Tibetan
ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་ཧོ༔ ཐིག་པ་མྱོང༔ བདག་གི་ཐུགས་ལས་བདེ་ཆེན་ལྷ་མོ་དང༔ དཔའ་བོ་མཉམ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ ཟུང་འཇུག་མཆོད་པ་སྤྲོས་པས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དགའ་བཞི་བདེ་སྟོང་མཆོད་པས་མཉེས་པར་བྱ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ར་ཧོ་ཧཾ༔ རཱ་གཱ་ཡ་མི༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ༔ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྞ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟ་ལ་དམིགས་ཏེ༔ བྷནྡྷ་རབ་ཡངས་ཁམས་གསུམ་བྲུབ་ཁུང་དུ༔ ནྲྀ་ཏྲི་ཡོངས་གྱུར་དམ་སྲི་རུ་དྲ་བདུད༔ མ་རུངས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཁུག་ཅིག་ཛ༔ ན་མོ༔ མཆོག་གསུམ་རྩ་གསུམ་སྐུ་གསུམ་བདེན་པའི་མཐུ༔ ཞེས་པས་ཕུར་གདབ་བྱ༔ ཧཱུྃ༔ བྷནྡྷ་འབར་བ་དམར་གྱི་ཞལ་བུའི་སྣོད༔ རྟེན་འབྲེལ་བཅུ་གཉིས་མཱུ་ལ་སྲིད་པའི་ཁྲག༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་སྒྲོལ་བའི་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ རྩ་གསུམ་ཞི་ཁྲོ་ཁྲག་འཐུང་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ དགྲ་བོའི་ཤ་རུས་ཚིལ་བུ་རྐང་དང་ཞག༔ དབང་པོ་གློ་སྙིང་ནང་རོལ་རྒྱུ་མར་བཅས༔ བདུད་རྩིར་བསྒྱུར་པའི་བ་ལིཾ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག་ ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས༔ ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་རང་ཤར་བའི༔ ཕྲིན་ལས་ལྷུན་རྫོགས་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྐུ་གསུམ་ལྡན་ཕྱིར་དབུ་གསུམ་ཁྲོ་ཆགས་བཞད༔ ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ཕྱག་རྣམས་ཕྱག་ཆ་བསྣམས༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུས་ས་དགུའི་རྟོག་པ་འཇོམས༔ རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔས་དུག་ལྔ་དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ༔ མེ་དཔུང་འབར་བས་འཁོར་བའི་བག་ཆགས་སྲེག༔ ཁ་ཊྭཱཾ་རྩེ་གསུམ་དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད༔ གནམ་ལྕགས་ཕུར་བུས་བདག་འཛིན་རུ་ཏྲ་འདུལ༔ ཚད་མེད་བཞི་ལྡན་ཞབས་བཞི་དོར་སྟབས་བསྒྲད༔ རྡོ་རྗེ་སྤུ་གྲིའི་གཤོག་པ་མཁའ་ལ་ལྡིང༔ དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཆས་རྣམས་སྐུ་ལ་བརྒྱན༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཟ་བྱེད་ཀུན་གྱི་གཙོ༔ རྡོ་རྗེ་དུང་དམར་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ༔ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་པར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་རོལ་པ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས༔ གཏི་མུག་གནས་དག་རྣམ་སྣང་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ༔ ཞེ་སྡང་གནས་དག་མི་བསྐྱོད་སྤྱན་མ་ཡུམ༔ ང་རྒྱལ་གནས་དག་རིན་འབྱུང་མཱ་ཀཱི་ཡུམ༔ འདོད་ཆགས་གནས་དག་སྣང་མཐའ་གོས་དཀར་ཡུམ༔ ཕྲག་དོག་གནས་དག་དོན་གྲུབ་སྒྲོལ་མ་ཡུམ༔ འཁྲིལ་ སྦྱོར་བདེ་སྟོང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཚུལ༔ ཡེ་ནས་མ་བཅོས་རང་བྱུང་རང་ཤར་ལྷ༔ ཀུན་བཟང་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ རིགས་ཀུན་ཁྱབ་བདག་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ གསང་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་མངའ་བདག་ཆེ༔ འགྲོ་བའི་ལས་ཉོན་བག་ཆགས་དྲི་མ་ཀུན༔ སྦྱོང་མཛད་དཔའ་བོ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ ལས་བཞི་ཀུན་སྒྲུབ་སྲས་མཆོག་རིགས་ལྔ་དང༔ ཕྱོགས་བཅུ་སྐྱོང་མཛད་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོ་བཅུ༔ སྒོ་བཞི་སྡོམ་དགྱེས་སྒོ་བ་བཞི་དང་ནི༔ ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐིང་འོད་ཟེར་ནི༔ ཞིང་ཁམས་རབ་འབྱམས་ཁྱབ་སྤྲོས་པས༔ རྒྱལ་ཀུན་གསང་བ་གསུམ་གྱི་བྱིན༔ ཚུར་འདུས་ཧཱུྃ་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་ཛི་ན་ཛིཀ྄༔ ཞེས་པ་ཡིད་བཟླས་ཚུལ་དུ་བྱ༔ སླར་ཡང་རྒྱལ་བ་རིགས་བཞི་ཡི༔ ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧྲཱིཿཧཱ་ལས༔ འོད་ཟེར་འགྲོ་དྲུག་གནས་སུ་འཕྲོས༔ སོ་སོའི་ལས་ཉོན་སྡིག་སྒྲིབ་སྦྱངས༔ ཀུན་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས༔ རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་འགྲུབ༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་དྷྲྀཀ྄༔ སྭཱ་རཏྣ་དྷྲྀཀ྄༔ ཨཱཾ་ཨ་རོ་ལྀཀ྄༔ ཧཱ་པྲ་ཛྙཱ་དྷྲིཀ྄༔ དཔལ་ཆེན་ལྗགས་སྟེང་པདྨ་དམར༔ འདབ་བཞི་ཨ་ཡིས་མཚན་པར་བསྒོམ༔ ཡ་རྐན་ཟླ་བ་ཨཱ་ ལིས་བསྐོར༔ མ་རྐན་ཉི་མ་ཀཱ་ལིས་བསྐོར༔ གསང་སྔགས་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་པ༔ གནམ་ཐོག་ལྷུང་བ་ལྟ་བུ་རུ༔ བཟླས་པས་འོད་ཟེར་མེ་འོད་དང༔ མཚོན་ཆ་ཐོག་སེར་དཔག་མེད་འཕྲོས༔ སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་བཀང༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་བཏུལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བུདྡྷ་བཛྲ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ ཞེས་པ་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་རྟགས་དང་སྦྱར༔ ཐུན་མཚམས་སུ༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཐམས་ཅད་བཤགས༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་བསྟོད༔ མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤབྡའི་བར༔ མ་ཧཱ་པཉྩ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་སྟོང་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་པའང་བྱ༔ ཐུན་བསྡུ་ཁར༔ ལྷ་ཡི་སྣང་ཆ་མེ་ལོང་ཧས་བཏབ་ལྟར༔ ཏིང་འཛིན་སེམས་དཔར་ཧཱུྃ་གི་ནཱ་དར་བསྡུ༔ སླར་ཡང་རྗེས་ཐོབ་ཧེ་རུ་ཀ་རུ་ལྡང༔ ཞེས་རྗེས་ཐོབ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་རྡོ་རྗེ་བྷནྡྷ་འཛིན་པར་ལྡང༔ དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་བརྩོན་པས༔ ལྷས
Chinese
ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་ཧོ༔ （藏文）ཨ་མྲྀཏ་སིདྡྷི་ཧོ༔（梵文天城体，amṛtasiddhi hoḥ）（梵文罗马拟音，Amrita siddhi ho）（甘露成就 愿） 饮用明点。 从我心中，大乐天女和勇父交合，以大乐智慧， 以双运供养，令诸天众，以四喜乐空供养而欢喜。 萨玛雅 霍！（藏文，ས་མ་ཡ་ཧོ༔，梵文天城体，samaya hoḥ，梵文罗马拟音，Samaya ho，誓言 愿）萨玛雅 萨埵！（藏文，ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔，梵文天城体，samayas tvam，梵文罗马拟音，Samaya satvam，誓言 萨埵） 惹 霍 吽！（藏文，ར་ཧོ་ཧཾ༔，梵文天城体，raho haṃ，梵文罗马拟音，Raho ham，秘密 我） 惹嘎 雅 弥！（藏文，རཱ་གཱ་ཡ་མི༔，梵文天城体，rāgāya mi，梵文罗马拟音，Ragaya mi，贪欲 我）菩提质达 霍！（藏文，བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཧོ༔，梵文天城体，bodhicitta hoḥ，梵文罗马拟音，Bodhicitta ho，菩提心 愿） 玛哈 苏卡 帕ra 谛 恰 霍！（藏文，མ་ཧཱ་སུ་ཁ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔，梵文天城体，mahāsukha pratīccha hoḥ，梵文罗马拟音，Mahasukha praticcha ho，大乐 接受 愿） 帕ra 谛 格里赫纳 卡 嘿！（藏文，པྲ་ཏཱི་གྲྀཧྞ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体，pratigṛhṇa khāhi，梵文罗马拟音，Pratigrihna khahi，接受 吃） 专注于血，于广大坛城三界之孔中， 将一切恼怒颠倒之邪魔鲁扎恶魔，不驯顺之邪引者，全部勾摄 匝！ 那摩！三宝三根本三身之谛实力，以此钉橛。 吽！坛城燃烧，红色容颜之器皿，十二缘起根本有之血， 玛哈 惹嘎达，度脱之大血，降伏魔之忿怒尊坛城，供养诸神。 于玛哈 惹嘎达 卡 嘿！（藏文，མ་ཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体，mahā rakta khāhi，梵文罗马拟音，Maha rakta khahi，大血 吃） 吽！于三根本寂怒饮血诸天众，仇敌之血肉骨髓，腿和油， 权势，肺心，内脏肠子等，转化为甘露之食子供养，请享用。 卡让 卡 嘿！（藏文，ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体，kharaṃ khāhi，梵文罗马拟音，Kharam khahi，吃 吃）玛哈 巴林达 卡 嘿！（藏文，མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔，梵文天城体，mahā baliṃta khāhi，梵文罗马拟音，Maha balimta khahi，大 食子 吃） 吽！从如劫火燃烧之虚空中，从法界中自生自显现， 事业圆满噶玛黑汝嘎，具足三身故，三头忿怒喜悦， 六度波罗蜜多诸手持法器，九股金刚摧毁九地之分别念， 五股金刚解脱五毒于法界，燃烧之火焰焚烧轮回之习气， 三尖卡杖嘎从根斩断三毒，天铁橛降伏我执鲁扎， 具足四无量，四足怖畏站姿，金刚剃刀之翅膀飞翔于空中， 尸陀林燃烧之装束严饰于身，法轮兴盛，一切食肉者之主， 持金刚血海螺，拥抱明妃，顶礼赞叹主尊父母。 吽！心性未动摇于法界，五智圆满大乐之身， 普贤父母法界，愚痴之处清净，毗卢遮那法界自在母， 嗔恨之处清净，不动明妃母，我慢之处清净，宝生玛玛吉母， 贪欲之处清净，无量光白衣母，嫉妒之处清净，不空成就度母母， 拥抱交合乐空报身之众。
