Tibetan
ཉོན་མོངས་ཞེ་སྡང་གཟུང་འཛིན་གཅོད༔ མཚོན་ཆེན་ཧཱུྃ་སྔོན་འོད་འབར་བ༔ རང་བྱུང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་དུ་ཤར༔ འཁོར་འདས་སྲོག་གི་གོ་རུ་བསྒོམ༔ ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་ལས༔ སྣོད་བཅུད་དངོས་འཛིན་དབྱིངས་སུ་སྦྱངས༔ ཀློང་ལྔའི་དྭངས་མ་འབྱུང་རིམ་སྟེང༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གཞལ་མེད་ཁང༔ དུར་ཁྲོད་དྲག་པོའི་བཀོད་པ་ཅན༔ འཇིགས་ཤིང་སྐྱི་གཡའི་ནང་ཁོངས་སུ༔ གནམ་ལྕགས་ཙཀྲ་རྩིབས་བཅུའི་དབུས༔ བདག་ཉིད་མ་བཅོས་རྩ་བའི་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྐུ་མདོག་མཐིང༔ ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་རྔམ་བཞད་གཤེ༔ ཕྱག་དྲུག་ཡེ་ཤེས་རོལ་པའི་རྟགས༔ གཡས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ལྔ༔ གཡོན་གཉིས་མེ་དཔུང་ཁ་ཊྭཱཾ་དང༔ ཐ་མས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ མཐིང་སྐྱ་ཨུཏྤལ་དུང་ཁྲག་བསྣམས༔ དཔལ་དང་དུར་ཁྲོད་རོལ་པའི་ཆས༔ པད་ཉི་ལྷ་ཆེན་ཁྱོ་ཤུག་སྟེང༔ ཁམས་གསུམ་ཟིལ་གནོན་ཆེན་པོར་བཞེངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གི་གླུས་བསྐུལ་བས༔ ཡབ་ཡུམ་ བཟོད་མེད་བདེ་བ་འབར༔ རྗེས་ཆགས་སྙོམས་ཞུགས་མཁའ་གསང་ནས༔ ཨ་ཧཾ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཆེན་པོས༔ སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ༔ ཞལ་ཞུགས་བྱང་སེམས་ཐིག་ལེར་ཞུ༔ འོད་ཀྱི་གོང་བུ་མཁའ་ནས་སྤྲོས༔ རྩིབས་སྟེང་དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་བཅུ༔ མཐིང་ནག་ཕུར་འདྲིལ་ཡུམ་དང་འཁྱུད༔ ཟ་གསོད་ཕོ་ཉའི་སྤྲིན་ཕུང་འཕྲོ༔ སྒོ་བཞིར་ཕྲིན་ལས་སྒོ་མ་བཞི༔ མུ་རན་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བས་བསྐོར༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གནས་ལྔ་རུ༔ སངས་རྒྱས་པདྨ་རྡོ་རྗེ་དང༔ རིན་ཆེན་ལས་ཀྱི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ དཀར་དམར་མཐིང་སེར་ལྗང་གུའི་མདོག༔ ལྷན་སྐྱེས་ཡུམ་དང་བཅས་པར་གསལ༔ གནས་གསུམ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས༔ བདེ་གཤེགས་དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱར་རྫོགས༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཨོཾ་ཏྲཱཾ་ཧྲཱིཿཨཱ༔ ཞེས་བསྐྱེད་རིམ་སྲིད་པ་ཕུར་བུ་ལྷ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱའི་རྣལ་འབྱོར་གསལ་གདབ་པར་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་འདྲེན་པ་ལ། སྤོས་དང་གཡབ་དར་དབྱངས་རོལ་དང་བཅས། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོ་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛ༔ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། བཞུགས་གསོལ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྲིད་པ་ རྡོ་རྗེར་གྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོར་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་བརྟན་པར་མོས། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ༔ བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ༔ སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པའི༔ ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་འཕྲོ༔ ཡུལ་དང་དབང་པོ་གཉིས་མེད་པ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་རོལ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ༔ པཱ་དྱཾ༔ པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནཻ་བིདྱཱ༔ ཤབྡ༔ སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ཁྱད་པར་དུ་རཀྟ་ཚར་གསུམ་གྱི་མཆོད་པ་ནི། ཕུད་དང་རཀྟ་བསྲེས་ལ་དང་པོ་བཀའ་བསྒོ་བའི་ཕྱིར་ཕུལ་ལ། ཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ཟུངས་ཤིག་རྒྱོབ་ཅིག་རྣམ་པར་ཆིངས། །གཏོགས་ཤིག་གྲོགས་དང་བྲལ་བར་གྱིས། །རིངས་པར་ཁུག་ལ་སྨྲར་ཆུགས་ཤིག །ཕོབ་ཅིག་རྣམ་པར་གཟིར་བར་གྱིས། །ང་ཡི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བསྒོ་བའི་བཀའ་ལ་ཉན་པར་བྱོས། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། གཉིས་པ་དམ་ཅན་གནད་དུ་དབབ་པའི་ཕྱིར་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས། ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །སྔོན་ཆད་ཇི་བཞིན་བཅས་པ་ཡི། །མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། གསུམ་པ་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་འཕྲོག་པའི་ཕྱིར་ འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དངོས་གྲུབ་བར་ཆད་བྱེད་པའི་བགེགས། །གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས། །ལྷ་འམ་འོན་ཏེ་བདུད་ཀྱང་རུང་། །ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས། །མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་གྱིས། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ཕུལ་བས་མཉེས་པར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་རྡོ་རྗེའི་སྐུ༔ རྒོད་གཤེ་དྲག་ཤུལ་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་གདངས་ཅན༔ སྙིང་རྗེ་རྔམས་ཞི་ཡེ་ཤེས་སྲོག་ལྡན་པའི༔ ཕྲིན་ལས་འདུས་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བརྗོད་ལ། ལྷའི་སྣང་ཞེན་ལ་བསླབ་ཅིང་གསལ་དག་བརྟན་གསུམ་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་ཚད་དུ་ཕྱིན་པ་ལ་བསླབ་བོ། དབང་དང་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་ཀྱི་སྐབས་ཛཔ྄་ཁང་སྤྱི་ལྟར་དབྱེ། བཟླས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཐུགས་ཀ་དཔལ་གྱི་བེ་འུའི་དབྱིངས༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཐིག་ལེའི་
