Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ་རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པ༔ རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག་བཞུགས་སོ༔ དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ བདག་འདྲ་དཔལ་གྱི་སེང་གེ་ཡིས༔ དུས་གསུམ་ཀུན་མཁྱེན་གུ་རུ་རྗེ༔ དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་མཚོ་རྒྱལ་མ༔ ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀྱི་གསང་མཛོད་བཏོལ༔ ཕྲིན་ལས་ཕུར་པའི་ཟབ་ཆོས་ལས༔ ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་ཏི་ལ་ཀ༔ ཞི་བ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ༔ སྟོད་ལས་བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་ལམ༔ རྡོར་སེམས་རིགས་ལྔ་རྒྱན་གཅིག་འདི༔ རྩེ་གཅིག་ཉམས་སུ་བླངས་གྱུར་ན༔ ཚེ་འདིར་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ༔ ཟབ་ཕྱིར་རང་གིས་ཉམས་སུ་བླངས༔ མ་འོངས་དོན་དུ་གཏེར་དུ་སྦས༔ ས་མ་ཡ༔ རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ༔ དང་པོ་དབེན་ཞིང་ཡིད་མཐུན་པའི༔ གནས་སུ་ཡོ་བྱད་དཀྱིལ་འཁོར་བཤམ༔ སྟེགས་བུ་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་པ༔ རྣམ་ལྔ་བདུད་རྩིས་ཆག་འཐས་པར༔ དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་རྫོགས་རྟ་བབས་བཞི༔ དུར་ཁྲོད་བཅས་པ་བྲིས་པའི་ནང༔ ལྷ་སྣམ་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་ནི༔ རྩིབས་བཅུ་མུ་ཁྱུད་ལྟེ་བ་རུ༔ པདྨ་འདབ་བཞིའི་གདན་གྱི་དབུས༔ པདྨ་ཉི་ཟླར་གཙོ་བོ་དང༔ སྲས་དང་ཁྲོ་བཅུ་སྒོ་བ་སོགས༔ ལྷ་ཡི་མཚན་མ་བཀོད་པར་བྱ༔ བསྒྲུབ་རྫས་སྨན་རག་ཕྱི་ནང་གསང༔ མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཚང་བར་བྱ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ང་རྒྱལ་གྱིས༔ བར་ཆད་བགེགས་ལ་གཏོར་མ་བསྔོ༔ ཧཱུྃ༔ ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་རྣམས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་རྣམས༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་བརླག་པར་འགྱུར༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངས༔ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ལོག་འདྲེན་འབྱུང་པོ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ༔ ཧཱུྃ༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་དང༔ རྒྱ་གྲམ་སྣ་ཚོགས་མཚོན་ཆའི་གུར༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་མེ་དཔུང་གིས༔ མི་ཤིགས་སྲུང་བའི་གུར་ཁང་འཁྲིགས༔ བགེགས་ཚོགས་འགྱུ་བ་མཚམས་བཅད་དོ༔ བཛྲ་ཙཀྲ་རཏྣ་ཀརྨ་ཁཌྒ་ཏཱིཀྵྞ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ གཡས་པའི་སྤྱན་ཟུར་ལྡོག་པ་ཡིས༔ ཉི་སྟེང་རཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན༔ ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བསྲེག་པར་བྱ༔ མ་སཱུརྻ་མཎྜ་ལ་རཾ༔ གཡོན་པའི་སྤྱན་ཟུར་ལྡོག་པ་ཡིས༔ ཟླ་སྟེང་ཨཱཿལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕྱོགས་བཅུའི་དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་ཅན༔
Chinese
金刚橛上部之菩提修法，金刚萨埵五部合一。 金刚橛上部之菩提修法，金刚萨埵五部合一。 金刚橛上部之菩提修法，金刚萨埵五部合一安住。 顶礼吉祥普贤王如来！我等吉祥狮子者，三时一切知者咕噜尊，法界之母至尊措嘉玛，父母心之秘密宝藏开启，事业金刚橛之甚深法中，极其甚深之提拉嘎，寂静心之坛城中，上部之菩提修法道，金刚萨埵五部合一此，若能一心修持之，此生获得殊胜之成就，甚深故而自己修持，未来之义故而藏为伏藏，萨玛雅，嘉嘉嘉，首先寂静且心意相合之，处所陈设供品坛城，高一箭之四方台，五种甘露涂抹浸润之，坛城门圆满四马蹬，书写尸陀林之其中，神布之上轮盘乃，十辐轮辋中心处，莲花四瓣座垫之中央，莲花日月本尊与，佛子与十怒尊守门等，造作诸神之标识，修法物药酒内外密，供养之物齐全备，自己本尊之慢心中，供养朵玛于障碍魔众，吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）听着，魔障与邪引众，莫要违背我之教令！ 若有违背教令者，以大力大忿怒尊，将如微尘般摧毁之，恶毒且怀恨心者们，莫在此处住，往他处去，班杂 卓达 罗给 准波 玛拉 亚 帕的 帕的 帕的（藏文，梵文天城体，vajrakrodhaloka-jñāna-māraya phaṭ phaṭ phaṭ，金刚忿怒，引诱世间，杀，啪！啪！啪！），吽！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上下方隅一切处，金刚轮宝珍宝与，十字交杵各种兵器帐，五种智慧具足火焰之，不坏守护帐房建立起，阻断魔众之游动，班杂 杂抓 惹那 嘎玛 卡达 迪叉那 匝拉 讓 吽 吽 吽（藏文，梵文天城体，vajracakraratnakarmakhaḍgatīkṣṇajvalaraṃ hūṃ hūṃ hūṃ，金刚轮，宝，业，剑，锐利，火焰，让，吽，吽，吽），以右眼角斜视之，日上讓（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字放出光芒，十方之仇敌魔障恶毒者，全部无余焚烧之，嘛 蘇日亞 曼達拉 讓（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以左眼角斜视之，月上阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字放出光芒，十方之仇敌魔障恶毒者，
