Tibetan
ཡ་དགྲ་བགེགས་ད་དྷ་ཡ་ད་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཐོ་གཏུན་གྱིས་བརྡུང་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་ལྷ་བདུད་རྣམ་རོལ་འཁོར་དང་བཅས་པས་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་བརླག་པར་གྱུར། དགྲ་བགེགས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློགས་ཤིག །དྲུག་པ་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ༔ དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང༔ བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་གྱིས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧོམ་གཟར་གྱིས་ལིང་རོ་བསྟབ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དང་རེ་མ་ཏི་འཁོར་དང་བཅས་པས་དགྲ་བགེགས་སྟོབ་པར་གྱུར། དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ལྷག་མ་མེད་པར་རོལ་ཅིག །སླར་ཡང་ལིང་རོ་རྣམས་བདུད་རྩིར་སྤར་པ་ཞལ་དུ་སྟོབ་པ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་གདོངས་ལ༔ གངས་རི་ཙམ་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས༔ གློག་དམར་འགྱུ་འདྲའི་ལྗགས་བརྐྱངས་ཏེ༔ ཉམས་པ་བདུན་ལྡན་དགྲ་བོ་རོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྩལ་དང་བཅས༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང༔ མངོན་ སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མཐར་ཕྱིན་མཛོད༔ ས་མ་ཡ་ཧོ་ཧོ་ཧོ༔ ཨ་ཧཾ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ ཉིན་ཐ་མར་ཤོག་ལིང་ཡོད་ན་ཧོམ་དུ་སྲེགས། སྤྲོ་ན་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་ཀྱང་བྱ། དེ་ལྟར་བསྒྲལ་པའི་ཤ་རུས་ཆ་གཅིག་གཏོར་མར་བསྟབ། ཆ་གཅིག་ཁྲག་སྐྱེམས་དང་སྦྱར་ཏེ་ཟློག་བསྐུལ་སྐབས་འབུལ་རྒྱུར་འཇོག །ཆ་གཅིག་ལྷག་གཏོར་གཙང་དམེ་ལ་བསྲེ་དགོས། སྐབས་འདིར་ཚོགས་ལ་རོལ་ཞིང་ལྷག་མ་གཏང་བའི་བར་ལས་བྱང་ལྟར་བྱའོ། །གསུམ་པ་སླར་ཡང་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བཞེངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཚོགས༔ དབྱིངས་ལ་སྐྱེ་བ་མ་མཆིས་ཀྱང༔ རིག་པ་རང་སྣང་རོལ་པའི་རྩལ༔ དྲག་ཤུལ་ཆེན་པོའི་གཟི་བྱིན་སྐྱེད༔ དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས༔ དགྱེས་པའི་གད་མོ་དང་བཅས་བཞེས༔ འབར་བ་མཆོག་གི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས༔ ནག་ཕྱོགས་དགྲ་བགེགས་རྩད་ནས་ཆོད༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཕས་རྒོལ་རྦོད་གཏོང་དམོད་པའི་མཚོན༔ ཟློག་གཟིར་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཡི་དམ་ལྷ༔ བཞི་པ་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་དངོས་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ངང༔ སྙིང་རྗེའི་སྐུར་ཤར་ཧེ་རུ་ཀ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ནི༔ ཤེས་རབ་ཡུམ་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས༔ གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལས༔ གློ་བུར་རྟོག་པས་བ
Chinese
ཡ་དགྲ་བགེགས་ད་དྷ་ཡ་ད་དྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ 用槌敲打，坛城的诸神众和神魔幻化眷属等将敌魔摧毁成尘土。敌魔化为灰尘吧！第六，口中吞食：ཧཱུྃ༔ 我等大好时机已到，发挥威力的时候已到，阻碍成就的魔障，恶毒且怀恨者们，成为我的奴仆后，听从吩咐的命令。ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ （藏文，ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དགྲ་བགེགས་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体，ॐ वज्र कीलि कीलाय द्र बन्धय बन्धय हुं फट्，梵文罗马拟音，oṃ vajra kīli kīlāya dgra bन्धय bन्धय hūṃ phaṭ，汉语字面意思，嗡 班杂 季利 季拉亚 敌 班达亚 班达亚 吽 帕特）用火葬勺舀起替身，坛城的诸神众和热玛德等眷属一起吞食敌魔。吞食敌魔，血肉不留！再次将替身变成甘露吞食：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ 如同天地般的面孔上，如同雪山般的獠牙龇着，伸出如同红色闪电般的舌头，享用具有七种堕落的敌人！