉纳阿比色嘎 吽!(梵文天城体:महासुखज्ञान अभिषिञ्च हुं,梵文罗马拟音:mahāsukhajñāna abhiṣiñca hūṃ,汉语字面意思:大乐智慧灌顶 吽!)由此,在秘密莲花坛城中,获得了智慧明妃灌顶。清净意之明点的障碍。有权修持转识颇瓦之速道。成就灌顶之事业和持明。果报是成为能够成就意金刚法身者的幸运儿。第四,依靠手印和语言来介绍意义:先前由手印之缘所生的比喻智慧之自性,虽然显现为安乐,但体验其自性为空性,并以此不可言说者作为象征。从所象征的法界空性离戏论中,觉性的自力显现为轮回和涅槃的各种现象,如同清澈透明的水晶,显现出彩虹光芒,但实际上并不成立。因此,通过了知一切远离生、灭、住三者,安住于不可说、不可思、不可言说的状态中。展示水晶石。 霍!安乐之实相显现,观其自性则为空性。不可思议的法界觉性之义,证悟最终的俱生。达图嘉纳阿比色嘎 霍!(梵文天城体:धातुज्ञान अभिषिञ्च हो,梵文罗马拟音:dhātujñāna abhiṣiñca ho,汉语字面意思:界智慧灌顶 霍!)稍作安住。由此,在胜义大智慧坛城中,获得了第四灌顶。清净平等所知障。有权修持光明金刚藏之义。成就猛厉事业和任运成就持明。果报是成为能够成就不变金刚现证菩提之身者的幸运儿。以上,与成就菩提之金刚橛的三种意相结合的上部事业灌顶圆满。

English

Thus, you have become fortunate to be able to accomplish the Sambhogakaya. Third, for the meaning of the Wisdom Consort Empowerment, the consort who is endowed with all the signs and marks, adorned with youthful beauty, who has become the essence of the Wisdom Mudra, is given to you, and by engaging in union with the three recognitions, contemplate ultimately abiding in the great innate bliss that is unmoving, experiencing the skillful means and wisdom of arising and reversing, and the sixteen joys. Entrust the wisdom consort. Hūṃ! This is the wheel of increase; play, play, great hero! With the pride of Vajra Youth, perfectly unite the four joys in the central channel. Mahāsukhajñāna abhiṣiñca hūṃ! (Sanskrit Devanagari: महासुखज्ञान अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Romanization: mahāsukhajñāna abhiṣiñca hūṃ, Literal Chinese Meaning: Great Bliss Wisdom Consecration Hūṃ!) Thus, in the mandala of the secret bhaga, the Wisdom Consort Empowerment is obtained. Purify the obscurations of the mind's bindu. One has the authority to practice the swift path of transference of consciousness. Accomplish the activities of empowerment and the vidyadhara of mudra. The result is to become fortunate to be able to accomplish the Mind Vajra Dharmakaya. Fourth, introducing the meaning based on symbols and words: Previously, the nature of the exemplary wisdom born from the cause of the mudra, although appearing clearly as bliss, experience its nature as emptiness, and by taking that inexpressible as a symbol. From the dharmadhatu emptiness, which is the symbolized, free from elaboration, the self-power of awareness arises as various phenomena of samsara and nirvana, just as in the clear nature of crystal, rainbow lights appear, but are not established in reality. Therefore, by knowing that all are free from the three: arising, ceasing, and abiding, rest in equanimity in the state beyond speech, thought, and expression. Show the crystal stone. Ho! The reality of bliss appears clearly, when looking at its essence, its nature is empty. The meaning of the inconceivable dharmadhatu awareness, realize the ultimate union. Dhātujñāna abhiṣiñca ho! (Sanskrit Devanagari: धातुज्ञान अभिषिञ्च हो, Sanskrit Romanization: dhātujñāna abhiṣiñca ho, Literal Chinese Meaning: Element Wisdom Consecration Ho!) Rest for a moment. Thus, in the mandala of the ultimate great wisdom, the fourth empowerment is obtained. Purify the obscurations of impartiality and knowable objects. One has the authority to meditate on the meaning of the clear light vajra essence. Accomplish wrathful activities and spontaneous accomplishment vidyadhara. The result is to become fortunate to be able to accomplish the immutable vajra manifest enlightenment body. With these, the upper activity empowerments associated with the three intentions of the kila for accomplishing enlightenment are completed.