Tibetan
ཇི་བཞིན་དུ༔ མཆོད་ གཏོར་བཞེས་ལ་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཅེས་གཏོར་མ་ཕྱིར་ཁྱེར༔ ཟོར་འཕང་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ དྲི་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ གཤིན་རྗེའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ ཆུ་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ ཤར་ལྷོའི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ མེ་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ ལྷོ་ནུབ་མཚམས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ སྲིན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ ནུབ་བྱང་མཚམས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ རླུང་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ བྱང་ཤར་མཚམས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ དབང་ལྡན་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ སྟེང་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ ཚངས་པ་ཉི་ཟླ་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སྙིང་རྗེའི་གཏོར་ ཟོར་གཉན་པོ་འདི༔ འོག་གི་ཕྱོགས་སུ་འཕང་སྙམ་པས༔ ས་བདག་ཚོགས་རྣམས་སྐུ་ཟུར་ཅིག༔ ཟོར་འདི་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་འཕེན༔ སངས་རྒྱས་བསྟན་ལ་གནོད་པ་དང༔ སྐྱེ་བོ་ཡོངས་ལ་འཚེ་བ་དང༔ མདོར་ན་ཞིང་བཅུར་གྱུར་པ་ཡི༔ སྡང་དགྲ་གནོད་བྱེད་ཐམས་ཅད་དང༔ བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་རྒྱུ་སྦྱོར་གྱི༔ ཚེ་སྲོག་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི༔ དགྲ་བགེགས་སྟེང་དུ་གཏོར་ཟོར་རྒྱོབ༔ ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦད་རྦད་བྷྱོ་བྷྱོ༔ དྲག་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་དཔུང་བསྐྱེད་དོ༔ བདུན་པ་བཤལ་ཆུས་བརྟན་མ་བསྐྱང་བ་ནི༔ བདག་དཔལ་ཆེན་དུ་གསལ་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ བྷྱོ༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཁྱེད་ཅག་སྔོན་གྱི་ཡལ་གམ་ཅན༔ སློབ་དཔོན་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་དང༔ སློབ་མ་མཁར་ཆེན་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས༔ མོན་ཁ་སྣ་རིང་རྫོང་གསུམ་དུ༔ ཞིང་ཆེན་བསྒྲལ་བའི་གདན་སྟེང་དུ༔ རྣལ་འབྱོར་གྲལ་ལ་བཞག་ནས་ནི༔ ཐར་པ་ཐོབ་པའི་མཚན་ཡང་བཏགས༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར༔ བྲན་གྱི་ཚུལ་དུ་ཁས་བླངས་ནས༔ དམ་ལ་མ་འདའ་ད་ཚུར་བྱོན༔ བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ༔ ལ་ལ༔ ཏ་ཏ༔ ཏེ་ཏེ༔ པཉྩ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བརྒྱད་པ་གཏོར་མནན་བྱ་བ་ནི༔ གཏོར་གཞོང་རི་རབ་ཏུ་གསལ་པའི་འོག་ཏུ་དམ་སྲི་མནན་པར་བསམ་སྟེ༔ ཡི་དམ་དཔལ་ཆེན་ སྟངས་སྟབས་ཀྱིས་མནན་པར་བྱ་སྟེ༔ ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ལ་འདི་སྐད་དོ༔ ཧོ༔ དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་པའི་ལྔ་ཕུང་ལ༔ དཔལ་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ དགྲ་བགེགས་ཕུང་ཁམས་རྡུལ་དུ་རློག༔ དགྲ་ནི་ཐལ་བར་རློག་པའི་བྲོ༔ བགེགས་ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ༔ ཨོཾ་ལཾ༔ ཨཱཿལཾ༔ ཧཱུྃ་ལཾ༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་ནན༔ ཡ་མ་དམ་སྲི་ནཱ་ག་རཱ་ཙ་ཛ་ནན༔ ཞེས་མནན་ནོ༔ དགུ་པ་ཚེ་འགུགས་བྱ་བ༔ བཅུ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་པས་སྣང་སྲིད་འོད་དུ་ཞུ༔ གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ༔ གཞལ་ཡས་ལྷ་ཚོགས་ལྷ་རྣམས་འཁོར་ནས་རིམ་གྱིས་གཙོ་བོར་བསྡུ༔ གཙོ་བོ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་བསྡུ༔ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་ལ༔ ཧཱུྃ་གྱེན་རྫོགས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་ཡལ་ཏེ༔ རྟག་མཐའ་བསལ་ལོ༔ རྡུལ་ཚོན་རྣམས་རྡོ་རྗེས་མཐའ་ནས་དབུས་སུ་བསྡུའོ༔ ཡིག་བརྒྱས་ཁ་བསྐང༔ བཅུ་གཅིག་པ་སྨོན་ལམ་ནི༔ དེ་ལྟར་གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་མཆོག༔ རྨད་བྱུང་སྤྱད་པའི་མཐུ་བྱིན་གྱིས༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ཡོན་ཏན་དང༔ ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་རྒྱན་འཁོར་ལ༔ སྤྱོད་ཅིང་སྐལ་པ་མཉམ་གྱུར་ཅིག༔ བཅུ་གཉིས་པ་བཀྲ་ཤིས་བྱ་བ་ནི༔ རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་མཆོག༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས༔ དུག་གསུམ་འཇོམས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་ཀུན་སྒྲོལ་བ༔ ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ དགེ་བཅུ་ཡར་འཕེལ་མི་དགེ་གཅོད༔ ཁྲོ་མོ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཀུན་སྒྲུབ་ཅིང༔ མ་སྲིང་བརྩེ་གདུང་བཀྲ་ཤིས་པ༔ མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ མི་འཛད་གཏེར་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང༔ འཛད་མེད་ནོར་གྱི་བཀྲ་ཤིས་པ༔ དོན་གྲུབ་མཆོག་གི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ ཕུར་པ་ཡང་གསང་གི་ལས་བྱང་ཁྲིགས་ཆོག༔ བདག་པདྨ་གླིང་པས་ཁྲིགས་སུ་བསྒྲིགས་པའོ༔ མངྒ་ལཾ།། །། ཕུར་པ་ཡང་གསང་སྲོག་གི་སྤུ་གྲིའི་ལས་བྱང་ནོར་བུ