生起大智慧的光辉，具备大安乐的威力，于界智无二的境界中，圆满显现事业！萨玛雅 吼吼 吼！阿吽 玛哈 索卡 吼！最后一天如果有纸替身，就在火供中焚烧。如果喜欢，也可以做猛烈的火供。如此诛杀后，将血肉骨头一份做成朵玛供养，一份与血酒混合，用于回遮劝请时供养。一份剩余的朵玛必须与干净的尸体混合。此时，如常做会供，布施残食等。第三，再次劝请本誓：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ 奋起吧，金刚童子众！虽然于法界中无生，却是觉性自显的幻化力，生起大威猛的光辉！享用敌魔血肉骨头的供品，带着喜悦的笑声享用吧！以炽燃殊胜的威力，彻底斩断黑色一方的敌魔！对于瑜伽士我等眷属，敌人的诅咒、降伏、恶语的武器，回遮压制的事业时机已到！不要懈怠，不要懈怠，本尊神！第四，回遮的实际事业：ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ 于极其清净的智慧中，显现为大悲之身的黑汝嘎，薄伽梵金刚童子，与智慧明妃双运，从原始的如来藏中，以突如其来的分别念
English
Ya enemy obstacle da dha ya da dha ya hum phat! Strike with a mallet, may the deities of the mandala and the retinue of gods and demons transform and destroy the enemy obstacles into dust. May the enemy obstacles be turned into ashes! Sixth, devouring into the mouth: HUM! The time for great self has come! The time to unleash power has come! Obstacles that hinder accomplishments! Those who are malicious and hateful! Having become subject to me! Listen to the command of the decree! OM VAJRA KILI KILAYA ENEMY OBSTACLE BHINDHAYA BHINDHAYA HUM PHAT! Scoop up the effigy with a homa ladle. May the deities of the mandala and the retinue of Remati devour the enemy obstacles. Devour the enemy obstacles, leaving no flesh or blood! Again, transform the effigies into nectar and devour them into the mouth: HUM BHYO! On a face as vast as heaven and earth! Teeth as sharp as snow mountains! With a tongue stretched out like red lightning! Enjoy the enemy with seven degenerations! Generate the splendor of great wisdom! With the power of great bliss! In a state of non-duality of space and awareness! Accomplish the ultimate manifest activity! Samaya Ho Ho Ho! Aham Maha Sukha Ho! If there is a paper effigy on the last day, burn it in the homa. If you like, you can also do a fierce fire offering. After such destruction, offer one part of the flesh and bones as a torma. Mix one part with blood and alcohol and offer it during the repulsion and invocation. One part of the remaining torma must be mixed with a clean corpse. At this time, perform the feast offering as usual and give the leftovers. Third, again urge the commitment: HUM HUM HUM! Arise, assembly of Vajrakumara! Although there is no birth in the sphere, it is the power of the spontaneous manifestation of awareness! Generate the splendor of great ferocity! Assembly of enemy obstacles, flesh, blood, and bones! Receive with joyful laughter! With the miraculous power of blazing supreme! Cut off the black side of the enemy obstacles from the root! For us yogis and our retinue! Weapons of curses, spells, and maledictions from opponents! The time has come for the activity of repelling and suppressing! Do not be distracted, do not be distracted, deity! Fourth, the actual activity of repelling: HUM BHYO! In the state of utterly pure wisdom! Heruka arises as the embodiment of compassion! Bhagavan Vajrakumara! In union with the wisdom consort! From the primordial essence of the Sugata! With sudden conceptualizations
Tibetan
