Back to the library

rtz031 0026.vajrakila extremely secret supreme meaning essence initiation great ceremony easy to carry arrangement activity effortless lotus dance free activity.g2.0f

Tibetan

སུམ་དང་ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་བདུན་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བདེན་པས་གནོད་བྱེད་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་བཅས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛ༔ བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ༔ བཛྲ་སྥོ་ཊ་བཾ༔ བཛྲ་གྷཱཎྜེ་ཧོ༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་རང་དབང་མེད་པར་བཀུག་སྟེ་གྲུ་གསུམ་ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པར་ལིངྒ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །ཁྱེད་རང་རྣམས་དཔལ་ཆེན་པོར་གསལ་བ་དང་། ཕུར་བུ་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། ལིངྒ་དགྲ་བགེགས་དངོས་སུ་གསལ་བ་ལ་བཏབ་པས་ཚེ་བསོད་བཀྲག་མདངས་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པས་རང་ལ་བསྡུས་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཚེ་སྲོག་གི་སྟོབས་བསྐྱེད། རྣམ་ཤེས་ཨ་དཀར་པོའི་རྣམ་པས་འོག་མིན་དུ་རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྦྱོར་མཚམས་སུ་གཤེགས་པར་མོས་ལ་ཕུར་པ་འདྲིལ་ཞིང་ལིངྒའི་སྙིང་ག་སོགས་གནས་རྣམས་སུ་ཐོབས་ཤིག །སྲས་མཆོག་གི་ཕུར་པ་བླངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་འདྲིལ་ཞིང་རྗེས་ལ་སློབ་མའི་ལག་ཏུ་གཏད་ཅིང་། ལིངྒའི་ལྟེ་བ་སྙིང་ག་ཡན་ལག་བཞི་ལ་གདབ་ཏུ་གཞུག་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་དང་ལག་པའི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས༔ རབ་ཏུ་འདྲིལ་ཞིང་གསོར་བྱེད་ནས༔ དུག་གསུམ་རྩ་བ་གཅོད་པའི་ཕྱིར༔ སྒྲིལ་ཞིང་འདེབས་པའི་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་བསྒྲལ་བ་དང༔ མཐུ་རྩལ་ཡོངས་རྫོགས་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་ཏྲཱཾ་རུ་ཏྲ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་སྒྲོལ་བྱེད་དང་འདེབས་པའི་དབང་བསྐུར་པས༔ དུག་གསུམ་གྱིས་བསྐྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ཞིང་ཚར་གཅོད་རྡུལ་དུ་རློག་པའི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་རྡུལ་དུ་བརླག་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ལིངྒ་གོང་དུ་བསྒྲལ་པའི་རྗེས་ལ། རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བ་དང་། མིའི་མཆོག་ཕུར་གཏད། ཐུན་གྱིས་ཀྱང་བྲབ་ཏེ། ཧཱུྃ༔ རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན༔ བཀའ་ལས་འདས་བྱེད་སྡིག་ཆེན་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་སྙིང་བསྲེགས་ནས༔ ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས༔ ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ༔ ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ དྲག་པོ་སྒྲོལ་བྱེད་དབང་བསྐུར་བས༔ ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ དགྲ་བགེགས་ནྲྀ་ཏྲི་ཤ་ཏྲུཾ་མུ་ཏྲི་གྷྲི་ན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དྲག་པོ་གདབ་ལས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་པས༔ དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་ཞིང་ཚར་བཅད་ནས༔ རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་ནུས་པའི་དབང་ཐོབ་པར་

