Tibetan
བུ་མཆོག་རྣམས༔ རྟག་ཏུ་དེ་ཉིད་ངང་ལ་གནས་པར་མཛོད༔ དེ་ལ་ཡེངས་འཛིན་མེད་པའི་གཟེར་གྱིས་ཐོབས༔ ཚེ་འདིར་ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བ་འགྲུབ་པར་ངེས༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ ཕཊ༔ རང་བབས་ཀྱི་གནས་ལུགས་བློ་འདས་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་ངང་དུ་ཞོག་ཅིག༔ ཅེས་ཡུན་གཅིག་འཇོག །དེ་ནས་བརྟུལ་ཞུགས་ནུས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་པས་མཆེད་ལྕམ་ཐམས་ཅད་ཌཱ་དྲིལ་དཀྲོལ་བཞིན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་བྲོ་འཁྲབ་པར་མོས་ལ་རིག་པ་གཏད་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་སྐྱོངས་ཤིག །སློབ་མའི་གཙོ་བོ་ཞིག་ལ་ཌཱ་དྲིལ་གཏད། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་གར་གྱི་སྟབས་དང་ཌཱ་དྲིལ་དང་ཧྲོལ་སྤེལ་ཞིང་དབྱངས་དང་བཅས། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བྷིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ གནས་ཡུལ་འདི་ནི་འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ ཡེ་ནས་འཛིན་པ་མེད་དོ་གཏད་མེད་ཟང་ཐལ་ངང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྣང་གྲགས་ཐམས་ཅད་ཀུན་བཟང་རྒྱལ་བའི་སྐུ༔ ཡེ་ནས་གཏད་མེད་བརྗོད་མེད་ཀ་དག་ཀློང་ཡངས་ངང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གནས་ཡུལ་འདི་ནི་འོག་མིན་བདེ་ཆེན་ཞིང༔ ཡེ་ནས་བསམ་བརྗོད་མེད་དོ་སྟོང་ཉིད་བདེ་ཆེན་མཁའ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྣང་གྲགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ༔ གཏད་མེད་འཛིན་མེད་རང་བྱུང་རང་གསལ་ཆེན་པོའི་ངང༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གནས་ཡུལ་འདི་ནི་འོག་མིན་པད་འོད་ཞིང༔ ཡེ་ནས་རང་བྱུང་ཁྱབ་བརྡལ་ཆེན་པོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྣང་གྲགས་ཐམས་ཅད་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བའི་སྐུ༔ རང་རིག་རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་རྗེན་པ་ཟང་ཐལ་གཤིས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གནས་ཡུལ་འདི་ནི་འོག་མིན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང༔ རིག་འཛིན་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་འོད་ཕུང་འབར༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གནས་ཡུལ་འདི་ནི་སྤྲོས་བྲལ་སྒྱུ་མའི་གླིང༔ སྣང་གྲགས་བསྟན་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་རྣམས་སྤྲིན་ཕུང་འཁྲིགས༔ གང་ཤར་ཆོས་ཉིད་རང་རྩལ་བདེ་ཆེན་ཀློང༔ གཟའ་གཏད་ཕྱོགས་འཛིན་ཀུན་བྲལ་རང་རིག་གཤིས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ དེ་ནས་དཔལ་གཏོར་སྐུ་ཙཀ་དང་བཅས་པ་ཐོགས་ལ། དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པར་གསལ་བ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས། གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཐོབ་པར་མོས་ཤིག ། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་རྣམས༔ ཡེ་ཡིན་སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་བསྒྲུབ་པར་
Chinese
殊胜之子们啊！请恒常安住于彼性之中！以无有散乱执着的钉子来获取它！ निश्चित能在此生证得普贤王如来！ 帕！帕！帕！ 将自住之本性安住于超离心识的原始清净大空性之中！ 如此稍作安住。之后，因为是禁行能力的灌顶，所以所有道友姐妹们都一边敲击着手鼓，一边绕着坛城转圈，并信受舞蹈，于无有系念的状态中守护觉性！ 将手鼓交给一位主要的弟子。上师也配合着舞姿、手鼓和钹，并伴随着歌声。 嗡 班杂 枳里 枳拉雅 萨瓦 毗格南 班 吽 吽 帕！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བྷིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva bhighnān vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，一切，障碍，榜，吽，吽，啪！） 此处是色究竟天法界！ 本来无有执着，无有系念，通透之境！ 吽 吽 吽！ 所有显现声响皆是普贤王如来的身！ 本来无有系念，不可言说，原始清净广阔之境！ 吽 吽 吽！ 此处是色究竟天大乐刹土！ 本来无有思虑言说，空性大乐虚空！ 吽 吽 吽！ 所有显现声响皆是金刚童子的身！ 无有系念，无有执着，自生自显大光明之境！ 吽 吽 吽！ 此处是色究竟天莲花光刹土！ 本来自然而成，广大遍布，任运成就！ 吽 吽 吽！ 所有显现声响皆是持明者的身！ 自觉自生，任运成就，赤裸通透之性！ 吽 吽 吽！ 此处是色究竟天空行刹土！ 持明勇士空行母，如海般的虹光炽燃！ 吽 吽 吽！ 此处是离戏幻化之洲！ 所有显现声响，护法海众，如云般汇聚！ 任何显现皆是法性自力大乐之境！ 远离执着，无有偏颇，自明之性！ 吽 吽 吽！ 之后，拿起殊胜食子和身像。 将此殊胜大食子观想为薄伽梵金刚童子的坛城，包括能依所依，放置于头顶。 三密的加持全部化为光芒甘露降临，融入你们自身，信受由此获得身语意的灌顶、加持和成就！ 吽！ 金刚童子的伟大持明者们啊！ 本来是，为了成就金刚之位
English
