Back to the library

rtz031 0042.tiger den vajrakila upper part vajrasattva five families unified activity ritual blood drinking joyful roar lotus free activity.g2.0f

Tibetan

བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏི་མུག་གནས་དག་རྣམ་སྣང་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ༔ ཞེ་སྡང་གནས་དག་མི་བསྐྱོད་སྤྱན་མ་ཡུམ༔ ང་རྒྱལ་གནས་དག་རིན་འབྱུང་མཱ་ཀཱི་ཡུམ༔ འདོད་ཆགས་གནས་དག་སྣང་མཐའ་གོས་དཀར་ཡུམ༔ ཕྲག་དོག་གནས་དག་དོན་གྲུབ་སྒྲོལ་མ་ཡུམ༔ འཁྲིལ་སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཚུལ༔ ཡེ་ནས་མ་བཅོས་རང་བྱུང་རང་ཤར་ལྷ༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་ཆེ༔ འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་དྲི་མ་ཀུན༔ སྦྱོང་མཛད་དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ལས་བཞི་ཀུན་སྒྲུབ་སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔ་དང༔ ཕྱོགས་བཅུ་སྐྱོང་མཛད་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ སྒོ་བཞི་སྡོམ་དགྱེས་སྒོ་མ་བཞི་དང་ནི༔ ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཛཔ྄་བསྙེན་བཟླ་བ་ནི། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐིང་འོད་ཟེར་ནི༔ ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཁྱབ་སྤྲོས་པས༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན༔ ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཨཱོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄༔ ཞེས་པ་ཡིད་བཟླས་ཚུལ་དུ་བྱ། སླར་ཡང་རྒྱལ་བ་རིགས་བཞི་ཡི༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཧཱ་ལས༔ འོད་ཟེར་འགྲོ་དྲུག་གནས་སུ་འཕྲོས༔ སོ་སོའི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་གྲུབ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄༔ སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄༔ ཨཱཾཿཨ་རོ་ལིཀ྄༔ ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄༔ དཔལ་ཆེན་ལྗགས་སྟེང་པདྨ་དམར༔ འདབ་བཞི་ཨཱཿཡིས་མཚན་པར་བསྒོམ༔ ཡ་རྐན་ཟླ་བ་ཨཱ་ལིས་བསྐོར༔ མ་རྐན་ཉི་མ་ཀཱ་ལིས་བསྐོར༔ གསང་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ༔ གནམ་ཐོག་ལྷུང་བ་ལྟ་བུ་རུ༔ བཟླས་པས་འོད་ཟེར་མེ་འོད་དང༔ མཚོན་ཆ་ཐོག་སེར་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་བཀང༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བཏུལ༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་པ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་རྟགས་དང་སྦྱར་ལ་བཟླ། དེའང་གཙོ་འཁོར་དྲིལ་སྒྲུབ་ཏུ་བྱེད་ན་ཁྲོ་བསྙེན་རྣམས་སྦྲེལ་ལ་བཟླ། བསྙེན་སྒྲུབ་རྐང་ཚུགས་བྱེད་པ་སོགས་ལ་ཞི་ཁྲོའི་གཙོ་སྔགས་གཉིས་གཙོ་བོར་བཟླ། རིགས་ལྔ་དང་སྲས་མཆོག་ཁྲོ་བཅུ་རྣམས་རིམ་གྱིས་ཆ་བསྐྱུང་། ཁྲོ་བཅུ་ལ་ཅུང་ཟད་སྤྲོ་ན་རྩ་སྒྲུབ་ལྟར་བཟླ། བཟླས་པའི་མཐར། ཧཱུྃ༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར་དང་མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་ཀྱང་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ལས་རིམ་ལ། ཐོག་མར་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཚོགས་རྫས་སུ་འོས་པ་རྣམས་བཤམས་ལ་བདུད་རྩིས་བསང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས༔ ཡཾ་ལས་རླུང༔ རཾ་ལས་མེ༔ ཀཾ་ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་བུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ༔ ཨ་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་པར༔ གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་ལས་ཤ་ལྔ༔ བི་མུ་མ་ར་ཤུ་ལས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ དེའི་ སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཨཱཾཿཧཱ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་གི་བདུད་རྩི་བཀུག་ནས་ཐིམ༔ རླུང་གཡོས་མེ་སྦར་རྫས་རྣམས་ཞུ་ཞིང་འདྲེས་ཏེ་ཁོལ་བའི་རླངས་པ་ལས་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གི་འོད་ཀྱིས་རྒྱལ་བའི་བྱིན་རླབས་བསྡུས་ནས་ཐིམ་པས་དམ་ཚིག་གི་བདུད་རྩི་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་ལ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པ་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་སླད༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་འཁོར་དང་བཅས༔ ཚོགས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ སྤྱིར་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ནི༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་བརྒྱན་ཏེ༔ ཐུགས་དམ་བཞིན་ལས་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡ་མ་ཧཱ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ ཚོགས་རིམ་པ་གསུམ་དུ་བཅད་པའི་དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལ༔ དགྲ་བགེགས་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ག་ཎ་ཙཀྲ་པཱུ་ཙ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་དང་ངག་སེམས་ཀྱི༔ བག་མེད་ཚུལ་གྱིས་དམ་ལས་འགལ་གྱུར་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མངའ་ཁྱེད་ལ་བཟོད་པར་གསོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ འདིར་སྤྲོ་ན་རྒྱལ་བ་སྤྱི་སྐོང་དང་ཕུར་པའི་སྒེར་སྐོང་བྱ། ཐ་མ་བསྒྲལ་ཞིང་བསྟབ་པ་ནི། ཚོགས་སྣོད་རབ་ཡངས་ཁམས་གསུམ་འབྲུབ་ཁུང་དུ༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཡོངས་གྱུར་དམ་སྲི་རུ་ཏྲ་བདུད༔ མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག་ཛ༔

