Back to the library

RTZ031 0001.The practice of enlightenment from the upper part of Vajrakila, Vajrasattva, the five families as one ornament..The practice of enlightenment from the upper part of Vajrakila, Vajrasattva, the five families as one ornament..g2.0f

English

From the syllable Hūṃ (藏文,ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable) at the center, emanates E (藏文,ཨེ་,e,vowel) the expanse of the Dharmadhatu sky; From Yaṃ (藏文,ཡཾ,yaṃ,wind) the crossed wind mandala; From Raṃ (藏文,རཾ,raṃ,fire) the triangular fire mandala blazes; From Ra (藏文,ར,ra,blood) a sea of blood churns; From Suṃ (藏文,སུཾ,suṃ,vast) a vast field is spread; From Keṃ (藏文,ཀེཾ,keṃ,bone) a Mount Meru of skeletons arises; A vajra ground, a fence and tent; A tent of five weapon-flames; In the center of that, the equality of the Dharmadhatu; Upon a hundred thousand various lotus petals; Eight great terrifying charnel grounds; Eight fires, waters, trees, clouds, stupas; Eight gods, nāgas, field protectors, siddhas; Filled with many flesh-eaters and corpses; Above the spread stamens and pollen; From Ma (藏文,མ་,ma,mother) the sun mandala appears; Bhrūṃ Viśva Viśuddhe Jñāna Cakra Maṇḍala Bhrūṃ Hūṃ (藏文,བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་མཎྜ་ལ་བྷྲཱུྃ་ཧཱུྃ,bhrūṃ viśva viśuddhe jñāna cakra maṇḍala bhrūṃ hūṃ,Bhrūṃ, all pure wisdom wheel mandala, Bhrūṃ Hūṃ); From Hūṃ (藏文,ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable) upon various vajras; The vajra Bhrūṃ (藏文,བྷྲཱུྃ,bhrūṃ,seed syllable) transformed into a palace; Made of various precious jewels; Doors, corners, and steps are all complete; The interior is built with burning bhāṇḍas; Gods, nāgas, planets, and stars are pillars and beams; The field covers the roof, curtains are spread; Decorated with banners of meaning and consciousness; Inside, smeared with raw meat and fat; An iron wheel with ten spokes; Paṃ Padma Maṇḍala (藏文,པཾ་པདྨ་མཎྜལ,paṃ padma maṇḍala,Lotus Mandala) Lotus seat. Mā Sūrya Maṇḍala (藏文,མ་སཱུརྻ་མཎྜལ,mā sūrya maṇḍala,Sun Mandala) Sun. A Candra Maṇḍala (藏文,ཨ་ཙནྡྲ་མཎྜལ,a candra maṇḍala,Moon Mandala) Moon. The main deity's seat. Mahādeva Ja (藏文,མ་ཧཱ་དེ་བ་ཛ,mahādeva ja,Great God Born) Umā Devī Ja (藏文,ཨུ་མ་དེ་བཱི་ཛ,umā devī ja,Uma Devi Born) The ten direction protectors. Brahma Ja (藏文,བྲཧྨ་ཛ,brahma ja,Brahma Born) Indra Ja (藏文,ཨིནྡྲ་ཛ,indra ja,Indra Born) Agni Ja (藏文,ཨགྣི་ཛ,agni ja,Agni Born) Yama Ja (藏文,ཡ་མ་ཛ,yama ja,Yama Born) Nairṛti Ja (藏文,ནཻྱྀྱ་ཏི་ཛ,nairṛti ja,Nairṛti Born) Varuṇa Ja (藏文,བ་རུ་ཎ་ཛ,varuṇa ja,Varuna Born) Vāyave Ja (藏文,བ་ཡ་བེ་ཛ,vāyave ja,Vayu Born) Kubairāya Ja (藏文,ཀུ་བཻ་རཱ་ཡ་ཛ,kubairāya ja,Kubera Born) Īśvarī Ja (藏文,ཨཱི་ཤྭ་རི་ཛ,īśvarī ja,Ishvari Born) Bhūmi Pati Ja (藏文,བྷཱུ་མི་པ་ཏི་ཛ,bhūmi pati ja,Earth Lord Born) Mathā Ja (藏文,མ་ཐཱ་ཛ,mathā ja,Mother Born) The seats of the doorkeepers. Oṃ Vajra Yakṣa Sattva Hūṃ Ja (藏文,ཨོཾ་བཛྲ་ཡཀྵ་སཏྭ་ཧཱུྃ་ཛ,oṃ vajra yakṣa sattva hūṃ ja,Om Vajra Yaksha Sattva Hum Dza) Oṃ Vajra Bhairave Hūṃ Hūṃ (藏文,ཨོཾ་བཛྲ་བྷཻ་ར་བེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ,oṃ vajra bhairave hūṃ hūṃ,Om Vajra Bhairava Hum Hum) Oṃ Vajra Amṛte Hūṃ Vaṃ (藏文,ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧཱུྃ་བཾ,oṃ vajra amṛte hūṃ vaṃ,Om Vajra Amrita Hum Vam) Oṃ Vajra Māraṇi Hūṃ Ho (藏文,ཨོཾ་བཛྲ་མཱ་ར་ཎི་ཧཱུྃ་ཧོ,oṃ vajra māraṇi hūṃ ho,Om Vajra Marani Hum Ho) The seat of the main deity. Rudra Kroti Tira Vaṃ (藏文,རུ་ཏྲ་ཀྲོ་ཏི་ཏི་ར་བཾ,rudra kroti tira vaṃ,Rudra Krodhi Tira Vam) Hūṃ (藏文,ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable) Above that is the fundamental awareness; From the radiance of the dark blue Hūṃ (藏文,ཧཱུྃ,hūṃ,seed syllable); The self is the form of Vajrakumara; Dark blue, with three faces and six arms; The right face is white, the left is red, the center is dark blue; Mouth open, tongue curled, making the sound of a kīla; Nine eyes glaring with anger; In the six arms, the two right arms hold iron; A nine-pointed vajra, five points upwards; Flames burning the three realms; The left hand holds a khaṭvāṅga that cuts the three poisons; The two ends joined, holding a phurba; The four feet stand in a giant's posture; The hair stands on end, adorned with Akṣobhya; Adorned with five skull cups and blood drinkers; Wings of vajra razors spread; Wearing a field ox hide and a tiger skin skirt; Adorned with a garland of heads and snakes.