English
The practice of enlightenment from the upper part of Vajrakila, Vajrasattva, the five families as one ornament. The practice of enlightenment from the upper part of Vajrakila, Vajrasattva, the five families as one ornament. The practice of enlightenment from the upper part of Vajrakila, Vajrasattva, the five families as one ornament resides. Homage to glorious Samantabhadra! I, like the glorious lion, the Guru Lord who knows all times, the supreme mother of the sphere, Tso Gyalmo, opened the secret treasury of the father and mother's heart. From the profound Dharma of the activity Kila, the extremely profound Tilaka, in the mandala of the peaceful heart, the path of the practice of enlightenment from the upper part, Vajrasattva, the five families as one ornament, if one practices it with one-pointedness, in this life, one will attain the supreme accomplishment. Because it is profound, I practice it myself, for the sake of the future, I hide it as a treasure. Samaya. Gya gya gya. First, in a solitary and harmonious place, arrange the offerings and mandala. A square platform of one arrow's height, smeared and soaked with the five nectars, in the mandala with complete doors and four horse steps, written with a charnel ground, on the deity cloth is the wheel, with ten spokes, a rim, and in the center, in the middle of the lotus four-petal seat, the lotus sun and moon, the main deity, sons, ten wrathful ones, gatekeepers, etc., create the symbols of the deities. The practice substances, medicine, alcohol, inner and outer secrets, the offering items are complete. With the pride of oneself as the deity, offer the torma to the obstructing demons. Hūṃ! Listen, demons and misleading ones, do not disobey my command! If there are those who disobey the command, the mighty great wrathful one will destroy them like dust. Those who are malicious and hateful, do not stay here, go elsewhere. Vajra Krodha Log Indren Jungpo Maraya Phat Phat Phat (Tibetan, Devanagari, vajrakrodhaloka-jñāna-māraya phaṭ phaṭ phaṭ, Vajra Wrathful, Attracting the World, Kill, Phat! Phat! Phat!), Hūṃ! (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) All directions above and below, Vajra wheel, precious jewel, and, cross, various weapon tents, with five wisdoms, a fire army, an indestructible protective tent is erected, the movement of the demon hordes is cut off. Vajra Chakra Ratna Karma Khadga Tikshna Jwala Ram Hum Hum Hum (Tibetan, Devanagari, vajracakraratnakarmakhaḍgatīkṣṇajvalaraṃ hūṃ hūṃ hūṃ, Vajra Wheel, Jewel, Action, Sword, Sharp, Flame, Ram, Hum, Hum, Hum), With the corner of the right eye averted, from Ram (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) on the sun, light radiates, all the enemies, demons, and malicious ones of the ten directions are completely burned. Ma Surya Mandala Ram (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning), With the corner of the left eye averted, from Ah (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Literal meaning) on the moon, light radiates, all the enemies, demons, and malicious ones of the ten directions,
Tibetan