Chinese

贤妙父母法界中, 愚痴处净现喜界自在母, 嗔恚处净不动眼母, 我慢处净宝生摩摩枳母, 贪欲处净无量光白衣母, 嫉妒处净不空成就度母, 双运乐空圆满报身相, 本来无造自生自显神。 普贤五部父母我顶礼赞! 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 总摄诸部主,薄伽梵金刚萨埵, 大密坛城海之大自在, 有情业惑习气诸垢染, 清净大雄大力我赞礼! 吽!(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 四业成办殊胜五部子, 守护十方降魔忿怒十尊, 守护四门欢喜四门母, 橛护誓句众会我赞礼! 念诵修法者: 普贤王如来心间中, 月上吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字蓝光芒, 周遍无量诸刹土, 诸佛密意三之加持, 收摄融入吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字中观想。 嗡 班匝 萨埵 吽!(藏文:ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ,梵文天城体:ओँ वज्र चित्त हुं,梵文罗马拟音:oṃ vajra citta hūṃ,汉语字面意思:嗡 金刚 心 吽)嗡 哲纳 哲!(藏文:ཨཱོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄,梵文天城体:ओँ जिन जिक्,梵文罗马拟音:oṃ jina jik,汉语字面意思:嗡 胜 胜)如是意念诵。 复次四部诸佛之, 心命吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) 梭 哈 舍 诃中, 光芒射向六道处, 各自业惑罪障净, 一切皆成诸佛之, 身语意之金刚性。 吽 班匝 哲!(藏文:ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄,梵文天城体:हुं वज्र धृक्,梵文罗马拟音:hūṃ vajra dhṛk,汉语字面意思:吽 金刚 持)梭 惹那 哲!(藏文:སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄,梵文天城体:स्वा रत्न धृक्,梵文罗马拟音:svā ratna dhṛk,汉语字面意思:梭 宝 持)嗡 阿若 勒!(藏文:ཨཱཾཿཨ་རོ་ལིཀ྄,梵文天城体:आँ अ रो लिक्,梵文罗马拟音:āṃ a ro lik,汉语字面意思:嗡 阿若 勒)诃 班匝 哲!(藏文:ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄,梵文天城体:हा प्रज्ञा धृक्,梵文罗马拟音:hā prajñā dhṛk,汉语字面意思:诃 慧 持) 大威德舌上红莲花, 四瓣以阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)字为庄严, 右脉月亮阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)字围绕, 左脉太阳嘎(藏文:ཀཱ,梵文天城体:का,梵文罗马拟音:kā,汉语字面意思:嘎)字围绕, 秘密真言十四字, 如若天降一般诵, 光芒火焰及火光, 兵器冰雹无量射, 三千世界充满光, 三有恶毒尽调伏。 嗡 班匝 枳里 枳拉雅 萨瓦 毕嘎念 榜 吽 啪!(藏文:ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बं हुं फट्,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 金刚 橛 橛呀 萨瓦 障碍 榜 吽 啪) 布达 班匝 惹那 贝玛 嘎玛 枳拉雅 榜 吽 啪!(藏文:བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ,梵文天城体:बुद्ध वज्र रत्न पद्म कर्म कीलाय बं हुं फट्,梵文罗马拟音:buddha vajra ratna padma karma kīlāya baṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:佛 金刚 宝 莲花 业 橛呀 榜 吽 啪) 吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 扎 吽 榜 霍!(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,梵文天城体:जः हुं बं होः,梵文罗马拟音:jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,汉语字面意思:扎 吽 榜 霍)萨玛雅 萨埵!(藏文:ས་མ་ཡ་སཏྭཾ,梵文天城体:समय सत्त्वं,梵文罗马拟音:samaya sattvaṃ,汉语字面意思:三昧耶 萨埵)如是上中下与相印合而念诵。 若作主眷坛城修法时,则可将忿怒尊之念诵相连而诵。若作念诵修法之根本等时,则以寂忿之主咒二者为主而诵。五部及圣子忿怒十尊等依次分摊念诵。

