Back to the library

RTZ031 0001.The practice of enlightenment from the upper part of Vajrakila, Vajrasattva, the five families as one ornament..The practice of enlightenment from the upper part of Vajrakila, Vajrasattva, the five families as one ornament..g2.0f

Tibetan

དམར་ནག་སྡོམ་བྱེད་ལྕགས་སྒྲོག་གཡས༔ བྱང་ཕྱོགས་སྒོ་སྲུང་ཁྲ་ཡི་མགོ༔ ལྗང་ནག་མྱོས་བྱེད་དྲིལ་བུ་གཡས༔ གཡོན་རྣམས་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་འཐུང༔ ཁྲོ་ཆས་མེ་དཔུང་ཀློང་ན་གསལ༔ ཕྱི་ཁྱམས་བདག་ཉིད་ཤྭ་ན་མ༔ ས་བདག་སྐྱེས་བུ་རེ་ཏི་བཞི༔ ཕོ་བདུད་གིང་བདུད་གིང་ཕྲན་འབུམ༔ འཁོར་ཚོགས་བསམ་མི་ཁྱབ་པར་གསལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིག་ནཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ བུདྡྷ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ བཛྲ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ༔ ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ རཏྣ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཏྲཱཾ༔ ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ པདྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཧྲཱི༔ ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ༔ ཀརྨ་ཀྲོ་ཏཱི་ཤྭ་རཱི་ཨཱ༔་་་ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔས་ཡེ་ཤེས་ལྔར་དབང་བསྐུར་བའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅་ཧཾ༔་་་་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཧཱུྃ༔ སྲིད་པ་ཕུར་བུ་སྒྲུབ་པ་དང༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་སླད༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་སྟོན་པ་དང༔ ཀཱི་ལ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ ཧཱུྃ༔ སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་འདུལ་བ་དང༔ ང་རྒྱལ་ཆེན་པོ་བརྟན་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ༔ གཅིག་ཏུ་གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏི་ཛཿཧོ༔ ཧཱུྃ༔ འབར་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དྲེགས་པ་རོ་དང་པད་ཉིའི་སྟེང༔ ཕྱག་དང་ཞབས་ནི་བསིལ་ནས་ཀྱང༔ རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱ་དྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་སོ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ༔ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས༔ སྲིད་པ་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ༔ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤྭ་མུ་ཁེ་བྷྱཿསརྦ་ཐཱ་ཁཾ་ཨུཏྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཧཱུྃ༔ བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཁྱེད་ཅི་འདྲ༔ དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་བདག་གྱུར་ཅིག༔ སྤྱོད་པ་རྨད་བྱུང་བསམ་ཡས་པ༔ འགྲོ་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་དག་ཏུ༔ བྱང་ཆུབ་སེམས་མཆོག་དམ་པ་དང༔ ཁྱེད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ༔ ཕྱག་རྒྱ་ནམ་ཡང་མི་གཏང་བཟུང༔ མི་གཡེལ་རྩེ་གཅིག་བསྒྲུབ་ལགས་ན༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར༔ བདག་ཅག་བསམ་པ་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ ཙིཏྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ

Chinese

红黑禁锢铁钩右,北方门卫花豹首。 绿黑迷醉铃铛右,左皆颅器盛血饮。 忿怒器械火焰中,外院之主乃野狗。 地主化身瑞提四,男魔鬼魔鬼小魔,眷属众团不可思。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 比格南 邦 吽 啪 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīli kīlaya sarva bighnān baṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡,金刚橛,诸障碍,邦,吽,啪)。 嗡 布达 希日 嘿汝嘎,布达 卓迪 效日 嗡 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ buddha śrī heruka buddha krodhiśvarī oṃ,汉语字面意思:嗡,佛,吉祥,嘿汝嘎,佛,忿怒自在,嗡)。 嗡 班杂 希日 嘿汝嘎,班杂 卓迪 效日 吽 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra śrī heruka vajra krodhiśvarī hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,吉祥,嘿汝嘎,金刚,忿怒自在,吽)。 嗡 惹那 希日 嘿汝嘎,惹那 卓迪 效日 仲 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ratna śrī heruka ratna krodhiśvarī trāṃ,汉语字面意思:嗡,宝,吉祥,嘿汝嘎,宝,忿怒自在,仲)。 嗡 贝玛 希日 嘿汝嘎,贝玛 卓迪 效日 舍 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ padma śrī heruka padma krodhiśvarī hrīḥ,汉语字面意思:嗡,莲花,吉祥,嘿汝嘎,莲花,忿怒自在,舍)。 嗡 噶玛 希日 嘿汝嘎,噶玛 卓迪 效日 阿 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ karma śrī heruka karma krodhiśvarī āḥ,汉语字面意思:嗡,业,吉祥,嘿汝嘎,业,忿怒自在,阿)。 饮血五部以五智灌顶也。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 班杂 梭巴瓦 阿玛 括杭 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,身,金刚,自性,我即是)。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 班杂 梭巴瓦 阿玛 括杭 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,语,金刚,自性,我即是)。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 泽达 班杂 梭巴瓦 阿玛 括杭 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,意,金刚,自性,我即是)。 身语意加持为金刚也。吽,为成办世间橛事业,为赐予灌顶与成就故,祈请智慧忿怒降临。 大忿怒尊降临之后,请示现征兆与标识,赐予橛之成就。 班杂 萨玛雅 杂 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:vajra samaya jaḥ,汉语字面意思:金刚誓言,乍)。 吽,为调伏三有之恶毒,为稳固伟大之我慢,于金刚罗刹众神,一心恭敬作礼拜。 阿迪 普霍,扎迪 扎霍。 吽,炽燃之忿怒尊众神,于傲慢尸体莲花日轮上,手与足皆安凉,祈请安住于金刚座。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 巴当 扎地扎耶 梭哈 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata pādyam pratīccha ye svāhā,汉语字面意思:嗡,一切如来,足,领受,耶,梭哈)。 吽,善逝忿怒尊之主,以胜者海之智慧,三有无边之大海,普贤供云极乐享。 那摩 萨瓦 达塔嘎喋 贝 效 比效 穆凯 贝 萨瓦 塔 康 悟嘎喋 斯帕惹那 依芒 嘎嘎那 康 梭哈 (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhe bhyas sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā,汉语字面意思:敬礼,一切如来,一切,诸口,一切,如是,空,生起,遍满,此,虚空,空,梭哈)。 吽,善逝您是何等,愿我唯成如是,行持稀有不可思,为利有情之缘故,殊胜菩提心妙法,以及您的身语意金刚,手印永不舍弃受持,不散乱一心而修持,于金刚童子之坛城中,祈愿我等心愿得成。 泽达 班杂 萨玛雅

