Tibetan
ས་ཀྱང་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །རྩ་སྔགས་ཀྱི་ཤམ་བུར། སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ ནྲྀ་ཡཾ་ཛཿ ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ ཞེས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཏེ་དགུག་གཞུག་བྱའོ། །ཕོ་ཉ་འགྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས༔ ལོག་འདྲེན་བར་གཅོད་དགྲ་བགེགས་རྣམས༔ ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ཁུག་ལ༔ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང༔ ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིག་ནས་ཀྱང༔ སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མཛོད༔ གང་ཞིག་དཀོན་མཆོག་གསུམ་སྨོད་དང༔ བླ་མ་ལ་བརྙས་སེམས་ཅན་འཚེ༔ བདག་གིས་བསྒོ་བ་ཀུན་ཁུག་ལ༔ ལིངྒ་འདི་ལ་མྱུར་དུ་ཆུགས༔ བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་རྦད་ཅིང་བསྐུལ་ལོ། །ལྷ་དང་དབྱེ་བ་ནི། དབྱེ་རྫས་ཀྱིས་བདུག་ཅིང་སྒྲོ་གཉིས་ཀྱིས་ཕྱིར་འགྱེད་པས། ཧཱུྃ། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་ལ། །སྲུང་སྐྱོབ་བྱེད་པ་ཀུན་ཉོན་ཅིག །སེམས་ཅན་ལས་ངན་སྡིག་ཅན་འདི། །བསྒྲལ་བའི་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པས་ན། །འདི་ལ་སྲུང་སྐྱོབ་མ་བྱེད་པར། །ཡལ་བར་ཐོངས་ལ་ རིང་དུ་སྤོངས། །བཀའ་ལས་འདས་ན་ཁྲག་འཐུང་དཔལ། ཁྲོས་པས་ཁྱོད་སྙིང་གཞོམ་པར་བྱེད། །དེ་བས་སྐྱོབ་བྱེད་ཀུན་དང་ཕྲོལ། །གནོད་བྱེད་གཤེད་མའི་བདུད་དང་སྤྲོད། །རྩ་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ནྲྀ་ཏྲི་དེ་ཝ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊཿ ཅེས་བསྲུང་བྱ་སྲུང་བྱེད་ཁ་སྦྱོར་དབྱེ། ཕུར་བུས་གདབ་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཁྲག་འཐུང་ཐུགས་ལས་སྤྲུལ་པའི་སྲས། །འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་མཛད་ཀཱི་ལ་ཡ། །རྣོ་ངར་འབར་བའི་རྡོ་རྗེའི་མཚོན། །གཟིར་ཅིག་དགྲ་བོའི་སྙིང་རྩ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མི་ཤིགས་པའི། །དྭངས་མ་བདག་གི་སྙིང་ལ་ཐིམ། །ལས་ཉོན་བག་ཆགས་བཅས་པའི་གཟུགས། །རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བསྒྲལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་ཕུར་བུ་སྙིང་དཀར་ནག་གི་མཚམས་སུ་འདྲིལ་ཞིང་བཏབ་ལ། ཕཊ་ཅེས་བརྗོད་དེ་རྣམ་ཤེས་དང་ཡེ་ཤེས་ལུས་དང་སྲོག་རྣམས་ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བའི་མན་ངག་ཚེ་ཁྲུས་ཀྱི་དགོངས་པ་ལྡན་པས་བསྒྲལ། དེ་ནས་ཐུན་རྫས་ཀྱིས་བྲབ་ཅིང་སྒྲོལ་གྲིས་གཏུབས་ལ། ལས་བྱེད་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ༔ སྔོན་ཆད་ཇི་བཞིན་དམ་བཅས་པའི༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་སྒྲུབས༔ སྡང་བྱེད་ལོག་པར་བལྟ་བ་རྣམས༔ ལས་བྱེད་ཕོ་ཉའི་བཤན་ར་འདིར༔ སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆ་འབར་བ་ཡིས༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་བྱ༔ རྩ་སྔགས་ཤམ་བུར། གནོད་བྱེད་དགྲ་བོའི་ཙིཏྟ་སྲོག་ལ་མཱ་ ར་ཡ་ཏྲིག་རྦད་ཐུམ་ཛཿཧ་ལ་པ་ཏི་ཏྲིག་ནན་རྦད་ཛཿཛ༔ ཞེས་བསྒྲལ་པའི་ལིང་རོ་ཆ་ཤས་ཙམ་ཟློག་པའི་སྐབས་འབུལ་རྒྱུ་དང་ལྷག་གཏོར་ལ་བསྲེ་རྒྱུར་བཞག །གཞན་རྣམས་ཧོམ་གཟར་སོགས་སུ་ཁྱེར་ལ་རཀྟས་བྲན། དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོར་སྤེལ་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་བདག༔ དཔལ་ཆེན་འཁོར་བཅས་ཞལ་ཕྱེས་ཤིག༔ བསྒྲལ་པའི་ལྔ་ཕུང་མཆོད་པར་འབུལ༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཏུ་གསོལ༔ བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་ཟློག་གཏོར་དུ་ཕུལ། དེ་ནས་བརྡ་དང་བརྡའི་འབུལ་ལེན་དང་བཅས་ཏེ་ཚོགས་ལ་རོལ། ལྷག་མ་བསྡུས་པ་ལ་ཕུད་ཀྱང་བསྲེ། སློབ་དཔོན་གྱི་དམ་ཚིག་གི་ཁ་ཕྲུ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཧ་ཧོཿཧྲཱི༔ས་ལྷག་མའི་དམ་ཚིག་འདོད་ཡོན་གྱི་ཕུང་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པས་ནམ་མཁའ་གང་བར་བལྟས་ལ། ལྷག་སྡུད་ཀྱི་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛཿཞེས་དང་། བཤུག་པའི་སྒྲ་དྲག་པོས་སྤྱན་དྲངས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་མཆོད་ནས། ཧཱུྃ༔ ལྷག་ལ་དབང་བ་དྲེགས་པའི་ཚོགས༔ གཏུམ་ཆེན་དྲག་པོའི་སྡེ་དཔུང་བཅས༔ འདིར་བྱོན་ཤ་ཁྲག་ལྷག་གཏོར་བཞེས༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བསྟན་པ་སྲུངས༔ དགྲ་བགེགས་ཞིང་བཅུ་ཆམ་ལ་ཕོབ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཨོཾ་ཨུཙྪིཥྚ་བ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སཱི་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་རོལ་མོ་དང་བཅས་པས་གཏོར་མ་ཕྱི་རོལ་དུ་དོར་རོ། །དེ་ནས་ཟློག་པའི་ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ལིང་རོ་ཁྲག་སྐྱེམས་དང་བཅས་ཟོར་གཏོར་ལ་སྒྲོན་ཅིང་། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ སྐྱེ་མེད་ཆོས་དབྱིངས་ཨེ་དཀྱིལ་ནས༔ དྲེགས་པ་ཕྱོགས་སྐྱོང་གདན་ཁྲིའི་སྟེང༔ བདུད་དགྲ་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ འཁོར་བཅས་དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྐྱོད་ལ༔ ཟློག་སྒྱུར་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ གནོད་ཅིང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི༔ བྱད་ཁ་ཕུར་ཁ་རྦོད་གཏོང་ཟློག༔ སྣ་ཚོགས་ཐུན་དང་ཟོར་འཕེན་ཟློག༔ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཚེ་བ་ཟློག༔ ལྟས་ངན་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཅིག་ཟློག༔ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག༔ གདོན་རིགས་ཉིས་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་ཟློག༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཟློག༔ དུས་མིན་འཆི་རྐྱེན་བཅོ་བརྒྱད་ཟློག༔ ཀེག་ཆེན་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ཟློག༔ བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་ཟློག༔ རྨི་ལམ་མཚན་མ་ངན་པ་ཟློག༔ མི་མཐུན་གནོ
Chinese
將地也於剎那頃刻觀想為所緣之依處，勾招之。根本咒語之末端：སརྦ་བིགྷྣཱན་ཤ་ཏྲུཾ་ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཛཿ（藏文，梵文天城體：सर्वविघ्नान् शत्रुम् आकर्षय जः，梵文羅馬擬音：sarva vighnān śatrum ākarṣaya jaḥ，漢語字面意思：勾招一切障礙之敵人 ），ནྲྀ་ཡཾ་ཛཿ（藏文，梵文天城體：नृ यं जः，梵文羅馬擬音：nṛ yaṃ jaḥ，漢語字面意思：人，扬，匝），ཏྲི་ཡཾ་ཛཿ（藏文，梵文天城體：त्रि यं जः，梵文羅馬擬音：tri yaṃ jaḥ，漢語字面意思：三，扬，匝），ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城體：जः हुं वं होः，梵文羅馬擬音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，漢語字面意思：匝，吽，വം，吼），ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱཿ（藏文，梵文天城體：ओँ वज्र आवेशय आः，梵文羅馬擬音：oṃ vajra āveśaya āḥ，漢語字面意思：嗡，金剛，降臨，啊）云云，伴隨猛烈的樂器聲響，進行勾招與安住。