Tibetan
སྙིང་པོ་འབྲུ་དགུས་བསྐོར༔ སྲོག་གི་སྒོ་སྲུང་རྟ་མགྲིན་དམར༔ ཡུམ་འཁྱུད་གྲི་ཐོད་ཆས་བརྒྱད་ལྡན༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་བྷིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཆོས་འབྱུང་ཕྱི་རོལ་ཟླ་གམ་གསུམ༔ ཁམས་གསུམ་དུས་གསུམ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ མཐིང་ནག་བདུན་དང་ལྗང་ནག་བདུན༔ དམར་ནག་བདུན་གྱི་ཧཱུྃ་འཕྲོས་པས༔ ཁམས་གསུམ་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྦྱངས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སྲས་མཆོག་ཉེར་གཅིག་སྐུར་གྱུར་ཏེ༔ ཀུན་ཀྱང་དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ མཐིང་ནག་གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་ཞལ༔ ཕྱག་དྲུག་གཡས་གཡོན་དང་པོ་ནི༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་མེ་དཔུང་བསྣམས༔ བར་པ་རྡོ་རྗེ་་་རྩེ་ལྔ།ཁ་ཊྭཱཾ་བསྣམས༔ མཐའ་གཉིས་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་འདེབས༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན༔ སྐུ་སྨད་ལྕགས་ཕུར་ཟུར་གསུམ་པ༔ ཆུ་སྲིན་ཁ་ནས་མེ་འོད་འཕྲོ༔ དུག་གསུམ་དགྲ་བགེགས་སྙིང་གར་བཙུགས༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི༔ བསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ༔ ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེས་གཏམས་བྱས་ནས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ༔ སླར་ཡང་གསང་བའི་སྦྱོར་མཚམས་ནས༔ ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཡི་གདན་སྟེང་དུ༔ ཧཱུྃ་ཡིག་ཟུང་བཅུ་འཕྲོས་པ་ལས༔ ཁྲོ་བཅུ་ཟ་གསོད་སྒོ་བའི་ཚོགས༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ཀཱར་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ སྔོ་སྐྱ་དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས༔ བར་པས་མདའ་གཞུ་འགེང་ཞིང་འཕེན༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྡོར་གཤོག་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ལྕགས་ཕུར་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་པ་བེ་ཅོན་གཡོན་དུང་ཁྲག༔ ཡབ་ ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ ཕྲ་མེན་ཕག་དང་རྨིགས་བུའི་མགོ༔ གཡས་པ་ཉི་ཟླ་གཡོན་ཕུར་འདྲིལ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར་དུ་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ དཀར་པོ་སྔོ་དང་སེར་ལྗང་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས༔ བར་པས་འཁོར་ལོ་ཏྲི་ཤུལ་བསྣམས༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྡོར་གཤོག་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ལྕགས་ཕུར་བརྒྱ་བྱིན་གདན་ལ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་སྙེམས་མ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་པ་རལ་གྲི་གཡོན་དུང་ཁྲག༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ ཕྲ་མེན་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ༔ རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ ཧཱུྃ༔ ཤར
Chinese
心髓九字所围绕，命之门守护马头红， 与母拥抱八饰刀颅器。 嗡 班杂 枳里枳拉亚，萨瓦 毕嘎南 班 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛），萨瓦 毕嘎南 班 吽 啪。（藏文：སརྦ་བྷིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：सर्व विघ्नान् वं हूँ फट्，梵文罗马拟音：sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：一切，障碍，班，吽，啪）。 大吉祥父母心间中，法生之外三弯月， 为度三界三时故，墨黑七尊与绿黑七， 红黑七尊吽字所化生，清净三界身语意。 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽，吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽，吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽。 殊胜二十一子化现身，皆具三面与六臂， 墨黑右白左红之面容，六臂左右之初手， 持九股金刚火焰聚，中间金刚五股钺刀持， 末端橛子盘绕而镇压，尸林之饰极庄严。 身下铁橛三角状，鳄鱼口中放光芒， 三毒敌魔心间刺，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 以悲超度之誓言，非是杀戮与镇压， 乃以金刚填满蕴，观想识蕴为金刚。 复从秘密交合处，于十方护方之座上， 双十吽字放光芒，化为十怒食杀门众。