Tibetan
བབས་ལྟར༔ རང་རང་ལུས་ལ་དབྱེར་མེད་ཐིམ༔ རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་ཕེབས་པར་བསམ༔ ཌཱ་དྲིལ་དབྱངས་བཅས་ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་བརྗོད། འབེབ་པའི་རྫས་བདུག །དགོངས་པ་རྩེ་གཅིག་གཅུན་ལ། ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨཱ༔ ཨེ་ཨཱ་རལླི་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱིཾ་ཕེཾ་ཕེཾ༔ སཏྭཾ་བྷ་ཡ་སཏྭཾ་བྷ་ཡ༔ ར་ར་ར་ར༔ ཙ་ལཱ་ཡ་ཙ་ལཱ་ཡ༔ ཧཱུྃ་ཨཱཿཧ་ཛྷཻཾ༔ ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླས་པའི་མཐར། དེ་ལྟར་ཕེབས་པའི་ཡེ་ཤེས་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་རྒྱུན་རབ་ཏུ་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཤིག །ཏིཥྛ་བཛྲ༔ ཞེས་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཀོད། མཎྜལ་ཚོམ་བུ་ལྔ་པའམ་ཕྱག་མཚན་དཀྱིལ་འཁོར་བཀོད་ལ། སྔར་བྱིན་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་ཁྱེད་རང་རྣམས་དང་ཚེ་རབས་ནས་འབྲེལ་བའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་འབུལ་བའི་མོས་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་དང་བཅས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དོར་ཅིག །ཨོཾ༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཏོག་ཕྲེང༔ བླ་མ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་དགོངས་ཏེ་བཞེས་ནས་ཀྱང༔ རྗེས་བཟུང་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ མེ་ཏོག་ སླར་སྤྱི་བོར་བཀོད་ལ། ལྷག་པའི་ལྷ་ལ་ཕོག་པའི་མེ་ཏོག་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ཏེ་ལྷ་དང་བླ་མ་དབྱེར་མེད་པ་རིགས་བདག་གི་ཚུལ་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པུཥྤེ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་སཏྭཾ༔ མ་རིག་པའི་སྒྲིབ་གཡོགས་མིག་དར་དང་ལྷན་ཅིག་བསལ་བར་མོས་ཤིག །ཨོཾ༔ རིག་པ་གསེར་གྱི་ཐུར་མ་ཡིས༔ མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་ལིང་ཏོག་བསལ༔ སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་ལྡན་པས༔ རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་མངོན་འགྱུར་ཤོག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྵུཿཔྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་མིག་དར་བསལ། དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་ཐོབ་པས་རིག་འཛིན་བླ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་དུ་མཇལ་བར་མོས་པས་དད་གུས་སྤྲོ་བ་ཆེར་སྐྱེད་མཛོད། ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ༔ རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་ལྟོས༔ རང་བྱུང་རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང༔ དབྱེར་མེད་ངེས་དོན་རྟོགས་པར་གྱིས༔ མཐོང་བས་སྒྲིབ་དག་དངོས་གྲུབ་འགྱུར༔ དབང་བསྐུར་ཡེ་ཤེས་རྒྱུད་ལ་སྨིན༔ མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུ་མངོན་འགྱུར་ཕྱིར༔ སྤྲོ་བ་སྐྱེད་ལ་རྩེ་གཅིག་སྒྲུབས༔ མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་ས་མ་ཡ་པ་ཤྱ་ཧོ༔ དེ་རྣམས་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱི་ནང་དུ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་གྲུབ་པ་ལགས། ཞུགས་ནས་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་འབུལ། གསོལ་བ་འདེབས
Chinese
