Back to the library

rtz032 0005.oral transmission vajrakila essential activity stages collection.activity various playful joyful feast.jamyang lodro gyatso.g2.0f

Tibetan

་ཧོཿཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་སརྦ་བྷཱུཏ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿས་མགྲོན་འགུག །ཨོཾ་སརྦ་བིགྷྣཱན་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷྱོཿསོགས་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བསྔོས་ལ། བགེགས་བསྐྲད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལུང་ལས༔ སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བཅུས༔ ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ སོང་ཞིག་ལྷ་མིན་ལྷ་ཡང་རུང༔ ང་ལ་བར་ཆད་བྱེད་པ་རྣམས༔ མཐུ་དང་ རྫུ་འཕྲུལ་མེད་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་དྲག་སྔགས་གུལ་ཡུངས་བཅས་ཀྱིས་བསྐྲད། སྲུང་བའི་མཚམས་གཅོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཁྱབ་པ་ཡི༔ འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པས༔ ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་མཚམས་བཅད་གྱུར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་རཀྵ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོས་ཕྱོགས་མཚམས་དཀྲིགས་པར་མོས། རྒྱུན་བཤགས་ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་ཀྱང་སྤྲོ་ན་བྱ། ཕུར་པ་བྱིན་རླབས་སྤྲོ་ན། ཕུར་བུ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ། དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་ལ། མ་གུ་ཏ་ལ་པྲ་ཏ་ལ༔ སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་བདག༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་དངོས༔ ཏིང་འཛིན་གསལ་ཞིང་བརྟན་པ་ཡི༔ སྒྲུབ་པའི་རྫས་སུ་བྱིན་ཕོབ་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ་ཨ༔ རོལ་མོ་འཁྲོལ་ནས་དལ་དབུས་བཞག།་་་ཕུར་པ་བྱིན་རླབས་འདི་བསྙེན་སྒྲུབ་སོགས་ཀྱི་སྐབས་དང་པོར་ཐུན་གཅིག་ལས་མ་བྱས་ཀྱང་ཆད་སྐྱོན་མེད་ཅིང་། རྟེན་ཕུར་མེད་ན་ནི་འདོན་མི་དགོས། མཆན། བྱིན་དབབ་པ་ནི། སྤོས་རོལ་གཡབ་དར་དང་བཅས། ཨོཾ༔ སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ འགྲོ་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ མཆོག་ཐུན་གྲུབ་པའི་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ༔ ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ༔ ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད་པས་བདག་གནས་སྒྲུབ་རྫས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་བྱིན་དབབ། མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རིག་པའི་ བཅུད༔ འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོའི་སྤྲིན་འཕྲོ་བ༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། འཕེལ་འགྲིབ་བྲལ་བའི་རྒྱན་དུ་ཤར༔ ཨོཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབ། གཉིས་པ་དངོས་གཞིའི་ལྷ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། སྙིང་རྗེའི་འགལ་ཟླ་ལ་ཁྲོས་པས༔

Chinese

ཧོཿ 舍(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)三次加持。嗡 萨瓦 布达 阿嘎夏 雅 匝(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)迎请宾客。嗡 萨瓦 维格南 纳嘛 萨瓦 达塔嘎达 贝(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等念诵后供养三次。驱逐魔障:吽!谛听,魔障与邪引者们!莫违背我的命令!若有罪者违背金刚秘密之教令,则由十位大力忿怒尊,将其头颅击成百片。恶毒且怀有憎恨心者们,离去吧,无论是天还是非天!凡是阻碍我者,令其失去力量和神通!嗡 桑巴尼(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等以猛咒及芥子驱逐。守护结界:吽!自性即金刚法界中,内外器情遍布,以燃烧之可怖忿怒尊,断绝邪引鬼神之界限!吽 吽 吽 班杂 嘉纳 Raksha 勃隆(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!如是观想以守护轮于四方结界。若有余力,可作常忏悔耶谢固穹。若欲加持金刚橛,则以古古香熏之,以白芥子击打,涂以毒血。玛 固达 拉 扎达 拉(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!诸佛之总体,圆满事业之本体,禅定清晰且稳固,祈请加持为修持之物!嗡 班杂 几里 几拉亚 萨瓦 萨玛雅 阿贝夏亚 阿 阿 阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!奏乐后置于坛城中央。此金刚橛加持,于念诵修持等之初,即使仅作一次亦无过失。若无本尊金刚橛,则无需念诵。注:降临加持时,伴以香、乐、拂尘等。嗡!以昔日之大誓愿,为救度一切众生,以大威德本尊咒语智慧,祈请降临成就殊胜共同之大加持!嗡 班杂 几里 几拉亚 吽 嘉纳 阿贝夏亚 阿(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!如是多次念诵,将加持降临于自身、处所、修持物、器情一切。供养加持:嗡 阿 吽!于法界之器中,智慧之精华,如意妙欲之云涌现,供养之大手印,显现为无增减之庄严!嗡 萨瓦 布杂 阿 吽(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)!加持三次。二、正行生起本尊:吽!金刚如是之法界,因嗔恨慈悲之违品,

English

HOḤ HRĪḤ Bless three times. Oṃ Sarva Bhūta Ākarṣaya Jaḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) Summon the guests. Oṃ Sarva Vighnān Namaḥ Sarva Tathāgata Bhyaḥ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) etc., offer three times. Expelling obstacles: Hūṃ! Listen, obstacles and misleading spirits! Do not disobey my command! From the Vajra Secret Command, whoever sins and disobeys, the ten mighty wrathful ones will smash their heads into a hundred pieces. Those who are malicious and hateful, go away, whether they are gods or non-gods! Those who obstruct me, make them powerless and without magical powers! Oṃ Sumbhani (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) etc., expel with fierce mantras and mustard seeds. Cutting off the protective boundary: Hūṃ! From the Vajra Dharmadhatu of self-nature, the outer and inner vessels are pervaded, and with the unbearable burning wrathful one, the boundary of misleading spirits and beings is cut off! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Vajra Jñāna Rakṣa Bhrūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! Thus, imagine that the protective wheel is wrapped around the directions. If you are happy, you can also do the constant confession, Yeshe Ku Chung. If you want to bless the Phurba, fumigate the Phurba with Gugul. Sprinkle with white mustard seeds. Anoint with poison blood. Mā Gu Ta La Prata La (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! The lord of all Buddhas, the reality of perfecting activities, the samadhi is clear and stable, please bless it as a substance for practice! Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Samaya Āveśaya Ā Ā Ā (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! Play music and place it in the center of the mandala. This Phurba blessing, even if it is only done once at the beginning of recitation and practice, etc., there is no fault. If there is no supporting Phurba, then there is no need to recite it. Note: When bestowing blessings, accompany with incense, music, whisks, and banners. Oṃ! With the great vow of the past, in order to liberate all beings, with the great glorious deity mantra wisdom, please bestow the great blessing of accomplishing the supreme common! Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Hūṃ Jñāna Āveśaya Ā (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! By reciting this many times, bestow blessings on oneself, the place, the practice materials, and all the vessels and essences. Blessing the offerings: Oṃ Āḥ Hūṃ! In the vessel of the sphere, the essence of wisdom, the clouds of desired qualities arise, the great mudra of offering, appears as an ornament free from increase and decrease! Oṃ Sarva Pūja Āḥ Hūṃ (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)! Bless three times. Second, the main part is to generate the deity: Hūṃ! The sphere of Vajra Thusness, angered by the opposite of compassion,