Chinese

三和依怙金刚童子的七十八尊圣众的谛实力,将所有作害的怨敌魔障勾招到这个所缘依处!加上四印。嗡 班匝 阿 固夏 杂 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 班匝,勾;班匝 啪夏 吽 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 班匝,索;班匝 斯坡扎 旺 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 班匝,锁;班匝 刚哲 吼 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 班匝,铃。观想所有怨敌魔障不由自主地被勾招,融入到三角铁室中的林伽,与其无二无别。你们显现为大吉祥,橛子是殊胜的童子橛,林伽显现为怨敌魔障的真身,以此击打,将所有寿命福德光彩,以光点的形式收摄于自身,生起金刚寿命的力量。观想识蕴以白色阿字的形式,前往密严刹土,融入金刚萨埵父母的交合处,旋转橛子,刺入林伽的心间等处。取出殊胜童子橛。 金刚上师旋转,之后交给弟子手中。让弟子刺入林伽的脐间、心间、四肢。吽!我与手之胜者们,极力旋转作加持,为断三毒之根本,旋转安插作灌顶。三界三有得度脱,威力功德圆满获。嗡 班匝 噶里 噶拉雅 嘛章 汝扎 嘛拉雅 啪 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡,金刚橛,金刚橛,摧毁,鲁扎,杀;吼!有缘者,你已获得度脱与安插之灌顶,愿你获得殊胜的权能,能度脱、斩杀、粉碎由三毒所生的所有怨敌魔障!之后是粉碎之灌顶。在林伽之上进行度脱之后,用金刚杵和人头骨橛,也用槌子敲打。吽!敲打,敲打,金刚燃烧之槌,违越教令之重罪者,金刚火焰焚烧心,身语如微尘般粉碎。于忿怒母燃烧之杵孔中,为度脱三界之恶毒,以猛烈度脱作灌顶,愿获度脱三界之权能。嗡 班匝 噶里 噶拉雅 怨敌 尼 扎 萨 扎 仲 穆 扎 哲 纳 嘛拉雅 吽 啪 (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) 嗡,金刚橛,金刚橛,怨敌,杀;吼!有缘者,你已获得猛烈安插事业之灌顶, 度脱、斩杀所有怨敌魔障之后,愿你获得能将识蕴度脱至法界之权能。

English

By the power of truth of the seventy-eight deities of Sum and the Yidam Vajrakumara, may all harmful enemies and obstacles be drawn to this object of focus! With the four mudras. OM VAJRA AM KUSHA DZA (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, hook; VAJRA PASHA HUM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, noose; VAJRA SPHOTA BAM (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, chain; VAJRA GHANTE HO (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Vajra, bell. Visualize that all enemies and obstacles are involuntarily drawn and dissolve into the lingam in the triangular iron chamber, inseparable from it. May you all be clear as the Great Glorious One, the phurba is the supreme son, Kīlaya. By striking the lingam, which appears as the actual embodiment of enemies and obstacles, gather all life, merit, splendor, and radiance into yourself in the form of light drops, and generate the power of Vajra life. Visualize the consciousness, in the form of a white A, going to Akanishta and merging into the union of Vajrasattva father and mother, rotate the phurba, and strike the heart and other places of the lingam. Take the phurba of the supreme son. The Vajra master rotates it and then hands it to the disciple. Have the disciple insert it into the navel, heart, and four limbs of the lingam. HUM! By me and the best of hands, rotating and blessing, to cut the root of the three poisons, the empowerment of rotating and inserting. May the three realms and three existences be liberated, and may the power and merit be fully obtained! OM VAJRA KILI KILAYA MATRAM RUDRA MARAYA PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om, Vajra Kilaya, Vajra Kilaya, destroy, Rudra, kill; HO! Fortunate one, you have received the empowerment of liberation and insertion, may you obtain the supreme power to liberate, cut, and pulverize all enemies and obstacles born from the three poisons! Then comes the empowerment of pulverization. After liberating on the lingam, strike with the vajra hammer and the human skull phurba, and also strike with a mallet. HUM! Strike, strike, the burning vajra hammer, those who transgress the command, the great sinners, the vajra flame burns the heart, body and speech are pulverized like dust. In the burning hammer hole of the wrathful mother, to liberate the evils of the three realms, by the empowerment of fierce liberation, may you obtain the power to liberate all three realms! OM VAJRA KILI KILAYA ENEMIES NRI TRI SHA TRUM MUTRI GHRI NA MARAYA HUM PHAT (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Om, Vajra Kilaya, Vajra Kilaya, enemies, kill; HO! Fortunate one, you have received the empowerment of fierce insertion work, After liberating and cutting all enemies and obstacles, may you obtain the power to liberate the consciousness into the Dharmadhatu.