差遣僕役曰： ཧཱུྃ༔ 藉由大忿怒尊之加持力，將邪引、障礙、仇敵、魔障等，於剎那頃刻勾招至此，如法行使誅殺，並將身語摧毀成微塵，令其感受痛苦。凡是詆毀三寶、輕蔑上師、損害眾生者，將我所命令的一切勾招來，迅速投入此林伽中。བཛྲ་ཨངྐུ་ཤ་ཛ（藏文，梵文天城體：वज्र अङ्कुश ज，梵文羅馬擬音：vajra aṅkuśa ja，漢語字面意思：金剛，鈎，匝）༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ（藏文，梵文天城體：वज्र पाश हुं，梵文羅馬擬音：vajra pāśa hūṃ，漢語字面意思：金剛，索，吽）༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ（藏文，梵文天城體：वज्र स्फोट वं，梵文羅馬擬音：vajra sphoṭa vaṃ，漢語字面意思：金剛，鎖，വം）༔ བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧོ（藏文，梵文天城體：वज्र घण्टे हो，梵文羅馬擬音：vajra ghaṇṭe ho，漢語字面意思：金剛，鈴，吼）༔ 如是猛烈詛咒並催促。與本尊分離之法：以分離物薰香，並以雙羽向外揮灑。ཧཱུྃ། 凡是對違犯誓言之仇敵罪人，給予守護者，汝等諦聽！此等惡業罪惡之有情，既已轉為誅殺之田，故勿對其給予守護，遠離並長久屏棄之。若違越命令，飲血尊將以忿怒摧毀汝等之心。因此，與所有守護者分離，交付予加害之閻羅死神。根本咒語之末端：ནྲྀ་ཏྲི་དེ་ཝ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊཿ（藏文，梵文天城體：नृ त्रि देव उचटय फट्，梵文羅馬擬音：nṛ tri deva ucaṭaya phaṭ，漢語字面意思：人，三，天，切斷，啪）如是將所守護者與守護者之結合分離。以橛釘刺之：ཧཱུྃ། 自飲血尊心中所化生之子，怖畏者、作怖畏者，橛！以銳利燃燒之金剛利器，折磨仇敵之心脈。大智慧無壞之精華融入我心。將連同業、煩惱、習氣之身，如微塵般誅殺。ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ（藏文，梵文天城體：ओँ वज्र कीलि कीलय हुं फट्，梵文羅馬擬音：oṃ vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ，漢語字面意思：嗡，金剛，橛，釘，吽，啪）如是將橛釘於紅白心間之交界處，並念誦ཕཊ་（藏文，梵文天城體：फट्，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：啪）字，以分離意識與智慧、身與命之口訣，懷著壽命沐浴之意而誅殺。接著，以誅殺物擊打，並以誅殺刀斬斷。行事業之聽命僕役眾，汝等誓言已到期。如昔日所立誓，迅速成辦誅殺事業。對於憎恨、邪見者，在此行事業僕役之屠宰場中，以各種燃燒之兵器，將其摧毀如微塵。
English
Also, visualize the ground as the support for the object of focus for a moment. At the end of the root mantra: SARVA VIGHNĀN ŚATRUM ĀKARṢAYA JAḤ (Tibetan, Devanagari: सर्वविघ्नान् शत्रुम् आकर्षय जः, Romanized Sanskrit: sarva vighnān śatrum ākarṣaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Summon all obstructing enemies), NṚ YAṂ JAḤ (Tibetan, Devanagari: नृ यं जः, Romanized Sanskrit: nṛ yaṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Man, Yang, Tsa), TRI YAṂ JAḤ (Tibetan, Devanagari: त्रि यं जः, Romanized Sanskrit: tri yaṃ jaḥ, Literal Chinese meaning: Three, Yang, Tsa), JAḤ HŪṂ VAṂ HOḤ (Tibetan, Devanagari: जः हुं वं होः, Romanized Sanskrit: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Tsa, Hum, Vam, Hoh), OṂ VAJRA ĀVEŚAYA ĀḤ (Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र आवेशय आः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra āveśaya āḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Descend, Ah), etc., accompanied by loud musical sounds, perform the summoning and abiding. Sending forth messengers: HŪṂ! By the blessings of the Great Wrathful One, may all who mislead, obstruct, and are enemies and obstacles be summoned here in an instant, and may they be slain according to the practice of manifestation. Having shattered their body and speech