Chinese
如是，供养。 将供施食子的事业委托于您，语毕将食子取回。掷朵玛是：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）这具大悲朵玛朵，心想向东方掷去，香神众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲朵玛朵，心想向南方掷去，阎罗众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲朵玛朵，心想向西方掷去，水神众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲朵玛朵，心想向北方掷去，夜叉众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲朵玛朵，心想向东南方掷去，火神众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲朵玛朵，心想向西南方掷去，罗刹众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲朵玛朵，心想向西北方掷去，风神众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲朵玛朵，心想向东北方掷去，自在天众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲朵玛朵，心想向上方掷去，梵天日月各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。这具大悲 朵玛朵，心想向下方掷去，土地神众眷属各自退避！此朵玛掷向作害的怨敌魔障。对于损害佛法，以及加害一切众生，总之对于遍及十方，所有怨敌作害者，以及对于我们师徒施主，断绝寿命的怨敌魔障，向上掷朵玛朵！ ཐུམ་རི་ལི་ལི་རྦད་རྦད་བྷྱོ་བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以忿怒咒语增长威力！第七，以洗涤水供养坚牢地母是：观想自身为大吉祥金刚，如是说道： བྷྱོ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 坚牢地母十二尊及其眷属，你们这些往昔具有誓言者，对于莲师莲花生大士和弟子卡钦措嘉
English
Thus, offer. Entrust the work of taking the offering cake to you, and then take the cake back. Throwing the zor: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum!) This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the east, may the hosts of gandharvas retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the south, may the hosts of Yama retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the west, may the hosts of water gods retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the north, may the hosts of yakshas retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the southeast, may the hosts of fire gods retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the southwest, may the hosts of rakshasas retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the northwest, may the hosts of wind gods retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the northeast, may the hosts of powerful ones retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the direction above, may Brahma, the sun and moon retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. This fierce zor of compassion, thinking of throwing it to the direction below, may the hosts of earth lords retreat! This zor is thrown at harmful enemies and obstacles. To those who harm the Buddha's teachings, and harm all beings, in short, to all enemies and harmers throughout the ten directions, and to the enemies and obstacles who cut off the life of us teachers and disciples, throw the zor upwards! THUM RI LI LI RBAD RBAD BHYO BHYO! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Increase power with fierce mantras! Seventh, supporting the steadfast mothers with washing water: Visualize yourself as the Great Glorious One and say this: BHYO! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Twelve steadfast mothers and your retinue, you who had vows in the past, to the master Padmasambhava and the disciple Kharchen Tso
Chinese
ས༔ 在门喀（Mönkha）斯纳仁（Snaring）三座宗（rdzong）里，在降伏边境的座垫上，瑜伽士就座后，也赐予了解脱之名。为了利益修行者，发誓作为奴仆，不要违背誓言，现在就来吧，享用这道谕旨食子，成就所托之事业。玛玛（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思），啦啦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思），达达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思），得得（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思），班杂巴林达卡卡嘿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思）！第八是镇压食子之法：观想食子盘在须弥山下镇压着誓言邪魔，以本尊大威力之姿镇压，如连珠一般连接，如此说道： 吼！降伏敌魔之五蕴，大威力诸神舞蹈时，敌魔蕴界化为尘土。敌人是化为灰烬的舞，魔是磨成粉末的舞。嗡 朗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思）！啊 朗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思）！