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。上方吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）嘎（藏文：ཀཱ，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：嘎）怒尊身，青灰白与红色面， 初手金刚搅血海，中手拉弓而射箭， 末端须弥橛子绕，金刚翼展等虚空， 尸林怖畏之饰严，铁橛日月座上住， 金刚发声绕其身，右手钺刀左血海， 父母交合加持力，化为鸺鹠猪及枭之首， 右手日月左绕橛，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 东方胜乐怒尊身，白色青与黄绿面， 初手金刚搅血海，中手轮宝三叉戟， 末端须弥橛子绕，金刚翼展等虚空， 尸林怖畏之饰严，铁橛帝释座上住， 金刚慢母绕其身，右手宝剑左血海， 父母交合加持力，化为鹞鹰虎及鹫之首， 金刚铁钩橛子绕，吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。东
English
Surrounded by the nine heart syllables, The red Hayagriva guarding the gate of life, Embracing the mother, possessing eight adornments of knife and skull cup. Om Vajra Kili Kilaya, Sarva Bighnan Bam Hum Phet. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय，Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya，Literal meaning: Om, Vajra, Kila, Kila), Sarva Bighnan Bam Hum Phet. (Tibetan: སརྦ་བྷིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ，Sanskrit Devanagari: सर्व विघ्नान् वं हूँ फट्，Sanskrit Romanization: sarva vighnān vaṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: All, obstacles, bam, hum, phet). From the hearts of the great glorious father and mother, Three crescent moons outside the Dharma origin, For the sake of subduing the three realms and three times, Seven dark blue and seven green-black, Seven red-black Hum emanations, Purify the three realms, body, speech, and mind. Hung Hung Hung Hung Hung Hung Hung, Hung Hung Hung Hung Hung Hung Hung, Hung Hung Hung Hung Hung Hung Hung. Emanating as the supreme twenty-one sons, All with three faces and six arms, Dark blue-black, white on the right, red on the left faces, The first of the six arms, right and left, Holding a nine-pointed vajra and a mass of fire, The middle ones holding a five-pointed vajra and a khatvanga, The two ends twirling and planting phurbas, Completely adorned with charnel ground ornaments, The lower body is a three-cornered iron phurba, Firelight radiates from the mouth of the makara, Stabbing the three poisons, enemies, and obstructors in the heart, Hung! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hung). The samaya of subduing with compassion, Is not killing and suppressing, But filling the aggregates with vajra, Meditating on consciousness as vajra. Again, from the secret union, On the seats of the ten directional protectors, From the emanation of ten pairs of Hung syllables, The assembly of ten wrathful, devouring, and killing gatekeepers, Hung! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hung). Above, Hung Kar, the form of the wrathful one, Faces of blue-gray, white, and red, The first stirring blood in a skull cup with a vajra, The middle one drawing and shooting a bow and arrow, The two ends twirling Mount Meru phurbas, Vajra wings extending to the edge of the sky, Adorned with terrifying charnel ground ornaments, Sitting on a seat of iron phurbas, sun, and moon, A vajra emitting sound entwined around the body, The right hand holding a club, the left a skull cup of blood, From the blessings of the union of father and mother, Emanating as the heads of owlets, pigs, and owls, The right hand holding the sun and moon, the left twirling a phurba, Hung! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hung). In the east, the form of the victorious wrathful one, A white face with blue, yellow, and green, The first stirring blood in a skull cup with a vajra, The middle one holding a wheel and a trident, The two ends twirling Mount Meru phurbas, Vajra wings extending to the edge of the sky, Adorned with terrifying charnel ground ornaments, Sitting on a seat of iron phurbas, Indra, A vajra conceited mother entwined around the body, The right hand holding a sword, the left a skull cup of blood, From the blessings of the union of father and mother, Emanating as the heads of hawks, tigers, and vultures, A vajra hook twirling a phurba, Hung! (Tibetan: ཧཱུྃ，Sanskrit Devanagari: हुं，Sanskrit Romanization: hūṃ，Literal meaning: Hung). East
Tibetan
་ལྷོ་དབྱུག་སྔོན་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ སྔོ་སྐྱ་དཀར་དང་དམར་བའི་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས༔ བར་གཉིས་མེ་དབལ་དབྱུག་ཐོ་བསྣམས༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྡོར་གཤོག་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ལྕགས་ཕུར་མེ་ལྷའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་དུང་ཁྲག༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ ཕྲ་མེན་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ༔ དབྱུག་ཐོ་མེ་དབལ་ཕུར་པ་འདེབས༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ སྔོ་སྐྱ་ལྗང་དང་སྔོ་ བའི་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུག༔ བར་པས་དགྲ་སཏྭ་དབྱུག་ཐོ་འཕྱར༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྡོར་གཤོག་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ལྕགས་ཕུར་གཤིན་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ དུར་ཁྲོད་བདག་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་པ་ཐོད་དབྱུག་གཡོན་དུང་ཁྲག༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ ཕྲ་མེན་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ༔ དགྲ་སཏྭ་ཞགས་པ་ཕུར་པ་འདེབས༔ ཧཱུྃ༔ ལྷོ་ནུབ་མི་གཡོ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ ལྗང་སྔོན་སྔོ་དང་སྨུག་ནག་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས༔ བར་པས་རལ་གྲི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྡོར་གཤོག་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ལྕགས་ཕུར་སྲིན་པོའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་གཏུན་ཁུང་ཡུམ་དང་འཁྲིལ༔ གཡས་པ་ཐོ་བ་གཡོན་དུང་ཁྲག༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ ཕྲ་མེན་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏའི་མགོ༔ རལ་གྲི་ལྕགས་ཀྱུ་ཕུར་པ་འདེབས༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ དམར་སེར་དཀར་དང་སྔོ་བའི་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས༔ བར་པས་སྤུ་གྲི་ཞགས་པ་བསྣམས༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྡོར་གཤོག་ནམ་མཁའི་མཐའ་ མཉམ་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ལྕགས་ཕུར་ཆུ་ལྷའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་སྐུ་ལ་འཁྲིལ༔ གཡས་པ་སྤུ་གྲི་གཡོན་དུང་ཁྲག༔ ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བའི་བྱིན་རླབས་ལས༔ ཕྲ་མེན་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ༔ ལྕགས་ཀྱུ་སྤུ་གྲི་ཕུར་པ་འདེབས༔ ཧཱུྃ༔ ནུབ་བྱང་འདོད་རྒྱལ་ཁྲོ་བོའི་སྐུ༔ དམར་སྐྱ་སེར་དང་ལྗང་བའི་ཞལ༔ དང་པོས་རྡོ་རྗེས་དུང་ཁྲག་དཀྲུགས༔ བར་པས་བ་དན་རྔ་ཡབ་བསྣམས༔ མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ རྡོར་གཤོག་ནམ་མཁའི་མཐའ་མཉམ་གདེངས༔ དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན༔ ལྕགས་ཕུར་རླུང་ལྷའི་ག
Chinese