ཏགས་པ་ཡི༔ འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཚོགས༔ རྣམ་པར་འགྱུར་བས་བྱུང་བ་ཡི༔ ནད་རིགས་བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞི་ཟློག༔ འབར་གཡོ་འཐིབས་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག༔ གཟུང་ཡུལ་ཞེན་པ་ལས་བྱུང་བའི༔ ས་ཆུ་མེ་རླུང་གཡོ་འཁྲུགས་ཟློག༔ འཛིན་པའི་ང་བདག་ལས་བྱུང་བའི༔ རྩ་དང་རླུང་གི་ཆོ་འཕྲུལ་ཟློག༔ གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་འཁྲུལ་པའི་རྩལ༔ ཀུན་བརྟག་སེམས་ཀྱི་བག་ཆགས་ཟློག༔ སྣ་ཚོགས་རྟོག་པའི་གཞན་དབང་ཅན༔ སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་གཡོ་འཁྲུགས་ཟློག༔ བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཟློག༔ མི་མཐུན་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ཟློག༔ བསྒྱུར་རོ་ལྟས་ངན་དགྲ་ལ་སྒྱུར༔ ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མཐར་ཕྱིན་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྩལ་ཕྱུངས་ལ༔ ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་ལས་བྱུང་བའི༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག༔ གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ལས༔སོགས་འགྲེས་སྦྱར། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྩལ་ཕྱུངས་ལ༔ ཉོན་མོངས་ང་རྒྱལ་ལས་བྱུང་བའི༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག༔ གདོད་མའི་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སོར་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྩལ་ཕྱུངས་ལ༔ ཉོན་མོངས་འདོད་ཆགས་ལས་བྱུང་བའི༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག༔ གདོད་མའི་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བྱ་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་ཉིད་ལས༔ བཅོམ་ལྡན་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་བཅས༔ ཐོགས་མེད་ཕྲིན་ལས་རྩལ་ཕྱུངས་ལ། ཉོན་མོངས་ཕྲག་དོག་ལས་བྱུང་བའི༔ མི་མཐུན་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཟློག༔ གདོད་མའི་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ མི་དགེ་བཅུ་པོ་གནས་དག་ཅིང༔ དགེ་བ་བཅུ་པོ་གནས་གྱུར་པ༔ ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཕྱག་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ རྒྱུ་འབྲས་འཆོལ་བར་སྤྱོད་པ་ཟློག༔ གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་སོགས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གཅིག་ཉིད་ལས༔ དུ་མའི་གར་གྱིས་རྣམ་འཕྲུལ་པ༔ སྒོ་མ་སྲུང་མར་བཅས་པ་ཡིས༔ སྣ་ཚོགས་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ གདོད་མའི་བདེ་གཤེགས་སོགས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ རྦོད་ཟོར་སརྦ་ཨ་པ་ཀ་ར་བྷྱོ་བྷྱོ་ཟློག་ཟློག་རྦད་ནན༔ ཅེས་དང་། གཞན་ཡང་། བྷྱོ༔ གཞན་ཡང་ཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བ་ནི༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བ
Chinese
凭借执着，贪欲嗔恨愚痴众； 由种种变化所生之，四百零四种疾病遣除； 由燃烧动摇昏暗生，三百六十魔类皆遣除； 由所取执着而生起，地水火风扰动皆遣除； 由能执我执而生起，脉与气之幻变皆遣除； 无二智慧迷乱之妙用，遍计心之习气皆遣除； 种种分别念之他自在，八部凶猛之扰动皆遣除； 遣除啊，以红大食子来遣除，一切不顺皆于法界遣除； 转变啊，恶兆转于敌人身，大智慧圆满成就愿； 吽 贝！从如镜智慧自性中， 薄伽梵金刚橛，主眷化身及又化身等， 无碍事业威力速降临，由烦恼嗔恨所生之， 不顺违缘障碍祈遣除，原始如来藏心中，等重复。 吽 贝！从平等性智慧自性中， 薄伽梵宝金刚橛，主眷化身及又化身等， 无碍事业威力速降临，由烦恼我慢所生之， 不顺违缘障碍祈遣除， 原始等。 吽 贝！从妙观察智慧自性中， 薄伽梵莲花金刚橛，主眷化身及又化身等， 无碍事业威力速降临，由烦恼贪欲所生之， 不顺违缘障碍祈遣除， 原始等。 吽 贝！从成所作智慧自性中， 薄伽梵事业金刚橛，主眷化身及又化身等， 无碍事业威力速降临，由烦恼嫉妒所生之， 不顺违缘障碍祈遣除， 原始等。 吽 贝！十不善业令其处清净，十善之业令其处转变， 十忿怒尊及眷属等，令因果错乱行持祈遣除， 原始如来等。 吽 贝！从自生智慧唯一中，以众多舞姿作幻变， 门母护法及眷属等，种种分别念皆祈遣除， 原始如来等。 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格念 班 吽 啪特（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīlī kīlāya sarva vighnān bam hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，绑，吽，啪特。）！ 诅詈恶语一切作障碍者 贝 贝 遣除遣除 咒 镇压！如是说。其他还有，贝！其他还有遣除与转变，瑜伽士我等眷属
