Tibetan
་ཐུགས་ལས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩི་འོད་ཟེར་ ཐིག་ལེའི་རྣམ་པར་བྱོན་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་ནས་ཞུགས། གནས་གསུམ་དུ་ཐིམ་པས་གསང་བ་གསུམ་གྱི་དབང་དང་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རྩལ་རྫོགས་སུ་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་དུ་མོས་པ་མཛོད། ཧཱུྃ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན་རྣམས༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེར་གྲུབ་མཛོད་ཅིག༔ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་མཛོད༔ གཏོར་ཆེན་ལྷ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ དམ་རྫས་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ གཏོར་མ་གནས་གསུམ་དུ་བཞག །ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་རྣམས་ལ་གཏོར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་འབར་བ་ཕྱག་རྒྱའི་དབང་འདི་བསྐུར་པས༔ བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་དབང་མཆོག་ཐོབ༔ ཐུགས་དམ་བསྐངས་ཏེ་བར་ཆད་ཞི་བའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་ནུས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ། རྔ་དུང་རོལ་མོ་རྣམས་གཏད། སྒྲུབ་གཏོར་རྒྱུན་གཏོར་དང་བཅས་པ་ཡང་ལག་ཏུ་གཏད། སྒྲུབ་ཡིག་སྙིང་ཁར་བཞག །མགོ་ལ་པྲོག་ཞུ་བསྐོན་ཏེ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་སྲས་པོ་དམ་པའི་མཆོག༔ བསྐྱེད་དང་རྫོགས་དང་ཕྲིན་ལས་བཞི༔ ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་དབང་བསྐུར་ཞིང༔ བསྙེན་སྒྲུབ་ལས་སྦྱོར་མཐར་ ཕྱིན་ཅིང༔ རང་དང་གཞན་གཉིས་སྨིན་གྲོལ་ཕྱིར༔ ཕྲིན་ལས་ཡོངས་རྫོགས་བཀའ་གཏད་དབང༔ ཁྱོད་ལ་ཡོངས་རྫོགས་འདི་བསྐུར་བས༔ རབ་འབྱམས་བཀའ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱཾ༔ དེ་ནས་ཚེ་དང་དངོས་གྲུབ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཚེ་འབྲང་སྤྱི་བོར་བཞག །རྫས་རྣམས་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ཏེ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུྃ༔ སྲིད་པའི་ཕུར་པ་བསྒྲུབ་པ་དང༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཤེ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཨོཾ༔ ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཨཱ༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ གུ་ཎ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཧྲཱི༔ ཀརྨ་བཛྲ་སིདྡྷི་ཕཊ༔ ཤཱནྟིཾ་སིདྡྷི༔ པུཥྚིཾ་སིདྡྷི༔ བཱ་ཤཾ་སིདྡྷི༔ ཀརྨ་སིདྡྷི་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཨཱ༔ ཧོ༔ སྐལ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་ཚེ་དང་དངོས་གྲུབ་ཞལ་ཟས་ལོངས་སྤྱོད་
Chinese
从您的心中，所有加持和成就都以甘露光芒、明点的形式显现，从你们的头顶进入，融入三处，因此，观想你们已经圆满获得了身语意三密的灌顶、加持和所有成就。吽！金刚童子的持明者们啊！将有情存在转变为金刚！有情存在金刚橛之神啊！请成就智慧忿怒尊！大供食与本尊无二无别！赐予殊胜誓言物的成就！由于对具缘的您们进行了灌顶，愿你们获得圆满的四种灌顶！嗡 班匝 几里 几拉亚 玛哈巴林达 嘉纳 阿比钦匝 阿！将供食放置于三处。 吼！由于我向有缘的你们授予了这个大供食智慧燃烧手印的灌顶，愿你们获得一切善逝的殊胜灌顶！通过圆满誓言，愿你们获得平息障碍的殊胜灌顶！然后，授予能够成办事业的灌顶，交付鼓、海螺、乐器等。也将包括修行供食和常供供食在内的供食交付手中。将修法仪轨置于心间。戴上帽子。吽！殊胜的佛子啊！生起次第、圆满次第和四种事业，对一切法进行灌顶，息增怀诛的事业究竟，为了自己和他人的成熟解脱，事业圆满的教诲灌顶，由于我将这圆满的灌顶授予您们，愿获得一切教诲的灌顶！嗡 班匝 几里 几拉亚 匝 吽 班 霍！嗡 阿 吽！萨瓦 达塔嘎达 阿比钦匝 玛！然后，授予寿命和成就食物的灌顶。将寿命宝瓶置于头顶。将物品触碰三处，交付手中。吽！为了修持有情存在的金刚橛，以及获得灌顶和成就，祈请智慧忿怒尊降临！伟大的忿怒尊降临之后，请显示征兆和标志，并赐予金刚橛的成就！嗡 班匝 几里 几拉亚 萨瓦 维格南 班 吽 啪！班匝 阿玉西 悉地 吽！嘎雅 班匝 悉地 嗡！瓦嘎 班匝 悉地 阿！ 泽达 班匝 悉地 吽！ 固纳 班匝 悉地 舍！ 嘎玛 班匝 悉地 啪！夏丁 悉地！ 菩丁 悉地！ 瓦香 悉地！ 嘎玛 悉地 阿比钦匝 吽 阿！ 吼！ 具缘的您们，寿命和成就食物受用
English