English

In the Dharmadhatu of the Good Father and Mother, In the pure realm of ignorance, the All-Illuminating Dhatvishvari Mother, In the pure realm of hatred, the Unmoving Locana Mother, In the pure realm of pride, the Jewel-Born Mamaki Mother, In the pure realm of desire, the Boundless Light Pandara Mother, In the pure realm of jealousy, the Unfailing Accomplishment Tara Mother, The form of the Enjoyment Body, the union of bliss and emptiness, The naturally arisen, self-manifest deity from the beginning, To the Five Families of Kuntuzangpo, Father and Mother, I prostrate and praise! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हुं,Romanized Sanskrit: hūṃ,Literal Chinese meaning: 吽) Lord of all families, Bhagavan Vajrasattva, Great master of the vast mandala ocean, All karmic afflictions, habitual imprints, and stains of beings, Purifying great hero, I prostrate and praise! Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हुं,Romanized Sanskrit: hūṃ,Literal Chinese meaning: 吽) Accomplishing all four actions, the supreme sons of the five families, Protecting the ten directions, the ten wrathful ones who subdue demons, The four gatekeepers who delight in vows, and the four gate goddesses, To the assembly of oath-bound protectors of the phurba, I prostrate and praise! Recitation and Approach: In the heart of Kuntuzangpo, On the moon, a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हुं,Romanized Sanskrit: hūṃ,Literal Chinese meaning: 吽) with blue light, Spreading throughout infinite realms, The blessings of the three secrets of all Buddhas, Gathering back and dissolving into the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हुं,Romanized Sanskrit: hūṃ,Literal Chinese meaning: 吽). Oṃ Vajra Citta Hūṃ! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ,Devanagari: ओँ वज्र चित्त हुं,Romanized Sanskrit: oṃ vajra citta hūṃ,Literal Chinese meaning: Om Vajra Mind Hūṃ) Oṃ Jina Jik! (Tibetan: ཨཱོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄,Devanagari: ओँ जिन जिक्,Romanized Sanskrit: oṃ jina jik,Literal Chinese meaning: Om Victorious Victorious) This is done as a mental recitation. Again, from the life-essence of the four Buddha families, From the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ,Devanagari: हुं,Romanized Sanskrit: hūṃ,Literal Chinese meaning: 吽) Svā Hrīḥ Hā, Light radiates to the realms of the six paths, Purifying the karmic afflictions and obscurations of each, All become the body, speech, and mind of the Buddhas, The essence of the three vajras. Hūṃ Vajra Dhṛk! (Tibetan: ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄,Devanagari: हुं वज्र धृक्,Romanized Sanskrit: hūṃ vajra dhṛk,Literal Chinese meaning: Hūṃ Vajra Holder) Svā Ratna Dhṛk! (Tibetan: སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄,Devanagari: स्वा रत्न धृक्,Romanized Sanskrit: svā ratna dhṛk,Literal Chinese meaning: Svā Jewel Holder) Āṃ A Ro Lik! (Tibetan: ཨཱཾཿཨ་རོ་ལིཀ྄,Devanagari: आँ अ रो लिक्,Romanized Sanskrit: āṃ a ro lik,Literal Chinese meaning: Āṃ A Ro Lik) Hā Prajñā Dhṛk! (Tibetan: ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲྀཀ྄,Devanagari: हा प्रज्ञा धृक्,Romanized Sanskrit: hā prajñā dhṛk,Literal Chinese meaning: Hā Wisdom Holder) On the tongue of the Great Glorious One, a red lotus, Four petals marked with Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ,Devanagari: आः,Romanized Sanskrit: āḥ,Literal Chinese meaning: Āḥ), On the right channel, the moon surrounded by Ā (Tibetan: ཨཱཿ,Devanagari: आः,Romanized Sanskrit: āḥ,Literal Chinese meaning: Ā), On the left channel, the sun surrounded by Kā (Tibetan: ཀཱ,Devanagari: का,Romanized Sanskrit: kā,Literal Chinese meaning: Kā), The fourteen syllables of the secret mantra, Recite as if falling from the sky, Light rays, firelight, Weapons and hailstones radiate immeasurably, Filling all three thousand worlds with light, Subduing all the malevolent ones of the three realms. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Vighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ,Devanagari: ओँ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् बं हुं फट्,Romanized Sanskrit: oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ,Literal Chinese meaning: Om Vajra Kīli Kīlāya Sarva Obstacles Baṃ Hūṃ Phaṭ) Buddha Vajra Ratna Padma Karma Kīlāya Baṃ Hūṃ Phaṭ! (Tibetan: བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ,Devanagari: बुद्ध वज्र रत्न पद्म कर्म कीलाय बं हुं फट्,Romanized Sanskrit: buddha vajra ratna padma karma kīlāya baṃ hūṃ phaṭ,Literal Chinese meaning: Buddha Vajra Jewel Lotus Karma Kīlāya Baṃ Hūṃ Phaṭ) Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,Devanagari: हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं हुं,Romanized Sanskrit: hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ,Literal Chinese meaning: Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ) Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho! (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ,Devanagari: जः हुं बं होः,Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ,Literal Chinese meaning: Jaḥ Hūṃ Baṃ Ho) Samaya Sattva! (Tibetan: ས་མ་ཡ་སཏྭཾ,Devanagari: समय सत्त्वं,Romanized Sanskrit: samaya sattvaṃ,Literal Chinese meaning: Samaya Sattva) Recite this by combining it with the signs of superior, middling, and inferior. Also, if doing the practice of combining the main deity and retinue, then connect and recite the wrathful approach. When doing the root of the approach and accomplishment, mainly recite the two main mantras of peaceful and wrathful deities. The five families, supreme sons, and ten wrathful ones should be divided and recited in sequence.

