Tibetan
དབུས༔ བཛྲ་སཏྭ་ཚོན་གང་བའི༔ སྙིང་དབུས་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་སྦུབས༔ ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཕྲེང་འཕྲོས༔ ཡབ་ཡུམ་ཞལ་ནས་ཞལ་དུ་ཞུགས༔ གསང་བའི་ལམ་ནས་འཁོར་བའི་མོད༔ སྐུ་དང་སྔགས་ཕྲེང་མེ་འོད་མཚོན༔ ནམ་མཁའ་གང་བའི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས༔ ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་མཆོད་པས་མཉེས༔ ཁམས་གསུམ་ཉོན་མོངས་དུག་ཆེན་སྦྱངས༔ སྲིད་གསུམ་དྲེགས་པ་གཟིར་ཞིང་བསྔངས༔ བར་ཆད་བདུད་བགེགས་ཚར་ཐག་བཅད༔ སྣོད་བཅུད་ཀ་དག་གཉུག་མའི་བབས༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ངོ་བོར་རྫོགས༔ ཞེས་དམིགས་པའི་སྲོག་ཏུ་བཟུང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་རྩ་བའི་བསྙེན་སྔགས་གཙོ་བོར་བཟླ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་སྒྲུབ་པའི་སྔགས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བཟླ། སྤྲོ་ན། མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སྙིང་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྲོག་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྙིང་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ སྲོག་ལ་ཆུཾ་ཆུཾ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་ཏུང་ཏུང༔ སྙིང་ཁྲག་སྲོག་ལ་ཤད་ཤད༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི༔ ཙེག་ཙེག༔ འུར་འུར༔ ཤིག་ཤིག༔ གུལ་གུལ༔ མྱགས་མྱགས༔ སོད་སོད༔ དྷཱ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀ་ར་ཡེ༔ མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་ལས་སྦྱོར་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་ཤམ་བཏགས་པ་ཡང་ཅུང་ཟད་བཟླ། བསྙེན་སྒྲུབ་བྱེད་ན་བསྙེན་སྔགས་འབུམ་ཕྲག་བདུན། སྒྲུབ་སྔགས་བྱེ་བ། ལས་སྦྱོར་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས་ལས་རུང་དུ་འགྱུར་རོ། །དབང་དང་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་བུམ་པ་སྤྱི་ལྟར་སྒྲུབ། ལས་བུམ་དུ་འཁྱིལ་པ་བསྐྱེད། འོད་ཞུ་བྱ། ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་དམིགས་བཟླས་ནི། བདག་མདུན་བཛྲ་ཀུ་མཱ་རའི༔ སོགས་གཏེར་གཞུང་ལྟར་ལ། ཀཱི་ལ་ཡའི་སྒྲུབ་སྔགས་མཐར་ཚེ་ཤམ་གདགས། ཚེ་འགུགས་རྒྱས་གདབ་བཅས་བྱ། ཐུན་ལས་ལྡང་བར་བརྩམ་པ་ན་དབྱངས་གསལ། རྟེན་སྙིང་། ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་པས་སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་བསྐངས་ཤིང་ནུས་པ་བརྟན་པར་བྱས་རྗེས་སྟོང་ཚིགས་མཆོད་བསྟོད་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་ཕུར་བུའི་ལྷ་ཚོགས་གཤེགས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་འབུལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད། །བག་མེད་འགལ་འཁྲུལ་ཉམས་ཆག་བཤགས། །ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཐབས་ཤེས་ཀྱི་རྫས་ཚོགས་པར་བཤམས་ལ་ཆུ་ཆང་ནང་གསུམ་གྱིས་བྲན། རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ དབྱིངས་རིག་ཟུང་འཇུག་མེ་རླུང་ཆུས༔ ཚོགས་རྫས་དངོས་འཛིན་བསྲེགས་གཏོར་བཀྲུས༔ སྟོང་ཉིད་བྷནྡྷར་བདེ་བ་ཆེའི༔ ཚོགས་ཀྱི
Chinese
中央，金刚萨埵充满色彩，心间日月交合之管，从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出金刚咒鬘，父母尊颜相对，从秘密道中旋转，身与咒鬘如火焰般闪耀，以充满虚空的舒卷，供养十方诸佛而令欢喜，净化三界烦恼大毒，镇压并赞颂三有傲慢者，斩断障碍魔障，器情恢复本初状态，圆满为金刚童子之体性。如此观想并持为命根。嗡 班匝 几里几拉雅 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛）主要念诵根本修法咒。嗡 班匝 几里几拉雅 萨瓦 维格南 班 吽 啪特（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，榜，吽，啪特）也尽力念诵。如果扩展，玛 惹 摩 雅 摩，嘎拉 茹巴 心 脉 啦 扬 扬，命 啦 扬 扬，心 啦 哲 哲，命 啦 仲 仲，则大 命 啦 顿 顿，心 血 命 啦 厦 厦，图热 勒 勒，则 则， 欧 欧， 舍 舍， 固 固， 聂 聂， 索 索， 达地 玛玛 嘎玛 舍 哥让 嘎拉耶，玛拉 塞那 札玛达那耶 吽 啪特（藏文：མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སྙིང་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྲོག་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྙིང་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ སྲོག་ལ་ཆུཾ་ཆུཾ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་ཏུང་ཏུང༔ སྙིང་ཁྲག་སྲོག་ལ་ཤད་ཤད༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི༔ ཙེག་ཙེག༔ འུར་འུར༔ ཤིག་ཤིག༔ གུལ་གུལ༔ མྱགས་མྱགས༔ སོད་སོད༔ དྷཱ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀ་ར་ཡེ༔ མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：mara kmo yakmo，kālarūpa snying rtsa la yaṃ yaṃ，srog la yaṃ yaṃ，snying la phril phril，srog la chuṃ chuṃ，tsitta srog la tuṃ tuṃ，snying khrag srog la shad shad，thum ri li li，tseg tseg，'ur 'ur，shig shig，gul gul，myags myags，sod sod，dhāti mama karma śīghraṃ kara ye，māra sena pramardhanāye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：未知）也稍微念诵加上事业结合剃刀的咒语结尾。