From your heart, all blessings and accomplishments manifest as nectar light, in the form of bindus, entering from the crown of your heads, dissolving into the three places, therefore, contemplate that you have fully received the empowerment, blessings, and all accomplishments of the three secrets of body, speech, and mind. Hūṃ! Holders of knowledge of Vajrakumara! May you transform existence into vajra! God of existence Vajrakīla! May you accomplish the wisdom wrathful one! The great torma is inseparable from the deity! Grant the accomplishment of the great samaya substance! Since I have bestowed empowerment upon you fortunate ones, may you receive the complete four empowerments! Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Mahābalimta Jñāna Abhiṣiñca Ā! Place the torma in the three places. Ho! Since I have bestowed upon you fortunate ones this empowerment of the great torma, the wisdom blazing mudra, may you receive the supreme empowerment of all Sugatas! By fulfilling the samaya, may you receive the supreme and sacred empowerment of pacifying obstacles! Then, bestowing the empowerment of being able to accomplish activities, handing over drums, conches, and musical instruments. Also handing over the torma including the practice torma and the continuous torma. Placing the practice text at the heart. Placing the hat on the head. Hūṃ! Supreme son of the Buddhas! Generation stage, completion stage, and the four activities, empowering all the dharmas, the accomplishment of approaching and accomplishing, and the four activities, for the sake of ripening and liberation of oneself and others, the empowerment of entrusting the complete activities, since I have bestowed this complete empowerment upon you, may you receive the empowerment of all the teachings! Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Jaḥ Hūṃ Vaṃ Ho! Oṃ Āḥ Hūṃ! Sarva Tathāgata Abhiṣiñca Māṃ! Then, bestowing the empowerment of life and accomplishment food. Placing the life vase on the crown of the head. Touching the substances to the three places, handing them over to the hands. Hūṃ! In order to practice the Vajrakīla of existence, and to receive empowerment and accomplishment, I request the wisdom wrathful one to descend! After the great wrathful one has descended, please show signs and symbols, and grant the accomplishment of Kīlaya! Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarva Vighnān Vaṃ Hūṃ Phaṭ! Vajra Āyuṣe Siddhi Hūṃ! Kāya Vajra Siddhi Oṃ! Vāka Vajra Siddhi Ā! Citta Vajra Siddhi Hūṃ! Guṇa Vajra Siddhi Hrī! Karma Vajra Siddhi Phaṭ! Śāntiṃ Siddhi! Puṣṭiṃ Siddhi! Vāśaṃ Siddhi! Karma Siddhi Abhiṣiñca Hūṃ Ā! Ho! Fortunate ones, life and accomplishment food enjoyment
Tibetan
སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་པས༔ བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཚེ་དང་ལང་ཚོ་དཔལ་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་མངའ་བརྙེས་ཤིང༔ མཆོག་ཐུན་མོང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དབང་མཆོག་དམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག༔ དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱི་བུམ་པའི་དབང་། ནང་གསང་བའི་དབང་། ཐུགས་ཡོངས་རྫོགས་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་གྲུབ་ནས། གསང་བ་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ་ལ། གཟུགས་དང་ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རིག་མ་ཕྱག་རྒྱའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུ་བྱིན་པར་མོས་ཤིག །རིག་ཙཀ་གཏད་ལ། ཀྱཻ༔ བུ་ཁྱོད་ཐེག་དམན་བློ་མ་ཆུང༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མ་འབྲེལ་བའི༔ གསང་སྔགས་གྲུབ་པ་ག་ལ་ཐོབ༔ ཤེས་རབ་རང་བཞིན་བུད་མེད་ལ༔ བརྙས་ཤིང་སྤང་ན་ལྟུང་བར་འགྱུར༔ ལམ་མཆོག་དགའ་བཞིས་མ་བགྲོད་པའི༔ འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་ཐོབ་མི་འགྱུར༔ དེ་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་རྟག་ཏུ་ཟུངས༔ བདེ་སྟོང་ངོ་བོ་ཉམས་སུ་སྐྱོངས༔ རང་གི་དྭངས་མ་ཉམས་མི་རུང༔ ཉམས་ན་ལྟུང་བའི་གནས་སུ་འགྱུར༔ གཉེན་པོས་བཟུང་ལ་བདེ་སྟོང་སྐྱོངས༔ འདུ་ཤེས་གསུམ་ལྡན་གྱིས་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས་ལྷན་སྐྱེས་དཔེའི་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་མོས་མཛོད༔ དབང་བཞི་པ་རྩལ་དབང་གིས་ངོ་སྤྲོད་པ་ཡིན་པས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལུས་གནད་རྣམ་སྣང་གི་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པས་རིག་པ་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ལ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་གཏོད་ཅིག །ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ དེ་ལྟར་དབང་རིམ་མང་བསྐུར་ཀྱང༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བའི་ལམ༔ ཡང་དག་དོན་ གྱི་ངོ་བོ་ནི༔ བསྐུར་དང་སྐུར་བྱེད་ཀུན་ལས་འདས༔ ཐམས་ཅད་མཉམ་རྫོགས་ཆེན་པོའི་ཀློང༔ འགྱུར་བ་མེད་པ་རྡོ་རྗེ་སྟེ༔ བསྒྲེས་རྒུད་མེད་པ་གཞོན་ནུའི་ཚུལ༔ ཕུར་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ པ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ ཕུར་དག་དོན་གྱི་ཕུར་པ་ཡིན༔ ཐུགས་ཁར་རང་སེམས་སྲོག་དང་བཅས༔ ངོ་བོ་སྟོང་ཞིང་རང་བཞིན་གསལ༔ ཐུགས་རྗེའི་རྩལ་སྣང་མ་འགགས་པ༔ དོན་གྱི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡིན༔ བུ་ཁྱོད་ངང་འདིར་མ་བཅོས་ཞོག༔ སྨྲ་བསམ་བརྗོད་ལས་འདས་པའི་དོན༔ འདི་ཡི་ངང་ལ་གནས་པར་གྱིས༔ ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་བསྲེས་ལ་རྒྱུན་དུ་ཞོག་ཅིག༔ ཅེས་བརྗོད་ལ་གསལ་སྟོང་ལྷན་ནེ་བའི་ངང་ལ་ཡུད་གཅིག་བཞག །ཕཊ༔བརྗོད། དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་བསྐྱར་བར་གསུངས། དེ་ནས་ཕྲིན་ལས་རྩལ་སྤྱོད་ཐོགས་པ་མེད་པ་གར་གྱི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བསྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་གར་ཐབས་སུ་འཁྲབ་པར་སྒོམས
Chinese
以各种（坛城）进行灌顶，愿你们获得善逝的身寿、青春、光辉和受用，并获得享用殊胜共同圆满成就的至高无上灌顶。 那些人等以外瓶灌顶、内秘密灌顶， 圆满之心及事业的灌顶都已完成之后，为了秘密智慧之灌顶，观想将容貌和青春圆满的明妃作为手印成就之物赐予。交付明妃印契， ཀྱཻ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀྱཻ༔ ，kye，喂！ 儿子你不要小心量，若无方便与智慧，岂能获得密咒成就？ 若轻蔑舍弃智慧自性之女性，则将堕落。 若不以殊胜道四喜而行，则不会获得四身之果。 因此恒常执持手印，修持乐空之体性，不可损耗自己的精华，若损耗则将堕落。 以对治力执持并修持乐空，以具足三种作意而双运，请观想体验俱生譬喻之智慧！ 第四个灌顶是以威力灌顶来认识，因此你们以身要具足毗卢七法，将觉性专注于心间的智慧萨埵。 ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ ，kye ho kal den rigs kyi bu， 喂！具善缘的种姓之子！ 如此多次灌顶，然方便与智慧相合之道，真实义 之体性是，超越灌顶与灌顶者，一切皆为平等大圆满之界，不变是金刚，无衰老是童子之相。 ཕུར་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཕུར་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ ，phur ni chos kyi dbyings nyid las， 橛即是法界自性中， པ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ ，pa ni rig pa'i ye shes te， 帕是觉性之智慧，ཕུར་དག་དོན་གྱི་ཕུར་པ་ཡིན༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཕུར་དག་དོན་གྱི་ཕུར་པ་ཡིན༔ ，phur dag don gyi phur pa yin， 橛即是意义之橛。 心间自心与命气相合，体性空寂而自性光明，大悲之妙用显现不灭，是意义之金刚童子。 儿子你于此状态中安住于无造作，安住于此超越言思之义中！ 将心间的智慧萨埵与心无二无别地融合而恒常安住！ 如此说并于明空双运之状态中安住片刻。 ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཕཊ༔ ，phat， 啪！ 说。 如此重复三次。 之后是事业威力无碍之舞蹈灌顶，观想绕坛城而作舞姿