Chinese

芎。如果对忿怒十尊稍微有兴趣,就按照根本修法来念诵。念诵的最后: 吽! 普巴金刚全部迎请降临。 供养内外秘密的供品。 忏悔所有违犯和错误。 赞叹身语意功德事业。 赐予殊胜和共同的成就。 金刚阏伽等直到 ശബ്ད,以及玛哈班杂RA嘎达巴林达卡卡嘿! 这样也做空性的供赞。 第三、后续的次第中,首先是会供的供养:陈设适合作为会供品的物品,用甘露来清扫。 从空性中,扬(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)化为风,让(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)化为火,康(藏文,梵文天城体:कं,梵文罗马拟音:kaṃ,汉语字面意思:康)化为三个颅骨的支架上,阿(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)化为宽广的颅骨器皿中,郭郭达哈纳化为五肉,毕木玛惹嘘化为五甘露,其上嗡吽梭哈阿哈(藏文,梵文天城体:ओं हूँ स्वाः आः हा,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ svāḥ āḥ hā,汉语字面意思:嗡 吽 梭哈 阿 哈)发出光芒,迎请十方刹土的甘露融入其中,风吹动,火燃烧,物品融化混合,沸腾的蒸汽中嗡阿吽(藏文,梵文天城体:ओं आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽)的光芒聚集诸佛的加持融入其中,成为无二的誓言甘露和智慧甘露的大海。 嗡阿吽(藏文,梵文天城体:ओं आः हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 吽)三次。 迎请会众: 吽! 为了成办世间普巴金刚,为了赐予权力和成就,智慧忿怒尊及眷属,迎请降临会供。 金刚萨玛雅杂。 总的供养是: 吽! 无上殊胜的供品是,五种智慧的光芒遍照,以五种欲妙来严饰,请如您所愿地享用。 阏伽等直到 ശബ്ད玛哈萨瓦布扎卡卡嘿! 将会供分成三个次第,首先是供养: 吽! 坛城的所有本尊,请享用会供。 遣除所有怨敌、邪魔和障碍。 赐予殊胜和共同的成就。 嘎纳扎扎布扎卡卡嘿! 中间是忏悔: 我们由于无明,身语意,以放逸的方式违背誓言,坛城本尊无论如何不悦,请您大发慈悲予以宽恕。 金刚萨玛雅吼! 如果愿意,这里可以做总集诸佛和普巴金刚的个别迎请。 最后是诛杀和镇压: 会供的器皿广大,在三界的漏孔中,那日智全部变成誓言魔、罗睺罗、邪魔,所有不驯服的邪恶全部抓来 匝!