如果做念诵和修法，念诵修法咒七十万遍，修法咒一百万遍，事业结合一万遍就能成就事业。灌顶和修供等时候，像通常一样修持宝瓶。在事业宝瓶中生起漩涡，进行光溶解。长寿修法的观想念诵是，自身和前方金刚童子等，按照伏藏仪轨，在橛的修法咒语结尾加上长寿结尾，进行长寿勾招、增益和镇压。从禅定中起身开始时，念诵元音辅音，依怙心咒，百字明咒，以此圆满咒语的不足，稳固力量后，空性偈供赞是：吽！大威德金刚的本尊众降临，献上内外秘密的供养，赞叹身语意功德事业，忏悔无意中的过失错误，恳请以慈悲垂念，赐予成就。如此接受成就。第三，后续的仪轨是会供，将方法和智慧的物品汇集陈设，用水酒内外三类洒之。让 扬 康（藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：让，扬，康），法界智慧双运，以火风水，焚烧、抛洒、清洗会供品执着，在空性宝瓶中，以大乐的会供
English
Central, Vajrasattva filled with colors, in the heart center, a tube where the sun and moon unite. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) emanates a rosary of Vajra mantras. The father and mother enter face to face, revolving from the secret path. The body and mantra rosary are adorned with fire and light. Through the expansion and contraction that fills the sky, the Buddhas of all directions and times are pleased by offerings. Purify the great poison of the three realms' afflictions. Subjugate and praise the arrogance of the three existences. Cut through obstacles, demons, and obstructors. The vessel and essence return to their original state of primordial purity. Perfected as the essence of Vajrakumara. Hold this as the life force of the visualization. Oṃ Vajrakīlīkīlāya Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Kīli, Kīlāya, Hūṃ) Recite the root mantra as the main practice. Oṃ Vajrakīlīkīlāya Sarva Vighnān Vaṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Kīli, Kīlāya, Sarva, Obstacles, Vaṃ, Hūṃ, Phaṭ) Also recite the accomplishment mantra as much as possible. If expanding, Ma Rakmo Yakmo, Kalarupa heart root la Yam Yam, life la Yam Yam, heart la Thrill Thrill, life la Chum Chum, Citta life la Tung Tung, heart blood life la Shad Shad, Thumri Lili, Tseg Tseg, Ur Ur, Shig Shig, Gul Gul, Myags Myags, Sod Sod, Dhati Mama Karma Shighram Kara Ye, Mara Sena Pramardhanaye Hum Phat (藏文：མ་རཀྨོ་ཡཀྨོ༔ ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་སྙིང་རྩ་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྲོག་ལ་ཡཾ་ཡཾ༔ སྙིང་ལ་ཕྲིལ་ཕྲིལ༔ སྲོག་ལ་ཆུཾ་ཆུཾ༔ ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་ཏུང་ཏུང༔ སྙིང་ཁྲག་སྲོག་ལ་ཤད་ཤད༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི༔ ཙེག་ཙེག༔ འུར་འུར༔ ཤིག་ཤིག༔ གུལ་གུལ༔ མྱགས་མྱགས༔ སོད་སོད༔ དྷཱ་ཏི་མ་མ་ཀརྨ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཀ་ར་ཡེ༔ མཱ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྡྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文罗马拟音：mara kmo yakmo，kālarūpa snying rtsa la yaṃ yaṃ，srog la yaṃ yaṃ，snying la phril phril，srog la chuṃ chuṃ，tsitta srog la tuṃ tuṃ，snying khrag srog la shad shad，thum ri li li，tseg tseg，'ur 'ur，shig shig，gul gul，myags myags，sod sod，dhāti mama karma śīghraṃ kara ye，māra sena pramardhanāye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Unknown) Also recite a little of the কর্ম結合 razor mantra with the ending attached. If doing recitation and accomplishment, reciting the accomplishment mantra seven hundred thousand times, the accomplishment mantra one million times, and the কর্ম結合 mantra one hundred thousand times will make the কর্ম workable. During empowerment and accomplishment offerings, etc., accomplish the vase as usual. Generate a whirlpool in the কর্ম vase. Perform light dissolution. The visualization and recitation for longevity accomplishment is: Myself and the Vajrakumara in front, etc., according to the treasure text. At