Noble sons, always abide in that very state! Obtain it with the nail of non-distraction! You will definitely attain Samantabhadra Buddha in this life! Phat! Phat! Phat! Leave the natural state in the state of the great primordial purity beyond mind! Thus, rest for a moment. Then, since it is the empowerment of the power of asceticism, all the brothers and sisters, while playing the ḍāḍril, circumambulate the mandala and believe in dancing, and maintain awareness in a state of non-attachment! Entrust the ḍāḍril to a chief disciple. The master also alternates between dance steps, ḍāḍril, and cymbals, along with melodies. Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Sarva Bhighnān Vaṃ Hūṃ Hūṃ Phat! (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བྷིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva bhighnān vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，一切，障碍，榜，吽，吽，啪！) This place is the Dharmadhatu of Akanishta! From the beginning, there is no grasping, no attachment, a transparent state! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! All appearances and sounds are the body of Samantabhadra Buddha! From the beginning, there is no attachment, no expression, the vast expanse of primordial purity! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! This place is the Sukhavati field of Akanishta! From the beginning, there is no thought or expression, the emptiness of great bliss! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! All appearances and sounds are the body of Vajrakumara! No attachment, no grasping, the state of great self-arising and self-illumination! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! This place is the lotus light field of Akanishta! From the beginning, it is naturally accomplished, vast and all-pervading! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! All appearances and sounds are the body of the Vidyadhara Buddha! Self-awareness, self-arising, spontaneously accomplished, the naked, transparent nature! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! This place is the field of the Dakinis of Akanishta! The Vidyadhara heroes and Dakinis, the blazing mass of light like an ocean! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! This place is the island of illusion, free from elaboration! All appearances and sounds, the hosts of Dharma protectors, gather like clouds! Whatever arises is the Dharmata, the self-power, the realm of great bliss! Free from grasping and partiality, the nature of self-awareness! Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Then, take the glorious torma and the body image. Visualize this great glorious torma as the mandala of Bhagavan Vajrakumara, including the support and the supported, and place it on the crown of the head. All the blessings of the three secrets descend in the form of light and nectar, dissolving into yourselves, and believe that you have received the empowerment, blessings, and accomplishments of body, speech, and mind! Hūṃ! Great Vidyadharas of Vajrakumara! Originally, to accomplish the Vajra state
Tibetan
མཛོད༔ སྣང་གྲགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ རང་བྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོར་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ དཔལ་གཏོར་ཡི་དམ་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དངོས་གྲུབ་ཀུན་གཏེར་དམ་རྫས་བ་ལིང་ཏ༔ སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་རྫོགས་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ༔ འོ་ན་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་མཆོག་ཁྱོད་ལ༔ དཔལ་གཏོར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དབང་འདི་བསྐུར་པས༔ དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་མི་མཐུན་པའི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི་བའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་ལས་རྡོར་གྱིས་ཕུར་སྲུང་བཅུ་གཉིས། དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་དང་གིང་བཞི། སྒོ་མ་བཞི། དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་བཅས་ཚོ་བཞིར་སྦོམ་ནས་དར་གྱིས་བཅིངས་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་མདུན་དུ་འབྲུ་སྣོད་ལ་བཙུགས། གཡས་གཡོན་འོ་མ་དང་རཀྟའི་མཚོ་བཤམས། མདུན་དུ་ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་མེ་སྦར། སློབ་དཔོན་གྱིས་ལྕགས་ཀྱུའི་རྒྱས། ན་མོ། རིག་འཛིན་རྩ་བརྒྱུད་ ཀྱི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་བདག་ཉིད་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕུར་པ་སྲས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པའི་སྟོབས་ཀྱིས། བཀའ་ཡི་ཕུར་སྲུང་ཆེན་མོ་བཅུ་གཉིས་མིང་པོ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་དང་། བལ་ཡུལ་མཐིལ། ཚ་བ་རོང་། མོན་གྱི་ཡུལ། བསེ་ལུང་སྙེ་ནམ་ལ་སོགས་གང་ན་བཞུགས་པའི་གནས་ནས་སྐད་ཅིག་ལ་འདིར་མཆིས་པར་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ ཞེས་བཤུགས་རྐང་བསྒྲགས། དེ་ནས་ཕུར་བུ་རྣམས་ལ་ལས་རྡོར་ནས་གུ་གུལ་དང་ཤ་ཆེན་བདུག །སློབ་དཔོན་ནས་ཡུངས་ཐུན་བྲབ་བཞིན། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ༔ ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ༔ ཨ་ཛི་ཏེ༔ ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ༔ མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བཟླའོ། །སློབ་བུ་རྣམས་སྟོབས་ཆེན་དུ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔའ་བོ་གོ་བརྗེས་པའི་ཚུལ་དུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་པོ་ཆེ་དུད་ཁ་ཞལ་གཡས་སྔོ། གཡོན་དམར་བ། དབུས་ཞལ་ སྐུ་མདོག་དང་མཐུན་པ། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་རལ་གྲི་གཡོན་གཉིས་ན་བྷན་དྷ་དང་སྦྲུལ་ཞགས། ཐ་མ་གཉིས་ཀྱིས
Chinese
མཛོད༔ 显现声响一切金刚橛之神，愿成就自生大忿怒尊！ 殊胜供品与本尊无二无别，成就一切之宝，誓言物食子， 赐予具缘种姓之子灌顶，愿圆满四身五智之灌顶！ 嗡 班杂 几利 几拉亚 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कि लाय，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，呀！） 萨瓦 玛哈 巴陵达 希日 嘉那 阿比钦杂 阿 阿 （藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ，梵文天城体：सर्व महा भलिन्त श्रीज्ञान अभिषिञ्च अ अ，梵文罗马拟音：sarva mahā bhaliṃta śrījñāna abhiṣiñca a a，汉语字面意思：一切，大，食子，吉祥智慧，灌顶，阿，阿！） 呜呼！具缘种姓之殊胜子， 赐予你殊胜供品智慧之火燃烧的大手印灌顶， 愿三时之善逝，一切如海之诸佛之意誓圆满，一切不顺之障碍寂灭之殊胜灌顶获得！ 此后，事业金刚以橛护十二尊， 善士二十一尊与敬四尊， 门神四尊，自在二十八尊等分为四组，以绸缎捆绑，安置于上师前方的谷物容器中。 左右陈设牛奶与血海， 前方点燃纯净的酥油灯。 上师以铁钩手印。 顶礼！ 祈请持明传承之 殊胜具德上师之教言谛实， 三宝与本尊寂怒诸佛之教言谛实， 大吉祥金刚童子自性根本坛城， 橛子佛子坛城， 十方忿怒尊坛城之诸佛之谛实力， 祈请教敕之橛护大护法十二尊及眷属等，从八大尸陀林，尼泊尔中央（加德满都）， 擦瓦绒， 门隅（不丹）， 贝隆聂南等地，无论居住何处，刹那间降临于此！ 班杂 萨玛雅 昂古夏 杂 （藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：vajra samaya aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚，誓言，铁钩，杂！） 如是诵召请偈。 之后，事业金刚以古古香和肉香熏燃诸橛， 上师则抛洒芥子。 嗡 班杂 几利 几拉亚 杂 吽 班 霍 （藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कि लाय जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，呀！降！吽！ 瓦姆！ 霍！） 卡当 卡耶 杂耶 贝杂耶 阿吉德 阿巴拉吉德 玛拉塞纳 扎玛达那耶 萨瓦 维格南 班 吽 啪 （藏文：ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ༔ ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ༔ ཨ་ཛི་ཏེ༔ ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ༔ མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：कतं कये जये बिजये अजिते अपराजिते मारसेन प्रमर्दनाये सर्वविघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马拟音：kataṃ kaye jaye bijaye ajite aparājite mārasena pramardanāye sarvavighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：已作，身，胜利，极胜利，无胜，无能胜，魔军，摧毁，一切障碍，瓦姆，吽，啪！） 如是念诵。 将诸弟子转变为大力之法： 汝等皆以勇士换装之姿态，化为忿怒尊之王，大力之烟色尊，右面蓝色， 左面红色， 中间面 与身色相同， 右手二者持金刚杵与宝剑，左手二者持颅器与蛇索， 余下二者
English
