Tibetan
ཀར་ཧཱུྃ་ལས་ཁྲོ་བོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་སྐད་ཅིག་གིས་གསལ་བའི་སྐུའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་ཀྱི་སྟོད་སྨད་རྣམས་ནས་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྡིག་པ་རྭ་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་ཕྱིར་དེད། མདུན་གྱི་ཏིལ་ལ་ཐིམ་པ་གཡས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བ་ལ་བསྲེག །གཡོན་དུ་བཾ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆུ་བོར་ དོར་བས་བྱང་ཞིང་དག་པར་མོས་ཤིག །ཨཱོཾ་སརྦ་པ་པཱཾ་ད་ཧ་ན་བཛྲཱ་ཡ༔ བཛྲ་པྲ་ཏི་སརྦ་པཱ་པཾ་ད་ཧ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཏིལ་མེ་ཆུར་དོར། སྔགས་དེ་ཉིད་བརྗོད་ལ། རྩྭ་དང་། ལྕི་བའི་ཆངས་བུ་དང་། ཁམ་ཕོར་དཀར་པོ་དང་། སེང་རས་རྣམས་ཀྱིས་བྱབ་པའི་ཚུལ་དུ་གཡས་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་སྣོད་དུ་བསགས་ལ་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྗེས་སུ་སྒོ་ཕྱིར་དོར་རོ། །དེ་དག་རེ་རེ་ལའང་གྲངས་མང་བྱ་བར་གསུངས་ཀྱང་རེ་རེ་ནས་གསུམ་རེའམ་རེ་རེ། ཕྱོགས་སུ་བསྡུ་ན་ལྔ་འམ་བདུན་ཙམ་བརྗོད་ལ་དོར་རོ། །དེ་དག་གིས་སྔོན་འགྲོའི་རིམ་པ་རྣམས་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་དབང་བསྐུར་དངོས་གཞི་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་འཚལ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་གསུམ། དང་པོ་རིག་དབང་། བར་དུ་མཆོག་དབང། ཐ་མར་རྗེས་སུ་གནང་བའོ། །དང་པོ་ནི། དེ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཀྱེ་ཧོ༔ ཉོན་མོངས་ལྔ་དང་ཕུང་པོ་ལྔ༔ གནས་སུ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ༔ སྐུ་ལྔའི་ངོ་བོར་དག་མཛད་པ༔ དབང་མཆོག་ལྔ་ནི་བདག་ལ་སྩོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སྤྱན་དམིགས་འདི་བཞིན་དུ་མཛོད། ཁྱེད་རང་རྣམས་རིགས་ལྔ་ཡོངས་སུ་འདུས་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུར་གྱུར༔ དབང་རྫས་རྣམས་ཧཱུྃ་དང་རྡོ་རྗེ་ལས་བུམ་ཆུ་མི་བསྐྱོད་པ༔ ཏྲཱཾ་དང་ཕུར་པ་ལས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན༔ ཧྲཱིཿདང་ཕྲེང་བ་ལས་འོད་དཔག་མེད༔ ཨཱཿདང་དྲིལ་བུ་ལས་དོན་ཡོད་ གྲུབ་པ༔ ཨཱོཾ་དང་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དུ་གསལ་བ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་དུ་བཅུག༔ དམ་ཡེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་བྱས་ནས་སླར་བཏོན་ཏེ་ཡན་ལག་གི་གནས་རྣམས་སུ་འཁོད་པ་དང༔ ཁྱེད་རང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་གནས་པར་གྱུར༔ སླར་སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཞེས་པས་ཀུན་ཏུ་གཞལ་ཡས་ཁང་དང་བཅས་པའི་རིགས་ལྔའི་སངས་རྒྱས༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད༔ རིག་མ་བཅུ་དྲུག༔ ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ཉི་ཤུ༔ ལྷ་མོ་དྲུག༔ སྒོ་བ་དང༔ སྤྲུལ་པ་ཟ་གསོད་ཕོ་མོ༔ སྲུང་མ་དང་བཅས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྱན་དྲངས༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མཆོད། རིགས་སོ་སོའི་སངས་རྒྱས་ཡུམ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ་སོར་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག༔ བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ དེ་རིང་རྒྱལ་སྲས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ༔ བདེ་གཤེགས་བྱིན་རླབས་བུམ་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས༔ ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ནས༔ དེས་བསྐྱེད་འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ཞི་གྱུར་ཅིག༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཀ་ལ་ཀྵ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ བུམ་ཆུ་བླུད། སྐུ་སྤྱི་བོ་དང་། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ༔ མི་གནས་ཡེ་ཤེས་ཆོས་ཉིད་ཧ་ལའི་སྐུ༔ ཡོན་ཏན་ཀུན་རྫོགས་སྟོབས་ཆེན་ འབར་བ་ཡིས༔ སྐལ་ལྡན་སྐྱེས་བུ་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་རོ༔ ཨཱོཾ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ༔ ཀྱེ་དཔལ་ཕྲིན་ལས་འདུས་པ་ལས་རབ་གྲུབ་པ་རྩལ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ཕུར་པ་ལྟེ་བར་བཞག་ལ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རབ་རྫོགས་པའི༔ རིན་ཆེན་དམ་ཚིག་ཕུར་པའི་དབང༔ དར་དཔྱང་ལྡན་པས་བསྐུར་བར་བྱ༔ ཅི་འདོད་དགོས་དགུ་ལྷུན་གྲུབ་ཤོག༔ ཨཱོཾ་རཏྣ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ༔ ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། བདེ་གཤེགས་གསུང་གི་རང་བཞིན་མཆོག༔ ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡི་གེའི་སྒྲ༔ གསུང་དབྱངས་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྔགས་དབང་ནུས་པ་མཐར་ཕྱིན་ཤོག༔ ཨཱོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ སརྦ་དྷརྨ་མཱ་ལྱེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི༔ དྲིལ་བུ་གསང་གནས་སུ་གཏུགས་ལ། དོན་དམ་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པའི་སྒྲ༔ གསུང་དབྱངས་དྲུག་ཅུ་མཚོན་པའི་བརྡར༔ ཚངས་དབྱངས་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བས༔ ཕྲིན་ལས་ཀུན་ལ་ཐོགས་མེད་ཤོག༔ ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ གྷཎྜེ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་དབང་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་ཞིང༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པར་མོས་ཤིག༔ དབྱངས་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས༔ སེམས་ཅན་མ་ལུས་རང་བཞིན་དག་པ་མཆོག་གྱུར་པ༔ སྐྱེ་ བྱེད་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཅི་ལྟ་བར༔ དེ་ལྟར་དབང་སྐུར་མཆོག་གིས་དེང་འདིར་བཀྲ་ཤིས་ཤོག༔ རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལེན་པར་གྱུར༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སུ་སཾ་གྲ་ཧ་ད༔ བཛྲ་རཏྣ་མ་ནུཏྟ་རཾ༔ བཛྲ་དྷརྨ་གཱ་ཡཱ་ནི༔ བཛྲ་ཀརྨཱ་ཀ་རོ་ད་བེ༔ བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་རཏྣ་ཛྭ་ལ༔ ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ་གནས་པའི་བགེགས་བསྐྲད༔ ཨཱོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱཾ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་པར་མོས༔ ཨཱོཾ་བཛྲ་
Chinese
从羯（kar）吽（hūṃ，梵文种子字）中，忿怒尊甘露漩涡刹那间显现，其身之光芒，从身体的上下各处，将一切罪障以罪恶之角之形态驱逐出去。面前的芝麻融入，右边焚烧于智慧之火焰中，左边投入于从వం（vaṃ，梵文种子字）中生出的智慧之河流中，观想清净北方净土。嗡（oṃ，梵文种子字，圆满） 萨瓦 巴邦 达哈那 班匝亚（sarva pāpāṃ dahana vajrāya，焚烧一切罪业金刚） 班匝 扎地 萨瓦 巴邦 达哈那 耶 梭哈（vajra prati sarva pāpaṃ dahana ye svāhā，金刚，回遮，焚烧一切罪业，愿成就）念诵三遍，将芝麻投入火和水中。念诵此咒语，用草、沉重的香、白色瓷碗和丝绸，以拂拭的方式左右旋转，收集在器皿中，全部结束后，丢到门外。据说这些每一个都要做很多次，或者每一个做三次或一次。如果集中起来，念诵五次或七次左右丢弃。因为这些已经很好地完成了前行次第，所以为了请求灌顶正行，献上曼扎。第二，正行有三：第一，智灌顶；中间，胜灌顶；最后，随许。第一是：然后念诵这个祈祷文：奇哉！五毒和五蕴，于处清净之五智，将清净为五身之自性，祈请赐予我殊胜五灌顶！三遍。然后如此观想：你们成为五部圆满聚集之自性，大吉祥金刚童子之身。灌顶物从吽（hūṃ，梵文种子字）和金刚中生出瓶水不动佛，从 त्रां（trāṃ，梵文种子字）和橛中生出宝生佛，从 ह्रीः（hrīḥ，梵文种子字）和念珠中生出无量光佛，从 आः（āḥ，梵文种子字）和铃中生出不空成就佛，从 嗡（oṃ，梵文种子字，圆满）和主尊父母之身中显现出毗卢遮那佛，放入上师的口中，使誓言和智慧二者无别，再次取出，安住在肢体的各处，并且你们安住在坛城的中央。再次从上师的心间放出光芒，以班匝 萨玛雅 匝（vajra samaya ja，金刚誓言生）迎请连同宫殿的五部佛、八大菩萨、十六明妃、二十忿怒尊父母、六天女、门神以及化身食肉男女等不可思议之众。嗡 班匝 阿尔刚（oṃ vajra arghaṃ，金刚供水）到 夏达 扎地扎 梭哈（śabda pratīccha svāhā，声音，领受，愿成就）供养。