如降临般，融入各自身体无别，思维金刚智慧降临。伴随钹和鼓声，念诵迎请文。焚烧迎请之物。一心专注，嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 玛哈 舒卡 嘉纳 阿贝夏亚 阿贝夏亚 阿阿，诶阿 惹利 吽 吽 呸 呸，萨当 巴雅 萨当 巴雅，惹惹惹惹，匝拉雅 匝拉雅，吽 阿 哈 斋。如是猛烈念诵后，观想如此降临之智慧尊者的加持之流，得以稳固。谛叉 班匝，如是于头顶安置金刚交杵。布置五堆曼扎或手印坛城，以先前所赐之花，以汝等与生俱来之本尊，以供养之意乐，跟随念诵，抛掷于坛城中。嗡，觉性智慧之花鬘，供养上师坛城诸尊，以大悲垂念纳受后，祈请摄受赐予成就。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 班匝 嘉纳 扎地叉 吽。花。 再次于头顶安置，将落于本尊之花，再次系于头顶，观想上师与本尊无别，以部主之姿安住。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 布贝 悉地 萨玛雅 萨当。观想无明之障翳，与眼罩一同消除。嗡，以觉性之金针，消除无明迷惑之翳障，愿具足佛陀智慧之眼，金刚坛城得以显现。嗡 班匝 嘉纳 匝刍 扎贝夏雅 啪。如是去除眼罩。因获得清净智慧之眼，以欲亲见持明上师之坛城，包含所依与能依，生起极大之信心与欢喜。嗟，具缘种姓之子，谛视此金刚坛城，与自生觉性之智慧，无别证悟真实义，见之清净诸障，转为成就，灌顶智慧成熟于相续，为令究竟之果得以显现，生起欢喜，一心修持。玛哈 嘉纳 萨玛雅 巴夏 吽。如是，内外进入坛城之法皆已成就。进入后，为求圆满灌顶之供养，敬献曼扎，祈请。
English
As it descends, may it merge into each body without distinction. Think that the Vajra wisdom has arrived. With the sound of cymbals and drums, recite the invocation from the ritual manual. Burn the substances for inviting. Focus your mind one-pointedly. OM GURU SARVA TATHAGATA MAHA SUKHA JÑANA ABESHAYA ABESHAYA A AH, EH AH RALLI HRIM HRIM P'EM P'EM, SATVAM BHAYA SATVAM BHAYA, RA RA RA RA, TSALAYA TSALAYA, HUM AH HA DZHEM. At the end of this intense recitation, believe that the stream of blessings of the wisdom beings who have arrived in this way has been thoroughly stabilized. TISHTA VAJRA. In this way, place the crossed vajra on the crown of the head. Arrange the five-pile mandala or the hand-symbol mandala. With the intention of offering the flower previously given to the deity of your lineage, with whom you have been connected from lifetime to lifetime, recite this and throw it into the mandala. OM, a garland of awareness and wisdom flowers, I offer to the lama, the deities of the mandala. Please consider with compassion and accept them, and grant your blessings and accomplishments. OM GURU SARVA TATHAGATA VAJRA JÑANA PRATICCHA HO. Flower. Place it again on the crown of the head. Believe that the flower that fell on the supreme deity is again tied on the crown of the head, and that the deity and the lama are inseparable, residing as the lord of the family. OM GURU SARVA TATHAGATA PUSHPE SIDDHI SAMAYA SATVAM. Believe that the veil of ignorance is removed together with the blindfold. OM, with the golden needle of awareness, remove the cataract of delusion of ignorance. May the Vajra mandala be manifested with the eyes of the Buddha's wisdom. OM VAJRA JÑANA CHAKSHU PRABESHAYA PHAT. In this way, remove the blindfold. Having obtained the pure wisdom eye, cultivate great faith and joy, desiring to directly see the mandala of the vidyadhara lama, including the support and what is supported. O fortunate son of lineage, look at this Vajra mandala. Realize the self-born wisdom of awareness and the definitive meaning without distinction. By seeing it, purify obscurations and transform into accomplishments. May the empowerment ripen the wisdom in the mindstream. In order to manifest the ultimate result, cultivate joy and practice with one-pointedness. MAHA JÑANA SAMAYA PASHYA HO. In this way, all the practices of entering the mandala, both inner and outer, have been accomplished. Having entered, offer the mandala with the intention of requesting the empowerment, and pray.