ཐམས་ཅད་མ་ལུས་གསོ་བར་བྱ༔ ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜ་ལ་ཨཱ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཀྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་བདུད་འདུལ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས༔ ཨོཾ༔ ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི༔ སོགས། ནོངས་པ་མཆིས་ན་རབ་གནོང་བཟོད་པར་གསོལ༔ གྱི་བར་བྱ༔ ཚོགས་ཞིང་རྣམས་རང་གི་ཐུགས་ཀར་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ བྱིན་དབབ་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ མཁའ་དང་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཐུགས་རྗེ་ཅན༔ ཞི་ཁྲོ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚུར་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ བདག་ཉིད་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཚུར་གཤེགས༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བ་ནས༔ ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཚུར་གཤེགས༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ ལས་བཞི་ལྷུན་གྲུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནས༔ ཕུར་པ་སྲས་མཆོག་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚུར་གཤེགས༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་བཀྲམ་པ་ནས༔ སྤྲུལ་པ་བཀའ་ཉན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ ཚུར་གཤེགས༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ རཀྟ་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ་བ་ནས༔ མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚུར་གཤེགས༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ ཀིང་རུས་རི་ལྟར་བརྩེགས་པ་ནས༔ གིང་ཆེན་ཀ་རའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ ཚུར་གཤེགས༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ མཁའ་འགྲོ་ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ༔ ཚུར་གཤེགས༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ རཀྴ་སྲིན་པོའི་རྒྱལ་ཁབ་ནས༔ སྲིན་པོའི་རྒྱལ་པོ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ༔ ཚུར་གཤེགས༴ སྒྲུབ་མཆོག༴ སྤྱི་གཙུག་ཉི་ཟླ་པདྨའི་སྟེང༔ བཀའ་བབས་ལས་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་བདག༔ ཚུར་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ སྒྲུབ་མཆོག་རྣམས་ལ་དབང་བཞི་སྐུར༔ ཨ་ལ་ལ་ཧོ༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་ ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ཛ་ཛ༔ རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རཾ་འཕྲོས་པས་མཆོད་རྫས་ཀྱི་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ་འཕྲོས་པས་རླུང་གིས་བག་ཆགས་མཚན་འཛིན་གྱི་དྲི་མ་གཏོར༔ ཁཾ་འཕྲོས་པས་བདུད་རྩིའི་ཆུས་མ་དག་པའི་དྲི་མ་བཀྲུས༔ རཾ་ཡཾ་ཁཾ༔ ཐོད་པ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་དུ་མཆོད་རྫས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་འཛིན་པའི་འདོད་ཡོན་གྱི་ལྷ་མོས་ནམ་མཁའ་གང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ༔ པཱ་དྱཾ༔ པུཥྤེ༔ དྷཱུ་པེ༔ ཨཱ་ལོ་ཀེ༔ གནྡྷེ༔ ནཻ་བིདྱ༔ ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཡཾ་ལས་རླུང༔ རཾ་ལས་མེ༔ ཀཾ་ལས་ཐོད་པའི་སྒྱེད་པུ་གསུམ་གྱི་སྟེང་དུ་
Chinese
全部无余地医治吧。阿赞札曼达拉阿！ 从自己的心间发出的光芒，迎请十方诸佛，以调伏魔众忿怒尊坛城的形象，降临于前方的虚空中。嗡！智慧身殊胜自性坛城是，等等。若有错谬，恳请宽恕。之间做。将所有圣众安置于自己的心间。扎 吽 邦 霍！ 加持降临是： 吽！ 从与虚空同等的坛城中， 无边诸佛具大悲心者， 寂怒无边诸神众， 请降临，坛城赐予大加持。 赐予修行殊胜者四种灌顶。 从三角形深蓝色坛城中， 本身根本的坛城神， 请降临。修行殊胜者。 从如劫火般燃烧中， 十方忿怒尊坛城神， 请降临。修行殊胜者。 从四业任运成就坛城中， 金刚橛佛子殊胜诸神众， 请降临。修行殊胜者。 从新旧广大田野铺展中， 化身听命坛城神， 请降临。修行殊胜者。 从如血海般充满中， 护法空行母诸神众， 请降临。修行殊胜者。 从如人骨山般堆积中， 伟大的食肉鬼嘎RA诸神众， 请降临。修行殊胜者。 从极恐怖大尸陀林中， 空行事业自在母， 请降临。修行殊胜者。 从罗刹恶魔的王国中， 恶魔国王颅鬘力， 请降临。修行殊胜者。 在头顶日月莲花之上， 降下教令具缘法的法主， 请降临，坛城赐予大加持。 赐予修行殊胜者四种灌顶。 阿拉拉霍！ 吽吽吽！ 萨瓦萨玛雅 阿贝夏亚 舍临舍临 扎扎！ 从自己的心间发出让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字，焚烧供品的实执；发出扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字，以风吹散习气名相执着的污垢；发出康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字，以甘露之水洗净不净的污垢。让 扬 康！ 在颅器和珍宝器皿中，在所有供品之上，以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字加持，从融化中生起的供养云，充满虚空的无边欲妙天女显现。嗡 班匝 阿甘！ 巴当！ 布贝！ 杜贝！ 阿洛给！ 根德！ 奈威德亚！ 夏达 阿 吽！ 从空性中，从扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）字生出风，从让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字生出火，从康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）字生出三个颅骨支架之上。