Tibetan

གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་དམ་ཅན་བྲན་དུ་འཁོལ་ནུས་པའི་དབང་བསྐུར་ཏེ། དབང་ཡོངས་རྫོགས་རྒྱས་པའི་སྐབས་འདིར་དམ་ཅན་ཕུར་པ་རྣམས་ལ་དམིགས་ཏེ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད། བདེན་པས་ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་སྤྲུལ་པ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་རང་རང་གི་རྟེན་གྱི་ཕུར་པ་རྣམས་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར་ཅིག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཞེས་བཀུག གུ་གུལ་བདུག །ཤ་ཆེན་བསྲེག ཡུངས་དཀར་ནག་ལ་བཞི་སྙིང་གཅིག་དྲིལ་བཟླས་པ་འཐོར་ཞིང་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད། སློབ་དཔོན་དཔལ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དངོས་སུ་གསལ་བས། ཁྱོད་རང་རྣམས་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་རྣམ་པ་གསང་བའི་བདག་པོ་དངོས་སུ་གྱུར་པ་ལ་ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་བྲན་དང་འབངས་སུ་གཏད་པས་ཅི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་མོས་ཤིག །དམ་ཅན་བཅུ་གཉིས་སོགས་ཀྱི་ཕུར་པ་རིམ་བཞིན་གཏད་ལ་ཟུར་གསལ་ལྟར། ཧཱུྃ༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་སོགས་ནས་དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད་མཇུག་གི། བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ༔ བར་གཏང་། དབང་ཕྱུག་སྐབས་བསྐུལ་བྱང་གཏང་བར་གསུངས་པ་ལྕོགས་ན་བསྐུལ་བྱང་དུག་མདའ་ནག་པོ་ལྟར་སྦྱོར་དགོས་ཀྱང་མི་ལྕོགས་ན་དཀྱུས་ཉིད་ཀྱིས་འཐུས། དེ་ནས་གཞུང་གསལ་དམ་ཅན་བཀའ་གཏད་མདོར་བསྡུས་ནི། ཡོད་ན་དམ་ཅན་ཕུར་བུའམ་མེད་ན་ནི་ལས་ཕུར་རྣམས་གཏད་དེ། ཧཱུྃ༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ ང་ནི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ བྲན་དང་བཀའ་ཉན་ཕོ་ཉའི་ཚོགས༔ ཁྱེད་ཀྱིས་དམ་བཅའི་དུས་ལ་བབ༔ སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པའི༔ མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ༔ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔ མོ་ཧ་གྷཱ་ཏ་ཡ༔ དྷ་ཏི་མ་མ༔ ཤྲཱི་ཀྲང་ཀ་ར་ཡ༔ ཀརྨ་ཀ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བཀའ་སྡོད་དམ་ཅན་བྲན་དུ་ཁོལ་ནུས་པའི་དབང་འདི་བསྐུར་པས༔ ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་འགྲུབ་ཅིང༔ མི་ནུབ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་དབང་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དཔལ་གཏོར་ཆེན་པོ་སྐུ་དང་བཅས་པ་གཙུག་ཏུ་བཞག་ལ། དཔལ་གྱི་གཏོར་ཆེན་འདི་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས་སྒོ་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ། བར་གྱི་ཆ་ལ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས། འོག་རོལ་དུ་མཁའ་འགྲོ་དམ་ཅན་སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བྱོན། སྐུ་གསུང

Chinese

愿吉祥!然后是能使具誓者成为奴仆的灌顶。在圆满广大的灌顶之际,观想具誓金刚橛,说谛实力语。以谛实力的加持,金刚橛护法具誓者,二十一位善事者,二十八自在者,化身及其眷属一切,融入各自所依之金刚橛中。 札 吽 榜 霍(藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ),如是迎请。 焚烧古古香,焚烧大肉,抛洒黑白芥子和四心一丸的念诵物,生起光辉。上师大吉祥金刚童子真实显现,你们自性是金刚童子,形象是秘密主,将金刚橛护法具誓海会委任为奴仆和属下,因此,信解所有委任的事业都能无碍成办。依次交付十二具誓者等的金刚橛,按照旁注中所说。 吽(藏文:ཧཱུྃ),从奴仆和听命者等直到二十八自在者结束。 守护之。中间放过。自在者之时,说是要发劝请函,如果能做到,就要像黑毒箭一样调伏劝请函,如果做不到,就用普通的即可。 然后是正文中所说的具誓者嘱托简要:如果存在具誓金刚橛,或者没有就交付事业金刚橛。 吽(藏文:ཧཱུྃ),大誓言之时已到,我乃金刚童子大尊,奴仆和听命使者的众等,你们立誓之时已到,以前如何立誓的,速速成办显现事业。 嗡 班匝 枳里 枳拉亚 札 吽 榜 霍(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ),嘿 嘿 嘿 嘿(藏文:ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ༔), 吼 吼 吼(藏文:བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔), 莫哈 嘎达亚(藏文:མོ་ཧ་གྷཱ་ཏ་ཡ༔), 达地 玛玛(藏文:དྷ་ཏི་མ་མ༔), 希日 扎刚嘎拉亚(藏文:ཤྲཱི་ཀྲང་ཀ་ར་ཡ༔), 噶玛 嘎拉亚 阿比辛匝 吽 霍(藏文:ཀརྨ་ཀ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔)。 具缘者,因为给你灌顶了这个能使护法具誓者成为奴仆的灌顶,所有事业都能无碍成办,获得不退转的殊胜胜幢灌顶。然后是朵玛的灌顶,将大吉祥朵玛和身像一起放在头顶。这个吉祥大朵玛,是薄伽梵金刚童子父母、十忿怒尊、忿怒母、门守护和具誓者等的上方部分,是持明传承的上师;中间部分,是本尊坛城诸尊;下方,是空行母具誓护法等降临到你们的头顶。身语