Mdzod! All appearances and sounds are the deities of Vajrakila. May you accomplish as the self-arisen great wrathful king! The glorious offering is non-dual with the Yidam deity. The treasure of all siddhis, the sacred substance balingta. By bestowing empowerment upon the fortunate son of the lineage, May the empowerment of the four kayas and five wisdoms be complete! Om Vajrakili Kilaya (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कि लाय，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya，汉语字面意思：Om, Vajra, Kila, Kila, Ya!) Sarva Maha Balingta Shri Jñana Abhiṣiñca A A (藏文：སརྦ་མ་ཧཱ་བྷ་ལིང་ཏ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨ་ཨ，梵文天城体：सर्व महा भलिन्त श्रीज्ञान अभिषिञ्च अ अ，梵文罗马拟音：sarva mahā bhaliṃta śrījñāna abhiṣiñca a a，汉语字面意思：All, Great, Balingta, Glorious Wisdom, Abhisheka, A, A!) O fortunate and supreme son of the lineage! By bestowing upon you this great mudra empowerment, which is the blazing fire of glorious offering wisdom, May the heart vows of all Sugatas, the ocean of victorious ones of the three times, be fulfilled, and may you obtain the supreme and sacred empowerment that pacifies all unfavorable obstacles! Then, the Karma Vajra arranges the twelve Kila protectors, The twenty-one lay devotees, the four Ging, The four gatekeepers, and the twenty-eight powerful ones into four groups, binds them with silk, and places them in a grain container in front of the master. On the right and left, arrange oceans of milk and rakta. In front, light a pure butter lamp. The master makes the iron hook mudra. Homage! The truth of the words of the glorious and precious root lineage masters of the Vidyadharas, And the truth of the words of the Three Jewels and the peaceful and wrathful deities of the Yidam victorious ones, And by the power of the truth of the deities of the great glorious Vajrakumara self-nature root mandala, the Kila son mandala, and the ten directions wrathful ones mandala, May the twelve great Kila protectors of the command, together with their retinues, from the eight great charnel grounds, the center of Nepal (Kathmandu), Tsawarong, the land of Mon (Bhutan), Selung Nyenam, and wherever they reside, instantly come here! Vajra Samaya Angusha Jah (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨངྒུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्र समय अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：vajra samaya aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：Vajra, Samaya, Hook, Jah!) Thus, proclaim the summoning verse. Then, the Karma Vajra fumigates the Kilas with gugul and meat incense. The master sprinkles mustard seeds, reciting: Om Vajrakili Kilaya Jah Hum Bam Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कि लाय जः हुं वं हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya jaḥ hūṃ vaṃ ho，汉语字面意思：Om, Vajra, Kila, Kila, Ya! Jah! Hum! Bam! Ho!) Katam Kaye Jaye Bijaye Ajite Aparajite Marasena Pramardanaye Sarvavighnan Bam Hum Phat (藏文：ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ༔ ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ༔ ཨ་ཛི་ཏེ༔ ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ༔ མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：कतं कये जये बिजये अजिते अपराजिते मारसेन प्रमर्दनाये सर्वविघ्नान् वं हुं फट्，梵文罗马拟音：kataṃ kaye jaye bijaye ajite aparājite mārasena pramardanāye sarvavighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Done, Body, Victory, Very Victory, Unconquered, Unvanquished, Mara's Army, Destroyer, All Obstacles, Bam, Hum, Phat!) Thus, recite. Transforming the disciples into powerful ones: All of you, in the manner of warriors changing armor, transform into the king of wrathful ones, the powerful smoky-faced one, with the right face blue, the left face red, the middle face matching the body color, the two right hands holding a vajra and a sword, the two left hands holding a skull cup and a snake lasso, and the remaining two