into dust, may they experience suffering. Whoever reviles the Three Jewels, despises the Lama, and harms sentient beings, summon all that I command, and quickly place them in this linga. VAJRA AṄKUŚA JAḤ (Tibetan, Devanagari: वज्र अङ्कुश ज, Romanized Sanskrit: vajra aṅkuśa ja, Literal Chinese meaning: Vajra, Hook, Ja)! VAJRA PĀŚA HŪṂ (Tibetan, Devanagari: वज्र पाश हुं, Romanized Sanskrit: vajra pāśa hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Noose, Hum)! VAJRA SPHOṬA VAṂ (Tibetan, Devanagari: वज्र स्फोट वं, Romanized Sanskrit: vajra sphoṭa vaṃ, Literal Chinese meaning: Vajra, Chain, Vam)! VAJRA GHAṆḌE HO (Tibetan, Devanagari: वज्र घण्टे हो, Romanized Sanskrit: vajra ghaṇṭe ho, Literal Chinese meaning: Vajra, Bell, Hoh)! Fiercely curse and urge them on. Separating from the deity: Incense with separation substances, and scatter outwards with two feathers. HŪṂ! All who protect the oath-breaking enemy and sinner, listen! Since this sentient being with bad karma and sin has become the field for slaying, do not protect it, but abandon it and keep it far away. If you disobey the command, the Blood-Drinker will destroy your heart in anger. Therefore, separate from all protectors, and deliver them to the harmful executioner demons. At the end of the root mantra: NṚ TRI DEVA UCAṬAYA PHAṬ (Tibetan, Devanagari: नृ त्रि देव उचटय फट्, Romanized Sanskrit: nṛ tri deva ucaṭaya phaṭ, Literal Chinese meaning: Man, Three, God, Cut off, Phat), thus separating the protected from the protector. Stabbing with the phurba: HŪṂ! Son emanated from the heart of the Blood-Drinker, Terrifier, Maker of Terror, Kīlaya! Torment the heart veins of the enemy with the sharp, blazing vajra weapon. May the essence of great, indestructible wisdom dissolve into my heart. May the form with karma, afflictions, and imprints be slain like dust particles. OṂ VAJRA KĪLI KĪLAYA HŪṂ PHAṬ (Tibetan, Devanagari: ओँ वज्र कीलि कीलय हुं फट्, Romanized Sanskrit: oṃ vajra kīli kīlaya hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Peg, Nail, Hum, Phat), thus twirling and stabbing the phurba at the boundary between the white and black heart, and uttering PHAṬ (Tibetan, Devanagari: फट्, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phat), slay with the instruction of separating consciousness and wisdom, body and life, imbued with the meaning of the life-cleansing ritual. Then, strike with the slaying substance and cut with the slaying knife. Assembly of working, obedient messengers, the time for your oath has come. Accomplish the manifest action swiftly, as you vowed in the past. In this slaughterhouse of working messengers, destroy those who hate and hold wrong views like dust particles with various blazing weapons.