the end of the Kīlaya accomplishment mantra, attach the longevity ending. Perform longevity summoning, increasing, and subjugation. When starting to rise from the session, recite vowels and consonants, the heart mantra of the refuge, and the hundred-syllable mantra to complete the deficiencies of the mantra and stabilize the power. Then, the emptiness verse offering and praise is: Hūṃ! The assembly of deities of the great glorious Phurba departs. Offer the outer, inner, and secret offering assemblies. Praise the body, speech, mind, qualities, and activities. Confess unintentional faults and errors. Please consider with compassion and grant accomplishments. Thus, receive accomplishments. Third, the subsequent ritual is the feast offering. Arrange the substances of method and wisdom in a gathering, and sprinkle them with water, alcohol, and the three inner substances. Raṃ Yaṃ Khaṃ (藏文：རཾ་ཡཾ་ཁཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：raṃ yaṃ khaṃ，汉语字面意思：Raṃ, Yaṃ, Khaṃ), the union of space and wisdom, with fire, wind, and water. Burn, scatter, and wash away the clinging to the substances of the feast. In the emptiness vase, with the great bliss of the feast.
Tibetan
་འདུ་བ་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབས། ཚོགས་ཞིང་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དག་མཉམ་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ནས༔ ཁ་སྦྱོར་རྩལ་འཆང་ཧེ་རུ་ཀ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ ཚུར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་འདུ་བར་བྱོན༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ། ཚོགས་ཕུད་རིམ་པ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་ན་མེད༔ དབང་པོའི་རོལ་པ་ཕྱི་ཡི་ཚོགས༔ ཡུལ་དང་ཤེས་པ་མི་ཕྱེད་པ༔ བདེ་སྟོང་ལོངས་སྤྱོད་ནང་གི་ཚོགས༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་བླ་ན་མེད༔ བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གསང་བའི་ཚོགས༔ གཉིས་མེད་མཉམ་པའི་ངང་དུ་རོལ༔ མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཏ་ན་ག་ན་ས་མ་ཡ་ཨ་ཧཾ༔ བཤགས་པ་ནི། ཧོ༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དང་བཅས་པའི༔ ཕྱི་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ བདེ་ཆེན་ལམ་དུ་མ་བསླངས་པའི༔ ནང་གི་ཉམས་ཆག་བཟོད་པར་གསོལ༔ མེད་དང་ཕྱལ་པ་གཅིག་པུ་དང༔ ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་མཉམ་བཞག་པས༔ ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་མི་ཕྱེད་པའི༔ རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དག་གྱུར་ཅིག༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད། བསྒྲལ་བ་ནི། ཚོགས་ཐ་མ་ལ་རྟེན་བྱས་ཏེ། ན་མོཿ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཞི་ཁྲོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་ཕྱག་བརྙན་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་མཐུས་མ་རུངས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་དུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་རྫས་ཀྱི་རྟེན་འདི་ལ་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་། ནྲྀ་ཡཾ་ཛཿ ནྲྀ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ ཏྲི་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ཞེས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱས་དམིགས་བྱ་དམིགས་རྟེན་ལ་བཀུག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿས་དགུགས་གཞུག་བཅིངས་ཏེ་མྱོས་པར་བྱས་ལ། ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ བསྟན་དང་འགྲོ་ལ་འཚེ་བ་ཡི༔ དགྲ་བགེགས་ཀླ་ཀློ་དགུག་ཅིང་བསྟིམ༔ ཐེ་ཚོམ་རྟོག་པའི་བྱུར་འདྲེ་ཀུན༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿའི་ཕྱག་རྒྱས་གདབ༔ གཟུང་དང་འཛིན་པའི་གཉིས་འཛིན་བདུད༔ ཐམས་ཅད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ༔ ཀུན་ནས་ཀུན་ཏུ་འོད་གསལ་བ༔ གདོད་མའི་སྟོང་ཆེན་དབྱིངས་སུ་ཐིམ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧོ་ཧཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཞལ་བསྟབ་ནི། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ གནམ་ས་ཙམ་གྱི་ཞལ་གདོངས་ལ༔ གངས་རི་ཙམ་གྱི་མཆེ་བ་གཙིགས
Chinese
化为聚集之海。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）念诵三遍加持。迎请会供圣众： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！从清净平等法身之广阔虚空中， 具足双运力量之黑汝嘎，大威德金刚童子之身， 请降临至会供之聚集处。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 咕噜 吉利 吉拉亚 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！班匝 萨玛扎 扎 吽 榜 霍，融入无别。将荟供品分为三层，献上供养：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！菩提心乃无上之宝， 根识之游舞外在之会供，境与识不分离， 乐空受用内在之会供，金刚誓言无上之宝， 不可思议秘密之会供，于无二平等之状态中享用。玛哈 布扎 达那 嘎那 萨玛雅 阿吽！忏悔： 霍！根本与支分，外在誓言之违犯忏悔。 未生起大乐道之，内在之违犯祈请宽恕。 无有与散乱唯一，以及任运成就而平等安住， 从一切处皆不分离之，金刚誓言愿清净。萨玛雅 霍！念诵百字明。诛杀：以最后之会供为所依。 顶礼三宝！三宝之谛实语， 法性极清净之谛实语，有法因果不欺惑之谛实语， 寂怒幻化游舞之诸天众之谛实语，化身又化身手印等之谛实语， 以大谛实力，愿所有变为诛杀凶暴众生之坛城，皆降临于此表相物质之所依。如是宣说谛实力。呢 扬 扎，呢 班匝 昂 咕夏 扎， 哲 扬 扎，哲 班匝 昂 咕夏 扎，以铁钩之手印勾召所缘与所依。以扎 吽 榜 霍 勾摄、安住、束缚而令其沉醉。摇动金刚橛，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 炯！对于教法与有情作损害之， 邪魔 敌 蛮夷 勾召而融入，犹豫 妄念 之妖魔鬼怪众， 以扎 吽 榜 霍 之手印镇压，能取与所取二取之魔， 一切皆诛杀于法界中，从一切处皆光明， 融入原始大空法界中。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 霍 杭 玛拉雅 啪！示现忿怒相：吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 炯！如天地般之面容上，如雪山般之獠牙狰狞。
English
Turn into an ocean of gathering. Oṃ Āḥ Hūṃ. Bless by reciting three times. The gathering field is invited: Hūṃ Hūṃ Hūṃ! From the vast expanse of the pure and equal Dharmakāya, Heruka holding the power of union, the form of the great glorious Vajrakumāra, Please come to the gathering of the assembly. Oṃ Vajra Kīlī Kilaya Hūṃ! Vajra Samājaḥ Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ, merge into indivisibility. Divide the Tsok offering into three levels and offer the offerings: Hūṃ! Bodhicitta is the supreme treasure, The play of the senses is the outer Tsok, the realm and consciousness are inseparable, The enjoyment of bliss and emptiness is the inner Tsok, the Vajra Samaya is the supreme treasure, The inconceivable secret Tsok, enjoy in the state of non-duality and equality. Mahā Pūja Tana Gana Samaya Ahaṃ! Confession: Ho! The root and branches, the outer Samaya's violations are confessed. The inner violations of not raising the great bliss path are asked for forgiveness. Non-existent and scattered as one, and spontaneously accomplished in equal abiding, From all places, may the Vajra Samaya that is inseparable be purified. Samaya Ho! Recite the Hundred Syllable Mantra. Killing: Based on the final Tsok. Namo! I prostrate to the Three Jewels! The truth of the words of the Three Jewels, The truth of the completely pure nature of Dharma, the truth of the infallible cause and effect of phenomena, The truth of the peaceful and wrathful illusory play of the deities, the truth of the emanations, further emanations, hand gestures, etc., By the power of the great truth, may all that has become the field for killing the evil-minded beings descend upon this symbolic material support. Thus, declare the power of truth. Nṛ Yaṃ Jaḥ, Nṛ Vajra Aṃ Kuśa Jaḥ, Tri Yaṃ Jaḥ, Tri Vajra Aṃ Kuśa Jaḥ, with the iron hook mudra, hook the object of focus and the support. With Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ, attract, settle, bind, and intoxicate. Shake the phurba, Hūṃ Bhyo! The enemies and obstacles who harm the teachings and beings are summoned and merged, The demons of doubt and speculation are all suppressed with the Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ mudra, The demons of grasping and clinging to duality are all killed in the Dharmadhātu, From all places, completely luminous, merge into the primordial great emptiness Dharmadhātu. Hūṃ Hūṃ Ho Haṃ Māraya Phaṭ! Showing the wrathful face: Hūṃ Bhyo! On the face as vast as the sky and earth, the fangs as large as the snow mountains are bared.