English
Amrita Siddhi Ho! Drink the bindu. From my heart, the Great Bliss Goddess and the Hero in union, with the Great Bliss Wisdom, With the union offering, may all the deities be pleased with the four joys and bliss-emptiness offering. Samaya Ho! Samaya Tvam! Raho Ham! Ragaya Mi! Bodhicitta Ho! Maha Sukha Praticcha Ho! Pratigrihna Khahi! Focusing on the blood, in the vast mandala, in the holes of the three realms, Gather all the wrathful, inverted demons, Rudra demons, and all the untamed, misleading ones, Dzah! Namo! By the power of the truth of the Three Jewels, Three Roots, and Three Kayas, Drive the stake with this. Hum! The vessel of the burning mandala, the red face, the blood of the twelve links of dependent origination, the root of existence, Maha Rakta, the great blood of liberation, offer to the deities of the wrathful mandala that subdues demons. To Maha Rakta, Khahi! Hung! To the peaceful and wrathful, blood-drinking deities of the Three Roots, The flesh, bones, marrow, legs, and fat of the enemy, the power, lungs, heart, inner organs, and intestines, Transforming into nectar, offer the bali offering. Please partake. Kharam Khahi! Maha Balimta Khahi! Hung! From the midst of the kalpa burning like fire, from the realm of Dharma, self-born and self-arisen, Karma Heruka, complete with activities, possessing the Three Kayas, therefore three heads, wrathful, passionate, and smiling, The six paramitas, the hands holding implements, the nine-pointed vajra destroys the conceptualizations of the nine grounds, The five-pointed vajra liberates the five poisons into the realm of Dharma, the burning fire burns the karmic imprints of samsara, The three-pointed khatvanga cuts the three poisons from the root, the iron meteor stake subdues the self-grasping Rudra, Possessing the four immeasurables, four feet in a threatening stance, the wings of a vajra razor soaring in the sky, The ornaments of the burning charnel ground adorn the body, the wheel of Dharma flourishes, the lord of all flesh-eaters, Holding the vajra red conch, embracing the consort, I prostrate and praise the main deity, the father and mother. Hung! The mind itself, unwavering from the realm of Dharma, the body of great play, complete with the five wisdoms, Samantabhadra, father and mother, the realm of Dharma, the place of ignorance purified, Vairochana, the mother rich in the realm of Dharma, The place of hatred purified, Akshobhya, the mother of the eye, the place of pride purified, Ratnasambhava, the Mamaqi mother, The place of desire purified, Amitabha, the white-clad mother, the place of jealousy purified, Amoghasiddhi, the Tara mother, The union of bliss and emptiness, the assembly of the Sambhogakaya.
