Tibetan
ལེན་གཉིས་ཀྱིས་རྒྱས་པར་བཤད། མཐར་དེ་ལས་འབྲས་བུའི་གྲུབ་མཐར་སྙོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དོན་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པ་འདི་ལྟར་ལགས་པས་ལེགས་པར་གསན་འཚལ། རིག་པ་ཡེ་ཤེས་ཕུར་བུ་ནི༔ སོགས་ནས། གྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་འོ༔ ཞེས་པའི་བར་བརྡ་འཕྲོད་ངེས་དལ་བར་བཀླག །འཆད་ཤེས་ན་གོང་གི་ས་བཅད་དང་སྦྱར་ལ་རྒྱས་པར་བཀྲོལ་ལོ། །ཞེས་གསལ་བར་བསྟན་པའི་དོན་རྣམས་ཉམས་སུ་ལེན་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་ནས་ཟབ་ལམ་མཇལ་བ་དོན་ལྡན་དུ་མཛད་པར་ཞུ། གསུམ་པ་རྗེས་རིམ་ནི། དེ་ལྟར་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་སྙན་བརྒྱུད་ཕུར་པའི་གནད་ཏིག་གི་དབང་བསྐུར་ཁྲིད་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་སོགས་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ལ་དམ་ཚིག་བསྒྲག་གཟུང་། གཏང་རག་མཎྜལ་སོགས་དབང་གི་རྗེས་རྣམས་ སྤྱི་མཐུན་བྱ། ཆོ་གའི་མཇུག་བསྡུ་ཚོགས་ཡོད་ན་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བ་སོགས་དང་། མེད་ན་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ལ་གཏང་རག་མཆོད་བསྟོད། ནོངས་བཤགས། རྟེན་དང་བསྟུན་ལ་གཤེགས་བསྟིམ། བདག་བསྐྱེད་བསྡུ་ལྡང་། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྣམས་ནི་ཡང་དག་ཟབ་ཏིག་ལ་ཅུང་ཟད་ཁ་བསྒྱུར་ཏེ་བྱའོ། །བདག་མེད་ཕུར་བུས་བདག་འཛིན་ཐལ་བར་འབྱིན། །འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་བྷ་གའི་དབྱིངས་ཀློང་དུ། །རིག་པ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས། །སྤྲུལ་པའི་སྲས་མཆོག་མཁའ་ཁྱབ་སྤྲོ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཉེ་བར་མཁོ་ཞིང་ཟབ་ཆོས་མཆོག་འདིའི་ཞབས་ཏོག་ཏུའང་འདུན་པའི་བློས། བདུད་འདུལ་ཕུར་པའི་རིག་སྔགས་འཆང་བ་པདྨ་གར་དབང་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས་རྫོང་ཤོད་བདེ་གཤེགས་འདུས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་བགྱིས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ།། །། སྙན་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་གནད་ཏིག་གི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་ལག་ལེན་ཕྲིན་ལས་གསང་བའི་བཅུད་འདུས། བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས།
Chinese
以两种方式详细解释。最后，以趋向于从那之中获得果位的宗派的方式，总结要义而进行展示，因此请好好听闻。从“觉性智慧金刚橛”等开始，到“成就达到究竟”之间，要理解文句，确定后缓慢地诵读。如果懂得讲解，就结合上面的章节详细地阐释。请努力修持以上所阐明的要义，成为有意义地遇到甚深道的人。第三，后续次第是：如是，因为那些已经圆满完成了口耳相传金刚橛的心髓灌顶和引导等，所以用“等”来连接，并宣告和受持誓言。供养曼扎等是灌顶的后续部分，共同进行。仪轨的结尾，如果有会供，就演奏音乐并布施残食等。如果没有，就对坛城本尊进行供养赞颂，忏悔过失。根据所依之物，进行迎请融入。自生本尊的收摄升华。回向、发愿、吉祥祝愿等，要稍微改变一下正宗甚深精要的内容来进行。无我的金刚橛将我执化为灰烬。于法轮兴盛增长的莲花界虚空中，觉性圆满于金刚童子的手印中。愿化身之殊胜子嗣遍布虚空！如此，以迫切需要和渴望此甚深妙法的意乐，降伏魔障金刚橛的明咒持有者，莲花自在智慧无边者于宗学（今四川理塘县奔戈乡）吉祥聚积之大殿中造作，善妙增上！口耳相传事业金刚橛的心髓成熟解脱之实践，事业秘密精华汇集。智慧无边。
English
It is explained in detail in two ways. Finally, in a way that tends to the fruition of the sect from that, the meaning is summarized and shown, so please listen carefully. Starting from "Rigpa Yeshe Phurba," etc., to "Accomplishment has reached the end," read slowly after understanding the sentences. If you know how to explain, combine it with the above chapters and explain it in detail. Please strive to practice the meanings explained above and become someone who meaningfully encounters the profound path. Third, the subsequent order is: Thus, because those have perfectly completed the oral transmission of the Phurba's heart essence empowerment and guidance, connect with "etc." and proclaim and uphold the vows. Offering mandalas, etc., are the subsequent parts of the empowerment, and are performed together. At the end of the ritual, if there is a gathering, play music and give offerings of leftovers, etc. If not, make offerings and praises to the mandala deity, and confess transgressions. According to the support, invite and dissolve. The self-generation deity's absorption and sublimation. Dedication, aspiration, auspicious wishes, etc., should be done by slightly changing the content of the authentic profound essence. The selfless vajra pulverizes self-grasping into ashes. In the space of the lotus realm where the wheel flourishes and grows, awareness is perfected in the mudra of the Vajra Youth. May the supreme son of manifestation spread throughout the sky! Thus, with the urgent need and desire for this profound Dharma, the mantra holder of the demon-subduing vajra, Padma Garwang Lodro Thaye, created it in the great palace of Dzongshod Degsheg Dupa (in Rongshod, Litang County, Sichuan Province), may virtue and goodness increase! The practice of ripening liberation of the oral transmission of the Phurba's heart essence, the essence of secret activities is gathered. Lodro Thaye.