Chinese
根本咒语的结尾：加害仇敌的心识命上嘛 ra 雅 扎 惹 突 木 匝 吽 哈 拉 巴 德 扎 惹 南 惹 匝 匝！将诛杀的灵牌一部分用于回遮时供养，剩余的混合在残食供品中。其他的拿到火供的勺子等处，用血涂抹。将仇敌的血肉转变为欲妙的供养。吽！诸佛的事业主，大威力眷属请开颜，诛杀的五蕴供养献，祈请成办所托事业！班杂 雅 恰 卓 达 贝 匝 雅 卡 卡 卡 嘿！这样献出回遮食子。之后，伴随着手势和手势的给予接受，享用会供。收集剩余的食物，也混合入精华。加上上师誓言的口诀，嗡 阿 吽 班匝 阿 弥 惹 达 吽 哈 伙 舍！观想剩余的誓言欲妙的供养无尽，充满虚空。剩余收集的使者们 诶 阿 惹 勒 舍 仁 舍 仁 匝！以及用猛烈的呼唤声迎请。嗡 班杂 布 贝 从 夏 达 之间进行供养后。吽！剩余的自在傲慢众，凶猛暴烈的军队眷属，降临此处享用血肉残食供，护持三宝的教法，将仇敌鬼魅击倒于十方，成办所托的事业！嗡 乌 哲 达 巴 凌 达 巴 恰 瑟 梭 哈！伴随着乐器，将食子丢到外面。之后，委托回遮的 事业：将灵牌和血酒一起放在替身食子上。吽 吽 吽！ 吼 吼 吼！从无生法界诶的坛城中，傲慢护法座床之上，魔敌调伏忿怒之王，大威力金刚童子，眷属从法界中降临，请成办回遮转变的事业！对于瑜伽士我等眷属，损害和阻碍的，诅咒橛 诅咒 抛掷回遮，各种诅咒和替身抛掷回遮，天龙八部损害回遮，八十一恶兆回遮，三百六十妖魔回遮，两万一千鬼魅回遮，八十千魔障回遮，十八非时死回遮，三百六十灾难回遮，十五儿童大魔回遮，恶梦凶兆回遮，不和睦的
English
Root Mantra Shamvara: Mā rāya trik rab tum jaḥ ha la pa ti trik nan rab jaḥ jaḥ! When averting a portion of the effigy of the slain enemy, it is to be offered and mixed with the leftover offering. The rest is taken to the homa ladle, etc., and sprinkled with rakta. The flesh and blood of the enemy and obstructer are transformed into a heap of desirable objects. Hūṃ! Master of the activities of all Buddhas! Great glorious ones with your retinue, open your faces! I offer the five aggregates of the slain as a feast! I beseech you to accomplish the entrusted activities! Vajra Yaksha Krodha Bi Jaya Kha Kha Khāhi! Thus, offer the averting torma. Then, enjoy the tsok with gestures and the giving and receiving of gestures. Mix the essence with the collected leftovers. Add the oral instructions of the guru's samaya. Oṃ Āḥ Hūṃ Pañca Amrita Hūṃ Ha Hoḥ Hrīḥ! Visualize the heap of desirable objects of the leftover samaya as inexhaustible, filling the sky. The messengers who collect the leftovers, E Ā Ralli Hriṃ Hriṃ Jaḥ! And invite them with a loud, piercing sound. Oṃ Vajrapuṣpe, etc. Having made offerings up to Shabda. Hūṃ! Arrogant hosts who have power over the leftovers! Fierce and wrathful hosts with your armies! Come here and partake of the flesh, blood, and leftover torma! Protect the doctrine of the Three Jewels! Subdue the enemies and obstructers in the ten directions! Accomplish the entrusted activities! Oṃ Ucchiṣṭa Balimta Bhaksha Sī Svāhā! Throw the torma outside with music. Then, entrusting the averting activity: Place the effigy and blood libation on the zor torma. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Bhyo Bhyo Bhyo! From the unborn dharmadhatu, the center of E! Upon the seat of the arrogant protectors of the directions! King of wrathful ones who subdue the maras and enemies! Great glorious Vajrakumara! Move your body from the dharmadhatu with your retinue! Please accomplish the activity of averting and transforming! For us yogis and our retinue! Whatever harms and obstructs! Avert curses, phurba curses, and casting spells! Avert various curses and the throwing of zors! Avert harm from the eight classes of gods and demons! Avert the eighty-one bad omens! Avert the three hundred and sixty evil spirits! Avert the twenty-one thousand types of demons! Avert the eighty thousand types of obstructers! Avert the eighteen untimely deaths! Avert the three hundred and sixty great obstacles! Avert the fifteen great child demons! Avert bad dreams and omens! Avert disharmony