Chinese
舍！本初无整自然生起尊，普贤五部父母我顶礼赞！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 遍一切部主，薄伽梵金刚萨埵，大密坛城海之自在主，净化有情业惑习气诸垢染，我顶礼赞大雄猛士！ 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 成办四业殊胜五部子，守护十方调伏魔十怒尊，喜悦四门誓句四门神，以及橛护誓句众我顶礼赞！ 普贤王如来心间中，月上吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字蓝光芒者，周遍无量刹土而舒展，诸佛密意三处之加持，收摄融入吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字中而观修。 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 班匝 智达 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 嗡 哲纳 哲嘎！如是作意念诵。 复次四部佛陀之，心命吽 梭 哈 舍 哈！放光六道处所照，各自业惑罪障皆清净，一切皆成诸佛之，身语意及金刚三性。 吽 班匝 哲！梭 惹那 哲！昂 阿若 勒！哈 札 哲！ 大乐莲花舌尖上，四瓣阿字为标识而观，上颚月亮阿利围绕，下颚日轮嘎利围绕，十四字之秘密咒语，如若天降一般而，念诵放光如火如电，以及兵器冰雹无量射，三千世界充满于光中，调伏三有凶暴诸有情。 嗡 班匝 哥利 哥拉亚 萨瓦 比嘎南 榜 吽 啪！ 佛 班匝 惹那 贝玛 嘎玛 哥拉亚 榜 吽 啪！ 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！） 匝 吽 榜 霍！ 萨玛雅 萨瓦！ 如是上中下与手印合。 座间时，普巴金刚迎请降临，供养内外密之供品，忏悔违犯失坏诸过，赞叹身语意功德业，祈请赐予胜共诸悉地， 从金刚阿甘至响板间， 玛哈 班匝 惹达 巴林达 喀 嘿！ 亦作空行之供养。 收座之时， 如以镜拭天之色， 收摄定境心识于吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字音声， 复次起座为黑汝嘎， 如是起座黑汝嘎一面二手持金刚铃。 如是瑜伽勤精进， 诸神
English
Ḥūṃ! The naturally arisen, uncreated deity from the very beginning! I prostrate and praise Kuntu Zangpo and the five father-mother families! Hūṃ! Lord Vajrasattva, the all-pervading master of all families, the great lord of the ocean of the great secret mandala! I prostrate and praise the great hero who purifies all the karmic obscurations, habitual tendencies, and stains of beings! Hūṃ! The supreme sons who accomplish all four activities, the five families, the ten wrathful ones who subdue demons and protect the ten directions, the four gatekeepers who delight in the four vows, and the assembly of oath-bound protectors of the phurba, I prostrate and praise! In the heart of Kuntu Zangpo, on the moon, the blue light of the Hūṃ! expands to pervade all realms, bestowing the blessings of the secret three of all Buddhas. Meditate on gathering it back and dissolving into the Hūṃ! Hūṃ Vajra Citta Hūṃ! Oṃ Jina Jik! Do this as a way of reciting mentally. Again, from the heart-essence Hūṃ Svā Hrīḥ Hā of the four Buddha families, rays of light emanate to the six realms, purifying the karmic obscurations and sins of each. May all become the essence of the body, speech, and mind of the Buddhas, the three vajras. Hūṃ Vajra Dhṛk! Svā Ratna Dhṛk! Āṃ Aro Līk! Hā Prajñā Dhṛk! On the tongue of the great glorious one, meditate on a red lotus with four petals marked with the letter A. The upper palate is surrounded by the moon Āli, the lower palate is surrounded by the sun Kāli. Recite the fourteen-syllable secret mantra as if it were falling from the sky, emitting immeasurable rays of light like fire and lightning, and weapons and hailstones. Fill all three thousand worlds with light, subduing all the wicked ones of the three realms. Oṃ Vajra Kīlī Kīlāya Sarva Bighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ! Buddha Vajra Ratna Padma Karma Kīlāya Baṃ Hūṃ Phaṭ! Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ! Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ! Samaya Sattvaṃ! Combine this with the mudras of the superior, intermediate, and inferior levels. At the end of the session, invite and invoke the complete phurba. Offer outer, inner, and secret offerings. Confess all violations, breakages, and transgressions. Praise the body, speech, mind, qualities, and activities. Grant the supreme and common siddhis. From Vajra Argham to Shabda, also make the offering of the empty syllables: Mahā Pañca Rakta Balimta Khāhi! At the end of the session, as if wiping the appearance of the deity with a mirror, gather the sound of the Hūṃ! into the samadhi mind. Then, arise as the post-meditation Heruka. Thus, arise as the post-meditation Heruka, with one face and two hands holding a vajra and bell. Thus, by diligently striving with yoga, the deities