Tibetan

་ཁྲག་ཞག་བྱུགས༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་ རྒྱས་འདེབས་མ༔ རྡོ་རྗེ་དུང་དམར་འཛིན་པས་འཁྱུད༔ ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་བཞུགས༔ གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཡེ་ཤེས་སེམས༔ རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཐིང་གསལ་སྐུ༔ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས༔ ཐུགས་ནི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བརྡལ༔ ལྟེ་བར་ཉི་མ་ཟླ་བའི་སྟེང༔ རྣམ་སྣང་དབྱིངས་ཕྱུག་འཁྲིལ་སྦྱོར་རོལ༔ འཁོར་ལོ་འཛིན་པའི་ཐུགས་ཀ་རུ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ༔ མཐིང་གསལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་མཉམ་གཞག་བཞུགས༔ ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐིང་ཁ༔ འོད་ཀྱིས་ཞིང་ཀུན་ཁྱབ་པར་གསལ༔ འདབ་བཞིའི་མདུན་དུ་མི་བསྐྱོད་པ༔ སྤྱན་མ་ཡུམ་འཁྲིལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ གཡས་སུ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སེར༔ མཱ་ཀཱི་ཡུམ་འཁྲིལ་རིན་ཆེན་འཛིན༔ རྒྱབ་ཏུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར༔ གོས་དཀར་ཡུམ་འཁྲིལ་པདྨ་འཛིན༔ གཡོན་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་འཁྲིལ་རྒྱ་གྲམ་འཛིན༔ ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིན་ཆེན་བརྒྱན༔ སྐྱིལ་ཀྲུང་འོད་ཟེར་ཀློང་ན་བཞུགས༔ གཙོ་བོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་པད་ཉི་དང༔ དྲེགས་པ་བདུད་བཞིའི་གདན་སྟེང་དུ༔ མདུན་དུ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཤར་དུ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ལྷོ་རུ་རཏྣ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ནུབ་ཏུ་པདྨ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ བྱང་དུ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ༔ དཀར་སྨུག་མཐིང་སེར་དམར་ལྗང་མདོག༔ ཁྲོ་བོའི་ཆས་རྫོགས་ཕུར་པ་འདྲིལ༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྩིབས་བཅུ་ལ༔ མདུན་དུ་ཧཱུྃ་མཛད་སྒྲ་འབྱིན་ནི༔ ཕྲ་མེན་ཕག་དང་སྨྲིག་བུའི་མགོ༔ ཤར་དུ་རྣམ་རྒྱལ་སྒེག་མོ་ནི༔ ཕྲ་མེན་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ༔ ཤར་ལྷོར་དབྱུག་སྔོན་སྡེར་མོ་ནི༔ ཕྲ་མེན་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ༔ ལྷོ་རུ་གཤིན་རྗེ་དུར་ཁྲོད་ནི༔ ཕྲ་མེན་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ༔ ལྷོ་ནུབ་མི་གཡོ་གཏུན་ཁུང་ནི༔ ཕྲ་མེན་གཟིག་དང་ཁྭ་ཏའི་མགོ༔ ནུབ་ཏུ་རྟ་མགྲིན་གཏུམ་མོ་ནི༔ ཕྲ་མེན་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ༔ ནུབ་བྱང་འདོད་རྒྱལ་མདའ་སྙེམས་ནི༔ ཕྲ་མེན་སྤྱང་ཀི་ཁྲ་ཡི་མགོ༔ བྱང་དུ་འཁྱིལ་བ་སྒྲ་མཛད་ནི༔ ཕྲ་མེན་སེང་གེ་ཕ་ཝཾ་མགོ༔ བྱང་ཤར་ཁམས་གསུམ་གསོད་བྱེད་ནི༔ ཕྲ་མེན་དྲེད་དང་སྲེ་མང་མགོ༔ རྒྱལ་ཏུ་སྟོབས་ཆེན་སྐུལ་བྱེད་མ༔ ཕྲ་མེན་དོམ་དང་བྱི་བའི་མགོ༔ ཀུན་ཀྱང་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་རྫོགས༔ རང་རང་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་བཅས༔ མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་དུ་གསལ༔ ཤར་སྒོར་སྒོ་སྲུང་པུ་ཤུད་མགོ༔ དཀར་ནག་འགུགས་བྱེད་ལྕགས་ཀྱུ་གཡས༔ ལྷོ་ཕྱོགས་སྒོ་སྲུང་སྐྱ་གའི་མགོ༔ སེར་ནག་འཆིང་བྱེད་ཞགས་པ་གཡས༔ ནུབ་ཕྱོགས་སྒོ་སྲུང་སྲིན་བྱའི་མགོ༔