English
From the kar hūṃ (hūṃ, Sanskrit seed syllable), the wrathful nectar vortex instantly appears, and the rays of its body drive out all sins and obscurations from the upper and lower parts of the body in the form of horned sins. The sesame seeds in front dissolve, burning on the right in the fire of wisdom, and on the left, they are thrown into the river of wisdom arising from vaṃ (vaṃ, Sanskrit seed syllable), visualizing the purification of the northern pure land. oṃ sarva pāpāṃ dahana vajrāya (oṃ sarva pāpāṃ dahana vajrāya, Om, all sins, burning, vajra) vajra prati sarva pāpaṃ dahana ye svāhā (vajra prati sarva pāpaṃ dahana ye svāhā, Vajra, repel, burn all sins, may it be accomplished) Recite three times, throwing the sesame seeds into the fire and water. Recite this mantra, and with grass, heavy incense, a white porcelain bowl, and silk, sweep around to the left and right, collecting them in a vessel, and after everything is finished, throw it outside the door. It is said that each of these should be done many times, or each one three times or once. If gathered together, recite about five or seven times and discard. Because these have well completed the preliminary stages, offer a mandala as the fee for requesting the actual empowerment. Secondly, the actual practice has three parts: first, the wisdom empowerment; in the middle, the supreme empowerment; and finally, the subsequent permission. The first is: Then recite this prayer: Kye ho! The five poisons and the five aggregates, the five wisdoms that purify the place, may you purify as the nature of the five bodies, please grant me the supreme five empowerments! Three times. Then visualize as follows: You become the nature of the complete gathering of the five families, the body of the great glorious Vajrakumara. The empowerment substances arise from hūṃ (hūṃ, Sanskrit seed syllable) and the vajra, the vase water Akshobhya; from trāṃ (trāṃ, Sanskrit seed syllable) and the phurba, Ratnasambhava; from hrīḥ (hrīḥ, Sanskrit seed syllable) and the rosary, Amitabha; from āḥ (āḥ, Sanskrit seed syllable) and the bell, Amoghasiddhi; from oṃ (oṃ, Sanskrit seed syllable, perfection) and the body of the main deity parents, Vairochana appears, placed in the mouth of the guru, making the samaya and wisdom inseparable, and then taken out again, residing in the various places of the limbs, and you reside in the center of the mandala. Again, rays of light emanate from the heart of the guru, and with vajra samaya ja (vajra samaya ja, Vajra commitment born), invite the buddhas of the five families together with their palaces, the eight great bodhisattvas, the sixteen vidyadharas, the twenty wrathful deity parents, the six goddesses, the doorkeepers, and the inconceivable hosts of emanation flesh-eating males and females, protectors, and so on. oṃ vajra arghaṃ (oṃ vajra arghaṃ, Vajra offering water) to śabda pratīccha svāhā (śabda pratīccha svāhā, Sound, receive, may it be accomplished) offer.
