Tibetan
་སྟོན་གྲུ་གུ་ཡང་དབང་གི་ལུང་བྱང་ལས༔ དུས་ངན་ཐ་མ་བསྟན་པ་མར་འགྲིབ་དུས༔ བོད་ཁམས་བདེ་བ་མཐའ་མིའི་དཔུང་གིས་འཇོམས༔ རི་བོ་རེ་ལ་སྔར་མེད་བཙན་རྫོང་བརྩིགས༔ དེ་ཚེ་སངས་རྒྱས་ནུས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ནི༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་ཡིས༔ གངས་ཅན་བདེ་བའི་བྱ་བཞག་སྣ་ཚོགས་སྒྲུབ༔ ཅེས་སོགས་གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་མང་པོ་ནས་ལུང་བསྟན་ཅིང་འགྲན་ཟླ་དང་བྲལ་བའི་གཏེར་སྟོན་གྲུབ་ཐོབ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་འཐུང་བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ལོ་བཅུ་བདུན་གྱི་བར་དུ་གསང་བའི་རྒྱས་བཏབ། རིམ་བཞིན་ཤོག་སེར་བླ་དཔེ་ལས་ཞལ་བཤུས་ནས་བཀའ་བབས་ཆོས་ཀྱི་བདག་པོ་རྣམས་ལ་སྤེལ་བར་མཛད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་བ་བསྒྲུབ་པ་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་བྱ་བའི་རིམ་པ་རྣམས་གྲུབ། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་ གྱུར་པ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་དང་ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས་ཐོག་མར་འཇུུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པ་ལ་དད་མོས་དྲག་པོས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ༔ བླ་མ་རྩ་གསུམ་མ་ལུས་འདུས་པའི་སྐུ༔ བདག་སོགས་འགྲོ་རྣམས་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་དང༔ བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ལམ་ལ་འགོད་པའི་ཕྱིར༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བསྐུལ་ཞིང་གསོལ་བ་འདེབས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་བརྩེ་བས་གཟུང་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལ་བཀའི་གནང་བ་བསྩལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཀྱེ་མ༔ སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ཚུར་གསོན་དང༔ སྲིད་མཚོ་སྡུག་བསྔལ་མཐོང་ཙ་ན༔ རྣམ་དག་བྱང་ཆེན་སེམས་སྦྱོང་དགོས༔ སྐྱབས་སུ་འགྲོ་ཞིང་སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་བཟུང་ནས༔ སྡོམ་པ་གསུམ་ལ་ལེགས་པར་བརྟེན་བྱས་སམ༔ སྔོན་ཆད་མ་སྦྱིན་བདག་གིས་སྦྱིན༔ སླར་ཡང་ཁྱད་པར་གྱི་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨེ་མ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་སྐྱབས་མགོན་དམ་པའི་ཆོས༔ ཐེག་པའི་འཇུག་ སྒོ་རིམ་བཞིན་དུ༔ བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ལེགས་གནང་སྒྲུབ་ལ་སྤྲོ༔ ཐུགས་རྗེ་བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་གཟུང་དུ་གསོལ༔ དེ་ལ་ཐོག་མར་རྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་ལ་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་གྱི་བླ་མ་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ། མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་བདག་
Chinese
斯敦竹古央旺的授记中说：末法时期，教法衰落之时，藏地安乐将被异族军队摧毁，每座山上都会建造前所未有的坚固堡垒。那时，具力能的佛陀金刚，将从东方以降伏魔的金刚之身，行持各种利益雪域的安乐之事。等等，许多新旧伏藏中都有授记，无与伦比的伏藏师成就者之王，饮血降魔金刚迎请后，秘密封印了十七年。逐渐从黄纸蓝图中誊写出来，传给受命的法主们，为了在此坛城中灌顶，自己完成了应做的次第。你们作为弟子，有进入坛城的次第，以及进入后接受灌顶两种，首先为了请求进入的法，请献曼扎。观想上师与坛城主尊无二无别，以猛烈的信心祈祷，念诵以下内容：唉玛！上师三根本无余汇聚之身，为了我等众生从轮回中解脱，为了将我们安置于无上菩提道上，为了利益众生而祈请，恳请以大悲心摄受！念诵三遍。如此祈祷后，观想得到开许。奇哉！具缘之子们，谛听！一旦见到轮回苦海，就必须调伏清净广大之心。皈依、发心、持守誓言后，是否已善加依止三律仪？先前未布施者，现在请布施。再次念诵特殊的祈请文：唉玛！上师、佛陀、救怙主、殊胜之法，以及乘的入门次第，请赐予我等，令我等乐于修持，恳请以大悲心摄受！为此，首先为了使相续完全清净，观想面前的坛城，大吉祥金刚童子，连同所依与能依，被具足六传承的上师、持明者、诸佛、寂怒尊、空行母、护法、守护神等围绕，如实显现于眼前。
English
In the prophecy of Tön Druku Yangwang, it is said: In the degenerate age, when the teachings decline, the happiness of Tibet will be destroyed by foreign armies, and unprecedented strongholds will be built on every mountain. At that time, the powerful Buddha Vajra, from the east, with the Vajra who subdues demons, will perform various deeds for the happiness of the snowy land. And so on, many new and old treasures have prophecies, and the unparalleled treasure revealer, the king of accomplished ones, Drakthung Dudul Dorje, invited and secretly sealed it for seventeen years. Gradually, it was copied from the yellow paper blueprints and transmitted to the Dharma lords who received the command. In order to perform the empowerment in this mandala, I have completed the steps that I should do. You, as disciples, have the steps to enter the mandala, and the two of entering and receiving empowerment. First, in order to request the Dharma of entering, please offer the mandala. Visualize the Lama and the main deity of the mandala as inseparable, and pray with strong faith, reciting the following: Emaho! Lama, the embodiment of the three roots without remainder, in order to liberate us sentient beings from samsara, in order to place us on the path of unsurpassed Bodhi, we pray for the benefit of sentient beings, please accept us with great compassion! Recite three times. After praying in this way, visualize receiving permission. Kyeho! Fortunate sons, listen! Once you see the suffering ocean of samsara, you must tame the pure and vast mind. After taking refuge, generating Bodhicitta, and upholding vows, have you relied well on the three vows? Those who have not given before, please give now. Again, recite the special prayer: Emaho! Lama, Buddha, Protector, the supreme Dharma, and the gradual entry of the vehicle, please grant us, so that we are happy to practice, please accept us with great compassion! For this, first, in order to completely purify the continuum, visualize the mandala in front, the great glorious Vajrakumara, together with the support and the supported, surrounded by the Lama with six lineages, Vidyadharas, Buddhas, peaceful and wrathful deities, Dakinis, Dharma protectors, and guardians, appearing vividly before your eyes.