Tibetan
་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རིག་འཛིན་བླ་མའི་ བཀའ་དྲིན་གྱིས༔ རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞུགས་ལགས་ན༔ ཡེ་ཤེས་སྨིན་པར་བྱེད་པ་ཡི༔ དབང་བསྐུར་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དངོས་གཞིའི་དབང་བཞི་རིམ་པར་བསྐུར་བའི་དང་པོ་བུམ་པའི་དབང་ལ་དམིགས་པ་འདི་བཞིན་མཛོད། ནམ་མཁའ་གང་བར་སད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་ལྷན་ཅིག་པས་གུར་གུམ་དང་མེ་ཏོག་ཆར་འབེབ། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྒྲ་སྒྲོག་པ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་དང་བཅས་ཏེ་བུམ་པའི་བདུད་རྩིས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར་བར་མོས་ཤིག །རྣམ་བུམ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨ༔ བཀྲ་ཤིས་དབྱིངས་ཀྱི་བུམ་པ་རུ༔ རིག་རྩལ་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས་བཞུགས༔ ཟུང་འཇུག་བདུད་རྩིས་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣོད་བཅུད་སྣང་ཞེན་དག་པར་ཤོག༔ སྔགས་མཐར། བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ༔ བུམ་ཆུ་སྦྱིན་ཅིང་འཐོར་ལ། བུམ་པ་སྤྱི་བོར་བཞག་པ་ཡིས༔ དབང་གི་ཆུ་བོ་རྒྱུན་བཞིན་བབས༔ ལུས་གང་ཐ་མལ་སྣང་ཞེན་དག༔ བུམ་བཅུད་ངག་ཏུ་སྦྱིན་པ་ལས༔ ཡི་གེའི་སྤྲིན་གྱིས་གནས་བཞིར་གང༔ རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་དྭངས༔ བདུད་རྩི་གྱེན་དུ་འཁྱིལ་པ་ལས༔ བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཉམས་སུ་མྱངས༔ སྤྱི་བོར་བརྟན་ལས་རིགས་བདག་གིས༔ བྱིན་བརླབས་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་བསམ༔ དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱེད་པའི་སླད་དུ་སྐུ་གསུང་ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་གདབ་པ་ལ། རིག་འཛིན་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་རེ་འཕྲོས་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་གནས་གསུམ་དུ་རིམ་གྱིས་ཐིམ་པར་མོས་ཤིག །བླ་མའི་སྐུ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ། ཨོཾ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ༔ འཆི་མེད་བི་མ་མུ་དྲ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྣང་ཞེན་ལྷ་སྐུར་དག་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མུ་དྲ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ པད་འབྱུང་སྐུ་མགྲིན་པར་བཞག་ལ། ཨཱ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་གསུང༔ གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་བས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྒྲར་གྲགས་སྔགས་སུ་རྫོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ དེའི་རྗེས་འབྲེལ་དུ་བཟླས་པའི་ལུང་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་མཛོད་ཅིག །སློབ་དཔོན་དང་མདུན་བསྐྱེད་དབྱེར་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་དབུས་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ལྟེ་བར་ཨ་དཀར་པོ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། དེ་ལ་མོས་གུས་དྲག་ཏུ་བྱས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་འཕྲོས་ཏེ་ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷར་གསལ་བའི་ཞལ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཞལ་ནས་བརྒྱུད་དེ་ཐུགས་ཀར་ཉི་ཟླའི་གའུའི་དབུས་སུ་ཨ་དཀར་པོ་གསལ་བའི་མཐར་འཁོད། བཟླས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། འཕགས་པ་རྣམས་མཆོད་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འོད་ཟེར་གྱི་རྣམ་པར་ ཚུར་བསྡུས་ནས་རང་རང་ལ་བསྟིམ། སྣང་གྲགས་རྟོག་ཚོགས་ལྷ་སྔགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་ཕྱི་དཀྱིལ་གྱི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མུ་དྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ནང་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔ ལན་གསུམ། གསང་བ་རྩ་དཀྱིལ་གྱི་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ། ཤྲཱི་སེང་སྐུ་སྙིང་ཁར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས༔ རིག་འཛིན་ཤྲཱི་སིང་ཧ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་སྨིན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འདི་ལྟར་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཀྱིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་གདོད་ནས་འདུས་མ་བྱས་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་པ་རང་རིག་གསལ་སྟོང་ཟུང་འཇུག་བདེ་བ་ཆེན་པོ་འོད་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་སུ་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་དྲན་པར་མཛོད་ཅིག །སློབ་དཔོན་དུ་མངའ་གསོལ་བའི་ཆས་རྣམས་དངོས་སུ་བཤམ་པའམ། གཟུགས་བརྙན་ཙཀླི་སོགས་ལ་བརྟེན་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་སེང་གེས་བཏེགས་པའི་ཁྲི་དང་དར་ཟབ་ཀྱི་གདན་ལ་བཀོད། སྟེང་དུ་གདུགས་ཕུབ། གཡས་གཡོན་དུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་སྒྲེང་། ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་གཏད། སློབ་དཔོན་གྱི་ལུས་དཀྱིལ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་རྣམས་ལས་ལྷ་ ཚོགས་གཉིས་པ་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་གནས་སོ་སོར་ཐིམ། མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་མང་པོ་མདུན་དུ་བདར། དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་ཁྱབ་བདག་འཆི་མེད་རིག་འཛིན་རྣམ་གསུམ་དང་དབྱེར་མི་ཕྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མཆོག་ཏུ་མངའ་གསོལ་བར་མོས་ཤིག །རྡོར་དྲིལ་གཏད་ཅིང་ཉེར་སྤྱོད་མདུན་དུ་བཏེགས། ཞི་ཁྲོ་ཡོངས་རྫོགས་སམ། ཀུན་བཟང་དང་ཆེ་མཆོག་སྐུ་ཙཀ་མགོར་བཞག་ལ། ཧཱུྃ༔ རིག་འཛིན་བླ་མའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༔ དབྱེར་མེད་བདེ་གཤེགས་ཞི་ཁྲོ་ཡིས༔ རིགས་ཀྱི་བུ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་མངོན་གྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ས་
Chinese
请跟随念诵这段话。 依凭持明上师的恩德，我已进入金刚坛城，为了使智慧成熟，请赐予殊胜灌顶。念诵三遍。 现在开始依次进行四种灌顶，首先是瓶灌顶，请这样观想： 遍布虚空的诸佛以及上师一同降下藏红花和鲜花雨，奏响各种乐器，呈现出各种吉祥的景象，观想从顶轮开始接受宝瓶甘露的灌顶。 将宝瓶置于顶轮。 ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在吉祥法界的宝瓶中，安住着具有明觉的上师本尊众，通过双运甘露的灌顶，愿内外器情的一切显现执着都得以清净。 咒语结尾： བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 布施并洒宝瓶水。 由于宝瓶置于顶轮，灌顶之水如流水般倾泻而下，充满全身，使庸俗的显现执着得以清净。 从口中布施宝瓶精华，文字的云朵充满四个脉轮，所有脉和明点都转化为光明，甘露向上盘旋，体验到大乐智慧。 观想顶轮稳固，由部主赐予圆满四种灌顶的加持。 为了稳固这一点，进行身语意的金刚印封。 观想从持明上师的身中，放射出第二尊智慧身，依次融入你们的三处。 将上师的身像置于顶轮。 ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诸佛的智慧身，由不死的比玛木扎，为种姓之子进行灌顶，愿显现执着清净为本尊身。 ཨོཾ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མུ་དྲ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 将莲花生大士的身像置于喉间。 ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诸佛的智慧语，由莲花生大士，为种姓之子进行灌顶，愿声音圆满为咒语。 ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 接下来是给予传承的念诵，请这样观想： 观想上师与本尊无二无别的智慧勇识的心间，在日月交融的中心，有白色的ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字，被咒语的链条围绕。 由于对此生起强烈的虔诚，从咒链中放射出第二条咒链，从口中发出
English
Please repeat this. By the grace of the Vidyadhara Lama, I have entered the Vajra Mandala, in order to ripen the wisdom, please bestow the sacred empowerment. Recite three times. Now, the four empowerments will be given in sequence, first the vase empowerment, please visualize as follows: The Buddhas who fill the sky and the Guru together shower saffron and flowers, play various musical instruments, and manifest various auspicious appearances, visualize receiving the empowerment of the nectar of the vase from the crown of the head. Place the vase on the crown of the head. ཨ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) In the auspicious realm of the vase, reside the deities of the Lama with awareness, through the empowerment of the union nectar, may all appearances and attachments of the vessel and its contents be purified. At the end of the mantra: བཛྲ་ཨ་མྲྀཏ་ཨུ་ད་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་སུ་ར་ཏཱ་སཏྭཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Give and sprinkle the vase water. Because the vase is placed on the crown of the head, the water of empowerment flows down like a stream, filling the whole