南方，蓝色忿怒尊之身， 蓝灰、白色和红色之面。 第一者以金刚搅动颅血， 中间二者持火焰、棍棒和锤， 末尾二者缠绕须弥山橛。 金刚之翼伸展至虚空边际， 以尸林怖畏之装扮庄严， 安住于铁橛火神之座。 金刚爪缠绕于身， 右手铁钩，左手颅血。 由父母双运之加持， 侍女头戴麝香猫、牦牛和乌鸦之首， 棍棒、火焰、橛钉立。 吽！ 南方，阎魔法王忿怒尊之身， 蓝灰、绿色和蓝色之面。 第一者以金刚搅动颅血， 中间者挥舞敌神棍棒， 末尾二者缠绕须弥山橛。 金刚之翼伸展至虚空边际， 以尸林怖畏之装扮庄严， 安住于铁橛阎魔之座。 尸林母缠绕于身， 右手持颅杖，左手颅血。 由父母双运之加持， 侍女头戴鹿、猫头鹰之首， 敌神、羂索、橛钉立。 吽！ 西南方，不动忿怒尊之身， 绿蓝、蓝色和紫黑色之面。 第一者以金刚搅动颅血， 中间者持宝剑和羂索， 末尾二者缠绕须弥山橛。 金刚之翼伸展至虚空边际， 以尸林怖畏之装扮庄严， 安住于铁橛罗刹之座。 金刚杵与明妃相拥， 右手持锤，左手颅血。 由父母双运之加持， 侍女头戴豹和乌鸦之首， 宝剑、铁钩、橛钉立。 吽！ 西方，马头明王忿怒尊之身， 红黄、白色和蓝色之面。 第一者以金刚搅动颅血， 中间者持剃刀和羂索， 末尾二者缠绕须弥山橛。 金刚之翼伸展至虚空边际， 以尸林怖畏之装扮庄严， 安住于铁橛水神之座。 金刚暴怒母缠绕于身， 右手持剃刀，左手颅血。 由父母双运之加持， 侍女头戴猫和鸺鹠之首， 铁钩、剃刀、橛钉立。 吽！ 西北方，自在忿怒尊之身， 红灰、黄色和绿色之面。 第一者以金刚搅动颅血， 中间者持幡和拂尘， 末尾二者缠绕须弥山橛。 金刚之翼伸展至虚空边际， 以尸林怖畏之装扮庄严， 安住于铁橛风神之座。
English
South, the form of the blue wrathful one, With faces of blue-gray, white, and red. The first stirs skull-blood with a vajra, The middle two hold fire, a club, and a hammer, The last two coil around Mount Meru pegs. Vajra wings extend to the edge of the sky, Adorned with terrifying charnel ground attire, Seated on a seat of iron pegs and the fire god. Vajra claws entwine the body, Right hand a hook, left hand skull-blood. From the blessings of the union of father and mother, Attendant women with heads of musk cats, yaks, and crows, Club, fire, and pegs are planted. Hūṃ! South, the form of the wrathful Yama lord, With faces of blue-gray, green, and blue. The first stirs skull-blood with a vajra, The middle one brandishes an enemy-god club, The last two coil around Mount Meru pegs. Vajra wings extend to the edge of the sky, Adorned with terrifying charnel ground attire, Seated on a seat of iron pegs and Yama. Charnel ground mistress entwines the body, Right hand holds a skull-staff, left hand skull-blood. From the blessings of the union of father and mother, Attendant women with heads of deer and owls, Enemy-god, noose, and pegs are planted. Hūṃ! Southwest, the form of the immovable wrathful one, With faces of green-blue, blue, and purplish-black. The first stirs skull-blood with a vajra, The middle one holds a sword and a noose, The last two coil around Mount Meru pegs. Vajra wings extend to the edge of the sky, Adorned with terrifying charnel ground attire, Seated on a seat of iron pegs and a rakshasa. Vajra pestle embraces the consort, Right hand holds a hammer, left hand skull-blood. From the blessings of the union of father and mother, Attendant women with heads of leopards and ravens, Sword, hook, and pegs are planted. Hūṃ! West, the form of the wrathful Hayagriva, With faces of red-yellow, white, and blue. The first stirs skull-blood with a vajra, The middle one holds a razor and a noose, The last two coil around Mount Meru pegs. Vajra wings extend to the edge of the sky, Adorned with terrifying charnel ground attire, Seated on a seat of iron pegs and the water god. Vajra fierce mother entwines the body, Right hand holds a razor, left hand skull-blood. From the blessings of the union of father and mother, Attendant women with heads of cats and owlets, Hook, razor, and pegs are planted. Hūṃ! Northwest, the form of the sovereign wrathful one, With faces of red-gray, yellow, and green. The first stirs skull-blood with a vajra, The middle one holds a banner and a whisk, The last two coil around Mount Meru pegs. Vajra wings extend to the edge of the sky, Adorned with terrifying charnel ground attire, Seated on a seat of iron pegs and the wind god.