吽 朗（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思）！萨当巴亚南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思）！亚玛当斯纳嘎拉匝匝南（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思）！如此镇压。第九是勾摄寿命之法，第十是收摄坛城之法： 吽 吽 吽！如此念诵，将显有融入光明，融入宫殿，宫殿诸神从眷属次第收摄于主尊，主尊收摄于智慧勇识，智慧勇识心间命咒吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思）上，吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，字面意思）化为向上圆满之明点，断除常边。用金刚杵从边缘向中心收摄彩粉，以百字明补阙。第十一是发愿： 如此殊胜密咒行，以修持奇妙之威力，愿我与大威力金刚童子，身语意与功德，以及无尽事业庄严轮，行持并同等具足。第十二是吉祥： 诸佛之最胜事业，大威力金刚童子之，身语意之事业力，愿息灭三毒之吉祥！救度十方诸敌魔，愿十忿怒尊之吉祥！增长十善断灭不善，愿十忿怒母之吉祥！成办一切四事业，母护与慈悲之吉祥，空行护法之吉祥！获得不尽之宝藏，无尽财富之吉祥，愿成就殊胜之吉祥！ 普巴金刚甚深秘密之仪轨次第，我贝玛林巴所整理。吉祥！吉祥！ 普巴金刚甚深秘密命刃之仪轨宝藏
English
Sa! In the three Dzongs of Mönkha Snaring, on the seat of subduing the borderlands, after the yogi is seated, he is also given the name of liberation. In order to benefit practitioners, vowing to be a servant, do not break your vows, come here now, enjoy this decree of Torma, and accomplish the entrusted task. Mama (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning), Lala (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning), Tata (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning), Tete (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning), Pancha Balingta Khahi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning)! Eighth is the method of suppressing the Torma: Visualize the Torma plate suppressing the oath-breaking demons under Mount Sumeru, suppress it with the posture of the Yidam Great Power, connect it like a string of beads, and say this: Ho! The five aggregates of subduing enemies and demons, when the Great Power deities dance, the enemy's and demon's aggregates and realms are turned into dust. The enemy is the dance of turning into ashes, the demon is the dance of grinding into powder. Om Lam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning)! Ah Lam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning)! Hum Lam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning)! Satvam Bhaya Nan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning)! Yama Damsi Nagaratsa Zanan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning)! Thus suppress. Ninth is the method of summoning life force, tenth is the method of dissolving the mandala: Hum Hum Hum! By reciting thus, dissolve appearance and existence into light, dissolve into the palace, the deities of the palace gather from the retinue to the main deity in order, the main deity dissolves into the wisdom hero, the wisdom hero's heart-essence mantra Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning), the Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, literal meaning) transforms into an upwardly perfected bindu, cutting off the extreme of permanence. Use the vajra to gather the colored powders from the edge to the center, and fill in the gaps with the hundred-syllable mantra. Eleventh is the aspiration: Thus, the supreme secret mantra practice, by the power of practicing the wondrous, may I and the Great Power Vajrakumara, body, speech, mind, and qualities, and the inexhaustible activity and adornment wheel, practice and equally possess. Twelfth is auspiciousness: The supreme activity of all Buddhas, of the Great Power Vajrakumara, by the power of body, speech, and mind, may there be auspiciousness to subdue the three poisons! Saving all enemies and demons of the ten directions, may there be auspiciousness of the ten wrathful ones! Increasing the ten virtues and cutting off non-virtue, may there be auspiciousness of the ten wrathful mothers! Accomplishing all four activities, auspiciousness of motherly protection and compassion, auspiciousness of the dakinis and oath-bound ones! Obtaining inexhaustible treasures, auspiciousness of inexhaustible wealth, may there be auspiciousness of supreme accomplishment! The ritual sequence of the very secret Phurba, arranged by me, Pema Lingpa. Mangalam! Mangalam! The treasure of the ritual sequence of the very secret life-blade of Phurba.