English
May all be healed completely. A Tsandra Mandala Ah! From the light of one's own heart, invite all the victorious ones of the ten directions, in the form of the mandala of wrathful deities who subdue demons, to the sky in front. Om! The supreme wisdom body, the self-existing mandala, etc. If there are any mistakes, I earnestly ask for forgiveness. In between do. Place all the fields of merit in one's own heart. Dza Hum Bam Ho! The blessing of empowerment is: Hum! From the mandala that is equal to space, Boundless victorious ones, with great compassion, Peaceful and wrathful boundless hosts of deities, Please come here, bestow great blessings on the mandala. Bestow the four empowerments on the supreme practitioners. From the triangular dark blue mandala, The deity of the fundamental mandala of oneself, Please come here. Supreme practitioners. From the burning like the fire of an eon, The deities of the wrathful mandala of the ten directions, Please come here. Supreme practitioners. From the mandala of spontaneous accomplishment of the four actions, The supreme son Vajrakilaya, hosts of deities, Please come here. Supreme practitioners. From the spreading of new and old great fields, The deities of the emanation obedient mandala, Please come here. Supreme practitioners. From the filling like an ocean of rakta, The hosts of deities of the mothers and dakinis, Please come here. Supreme practitioners. From the piling like mountains of human bones, The hosts of deities of the great ging Kara, Please come here. Supreme practitioners. From the great terrifying charnel ground, The great dakini, the mistress of action, Please come here. Supreme practitioners. From the kingdom of Raksha demons, The demon king Skull Garland Power, Please come here. Supreme practitioners. Above the sun and moon lotus on the crown of the head, The lord of dharma who has received the command and possesses karma, Please come here, bestow great blessings on the mandala. Bestow the four empowerments on the supreme practitioners. Ala la ho! Hum Hum Hum! Sarva Samaya Aveshaya Hrim Hrim Dza Dza! From one's own heart, from the syllable Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) radiate, burn the grasping of reality of the offering substances; from the syllable Yam (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) radiate, scatter the stains of habitual tendencies and conceptual grasping with wind; from the syllable Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) radiate, wash away the impure stains with amrita water. Ram Yam Kham! In the skull cup and precious vessels, above all the offering substances, marked with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the clouds of offerings arising from the melting, the goddesses of boundless desirable qualities filling the sky appear. Om Vajra Argham! Padyam! Pushpe! Dhupe! Aloke! Gandhe! Naividya! Shabda Ah Hum! From emptiness, from Yam (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) arises wind, from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises fire, from Kham (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康) arises the three skull supports.