English

Right, red-black binding iron hook, North gatekeeper, leopard's head. Right, green-black intoxicating bell, Left, skull cups filled with blood to drink. Wrathful implements clear in a blaze of fire, The outer courtyard's master is a jackal. Earth-lord manifestation, four Retis, Male demons, Gings, hundreds of thousands of lesser Gings. The retinue is clearly inconceivable. Oṃ Vajra Kīli Kīlaya Sarva Bighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya sarva bighnān baṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Kilaya, all obstacles, Bam, Hum, Phat). Oṃ Buddha Śrī Heruka Buddha Krodhiśvarī Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ buddha śrī heruka buddha krodhiśvarī oṃ, Literal Chinese meaning: Om, Buddha, Auspicious, Heruka, Buddha, Wrathful Sovereign, Om). Oṃ Vajra Śrī Heruka Vajra Krodhiśvarī Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra śrī heruka vajra krodhiśvarī hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Auspicious, Heruka, Vajra, Wrathful Sovereign, Hum). Oṃ Ratna Śrī Heruka Ratna Krodhiśvarī Trāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ratna śrī heruka ratna krodhiśvarī trāṃ, Literal Chinese meaning: Om, Jewel, Auspicious, Heruka, Jewel, Wrathful Sovereign, Tram). Oṃ Padma Śrī Heruka Padma Krodhiśvarī Hrīḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ padma śrī heruka padma krodhiśvarī hrīḥ, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Auspicious, Heruka, Lotus, Wrathful Sovereign, Hrih). Oṃ Karma Śrī Heruka Karma Krodhiśvarī Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ karma śrī heruka karma krodhiśvarī āḥ, Literal Chinese meaning: Om, Action, Auspicious, Heruka, Action, Wrathful Sovereign, Ah). The five blood-drinking lineages empower the five wisdoms. Oṃ Sarva Tathāgata Kāya Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, body, vajra, nature, I am). Oṃ Sarva Tathāgata Vāk Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata vāk vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, speech, vajra, nature, I am). Oṃ Sarva Tathāgata Citta Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, mind, vajra, nature, I am). Body, speech, and mind are blessed as vajra. Hūṃ, For accomplishing the worldly phurba, For bestowing empowerment and siddhi, I invite the wisdom wrathful one to come. Having come, great wrathful one, Show signs and symbols, Bestow the siddhi of Kīlaya. Vajra Samaya Jaḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: vajra samaya jaḥ, Literal Chinese meaning: Vajra commitment, Jah). Hūṃ, To subdue the malice of the three realms, For the sake of stabilizing great pride, To the assembly of Vajra Rakshasa deities, I prostrate with single-minded reverence. Ati Pūho, Prati Jaho. Hūṃ, All you wrathful king deities blazing, Upon the arrogant corpse and lotus sun, Having cooled your hands and feet, Please be seated on the vajra seat. Oṃ Sarva Tathāgata Pādyaṃ Pratīccha Ye Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata pādyam pratīccha ye svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, feet, receive, ye, svaha). Hūṃ, Gone to bliss, chief wrathful one, With the wisdom of the victorious ocean, The limitless ocean of existence, Enjoy the supreme Samantabhadra offering cloud. Namaḥ Sarva Tathāgatebhyo Viśva Mukhe Bhyas Sarva Thā Khaṃ Udgate Spharaṇa Imaṃ Gagana Khaṃ Svāhā (Tibetan, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: namaḥ sarva tathāgatebhyo viśva mukhe bhyas sarva thā khaṃ udgate spharaṇa imaṃ gagana khaṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Homage, all Tathagatas, all, faces, all, thus, space, arising, pervading, this, sky, space, svaha). Hūṃ, Bliss-gone One, how are you, May I become just like that. Conduct wondrous, inconceivable, For the sake of benefiting beings, Supreme Bodhicitta, And your body, speech, and mind vajra, Mudras never abandoned, held, Not distracted, practicing with one-pointedness, In this Vajrakumara mandala, May we accomplish our wishes. Citta Vajra Samaya