Chinese
烦恼嗔恨执着断， 大兵器吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）青光焰， 自生虚空之中现， 轮回涅槃命根观。 大神变之三摩地， 器情实执于法界净， 五蕴精华生次第， 五智圆满无量宫， 猛厉尸林之庄严， 怖畏毛竖之内部， 天铁轮宝十辐中， 本性无造根本尊， 金刚童子身蓝色， 三面六臂四足展， 右白左红威猛笑， 六手智慧嬉戏相， 右二金刚九尖五， 左二火聚卡杖嘎， 下者须弥橛套索。 大母轮生增广母， 蓝青莲花螺血持， 光荣尸林嬉戏饰， 莲日大天夫妇上， 镇伏三界大威严。 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 金刚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之歌催， 父母 无上安乐燃， 后贪平等入虚空， 阿吽（藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：啊吽，梵文罗马拟音：ā huṃ，汉语字面意思：阿吽）咒之大音声， 迎请诸佛与佛子， 融入面门菩提心滴， 光团自空降复增， 轮上大威十怒尊， 蓝黑橛套拥明妃， 啖食使者云聚涌， 四门事业四门母， 牟伦世间守护绕。 主尊父母五处中， 佛陀莲师金刚及， 珍宝事业橛金刚， 白红蓝黄绿五色， 俱生佛母俱明显， 三处嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字所印， 三金刚印加持之， 善逝灌顶五种智， 饮血五部之手印圆。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 札（藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札） 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）！ 如是生起次第有橛本尊身印瑜伽明观之。迎请智慧轮者，以香及幡乐音等， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 成就世间橛事业， 为得灌顶与成就故， 祈请智慧忿怒尊降临， 祈请忿怒尊及眷属降临后， 祈请显示瑞相与征兆， 祈请赐予橛金刚之成就。 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 班匝 枳里 枳拉亚 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 班匝 萨玛雅 匝匝！ 如是迎请。安住祈请： 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！
English
Cut off afflictions, hatred, and grasping, The great weapon Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) blazes with blue light, Arises in the center of the self-born sky, Meditate on the life-force of samsara and nirvana. From the samadhi of great miracles, Purify the grasping of appearances and essence into the expanse. On the arising sequence of the five pure realms, The immeasurable palace is complete with the five wisdoms, Possessing the arrangement of a fierce charnel ground, Within the terrifying and hair-raising space, In the center of the ten-spoked iron wheel, The uncreated, essential deity, Vajrakilaya, with a dark blue body, Three faces, six arms, and four outstretched legs, Right white, left red, fierce, laughing, and wrathful, The six hands are symbols of the play of wisdom, The two right hands hold a vajra with nine and five points, The two left hands hold a fire mass and a khatvanga, The last one coils Mount Meru with a phurba. The great mother, the wheel-generating one, Dark blue, holding a lotus, conch, and blood, Adorned with glory and the attire of the charnel ground, On top of the lotus and sun, the great divine couple, Standing as the great suppressor of the three realms. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Urged by the song of Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Father and mother Blaze with unbearable bliss, From the space of subsequent attachment and equanimity, With the great sound of the mantra Ah Hūṃ (藏文：ཨ་ཧཾ，梵文天城体：啊吽，梵文罗马拟音：ā huṃ，汉语字面意思：阿吽), Invite the Buddhas and their sons, Dissolving into the bindu of bodhicitta at the face, A sphere of light spreads from the sky, On the spokes, the ten great wrathful kings, Dark blue, coiling around the phurba, embracing the consort, Clouds of messengers who eat and devour emanate, At the four gates, the four activity gatekeepers, Surrounded by the protectors of the world, Muran, In the five places of the main father and mother, Buddhas, Padmasambhava, Vajra, And the kila of the Karma family, White, red, blue, yellow, and green colors, The co-emergent mothers are clearly present, Marked with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the three places, Blessed with the three vajras, The five wisdoms of the Sugata empowerment, Complete with the mudras of the five blood-drinking families. Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Trāṃ (藏文：ཏྲཱཾ，梵文天城体：त्रां，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：札) Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)! Thus, the generation stage, the deity of the phurba of existence, should be clearly established as the yoga of the mudra. To invite the wheel of wisdom, with incense, victory banners, and musical instruments, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! To accomplish the phurba activities of existence, For the sake of obtaining empowerment and siddhis, I invite the wisdom wrathful one to come! After the wrathful king and his retinue have come, I pray that you show signs and symbols, I pray that you grant the siddhis of Kīlaya! Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vajra Kīlī Kīlaya Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! Vajra Samaya Dza Dza! Thus, invite. Request to be seated: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)!