body, purifying the ordinary appearances and attachments. From the mouth, give the essence of the vase, the clouds of letters fill the four chakras, all the channels and essences are transformed into light, the nectar swirls upwards, experiencing great bliss and wisdom. Visualize that the crown is stable, and the Lord of the Family bestows the complete blessing of the four empowerments. In order to stabilize this, the Vajra seal of body, speech and mind is applied. Visualize that from the body of the Vidyadhara Lamas, a second wisdom body emanates and gradually dissolves into your three places. Place the body of the Lama on the crown of the head. ཨོཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) The wisdom body of all Buddhas, by the immortal Vimalamitra, empowers the son of the lineage, may the appearances and attachments be purified as the deity's body. ཨོཾ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མུ་དྲ་ཀཱ་ཡ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Place the body of Padmasambhava on the throat. ཨཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) The wisdom speech of all Buddhas, by Guru Padmasambhava, empowers the son of the lineage, may the sound be perfected as mantra. ཨོཾ་གུ་རུ་པདྨ་སཾ་བྷ་བ་ཝཱ་ཀ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) Next is the giving of the transmission of recitation, please visualize as follows: Visualize in the heart of the wisdom being, inseparable from the Guru and the front generation, in the center of the union of the sun and moon, there is a white ཨ་ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning) letter, surrounded by a chain of mantras. Due to the strong devotion to this, a second mantra chain emanates from the mantra chain, and comes out of the mouth.
Chinese
嗡。您等从如天神般明亮的脸庞和智慧勇士的脸庞传递，安住在心间日月宝盒中央的白色明亮“阿”（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字周围。因念诵之缘故，光芒四射。供养圣众，净化有情之业障。所有加持与成就，都以光芒的形式 收摄回来融入各自。观想显现、声响、分别念化为本尊、咒语、智慧之自性，随后念诵外坛城之咒语。嗡啊吽 班匝 玛哈 咕噜 贝玛拉 穆扎 萨瓦 悉地 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མུ་དྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔，梵文天城体： ॐ आः हूँ वज्र महा गुरु विमल मुद्र सर्व सिद्धि हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru vimala mudra sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽 班匝 玛哈 咕噜 贝玛拉 穆扎 萨瓦 悉地 吽） 三遍。念诵内身坛城之咒语。嗡啊吽 咕噜 班匝 萨埵 菩提 चित्त 玛哈 苏卡 嘉纳 达图 阿（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔，梵文天城体： ॐ आः हूँ गुरु वज्र सत्त्व बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ guru vajra sattva bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ，汉语字面意思：嗡啊吽 咕噜 班匝 萨埵 菩提 心 玛哈 苏卡 嘉纳 达图 阿） 三遍。念诵秘密脉坛城之咒语。嗡 班匝 玛哈 咕噜 汝汝 汝汝 吽 炯 吽（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体： ॐ वज्र महा गुरु रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā guru rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：嗡 班匝 玛哈 咕噜 汝汝 汝汝 吽 炯 吽） 三遍。将吉祥狮子像置于心间，念诵：吽！诸佛之智慧意！由持明吉祥狮子！为具种之子灌顶！愿分别念成熟于法界！嗡 咕噜 希 僧哈 哲达 嘉纳 阿比钦杂 吽（藏文：ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体： ॐ गुरु श्री सिंह चित्त ज्ञान अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ guru śrī siṃha citta jñāna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 咕噜 希 僧哈 哲达 嘉纳 阿比钦杂 吽） 如是，忆念包含轮回涅槃之所有诸法，本初以来即是无为、空性、无我，自明空乐双运、大乐光明之智慧中清净之义。将迎请上师之供品如实陈设，或依凭画像、擦擦等。您等安坐于狮子抬举之宝座和丝绸坐垫上。上方撑起伞盖。左右竖立胜幢和幡旗。手中给予金刚杵和铃。从上师之身坛城寂怒诸尊中，放射出第二尊 本尊众。融入您等各自之身处。前方陈设众多供品。观想您等被授予与坛城一切之主、不死的持明者三尊无二无别的金刚大上师之至高果位。给予金刚铃，前方陈设受用。将寂怒圆满，或普贤和胜乐金刚身像擦擦置于头顶，念诵：吽！持明上师之手印！与无别善逝寂怒尊！为具种之子作灌顶！愿身与智慧得显现！嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘉纳 萨
English