English
By bestowing empowerments with various (mandalas), may you possess the life, youth, splendor, and enjoyment of the Sugatas, and may you receive the supreme and sacred empowerment to enjoy the accomplishments of both the supreme and common attainments. After those have completed the outer vase empowerment, the inner secret empowerment, and the complete mind and activity empowerment, for the secret wisdom empowerment, visualize offering a consort with perfect form and youth as the means of accomplishment for the mudra. Entrust the consort's seal, ཀྱཻ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཀྱཻ༔ , kye, Hey! Son, do not be small-minded, without the union of skillful means and wisdom, how can one attain the siddhi of secret mantra? If you despise and abandon the female who is the nature of wisdom, you will fall. If you do not travel the supreme path of the four joys, you will not attain the fruit of the four kayas. Therefore, always hold the mudra, cultivate the essence of bliss and emptiness, and do not diminish your own essence. If you diminish it, you will fall. Hold it with antidotes and cultivate bliss and emptiness. Please visualize experiencing the coemergent exemplary wisdom by uniting with the three kinds of awareness! The fourth empowerment is introduced by the power empowerment, so all of you, with your bodies possessing the seven characteristics of Vairochana, focus your awareness single-pointedly on the wisdom sattva in your heart. ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ , kye ho kal den rigs kyi bu, Hey! Son of a fortunate family! Although many empowerments have been bestowed in this way, the path of uniting skillful means and wisdom, the nature of the true meaning is, beyond the empowerment and the empowerer, everything is the realm of equal and great perfection, the unchanging is the vajra, the undiminishing is the form of a youth. ཕུར་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཕུར་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལས༔ , phur ni chos kyi dbyings nyid las, The phurba is from the realm of dharma itself, པ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） པ་ནི་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ༔ , pa ni rig pa'i ye shes te, Pa is the wisdom of awareness, ཕུར་དག་དོན་གྱི་ཕུར་པ་ཡིན༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཕུར་དག་དོན་གྱི་ཕུར་པ་ཡིན༔ , phur dag don gyi phur pa yin, The phurba is the phurba of meaning. In your heart, your own mind is united with the life force, its essence is emptiness and its nature is luminosity, the manifestation of compassion is unceasing, it is the vajra youth of meaning. Son, rest in this state without fabrication, abide in this meaning that transcends words and thoughts! Blend the wisdom sattva in your heart with your mind without separation and abide in it constantly! Saying this, rest for a moment in the state of clear emptiness united. ཕཊ༔ （Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning） ཕཊ༔ , phat, Phat! Say. It is said to repeat this three times. Then, the empowerment of the dance of unobstructed activity and power is to visualize circling the mandala and dancing in a dance-like manner.