Chinese
金刚童子的众神，愿成为存在金刚。存在金刚橛之神，愿成为智慧忿怒尊。 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ 萨玛雅 迪叉 蓝，誓言与智慧无二无别地稳固。顶礼赞： 吽，以方便之行利益众生，以慈悲调伏一切，圆满佛陀事业者，顶礼大饮血尊。 阿底 普 霍， 钵喇底 恰 霍。供养： 吽，无上殊胜之供品，放射五种智慧之光芒，境与根识无二别，享受大乐之受用。 嗡 舍利 班杂 咕玛拉 萨巴热瓦拉 阿甘，巴当，布贝，杜贝，阿洛给，根德，内维迪亚，夏达，萨瓦 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 玛哈 舒卡 布杂 霍。特别是三次血供： 将精华与血混合，首先为了敕令而献供。 吽，阻碍成就之魔障，凶残且怀有嗔恨心者，吸食、吞噬、彻底束缚，驱逐、断绝友伴，迅速抓来、使其说话，抛掷、彻底折磨，成为我的奴仆后，听从敕令。 玛哈 惹达 卡嘿。其次，为了使守誓者就范而献供。 吽，奴仆与听命使者的眷属，你们的誓言之时已到，如先前所约定，迅速成办显现之事业。 玛哈 惹达 卡嘿。第三，为了夺取能力与神通而献供： 吽，阻碍成就之魔障，凶残且怀有嗔恨心者，无论是天神或魔鬼，凡是阻碍我者，使其失去能力与神通。 玛哈 惹达 卡嘿。如此献供，使其欢喜。赞颂： 吽，妩媚、勇猛、丑陋的金刚身，具足怒吼、暴烈咒语之音声，具足慈悲、威猛寂静、智慧命力，顶礼赞叹事业汇聚之神。如是说。应修习对本尊之显现执着，并修习使生起次第之明、净、稳固三者达到圆满。灌顶与修供等场合，如通常之禅房般区分。念诵之瑜伽： 心间莲花之坛城中，智慧尊之明点
English
The assembly of deities of Vajrakumara, may they be established as existence vajra. The deity of existence vajra kila, may they be established as wisdom wrathful one. JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ. samaya tiṣṭha lhaṇ. Vow and wisdom, may they be firm and inseparable. Prostration: HŪṂ. Through the conduct of means for the benefit of beings, Whoever is subdued by love and compassion, Who perfects the deeds of the Buddhas, I prostrate to the great blood-drinker. ati pū hoḥ. pratīccha hoḥ. Offering: HŪṂ. The supreme and unsurpassed offering, Radiating the light of the five wisdoms, Where object and sense faculty are without duality, Enjoy the great bliss. Oṃ śrī vajrakumāra saparivāra arghaṃ, pādyaṃ, puṣpe, dhūpe, āloke, gandhe, naivedya, śabda, sarva pañca amṛta rakta baliṃta mahā sukha pūja hoḥ. Especially, the offering of three rounds of blood: Mixing essence and blood, first offer for the sake of commanding. HŪṂ. Obstructing demons of accomplishment, Those who are cruel and possess hatred, Devour, swallow, completely bind, Expel, separate from companions, Quickly seize and make them speak, Throw and completely torment, Having become my servants, Listen to the command. mahā rakta khāhi. Secondly, offer for the sake of subduing the oath-bound ones. HŪṂ. Retinue of servants and obedient messengers, The time for your oath has come. As previously agreed, Swiftly accomplish the manifest activities. mahā rakta khāhi. Thirdly, offer for the sake of stealing power and magic: HŪṂ. Obstructing demons of accomplishment, Those who are cruel and possess hatred, Whether gods or demons, Whoever obstructs me, Make them devoid of power and magic. mahā rakta khāhi. By offering in this way, make them pleased. Praise: HŪṂ. Beautiful, heroic, hideous vajra body, Possessing the sound of roaring, fierce mantras, Possessing compassion, wrathful peace, wisdom life force, I prostrate and praise the deity who embodies activity. Thus say. One should train in the appearance attachment of the deity and train in perfecting the generation stage of clarity, purity, and stability. On occasions of empowerment and accomplishment offering, differentiate as in a common meditation room. The yoga of recitation: In the mandala of the lotus in the heart, The bindu of the wisdom being.