English
Through clinging, the aggregates of desire, hatred, and ignorance; From the arising of various transformations, may the four hundred and four types of diseases be averted; From the arising of burning, agitation, and obscurity, may the three hundred and sixty classes of demons be averted; From the arising of attachment to objects of grasping, may the disturbances of earth, water, fire, and wind be averted; From the arising of the ego-grasping self, may the magical displays of channels and winds be averted; The play of the illusion of non-dual wisdom, may the imprints of the mind of conceptual proliferation be averted; Dependent on various thoughts, may the disturbances of the eight classes of malevolent beings be averted; Avert! Avert with the great red torma, may all disharmony be averted into the expanse; Transform! May bad omens be transformed onto enemies, may great wisdom be perfected; Hūṃ bhyaḥ! From the very nature of mirror-like wisdom, Bhagavan Vajrakīlaya, with the main retinue, emanations, and further emanations, Unleash the unobstructed power of activity, from the arising of afflictive emotions and hatred, May all disharmony, adverse conditions, and obstacles be averted, from the primordial Sugata heart essence, etc., combine and apply. Hūṃ bhyaḥ! From the very nature of equality wisdom, Bhagavan Ratnakīlaya, with the main retinue, emanations, and further emanations, Unleash the unobstructed power of activity, from the arising of afflictive emotions and pride, May all disharmony, adverse conditions, and obstacles be averted, Primordial, etc. Hūṃ bhyaḥ! From the very nature of discriminating wisdom, Bhagavan Padmakīlaya, with the main retinue, emanations, and further emanations, Unleash the unobstructed power of activity, from the arising of afflictive emotions and desire, May all disharmony, adverse conditions, and obstacles be averted, Primordial, etc. Hūṃ bhyaḥ! From the very nature of accomplishing wisdom, Bhagavan Karmakīlaya, with the main retinue, emanations, and further emanations, Unleash the unobstructed power of activity, from the arising of afflictive emotions and jealousy, May all disharmony, adverse conditions, and obstacles be averted, Primordial, etc. Hūṃ bhyaḥ! May the ten non-virtuous actions be purified in their place, may the ten virtuous actions be transformed in their place, May the ten wrathful deities and their retinues, avert the actions that cause confusion of cause and effect, Primordial Sugata, etc. Hūṃ bhyaḥ! From the single self-arisen wisdom, emanating in various dances, May the gatekeepers, protectors, and their retinues, avert all kinds of conceptual thoughts, Primordial Sugata, etc. Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Vighnān Bam Hūṃ Phaṭ（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīlī kīlāya sarva vighnān bam hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，绑，吽，啪特。）! Curse, cast away, all obstructors, bhyaḥ bhyaḥ, avert, avert, mantra, suppress! Thus it is said. Furthermore, bhyaḥ! Furthermore, averting and transforming, the yogis, ourselves, and our retinue