Om. You all, having passed through the faces as clear as gods and the faces of wisdom warriors, abide around the white and bright "Ah" (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: Ah) in the center of the sun and moon amulet in your hearts. Due to the recitation, rays of light radiate. Offerings are made to the noble ones, and the obscurations of sentient beings are purified. All blessings and accomplishments, in the form of light, are gathered back and absorbed into each of you. Visualize appearances, sounds, and thoughts transforming into the nature of deities, mantras, and wisdom, and then repeat this outer mandala mantra. Om Ah Hum Vajra Maha Guru Vimala Mudra Sarva Siddhi Hum (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་བི་མ་ལ་མུ་དྲ་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ वज्र महा गुरु विमल मुद्र सर्व सिद्धि हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ vajra mahā guru vimala mudra sarva siddhi hūṃ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Vajra Maha Guru Vimala Mudra Sarva Siddhi Hum) Three times. Repeat this inner body mandala mantra. Om Ah Hum Guru Vajra Sattva Bodhicitta Maha Sukha Jnana Dhatu Ah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་བཛྲ་སཏྭ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूँ गुरु वज्र सत्त्व बोधिचित्त महासुख ज्ञान धातु आः, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ guru vajra sattva bodhicitta mahāsukha jñāna dhātu āḥ, Chinese literal meaning: Om Ah Hum Guru Vajra Sattva Bodhi Mind Maha Sukha Jnana Dhatu Ah) Three times. Repeat this secret channel mandala mantra. Om Vajra Maha Guru Rulu Rulu Hum Bhyo Hum (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་གུ་རུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र महा गुरु रुलु रुलु हूँ भ्यो हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajra mahā guru rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Maha Guru Rulu Rulu Hum Bhyo Hum) Three times. Place the image of Shri Singha at your heart, and recite: Hum! The wisdom mind of all Buddhas! By the vidyadhara Shri Singha! Having empowered the son of the lineage! May thoughts ripen into the expanse! Om Guru Shri Simha Citta Jnana Abhishinca Hum (Tibetan: ཨོཾ་གུ་རུ་ཤྲཱི་སིཾ་ཧ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: ॐ गुरु श्री सिंह चित्त ज्ञान अभिषिञ्च हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ guru śrī siṃha citta jñāna abhiṣiñca hūṃ, Chinese literal meaning: Om Guru Shri Simha Citta Jnana Abhishinca Hum) Thus, remember that all phenomena encompassed by samsara and nirvana are primordially unconditioned, empty, selfless, and purified into the wisdom of self-luminous emptiness, union, great bliss, and clear light. Actually arrange the items for enthroning the master, or rely on images, tsaklis, etc. You all are seated on a throne supported by lions and a silk cushion. An umbrella is raised above. Victory banners and flags are erected on the right and left. A vajra and bell are given into your hands. From the master's body mandala, the peaceful and wrathful deities radiate a second assembly of deities. They dissolve into your respective body places. Many specific offerings are arranged in front. Visualize that you are being enthroned to the supreme state of the great vajra master, inseparable from the three immortal vidyadharas, the lords of all mandalas. Give the vajra bell, and present the offerings in front. Place the complete peaceful and wrathful deities, or the tsakli of Kuntuzangpo and Chemchok, on your head, and recite: Hum! The mudra of the vidyadhara lama! And the inseparable Sugata peaceful and wrathful ones! Having empowered the son of the lineage! May body and wisdom become manifest! Om Sarva Tathagata Jnana Sa