Chinese

血脂涂抹,大母轮,广植,持金刚红号而拥抱,于智慧火聚中安住,主尊心间智慧心,金刚萨埵蓝色身,持金刚铃跏趺坐,心间八瓣莲花盛开,中央日和月轮之上,法身普贤交抱嬉戏,轮执持者的心间,普贤父母之身,蓝色跏趺平等坐,心间月上吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽),光芒照耀一切刹土,四瓣之前不动佛,佛眼母拥抱持金刚,右方宝生佛黄色,玛玛姬母拥抱持宝,后方无量光佛红色,白衣母拥抱持莲花,左方不空成就佛绿色,三昧耶度母拥抱持十字杵,圆满报身珍宝严饰,跏趺坐于光芒之中,主尊方向的莲花日轮,傲慢四魔的座垫上,前方佛陀橛,东方金刚橛,南方宝生橛,西方莲花橛,北方羯磨橛,白紫蓝黄红绿颜色,忿怒装束圆满持橛, 燃烧轮的十辐条上,前方吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)作语出声者,细小母猪和猫头鹰头,东方尊胜妩媚者,细小老虎和秃鹫头,东南方青色杖持者,细小牦牛和乌鸦头,南方阎罗尸林者,细小鹿和猫头鹰头,西南方不动石臼者,细小豹和寒鸦头,西方马头明王暴怒母,细小猫和鸺鹠头,西北方欲王箭豪者,细小狼和老鹰头,北方盘绕作声者,细小狮子和狐狸头,东北方三界杀戮者,细小熊和杂种头,上方大力催动母,细小熊和老鼠头,一切皆具忿怒者装束,各自身色手持兵器,于火焰燃烧之中显现,东方门门卫鸺鹠头,黑白勾摄铁钩在右手,南方门门卫喜鹊头,黄黑束缚绳索在右手,西方门门卫食肉鬼头。

English

Anointed with blood and fat, the great mother wheel, extensively planted, embraced by holding the vajra red conch, residing in the midst of the fire of wisdom, the wisdom mind in the heart of the main deity, Vajrasattva with a clear blue body, holding the vajra bell in a lotus posture, the heart is spread with eight lotus petals, on the sun and moon in the center, the Dharmakaya Samantabhadra embraces and plays, in the heart of the wheel holder, the body of Samantabhadra and Samantabhadri, clear blue in lotus posture, sitting in equanimity, in the heart, on the moon, a blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), light shines throughout all the fields, in front of the four petals, Akshobhya, embracing the consort Buddha Locana holding a vajra, to the right, Ratnasambhava is yellow, Māmakī embracing holding a jewel, behind, Amitābha is red, Pāṇḍaravāsinī embracing holding a lotus, to the left, Amoghasiddhi is green, Samayatārā embracing holding a crossed vajra, the Sambhogakāya is adorned with jewels, residing in the midst of light rays in a lotus posture, on the lotus and sun disc in the direction of the main deity, on the seat of the four arrogant demons, in front, Buddha Kīlaya, in the east, Vajra Kīlaya, in the south, Ratna Kīlaya, in the west, Padma Kīlaya, in the north, Karma Kīlaya, white, maroon, blue, yellow, red, and green colors, complete with wrathful attire, holding a phurba, On the ten spokes of the burning wheel, in front, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) makes sound, a small sow and an owl's head, in the east, the victorious charming one, a small tiger and a vulture's head, in the southeast, the blue staff holder, a small yak and a crow's head, in the south, Yama in the charnel ground, a small deer and an owl's head, in the southwest, the immovable mortar, a small leopard and a jackdaw's head, in the west, Hayagrīva the fierce mother, a small cat and a scops owl's head, in the northwest, the desire king arrow arrogant, a small wolf and a hawk's head, in the north, coiled making sound, a small lion and a fox's head, in the northeast, the three realms slayer, a small bear and a hybrid's head, above, the powerful urging mother, a small bear and a mouse's head, all complete with wrathful attire, each with their own body color and hand implements, appearing in the midst of burning flames, at the east gate, the gatekeeper with a scops owl's head, black and white attracting iron hook in the right hand, in the south direction, the gatekeeper with a magpie's head, yellow and black binding rope in the right hand, in the west direction, the gatekeeper with a flesh-eating demon's head.