Chinese
各自部族的佛母及其眷属，请信受于各自的处所灌顶。将宝瓶置于头顶，吽！今日对此具王族血统之子，以善逝加持宝瓶之水灌顶，令业与烦恼障碍皆得清净，由此所生之果皆得寂灭。嗡 班匝 哥里 哥拉亚（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛），嘎拉 卡夏 阿贝 辛匝 吽（藏文：ཀ་ལ་ཀྵ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ，梵文天城体：कल कलश अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：kala kalaśa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：瓶，灌顶，吽）！倾泻宝瓶之水。身置于头顶，金刚置于心间。金刚食肉鬼，大吉祥黑汝嘎，不住之智慧，法性哈拉之身，功德圆满，大力炽燃，以此为具缘之士灌顶。嗡 布达 哥里 哥拉亚（藏文：ཨཱོཾ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ओँ बुद्ध कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ buddha kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，佛，橛，橛），那玛 阿贝 辛匝 嗡（藏文：ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོཾ，梵文天城体：नाम अभिषिञ्च ओँ，梵文罗马拟音：nāma abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：名字，灌顶，嗡）！ 祈请，大吉祥事业，聚集事业，极成就威力。将橛置于脐间。功德一切皆圆满，珍宝誓言橛之灌顶，以具彩带悬挂而灌顶，所欲所需九种皆任运成就。嗡 惹那 哥里 哥拉亚（藏文：ཨཱོཾ་རཏྣ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ओँ रत्न कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ ratna kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，宝，橛，橛），惹那 牟固扎 阿贝 辛匝 札（藏文：རཏྣ་མུ་ཀུཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ，梵文天城体：रत्न मुकुट अभिषिञ्च त्रं，梵文罗马拟音：ratna mukuṭa abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：珍宝，顶髻，灌顶，札）！将念珠置于颈间。善逝语之自性殊胜，阿哩 嘎哩 文字之声，以语调咒语灌顶，咒语灌顶能力得究竟。嗡 贝玛 哥里 哥拉亚（藏文：ཨཱོཾ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ओँ पद्म कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ padma kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，莲花，橛，橛），萨瓦 达玛 玛列 阿贝 辛匝 舍（藏文：སརྦ་དྷརྨ་མཱ་ལྱེ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧྲཱི，梵文天城体：सर्व धर्म माल्ये अभिषिञ्च ह्री，梵文罗马拟音：sarva dharma mālye abhiṣiñca hrīḥ，汉语字面意思：一切，法，花鬘，灌顶，舍）！将铃杵触碰于秘密处。胜义法性空性之声，显现六十语调之表征，以梵音铃杵灌顶，令事业一切无碍。嗡 嘎玛 哥里 哥拉亚（藏文：ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ओँ कर्म कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ karma kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，事业，橛，橛），甘德 嘎玛 阿贝 辛匝 阿（藏文：གྷཎྜེ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ，梵文天城体：घण्टे कर्म अभिषिञ्च आ，梵文罗马拟音：ghaṇṭe karma abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：铃，事业，灌顶，阿）！如是，以灌顶物灌顶，请菩萨们念诵吉祥颂。伴随乐音散花。吉祥何者安住于一切有情之心，一切有情自性清净最为殊胜，生 起一切安乐之源如是，如是今日以殊胜灌顶而吉祥。部族之天女们唱诵金刚歌。嗡 班匝 萨垛 梭 桑 札哈 达（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སུ་སཾ་གྲ་ཧ་ད，梵文天城体：ओँ वज्रसत्त्व सुसंग्रह द，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva susaṃgraha da，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，善，摄受，给），班匝 惹那 玛 努达让（藏文：བཛྲ་རཏྣ་མ་ནུཏྟ་རཾ，梵文天城体：वज्र रत्नमनुत्तरं，梵文罗马拟音：vajra ratnamanuttaraṃ，汉语字面意思：金刚，珍宝，无上），班匝 达玛 嘎 亚 尼（藏文：བཛྲ་དྷརྨ་གཱ་ཡཱ་ནི，梵文天城体：वज्र धर्म गायानि，梵文罗马拟音：vajra dharma gāyāni，汉语字面意思：金刚，法，歌唱），班匝 嘎玛 嘎 罗 达 贝（藏文：བཛྲ་ཀརྨཱ་ཀ་རོ་ད་བེ，梵文天城体：वज्र कर्मा करोदबे，梵文罗马拟音：vajra karmā karodabe，汉语字面意思：金刚，事业，做），班匝 哥拉亚 惹那 匝瓦拉（藏文：བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་རཏྣ་ཛྭ་ལ，梵文天城体：वज्र कीलाय रत्न ज्वल，梵文罗马拟音：vajra kīlāya ratna jvala，汉语字面意思：金刚，橛，珍宝，光芒）！忿怒尊们驱逐身语意三处之魔障。嗡 阿 维格南 达 哲 达 吽 啪（藏文：ཨཱོཾ་ཨཱཿབིགྷྣཱཾ་ཏ་ཀྲྀཏ་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ आः विघ्नां त कृत हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vighnāṃ ta kṛta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，啊，障碍，切断，吽，啪）！供养天女们以各种供品供养。嗡 班匝