English

May it be auspicious! Then, the empowerment to make the oath-bound ones serve as servants. At this time of complete and extensive empowerment, focus on the oath-bound phurbas and speak the power of truth. By the power of truth, may the phurba-protecting oath-bound ones, the twenty-one benefactors, the twenty-eight powerful ones, and all their emanations and retinues, dissolve into their respective phurbas of support. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文:ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,Sanskrit Devanagari: जः हूँ वं होः,Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,Literal Meaning: Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). Thus, invite them. Burn gugul incense. Burn large pieces of meat. Scatter white and black mustard seeds and the mantra-infused offering of four hearts and one essence, increasing splendor. The great glorious master Vajrakumara appears vividly. Since you yourselves are essentially Vajrakumara, and in form are the actual Lord of Secrets, I entrust the ocean of phurba-protecting oath-bound ones to you as servants and subjects. Therefore, be willing to accomplish all the entrusted activities without obstruction. Entrust the phurbas of the twelve oath-bound ones, etc., in order, according to the detailed notes. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: हूँ,Sanskrit Romanization: hūṃ,Literal Meaning: Hūṃ). From servants and obedient ones, etc., until the end of the twenty-eight powerful ones. May they protect. Leave a space in between. It is said that at the time of the powerful ones, a summons should be sent. If possible, the summons should be prepared like a black poison arrow. If not possible, the ordinary one will suffice. Then, the concise entrustment of the oath-bound ones as stated in the text: If there is an oath-bound phurba, or if not, entrust the activity phurbas. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,Sanskrit Devanagari: हूँ,Sanskrit Romanization: hūṃ,Literal Meaning: Hūṃ). The time for the great oath has come! I am the great Vajrakumara! Assembly of servants, obedient ones, and messengers! The time for you to fulfill your vows has come! As you have vowed in the past, quickly accomplish the manifest activities! Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ,Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय जः हूँ वं होः,Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ,Literal Meaning: Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ). He He He He (藏文:ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ༔,Sanskrit Devanagari: हे हे हे हे,Sanskrit Romanization: he he he he,Literal Meaning: He He He He)! Bhyo Bhyo Bhyo (藏文:བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ༔,Sanskrit Devanagari: भ्यो भ्यो भ्यो,Sanskrit Romanization: bhyo bhyo bhyo,Literal Meaning: Bhyo Bhyo Bhyo)! Moha Ghātaya (藏文:མོ་ཧ་གྷཱ་ཏ་ཡ༔,Sanskrit Devanagari: मोह घातय,Sanskrit Romanization: moha ghātaya,Literal Meaning: Moha Ghātaya)! Dhāti Mama (藏文:དྷ་ཏི་མ་མ༔,Sanskrit Devanagari: धाति मम,Sanskrit Romanization: dhāti mama,Literal Meaning: Dhāti Mama)! Śrī Traṃkarāya (藏文:ཤྲཱི་ཀྲང་ཀ་ར་ཡ༔,Sanskrit Devanagari: श्री त्रंकाराय,Sanskrit Romanization: śrī traṃkarāya,Literal Meaning: Śrī Traṃkarāya)! Karma Karāya Abhiṣiñca Hūṃ Ho (藏文:ཀརྨ་ཀ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧོ༔,Sanskrit Devanagari: कर्म कराय अभिषिञ्च हूँ हो,Sanskrit Romanization: karma karāya abhiṣiñca hūṃ ho,Literal Meaning: Karma Karāya Abhiṣiñca Hūṃ Ho)! Fortunate one, because I have bestowed upon you this empowerment that enables you to command the oath-bound protectors as servants, may all activities be accomplished without obstruction, and may you obtain the supreme, undiminishing victory banner empowerment! Then, the empowerment of the torma: Place the great glorious torma, together with its form, on the crown of the head. This great glorious torma, the upper part of the Blessed One Vajrakumara, Father and Mother, the Ten Wrathful Ones, Wrathful Mother, Door Guardians, and oath-bound ones, is the lama of the vidyādhara lineage; the middle part is the deities of the yidam mandala; and the lower part is the ḍākinīs, oath-bound protectors, and so forth, who come to the crown of your heads. Body, speech,